元（母）音：所谓元音，就是声波从一个点发出后，在碰到某个边界前的这段声音
韻音：在一个封闭时空内，声音触碰边界后反弹回来，在时空内萦绕的声音
严格来讲，韻仅有n\m两种，分别对应an\en\in\on或ang\eng\ing\ong等
父（辅）音
“破壁”音：破入或破出一个时空到另外一个世界，声音有内外时空出入变化，出入变化的那一刻，突破办界的声音。
遁（盾、循）音：描述的是由点到虚圆的变化（日）
遁：盾就是循
2、声音从实点发出，每突破一层边界，就会形成不同的破壁音。
3、每层破壁前的音就是之前不同时空内的元音。如iuae
兼有元音和父音
y\w
有无混合的破壁遁音：r
“尾音r”才是发音的关键，因为它的第一内涵是有和无的混合音，有无和合于一体，在转换时呈现出的这个“破壁遁音”这才是精髓所在。我们不妨把这个“r日”直接理解成出入的“入”，是物质突破界限进入更高维度阶层的必备音波，没有不同舌位的这个“r日”音，就不能称之为不同维度层级的那个“遁音”。
pr 朴攴
第六层界的“界壁”被来回穿破了两次，所以它是有“元音”、“辅音”、“韵音”的，它的“辅音”有6个，就是这个d t l p b f。
第七层界
穿透至第七界间的力量源于 w*\y* 和 W*和Y*的叠加，记为W#\Y#
众多物质往复来回碰撞或相斥，最终导致所有物质迅速向“大道核心”的那个点吸聚回去了。
为什么只能描绘到这“第七层界”“七日来复”? 暗世界，无需多说
第六层界
物极
第一、二时空的 父音 y\w 和 Y\W 混合成为 w# \ y# ，发音为 ur
为何要用最开始两层的yw叠加成新的这个“带井号的“y#w#”呢？
第六为物极、恶几，大道回聚的几点；第七为必返，两层界间形成共时性冲突
第五空间
第四时空的 a\e 韻音转化为 W* \Y* 父音，W*Y*混合成为 ∧r或er ，读
∧ 巫
第三时空的 oa\oe 韻音转化为 w* \y* 父音，w*y*混合成为 or（读若 yoe,woa)
jrOe 王
第二时空的 iü\üi 韻音转化为 W \Y 父音，YW混合成为 ür
grü 玉
第一时空的u\i韻音转化为 w\y 父音,yw混合成为 “r”音
各种音的转换成取决于口腔的空间转换，涉及唇齿牙舌喉的位置关系，具体参考视频。
1、强调有世界的阴阳明暗，故玉发音偏 "i"。
2、注1、两个字母标一个混合音，非两个音。注2、相反方向宇宙坍缩时，分别为“禺、畏”
3、注意标注汉字是发音的韻音相同，而不是父音。
4、字母仅为标注，非实际发音，具体见视频
5、中文字拟音在一定程度上反映了发音的道学意义。
基本假设与道学理论
1、关于宇宙的几个公理或假设：1）宇宙“几点”说，一声（主）化万音；2）宇宙扩散与坍缩形成循环，万音化一声；3）宇宙物质或灵的基本运动轨迹：点、直线、弧线；4）有界无限，宇宙运动循环为“五方六宇七界”；5）宇宙运动非线性、扩散与坍缩同时共存，物极与必反具有双向性。6）具有阳性的可见的宇宙边界（壬）、也存在不可见的阴性的宇宙办界（癸），两者演化的立极点不同。
2、宇宙振动的声音不可知、不可测，但可以：1）通过现代科学手段，以局部类比整体（中子星和黑洞的模拟声音类比宇宙的其小无内（质点实点）之声和其大无外（虚圆时空）之声；2）以宇宙大人身，人身小宇宙的人类口腔发音类比一个“有界无限”的宇宙在封闭、半开放和开放状态下的声音。
3、道可道也、非恒道也，所有标注均强为之名，不代表真实发音
4、声音之所以能够表义，那是因为声音是宇宙自然的情形呈现，而“文字”的读音是模拟再现了宇宙自然的物质运动所造成的态势和情形。“自然”物质的这种态势和情形就是我们现代人所能理解的那个“视频图像”，“我们”听到“文字”的声音在我们的“灵魂”的意识层面就会还原成这个“视频图像”，“而”视频图像的再现才使得我们理解了“声音”所蕴含的内容和意义，“自然”的情形在我们意识里再现，这就叫做“天人合一”。
