《被讨厌的勇气》：自我启发之父阿德勒的哲学课

这是一篇关于《被讨厌的勇气》：自我启发之父阿德勒的哲学课的思维导图，该书采用对话体的形式，通过“青年与哲人的对话”来阐述阿德勒的心理学思想。阿德勒是与弗洛伊德、荣格并称为“心理学三大巨头”的著名心理学家，其个体心理学理论在本书中得到了深入的解读。

《被讨厌的勇气》：自我启发之父阿德勒的哲学课

• 基本信息
  • 书名：被讨厌的勇气：自我启发之父阿德勒的哲学课
  • 作者：岸见一郎 古贺史健
  • 译者：渠海霞
  • 出版社：机械工业出版社
  • ISBN：9787111495482
  • 推荐值：5颗星
• 第一夜 我们的不幸是谁的错
  • 为什么你认为人无法改变
    • 如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。最终会得出这样的结论：我们现在甚至未来全部由过去的事情所决定，根本无法改变
    • 你的朋友先有了“不出去”这个目的，之后会为了达到这个目的而制造出不安的恐惧之类的情绪，阿德勒心理学把这个称为“目的论”
    • 原因论和目的论有区别，如果一直以来原因论，就会永远止步不前
    • 如果过去决定一切而过去又无法改变的话，那么活在今天的我们对人生也将束手无策。就可能会陷入对世界的绝望、对人生延期的虚无主义或者悲观主义中
  • 心理创伤不存在
    • 任何经历和本身并不是成功和失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义
  • 愤怒是捏造出来的
    • 愤怒其实只是可收可放的一种手段，你可以在接电话的时候收起，也可以在挂断电话的时候释放。采用愤怒的手段达到自己的目的
  • 你的不幸是自己选择的
    • 你现在感觉不到幸福。有时候还会活的很痛苦，甚至想要变成别人。但是，现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了不幸，而不是生来就不幸
    • 人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心
• 第二夜 一切烦恼都来自人际关系
  • 为什么讨厌自己
    • 你只看到自己的缺点是因为你下定了“不要喜欢自己”的决定。为了达到不喜欢自己的目的，所以你才只看到缺点看不到优点
    • 你认为陷入窘境还不如一开始就不与任何人有关联。也就是说你的目的是避免在他人的关系中受伤
  • 一切烦恼都是人际关系的烦恼
    • 之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体锁疏远才是孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”
    • 个人的烦恼根本不存在，任何烦恼中都有他人的因素
  • 自卑感来自主观的臆造
    • 主观有一个优点，那就是可以用自己的手去选择。把自己的身高看成优点还是缺点，这全凭你自己的主观绝地你。正因为如此，我才可以自由选择
    • 我们无法改变客观的事实，但可以任意改变主观的解释，并且，我们都生活在主观世界中
  • 自卑情结是一种借口
    • 自卑情结是把自己的自卑感当做某种接口使用的状态
    • 害怕向前迈进或者不想真正的努力。不愿意为了改变自我牺牲目前所享受的乐趣。拿不出改变生活方式的勇气，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状
  • 人生不是与他人比赛
    • 不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。当然，也没有必要吧自己和别人比较
    • 无法真心祝福过得幸福的他人，那就是因为站在竞争的角度思考人际关系，把他人的幸福看做是我的失败，所以才无法给与祝福
    • 如果能够体会到人人都是我的伙伴，那么对世界的看法也会截然不同。不再把世界当成危险的锁在，也不会再活在不必要的猜忌之中，你眼中的世界就会成为一个安全舒适的地方。人际关心的烦恼也会大大减少
  • 权利之争
    • 无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方。这是很多人都容易陷落进去的人际关系圈套
    • 只要你变了，周围也会改变。必须要有所改变。阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。不能等着别人发生变化，也不要等着状况有所改变，而是你自己勇敢的迈出第一步
    • 当人能够感觉到和这个人在一起可以无拘无束的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样
