导图社区 第6集:夏王朝觅踪
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黄巾起义是东汉末年社会矛盾激化的必然结果,它反映了广大农民对压迫和剥削的反抗,在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
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第6集:夏王朝觅踪
前言
夏王朝的历史地位与争议
历史定位
中国第一个王朝,承袭龙山时代文明,开启夏商周三代。
文献记载矛盾
早期文献简略,后期文献详述,引发“层累历史”争议。
争议焦点
真实性争议
无直接文字证据,依赖后世口传文献(如《尚书》《史记》)。
考古验证
二里头、新砦(zhài)、王城岗等遗址的发掘为夏朝存在提供间接证据。
夏王朝的兴衰与重要事件
公元前2070年到公元前1600年
有470年
十七位王
东夷入侵
太康失国与后羿代夏
后羿夺取政权,寒浞篡位,夏朝中断。
少康中兴
少康复国,恢复夏朝统治。
夏桀亡国
暴政失民心
商汤伐桀,夏朝灭亡(公元前1600年)。
大禹治水
治水方法
改堵为疏,三过家门不入,奠定夏朝基础。
文化象征
禹王锁蛟井
河南禹州
神话象征治水功绩。
羌族禹步
四川汶川
舞蹈传承大禹跛步,体现精神延续。
祭祀与纪念
禹庙、禹陵、禹祠
会稽-浙江绍兴
历代帝王祭祀,秦始皇始祭。
禹王宫、禹王庙、禹王台、禹王亭乃至禹王洞
全国多地遗迹,体现民族共同记忆。
二里头遗址
河南省偃师市二里头村
都城规模
面积9平方公里
方正规矩的宫城和具有中轴线规划影响后世
北京故宫与其一脉相承
2号宫殿基址
是中国目前被确认的最早宫城建筑
总用工不下8万,3-4年
猜测其为夏都
原因
规模大
发现了宫殿等特殊证明
文字雏形
陶器刻符
早于甲骨文
但没有准确答案肯定其为文字
与贵州水族“水书”符号相似
社会分工
农业(五谷)、手工业(陶器、绿松石龙形器)、礼制(墓葬等级分化、礼器也是其标志)
争议与意义
被认定为夏代晚期都城(公元前1750年),但未发现直接王权证据。
绿松石饰品
两千余片绿松石片组合成的
绿松石龙形器(长64.5厘米)
根据《山海经》
推测主人为宗教领袖
大法师,大巫师
夏朝法师
周围明显烧痕的动物骨头正是法师最主要的占卜工具
通过对骨器的烧痕来推断未来的吉凶祸福
礼制雏形
陶器、玉器等差使用,体现阶级分化。
墓葬等级
大型墓葬(礼器随葬)与奠基坑(奴隶身份)对比明显。
启母石
河南省登封市万岁峰
大禹借助上天神力将自己变为黑熊,怀孕的涂山氏因此受惊化成巨石,大禹赶到后大喊,归我子,此时天地感应,石破东方而启生
汉代启母阙
河南省登封市
颖川太守朱宠于启母石前所建造神道阙
记载禹传益,启夺位
标志邦国联盟正式转化为国家
推测夏遗址在启母石附近
新砦遗址(河南新密)
早于二里头文化
时间
夏启-少康之间
推测为“太康失国”“少康中兴”事件发生地。
后羿寒浞代夏
后羿:东夷首领
寒浞:后羿手下
《史记》后羿射日不是射太阳,是取代了太康
东夷文化证据
考古发现:饕餮纹陶器盖(山东龙山文化影响),印证后羿代夏传说。
意义
填补夏早期空白
龙山文化晚期→新砦期→二里头文化完整
以上两个没有夏朝建都得实物证明
王城岗遗址(河南登封)
鲧与大禹关联
小城
面积1万平方米,可能为鲧所建。
大城
面积30万平方米,碳十四测年与夏始年(公元前2070年)相符,推测为“禹都阳城”。
夏朝特殊事项总结
农业
粟、黍、稻、麦、大豆五谷体系形成。
手工业
快轮制陶、绿松石微雕、青铜冶炼萌芽。
宗教与占卜
占卜活动
烧灼动物骨头(龟甲、兽骨)预测吉凶。
巫师角色
绿松石龙形器持有者或为国家级大巫师。
未解之谜与未来研究
文字之谜
二里头陶符是否为夏文字?与水书关联仍需验证。
都城溯源
王城岗大城是否为禹都?需更多考古证据。
夏王踪迹
二里头遗址未发现直接王权象征(如王墓)。
时间断层
二里头年代(公元前1750年)与夏始年(公元前2070年)存在空白。
水族: 是中国历史最为悠久的少数民族之一,也是少数拥有自己的文字的民族之一,在水族两千五百多个单字中,大部分为异体字,由水书先生代代相传,记载水族的天文、地理、历史、宗教、民俗等各个方面,水族百姓也会将水书作为谏言和祝福在日常生活中使用,绣制在水族的各种饰品和服饰当中