世界神话知识地图

【世界神话知识地图】浩瀚文明长河中，人类用神话编织宇宙密码！本框架系统梳理南美森林的羽蛇传说、华夏盘古开天的混沌史诗、阿兹特克血祭太阳的宇宙循环，直至北欧诸神黄昏的悲壮预言。内容聚焦五大核心：1神系谱代际权力更迭2黏土/骸骨等造人奇术3多重宇宙模型（如九界、三界）4大洪水与天火灭世母题5创世神类型（独一/双性/偶生）。附B站深度解析视频，带你破解神话基因库的集体记忆符号。

世界神话知识地图

• 斯拉夫神话体系
  • 起源类型
    • 卵生: “罗德...徒手搓出一颗金蛋”。
    • 水域起源: “天之水和地之水”。
    • 混沌分离: “罗德...将原始的混沌海分离”。
  • 造物主
    • 罗德 (至高神, “化身宇宙法则，不再理会神界与人间事物”)。
  • 造人方式
    • 材料: 斯瓦洛格用“来自地狱的一种金色粉末创造了灵魂”。
    • 容器: 用“宇宙弹的下半部分创造了第一批人类各种动物...”
  • 代际
    • 罗德 -> 斯瓦洛格/拉达/岑诺伯格 -> 佩龙/雅利洛/莫兰娜等。(无典型洪水)
  • 灭世灾难传说
    • 灾难类型: 神祇战争。
    • 起因: 岑诺伯格抢拉达; 维列斯抢泽蒙利亚/绑架雅利洛。
    • 后果: 冥界形成; 季节循环 (雅利洛每年1/4时间带来春天)。
  • 宇宙结构观念
    • 世界轴: 世界树 (宇宙卵碎片化成)。
    • 中心: 不言岛，神石阿拉提尔 (“石头之父”)。
    • 结构: 三界 (天堂/人间/冥界), 人类居于“树腰部的树皮上”。
  • 人类起源与演变
    • 来源: 人类由斯瓦洛格创造。
    • 其他: 巨人、矮人、精灵、仙女同被创造。
  • 神祇冲突与谱系
    • 核心对抗: 善恶二元 (贝洛伯格 vs 岑诺伯格; 佩龙 vs 维列斯)。
    • 神王传承: 罗德->斯瓦洛格(“钢铁直男”, “只做一件事就是睡觉”)->佩龙。
    • 主要关系: 夫妻 (斯瓦洛格/拉达; 佩龙/泽蒙利亚?); 兄妹 (雅利洛/莫兰娜); 母神双面性 (芭芭雅嘎/泽蒙利亚)。
    • 文化影响: 基督教妖魔化。
  • 特定象征与原型
    • 代表性神物/动物:
      • 巴巴雅嘎 (名意“自然之母”, 实为“吃小孩奇丑无比巫婆”, 掌“生死边界”, 腿跨两界, 坐骑“石臼”, “露着犄角走路的房子”诱骗小孩)
      • 维列斯 (冥界之王, “巨蟒”形态, 环绕世界树, “吸血鬼的始祖”?)