  • 人生谎言叫我们学会逃避
    • 当你有讨厌A这个目的之后，才找出了符合这个目的的缺点
    • 下定决心要找机会结束这种关系，继而正在搜集结束关系的材料，所以才会那样感觉。对方其实没有任何改变，只是自己的目的变了而已
    • 对于自己目前的状态，把责任转嫁给他人，通过归咎他人或者环境来回避人生课题
• 第三夜 让干涉你生活的人见鬼去
  • 不需要活在别人的期待中
    • 根本没必要被别人认可，也不要去寻求认可。
    • 如果做了恰当的事情就能够得到表扬，而如果做了不恰当的事情就会受到惩罚。阿德勒批评这种赏罚式的教育
    • 如果一味寻求比尔呢的认可、在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中
    • 你不是为了满足他人的期待而活，他人也不是为了满足你的期待而活。当别人的行为不符合自己的想法时候也不可以发怒
  • 课题分离
    • 辨别究竟是谁的课题方方法非常简单，只需要考虑一下某种选择所带来的结果最终要有谁来承担
    • 就学习而言，告诉孩子这是他自己的课题，在他想学习的时候父母要随时准备给与帮助，但绝不对孩子的课题妄加干涉。在孩子没有向你求助的时候不可以指手画脚
    • 信任这一行为需要进行课题分离。信任别人，这是你的课题，但是被人如何对待你的信任，那就是对方的课题了。如果部分清界限而是把自己的希望强加给比尔呢的话，那就变成粗暴的干涉
    • 关于自己的人生你能够做的就只有选择自己认为最好的道路。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右
    • 为了满足别人的期望而活着已经把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式
  • 自由就是被别人讨厌
    • 毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上的代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能获得自由
• 第四夜 要有被讨厌的勇气
  • 人际关系的终极目标
    • 课题分离式人际关系的出发点，人际关系的终点是共同体感觉
  • 你不是世界的中心
    • 无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是思考这个人会给我什么，而是思考我能给这个人什么。这就是对共同体的参与和融入
    • 如果因为你的反对就能崩塌的关系，那么这种关系从一开始就没有必要存在，由自己主动舍弃也无所谓。活在害怕关系破裂的恐惧中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式
  • 批评和表扬都不好
    • 表扬背后的上下级关系和纵向关系。人表扬他人的目的就在于操作比自己能力低的对方，其中既没有感谢也没有尊敬
    • 假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于从属于纵向关系和承认自己没能力。因为表扬是有能力的人对没能力的人所做出的评价
  • 有价值就有勇气
    • 用谢谢来对帮助自己的伙伴表示感谢，或者用我很高兴之类的话来传达自己的真实喜悦，用帮大忙了表示感谢
    • 最重要的是不评价他人，评价性的语言是基于纵向关系的语言。如果能够建立横向关系，那就自然会说出一些更加真诚表示感谢的话
    • 对别人给予关心、建立横向关系。使用固力发，这些都能够带给自己我对别人有用的实际感受，继而就能增加生活的勇气
• 第五夜 认真的人生“活在当下”
  • 接纳自我
    • 自我肯定是明明做不到，还暗示自己我能行或者我很强，也可以说是一种优越情结，对自己撒谎的生活方式
    • 自我接纳是假如做不到就诚实的接受这个做不到的自己，然后将来那个朝着能够做大的方向去努力，不对自己撒谎
  • 信用和信赖的区别
    • 在相信他人的时候不附加任何条件。即使没有足以构成的信用的客观依据也依然相信，不考虑抵押之类的事情，无条件相信。这就是信赖
    • 一味担心"被背叛"，也只关注因此受到的伤痛。但是，如果不敢去信赖别人，那最终就会与任何人建立不了深厚的关系
    • 如果关系浅，破裂时痛苦就会笑，但这种关系产生的喜悦也小。只有拿出通过他者信赖进一步加深关系的勇气之后，人际关系的喜悦才会增加，人生的喜悦才会增加
    • 自我接纳。只要能够接受真实的自己并看清自己能做到的和自己不能做到的，也就可以理解背叛是他人的课题，继而也就不难迈出迈向他者信赖的步伐
  • 甘于平凡的勇气
    • 自我接纳最重要的一步。如果你能够拥有甘于平凡的勇气，那么对世界的看法会截然不同