导图社区 人生五大问题
这是一篇关于人生五大问题的思维导图，主要内容包括：五、活着为什么，四、何为命运，三、生从何来，死往何去，二、我是谁，一、何为幸福，有人生就有问题。
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人生五大问题
有人生就有问题
在这个在这个世间，每个人都会面临这样那样的问题。
人生就是一个不断制造问题和解决问题的过程。一个问题解决了，新的问题又接踵而至，循环往复，不曾少息。
一、何为幸福
幸福的定义
幸福只是一种不稳定的感觉。这种不稳定的感觉，固然和物质条件有一定关系，但更重要的，是在于自身心态，在于我们对自身需求的定位，
幸福未必是改善物质就能解决的。
幸福不仅是唯物的，更是唯心的。
五种感觉
苦和乐偏于物质层面
痛苦和快乐的关系
苦是人生本质，而快乐只是对痛苦的一种缓解。
所谓本质，也就是说，这种快乐无论什么时候享受，也无论享受多长时间，它都是快乐的。
任何一种快乐都有某种痛苦与之对应。
痛苦有多少，由缓解痛苦所带来的快乐就有多少。
易于缓解的痛苦，就很肤浅，很有限。相应的，所产生的快乐也很肤浅，很有限。
苦
痛苦的根本
欲望太多，烦恼太多
如何解决痛苦
惟有消除内心的恶性需求及烦恼，才能从源头解决痛苦，成就解脱自在的人生。
以己为洲，以法为洲
戒定慧，八正道
忧和喜偏于精神层面，舍
二、我是谁
人类永恒的困惑，也是每个人无法逃避的终极问题
我是谁？
我从哪里来？
我到哪里去？
什么是我
我的定义
从哲学定义来说，“我”代表着生命的本质，是永恒且不可分割的。
我的体现
观念
心态
对我的误解
色身非我
色身只是生命延续过程中的一个朝不保夕的片断，一种不断改变的形式，并不能代表真正的“我”。
情绪非我
我们把情绪误以为是“我”于是就会在乎，就会执著，进而不断将心灵能量投射其中，不断强化这些情绪。情绪不过是内心漂浮的影像，只是生命的不良发展。
我执带来的后果
一切烦恼皆因“我执”而起。
“我执”还是世间一切是非纷争的根源，是我们和他人相互抵触、难以和谐的原因所在。
认识自己
惟有透彻生命真相，我们才能把握前进之舵，成为生命的真正主人。
三、生从何来，死往何去
认识生命
在有限的层面之外，生命还有其无限的层面，每个有限的当下都是无限。
生命既是渺小，也是无限的；
既是短暂的，也是恒久的；
既是脆弱的，也是强健的。
从轮回的角度探讨有情的生死
缘分
现象：有些人，我们会一见如故；有些人，天天见面也会视同陌路；还有些人，我们却会毫无理由地心生厌恶。
原因：因为人与人之间的关系并非始于今生，还有许多前生带来的烙印。在过去生，有些曾是我们的亲朋故友，有些则是我们的冤家仇敌。当彼此在今生再度相遇，这种烙印就复苏了，并驱使我们将往昔的爱恨情仇继续演绎下去。
天赋
现象：在学习中付出同样努力，未必会有同样成果，还可能相距甚远。
原因：从佛教角度来看，生命其实有两套系统，其中的物质系统由父母给予，而精神系统则来自过去生的积累，并将继续影响未来生命，成为下一轮的起跑点。
生命状态也是某种心念的延伸
轮回虽然体现为一种生命现象，其根源就在我们的心。
六种生命形态
饿鬼
是贪心发展的极致。一个贪得无厌的人，会表现出极度的渴求，永无满足之时，这种心理被无限张扬后，生命所呈现的就是饿鬼状态。
畜牲
是愚痴无知的状态，其生命只是停留在本能的需求上，除饮食男女外别无所求，这种生活和那些为觅食、繁衍而忙碌的动物又有什么区别？
阿修罗
是嗔恨狭隘的象征，他们所热衷的斗争，既是嗔心的体现，又是对嗔心的张扬，当这种心态被固定后，生命就会进入阿修罗的状态。
人
尚能以理智对待善恶
地狱
是丧心病狂状态，五逆是恶极致。
天人
上品的善和禅定状态
生命的归宿
心行
如果不了解生从何来，生命是没有根的；
如果不了解死往何去，生命是没有归宿感的。
当下
让向外寻求的心回到当下吧，因为真正的安全感不在别处，就在我们此刻的当下心行。
我们能够把握当下，就能把握未来，把握生命走向。
四、何为命运
对命运的不同理解
其他宗教多认为
命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。
佛教认为
命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之，命运体现了生命发展的因果，是以不同心行作为因而导致的结果。有什么样的行为，就会导致什么样的命运走向。
业
身业
所行
语业
所说
意业
所想
因果
时间
过去
现在
未来
感果形式
无表业
心灵因果
当我们行善，或只是生起一念善心时，由此感得的乐果未必立即现前，都会在内心留下痕迹，形成力量。
这种力量，正是影响未来生命走向的因。因为心念会形成习惯，并逐步固定为心态，进而导致不同性格，导致不同人格。
表业
当下因果
当我们行善，或只是生起一念善心时，由此带来的内心喜乐却是当下就能体会的。
影响命运的因素
生命的品质
习惯
某件事我们做多了，想多了，以致成为习惯。
性格
习惯逐步发展为某种生命模式，成为我们的性格。
人格
性格就是习惯的积累，又会逐步发展为我们的人格，发展为我们的生命品质。
业力
心行的程序
心行特点
人具有理性，具有抽象思维，不仅能选择、判断，还能在选择、判断后进行创造。
而在改造世界的同时，自身命运也随之发展。
心就是命运的主宰。
五、活着为什么
活着的意义
在于了解并开发自身潜在的高尚品质。
破无明
无明障蔽，使我们看不清生命真相
惑
贪嗔痴等烦恼
因惑而造作种种的善恶业
因业而招感无数的生死和痛苦
众生本具佛性
每个生命都具有潜在的、佛菩萨那样的高尚品质，也就是众生本具的佛性。
我们的心固然会制造种种烦恼，但同时也具备解除烦恼的能力。