    • 文化英雄/原型:
      • 雷神 (佩龙, 地位同宙斯/奥丁, 持多种神器)
      • 太阳神 (大日伯格, 每日战斗)
      • 冬之女神 (莫兰娜, 掌死亡, “概念神的影子”)
    • 特殊习俗/信仰反映: 大地母神可直接对话。
  • 文本特征
    • 来源/困难度: 体系“险些被抹除”, “碎片化”, 18世纪后复兴。
    • 定量信息: “三大常任理事神”。
    • 对比点: 巴巴雅嘎与“狼外婆”; 佩龙与宙斯/奥丁; 维列斯与耶梦加得; 大地母神与后土。
    • 其他: 提及电影《地狱男爵3》,《芭芭雅嘎：林中恶魔》。
• 北欧神话
  • 起源类型
    • 巨人尸体化生 (尤弥尔)。
  • 代际
    • 巨人 -> 诸神。
  • 灭世灾难传说
    • 灾难类型: 诸神黄昏 (末日决战, “预言中必败”)。
    • 起因: 世界树根被啃; 邪恶势力集结。
    • 幸存方式: 少数神祇幸存重建 (“维达尔、瓦力...莫迪和曼尼”找到雷神之锤)。
  • 宇宙结构观念
    • 世界轴: 世界树 (尤克特拉希尔, “硕大的世界树枝上”)。
    • 结构: 九大世界 (米德加德/阿斯加德/约顿海姆等)。
    • 连接方式: 彩虹桥。
    • 其他: 人类居米德加德; 神祇非万能, 会陨落。
  • 人类起源与演变
    • (未详述, 居于米德加德)。
  • 神祇冲突与谱系
    • 核心对抗: 神族 vs 巨人/怪物 (芬里尔/耶梦加得/苏尔特尔)。
    • 神王传承/谱系: 奥丁->托尔->莫迪/曼尼。
    • 主要关系: 内部冲突 (洛基); 诸神黄昏中大量毁灭。
  • 特定象征与原型
    • 代表性神物/动物:
      • 尘世巨蟒 (耶梦加得)
      • 吞世之狼 (芬里尔)
      • 世界树底之龙 (尼德霍格)
    • 文化英雄/原型:
      • 雷神 (托尔, 持锤)
      • 主神 (奥丁)
      • 邪神 (洛基)
  • 文本特征
    • 来源/困难度: 作者称多从漫威了解, 但与原著不同。
    • 定量信息: 九界。
    • 对比点: 诸神黄昏结局与电影不同。
• 凯尔特神话
  • 起源类型
    • 大地母神创世 (达努生科尔努诺斯)。
  • 造人方式
    • 科尔努诺斯参与。
  • 代际
    • 多代人类/定居者 (六批: 卡塞尔 -> 帕隆托 -> 内梅德 -> 第四批 -> 达努神族 -> 米利都人)。
  • 灭世灾难传说
    • 灾难类型: 洪水 (第一批背景); 瘟疫 (第二批); 战争 (第三批, 第五批, 第六批)。
    • 幸存方式: 变形逃生 (芬坦变鱼/雕)。
  • 宇宙结构观念
    • 结构: 异世界/平行世界 (达努神族隐退地, 阿瓦隆)。
    • 连接方式: “墓穴状遗迹”。
  • 人类起源与演变
    • 初代问题: 人类非初代 (六批更替)。
    • 演变路径: 人类获神力 (内梅德后裔成达努神族)。
    • 能力变迁/特殊: 永生 (误入异世界食其食物)。
  • 神祇冲突与谱系
    • 核心对抗: 神族 vs 怪物 (达努 vs 伏摩尔); 神族 vs 人类; 文化冲突 (基督教妖魔化科尔努诺斯)。
    • 谱系: 达努神族为核心。
    • 关系: (谱系复杂)。
  • 特定象征与原型
    • 代表性神物/动物:
      • 角神 (科尔努诺斯: 自然/生命/祖神/调停者/生死循环/撒旦原型)
