心灵创造幸福

关于幸福，心灵是人类内在的精神世界，它蕴含着丰富的情感、思维、信仰和价值观。这些内在因素在很大程度上塑造了我们对外部世界的感知和反应，从而影响了我们的幸福感。

心灵创造幸福

• 一、如何面对逆境
  • 不接纳，痛苦的放大器
    • 不幸的遭遇
      • 健康问题
      • 生死问题
      • 家庭问题
      • 人际关系
      • 事业发展
      • 天灾人祸
      • 带来的后果
        • 方寸大乱，一蹶不振，使人生陷入烦恼，甚至使整个家庭落入痛苦的深渊。
    • 原因
      • 当事人的不接纳，而不是逆境本身，正是这种不接纳，把原来的那点痛苦不断放大
      • 内心有一种恒常的设定
    • 这个世界并不像我们以为的那么稳定，事实上，它时刻都处在无常变化中。如果不能正确面对逆境，人生就会充满随时可能引爆的定时炸弹。
    • 我的感悟
      • 个这个世界一切万法都是无常的缘起的，一切法必归于灭包括我们的五蕴身心，这是大自然的规律。我们认为我们的这个五蕴身心是我，由我又延伸出我所，我的父母、我喜欢的人统统是不老、不死、不病的。但无常故，老病死必然会来临，我们不接纳无常，所以会产生很多痛苦。
  • 接纳，转化的智慧
    • 从内心正视“无常”，接纳现实的能力
      • 你能接纳的话，伤害就到此为止，不会进一步发展。接纳不等于认同，更不是纵容，所以事后可以根据对方的情况，以适合的方式进行教育。其目的也是为了帮助对方，而不是自己要论输赢，争对错。
      • 不再继续制造新的苦因。
      • 有不少人通过学佛，使家庭和工作中的人际关系得到很大改善，夫妻相敬如宾，父子上慈下孝，同事和睦相处，这样的例子不胜枚举。
    • 人生的真相
      • 从我们出生的那天起，没有一刻不在生灭变化中，没有一刻不在走向死亡。
    • 我的感悟
      • 我们一般把无常看的很消极，无常也有积极的一面，我种菜我知道，如果种子是常，它永远是种子不可能长成菜，我们生病就永远不会好，我们今天凡夫永远是凡夫，无常故种子长成菜，无常故病会好，无常故可以转凡成圣。
      • 随缘消旧业，不再造新殃。无常是因缘果报的一种展现，接受无常也是接受因果，保持觉知不用贪嗔痴去滋润也就不再种轮回的因。
      • 凡是内观，自我反省，境随心转！
  • 让逆境成为修道助缘
    • 逆境对人生来说未必是坏事。古代有个成语叫“塞翁失马，焉知非福”
    • 顺境
      • 顺境有时会成为麻醉剂，让人忘乎所以，在顺境中沉沦，
      • 福，如果不知善用，会成为灾难的温床，堕落的资本；
    • 逆境
      • 逆境反而能让我们更加清醒，对人生的思考更加深刻
      • 祸，如果善于转化，也会成为全新的起点，励志的动力。
    • 意义
      • 正确面对逆境，接纳逆缘，既可以避免无谓的烦恼，也有助于人生的历练和成长，更能成为修行的增上缘。反之，如果不能接纳，一味抗拒，逆境非但不会就此远离，还会让我们沉溺在痛苦中，难以自拔。
    • 我的感悟
      • 我们要善用因缘，正面来的是助我的，逆着来的是成就我的。外境往往就是在我们最执著的、最放不下的地方考验我们，这就是我们的下手处，是我们最应该超越的地方，我们要感恩这些因缘，没有这些因缘，一直都是顺境你要修多久，三大阿僧祇劫吗？犹大成就了耶稣，歌利王、提婆达多成就了佛陀。
• 幸福要有福
  • 五福临门
    • 五福
      • 长寿
        • 古代医疗条件有限，人们往往会因一些并不致命的疾病早夭，能够颐养天年，安然享有人生，可谓人生重要的福报
      • 富贵
        • 包括富和贵两部分。富是指财富，能够生活无忧，精神富足；而贵是指地位尊贵，品行高尚，受到世人的恭敬。
      • 康宁
        • 身体健康，内心安宁
      • 好德
        • 德是德行，从外在来说，是待人处世的原则和素养，从内在来说，是健康、正向的心理因素。
      • 善终
        • 临命终时身无病痛，心无挂碍，能安详自在地离开人间，而不是突遇横祸或久病在床。
    • 追求幸福也要从五福着手，不仅拥有外在财富，还要身心健康，德行高尚
    • 我的感悟
      • 实现五福我们因上努力去具足，健康五大信念、十善业等等善行，都是实现五福的因缘，因为因果通三世我们种的因今生能不能感果，我们不执著，随缘。
  • 要有福，先培福
    • 三种福田
      • 慈悲心-悲田
        • 慈悲普天下的劳苦大众，从慈悲心出发，帮助他们获得快乐，解决痛苦，就是在长养慈悲，耕耘悲田
      • 感恩心-恩田
