导图社区 自考《外国文学史》第二章-中古文学
自考《外国文学史》第二章中古文学考点笔记,本图知识全面详细,干货满满,现在不收藏,还在等什么呢。
第一节中国文化赖以生存发展的地理条件:东西线:渭河、黄河、济水一线;南北线:三条(太行山东、太行山西、陕西境内)。
《中国文化概论》第一章-绪论知识点梳理:第一节 “文化”的界定:现代汉语中的文化是指人的后天修养和精神、物质的创造;属于狭义文化定义范围的有人类文化学、民族文化学、国别文学。
自考《外国文学史》第三章-文艺复兴时期文学笔记,包括文艺复兴的概述、塞万提斯选择题和莎士比亚的相关内容。
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【毛概】第三章 社会主义改造理论
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第三章 领导的职能和原则
第二章 中古文学
第一节 概述
选择题
中古文学指的是中世纪前期和中期的文学
骑士抒情诗的中心在普罗旺斯,“破晓歌”最为著名
骑士叙事诗的中心在法国北部,代表作《特里斯丹和伊瑟》
中世纪欧洲表达世俗封建主感情的文学是骑士文学
早期英雄史诗代表作是盎格鲁-撒克逊人的《贝奥武甫》,是最完整的一部早期英雄史诗
后期英雄史诗中心主题是爱国主义,代表作是法国的《罗兰之歌》西班牙的《熙德之歌》德国的《尼伯龙根之歌》俄罗斯的《伊戈尔远征记》
《罗兰之歌》不仅是法国最著名的英雄史诗和谣曲,也是欧洲最著名的英雄史诗和谣曲
名词解释
教会文学
又称僧侣文学,中世纪欧洲长期占据统治地位的正统文学,主要取材于《圣经》,宣扬禁欲主义和来世主义思想,多采用梦幻故事的形式和象征寓意的手法,代表作是《农夫彼尔斯的幻想》
骑士文学
欧洲封建骑士制度的产物,世俗封建主文学,基本内容描写骑士爱情和他们的冒险,宣扬美化骑士精神,包括骑士抒情诗和骑士叙事诗
英雄史诗
民间文学的基础上发展起来的,分为早期英雄史诗和后期英雄史诗,早期英雄史诗形成为中世纪初期,是氏族社会末期各部落的民间集体创作,后期英雄史诗产生于中世纪中期,是封建制度发展以后的产物,中心主题是爱国主义
罗兰之歌(极少考)
后期英雄史诗中最有代表性的作品,取材于法兰克历史,以查理大帝远征西班牙的史实为基础加工而成
市民文学
也称为城市文学,11世纪随着城市的出现和市民阶级的形成而产生的文学,大多是民间创作,直接取材于现实,反映市民的审美情趣,最高成就是寓言讽刺叙事诗,代表作是《列那狐传奇》
简答题
骑士传奇的题材分类
古代系统;不列颠系统(作品数量最多,发展最充分,最典型的是骑士叙事诗);拜占庭系统(代表作是法国的《奥卡森和尼柯莱特》)
《列那狐传奇》的主要内容
作品以动物喻人 以动物世界喻人类现实 通过动物间的斗争来反映城市内部各阶级的矛盾冲突
第二节 但丁
选择
中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人,意大利第一位民族诗人,中世纪欧洲文学的巅峰
《新生》——情书汇成死去的“贝雅特丽齐”
《神曲》(原名《喜剧》,被称为“神的喜剧”,全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部)
简答/论述题
《神曲》的思想内容
首先《神曲》带有宗教性,其结构框架和和思想观念都传达着基督教的教义
其次《神曲》具有人文内涵,但丁笔下的上帝,代表了基督教爱与信仰的同时,又代表了人间的爱与正义,《神曲》的人学内涵还表现在两个主要的人物形象维吉尔和贝雅特丽身上,维吉尔象征智慧和理性,贝雅特丽齐则是世俗之爱和信仰之爱的结合,体现了但丁对人的本质的探索,对个体人格的肯定
《神曲》的艺术特色
第一,构思严谨,结构完整;第二,象征手法的运用;第三,虚构与写实结合;第四,人物形象丰富多彩;第五,俗语写作