      • 大地母神 (达努)
      • 神王 (达戈达: 生死棒)
      • 四大神器 (锅/石/剑/枪)
      • 怪物 (伏摩尔)
    • 特殊习俗/信仰反映: 德鲁伊 (文化核心/智者/魔法师/自然崇拜/阶级森严/口传<万行诗>)。
  • 文本特征
    • 来源/困难度: 作者称体系“最复杂”之一; 分三时期; 大陆部分失传。
    • 古老/特殊性评价: 科尔努诺斯“最古老”。
    • 定量信息: 6批人类; 芬坦活5500年; 4大神器; 德鲁伊需背诵上万行诗。
    • 对比点: 科尔努诺斯类比鸿钧; 鲁格之枪类比奥丁枪; 德鲁伊与游戏形象; 受指环王/哈利波特影响。
• 希腊与埃及神话
  • 起源类型
    • 混沌(卡俄斯-希腊); 水域(努恩-埃及); 卵生(俄尔普斯教)。
  • 造人方式
    • (侧重神祇)。
  • 代际
    • 希腊三代神王更替; 埃及九柱神。
  • 灭世灾难传说
    • 灾难类型: 洪水(希腊, 埃及); 神祇灭人(埃及-塞赫迈特)。
  • 宇宙结构观念
    • 结构: 地狱/深渊(希腊-塔尔塔罗斯); 多神体系与地方中心(埃及)。
    • 中心元素: 埃及奔奔石。
  • 人类起源与演变
    • (文本侧重神祇谱系与冲突)。
  • 神祇冲突与谱系
    • 核心对抗: 父子/祖孙冲突 (希腊); 泰坦之战; 巨人VS奥林匹斯; 埃及内部冲突。
    • 主要关系: 复杂谱系; 文化融合(希腊神入埃及与本土神合一)。
  • 特定象征与原型
    • 代表性神物/动物:
      • 狮身人面像(斯芬克斯: 埃及神圣 vs 希腊邪恶)
      • 狮首女神(埃及塞赫迈特)
    • 神器: 宙斯闪电/波塞冬三叉戟/哈迪斯隐身盔。
  • 文本特征
    • 来源/困难度: 作者称埃及关系“更乱”; 希腊脉络“较清晰”; 斯芬克斯差异因文化交融。
    • 定量信息: 希腊5创世神; 泰坦12+6巨人; 宙斯战10年; 堤丰100龙头。
    • 对比点: 卡俄斯类“道”; 希腊埃及神祇一体两面; 俄尔普斯教宙斯与克苏鲁?。
• 非洲神话 (多支)
  • 起源类型
    • 昆虫创世(尼格利陀<甲虫>, 布须曼<螳螂神>); 粉末创世(尼格利陀); 地底起源(布须曼); 天降创世(通布卡); 气泡(通古斯); 14层宇宙/多造物主(多贡)。
  • 造人方式
    • 泥土(通古斯, 尼格利陀); 大地结合(多贡<失败生白狐, 成功生诺莫>)。
  • 灭世灾难传说
    • 灾难类型: 洪水(布须曼<深黑>, 尼格利陀<地下涌出>); 宇宙归零(多贡); 失去永生/能力(通布卡<用火逐神>, 布须曼<用火失沟通>, 多贡<语言禁忌>)。
    • 起因: 神罚/警告/违约/禁忌/神战。
    • 幸存方式: 高山; 巨树; 神鹰。
  • 宇宙结构观念
    • 世界轴: 世界树(布须曼); 撑天柱(尼格利陀, 多贡<14根>)。
    • 结构: 多层世界(多贡<14层>)。
  • 人类起源与演变
    • 初代问题: 人类非初代(尼格利陀<巨人>, 多贡<前人类>)。
    • 演变: 意外进化(尼格利陀<火烧战争后>); 猴变人?(尼格利陀)。
    • 特殊诞生: 天降/外来(通布卡, 多贡<诺莫方舟/彩虹梯>); 神祇种子(布须曼); 气泡生?(藏族<对比>)。
  • 神祇冲突与谱系