        • 对有恩于你的人，比如父母长辈、兄弟姐妹、亲戚朋友，包括一切众生，乃至山河大地，都怀着感恩心去回报
      • 恭敬心-敬田
        • 对有德者心生恭敬，包括我们的老师、宗教师，也包括社会上德高望重的人
    • 我的感悟
      • 诸恶莫作，众善奉行，功不唐捐。通过行善可以建立正念，获得平和、安宁的状态，我们更容易保持觉知，更容易运用正见，观察内心，体会无常、无我、空性。临命终时不堕恶趣。
• 提高认识，智慧没有烦恼
  • 外境、心态和认识
    • 有什么样的认识，决定了我们会看到什么样的世界。因为我们眼中的世界，只是呈现在认识上的影像，是被个人感觉改造过的。
    • 我们对那个人有好感，看他做什么都顺眼；对那个人很讨厌，看他做什么都不顺眼。
    • 　佛教既不是消极心理学，也不同于积极心理学，它给我们提供的，是一种如实、正向的思维。所谓如实，就是和事实真相相符。
    • 一帆风顺时，不至得意忘形，因为它未必长久；遭受挫折时，也不会受伤太深，因为它就会过去。有了这样的认识和心态，就能在积极进取的同时，不为所累。
  • 如实认识
    • 曾经认定为“我”的一切，和我们只有暂时的关系。
    • 佛法讲“无我”，并不是说“我”这个色身不存在；讲“空”，也不是否定一切存在的现象，而是要否定我们附加于自我和世界的错误设定。
    • 当内心不再有迷惑烦恼，我们所感受到的幸福，将是生命本质的存在。它不需要依赖任何外在条件，无论在什么环境中，我们本具的智慧光明都会源源不断地散发喜悦。
  • 我的感悟
    • 我们六根处六尘摄取尘境为心境，形成我们的认识，如果实相是一条直线的话，喜欢就抓取，直线就凸起，不喜欢的就排斥直线就凹陷，我们心理呈现的是贪嗔痴加工过的凸凸凹凹的曲线，而非实相。世间的一切都是缘生法因缘和合而成，无常因、无常缘所生的法云何有常？只有一法是常法，那就是涅槃，本来如此，不增不减！
• 多欲为苦，知足常乐
  • 欲望和幸福感
    • 幸福的两个条件
      • 追求
      • 欲望的满足
    • 幸福的本质
      • 人们追求的幸福只是一种感觉而已，是欲望达成后的满足感。
      • 通过满足欲望得来的幸福，其实是一种假相，非常短暂。
  • 追逐欲望的过患
    • 我们付出的很多努力，既不是生存所需，也不是生活和生命的需要，而是攀比让自己停不下来。
    • 未来考量一个人能否获得幸福的重要条件，就是看他有没有休息能力。有休息能力，才可能有健康的身心，才可能获得幸福。
    • 　欲望使我们很忙很累。当我们的需求越来越多，同时也意味着，对外在世界会有越来越多的依赖。而依赖越多，依赖对象发生变化的几率就越大。
    • 其实世界时刻都在变化，但只有那些我们需要、在乎并发生联系的部分，才会让我们受到影响。所以，少一分需要，就能少一分在乎和影响。
    • 欲望还使我们的生存成本越来越高。
  • 我的感悟
    • 一切欲望的根源是为了保护我和我所，求不得不是真的求不得，而是好了想更好，有了100万想要1000万。懊悔过去目标未来，不如过好每个当下，知足长乐，智慧随缘。
• 幸福来自心灵
  • 心的不同层面
    • 心是痛苦的源泉
      • 那些不健康的负面心理则是我们的敌人，会不断制造痛苦和麻烦。
      • 放任魔性，结果只能是堕落恶道，长劫受苦。
    • 心是快乐的源泉
      • 当内心没有烦恼时，我们很容易开心。
      • 健康的良性心理是我们的朋友，会让生命得到提升，给人生带来幸福快乐，给社会带来安定和谐。
      • 开启佛性，能让我们成就圆满的智慧和慈悲；
  • 从自利到利他
    • 三种功德
      • 一是断德，即断除一切烦恼；
      • 二是智德，即圆满无量智慧；
      • 三是悲德，即成就大慈大悲。
    • 真正的幸福，应该代表生命本质性的存在。
    • 开发觉性，生命才能真正成为幸福的存在，也能源源不断地给众生带来幸福。
  • 我的感悟
    • 我们的心有两个模式，就像手机有酷狗和QQ音乐两个音乐播放器一样，平时我们用酷狗用习惯了甚至已经绑定微信支付宝了，当打开一个音乐链接是会自动酷狗打开，我们甚至都忘记有qq音乐了。我们的心也是一样，一个贪嗔痴烦恼的模式，一个是没有贪嗔痴的自在模式，不管遇到什么境界我们可以做主把心安住在没有贪嗔痴的地方。别人骂我我可以不生气，我们为什么不去用呢！
• 结束语
  • 首先要具备接纳一切顺逆境界的能力，这样才不会被外境所转，保持平和与从容。
  • 其次要认识到带来幸福的诸多因素，时时耕耘福田，使福报可持续发展。
  • 第三要提高认识，以积极正向的心态看待自己，看待世界。
  • 第四要避免追逐欲望带来的过患，这是破坏幸福的大敌。