    • 核心对抗: 神魔大战(通古斯<耶路里>); 善恶二元(藏族本教<对比>); 秩序 vs 混乱(多贡<白狐>)。
  • 特定象征与原型
    • 代表性神物/动物:
      • 螳螂神(布须曼-卡恩)
      • 狮首女神(门西特)
      • 蛇形环绕世界(多贡-尤古鲁娜)
      • 通天塔(加纳)
      • 彩虹神(秋塔)
      • 九头恶魔(耶路里)
    • 特殊习俗/信仰反映: 万物有灵; 昆虫崇拜; 萨满; 祭祀。
  • 文本特征
    • 来源/困难度: 作者强调布须曼/尼格利陀/多贡神话古老原始; 多贡资料法文; 加纳神话“大杂烩”; 通古斯资料少。
    • 古老/特殊性评价: 布须曼(“祖先群”); 尼格利陀(“内测玩家”, 5-7万年前?); 北桑提内尔岛人隔绝。
    • 定量信息: 多贡14层宇宙/14阿玛/4对双胞胎/60年司祭节; 通古斯300神。
    • 对比点: 布须曼地底起源与霍皮; 非洲昆虫崇拜; 加纳与盘古/希腊/巴别塔; 门西特与塞赫迈特; 多贡天狼星说(辟谣)。
• 大洋洲神话
  • 起源类型
    • 抽象概念(毛利-艾欧<类道>); 天地分离(毛利<子分父母>); 蛇形创世(澳洲彩虹蛇)。
  • 造人方式
    • 神祇捏土(毛利<塔内>)。
  • 灭世灾难传说
    • 灾难类型: 洪水(毛利<天父之泪>; 澳洲<彩虹蛇搅水坑>)。
    • 起因: 神祇情感; 创世副产品。
  • 宇宙结构观念
    • (文本未重点描述, 但提及海洋)。
  • 人类起源与演变
    • 失去能力: 死亡降临 (毛利<毛伊求永生失败>)。
  • 神祇冲突与谱系
    • 核心对抗: 父子冲突(毛利); 兄弟冲突(毛利); 人与自然(毛利)。
    • 主要关系: 毛利众神(“77个孩子”)。
  • 特定象征与原型
    • 文化英雄: 毛伊(毛利<半神/钓岛/捕日/求永生失败<被冥界女神夹死>>)
    • 代表性神物/动物: 蛇/龙(澳洲彩虹蛇<多动物拼凑>)。
    • 特殊习俗/信仰反映: 海洋中心。
  • 文本特征
    • 来源/困难度: 作者称大洋洲神话“放飞自我”, “冷门”。
    • 定量信息: 毛利天地生77子。
    • 对比点: 毛利“父慈子孝”类比希腊; 澳洲彩虹蛇与华夏龙相似; 毛伊类比大禹/后羿; 提及《海洋奇缘》。
    • 其他: 澳洲彩虹蛇岩画年代(6-8千年前)与海平面上升关联。
• 北美原住民神话 (含多支)
  • 起源类型
    • 地底起源: 霍皮 (“人类祖先是从地底爬出来的”)。
    • 混沌起源: 霍皮 (“没有时间和空间概念的虚无”); 玛雅 (胡那博)。
    • 巨人创世: 雷鸟。
  • 造物主
    • 霍皮 (泰欧瓦->索图男/蜘蛛女); 玛雅 (胡那博->伊特萨姆纳)。
  • 造人方式
    • 神祇捏土: 霍皮蜘蛛女 (“不同颜色的泥土”); 玛雅 (“泥巴”)。
  • 代际
    • 多次创世/多代人类: 霍皮 (“第四批人类”, 前三批失败); 玛雅 (“前三种不同的类人文明”)。
  • 灭世灾难传说
    • 类型: 洪水 (霍皮, 玛雅); 火灾 (霍皮); 严寒 (霍皮); 风暴 (玛雅)。
    • 起因: 人类堕落/神罚 (霍皮, 玛雅)。
    • 幸存方式: 神助逃生 (霍皮<蜘蛛女用“巨大芦苇”送善人>)。
    • 其他: 因纽特创世涉“变相的大洪水传说”, 女造物主“阿库路由西”用衣服造陆地生灵。
  • 宇宙结构观念
    • 结构: 多层世界 (霍皮<“地上一层和地下三层”>); 三重结构 (因纽特<含“原始真实世界”>)。
    • 连接方式: 芦苇 (霍皮<地底通道>)。
    • 中心元素: 雷霆山 (雷鸟决战地)。
  • 人类起源与演变
    • 初代问题: 人类非初代 (霍皮, 玛雅)。
    • 演变路径: 人与动物互变 (因纽特<“神话时期”, “阴努阿”元素, “脱穿衣服变形”>, 后因“绝地天通”失能力)。
    • 祖先: 熊祖先 (因纽特<纳努克>)。
    • 诞生: 神祇捏土 (霍皮, 玛雅)。
  • 神祇冲突与谱系
    • 核心对抗: 秩序 vs 混乱/善 vs 恶 (雷鸟 vs 大脚蛇)。
    • 谱系: 玛雅 (胡那卜->伊特萨姆纳); 霍皮 (泰欧瓦->索图男/蜘蛛女)。
    • 关系: (不突出)。
  • 特定象征与原型
    • 代表性神物/动物:
      • 温迪哥 (阿尔冈昆<食人恶灵/冰巨人/鹿角/贪婪化身/人变怪/“瘦骨嶙峋...无嘴唇”/体型增大/附身/怕火>)
      • 蜘蛛祖母 (霍皮)
      • 羽蛇神 (玛雅库库尔坎<类龙王/风调雨顺/“长得像中国龙...长满了毛”>)
      • 雷鸟 (印第安<创世级/风暴灵/抓鲸/雷电/胜恶蛇成守护神/都市传说变邪恶>)
      • 熊神 (因纽特纳努克<狩猎神/变形/祖先/教捕猎>)
    • 特殊习俗/信仰反映: 萨满信仰; 泛神论; 多神论。
  • 文本特征
    • 来源/困难度: 霍皮神话“诡异”; 小众神话资料少; 因纽特“阴努阿”概念。
    • 古老/特殊性评价: 霍皮“古老”; 印第安“千年历史”。
    • 定量信息: 玛雅“200多个”神祇; 玛雅历法19月x20天守护神。
    • 对比点: 霍皮地底起源与布须曼相似; 霍皮创世类比盘古/女娲; 玛雅羽蛇神类龙王; 温迪哥原型非狗熊, 纳努克是; 雷鸟出现在《神奇动物》。
    • 其他: 霍皮预言第四世界命运。
• 阿兹特克神话
  • 起源类型
    • 能量起源 (奥梅提奥托<双重宇宙>) -> 四原初神。
  • 造物主
    • (缺位)。
  • 造人方式
    • 第五纪人类由“生育女神的骨头渣子与二者(神)的血肉混合”复活前代尸骸。
  • 代际
    • 五大太阳纪 (周期性创世)。
  • 灭世灾难传说
    • 类型: 周期性毁灭 (第一纪:虎噬; 第二纪:风暴; 第三纪:火雨; 第四纪:洪水; 第五纪预言:地震)。
    • 起因: 神祇冲突/情感; 人类缺陷。
    • 幸存方式: 人类形态转化 (变猴/鱼)。
  • 宇宙结构观念
    • 结构: 多层世界 (十三层天堂, 九层地狱)。
  • 人类起源与演变
    • 初代问题: 人类非初代 (前四纪元)。
    • 特殊诞生: (见造人方式, “活死人”?)。
    • 演变: 形态转化。
  • 神祇冲突与谱系
    • 核心对抗: 原初四神冲突 (烟雾镜 vs 羽蛇神)。
    • 主要关系: 大地女神被撕裂成天地。
  • 特定象征与原型
    • 代表性神物/动物:
      • 活人献祭 (“挖出献祭者的心脏”为“驱动太阳”)
      • 太阳石 (历法神话结合, 外圈符文)
      • 太阳神 (托纳提乌)
      • 羽蛇神 (库库尔坎)
      • 烟雾镜 (特斯卡特利波ка)
    • 特殊习俗/信仰反映: 宇宙危机感, 宿命论, 血腥祭祀。
  • 文本特征
    • 来源/困难度: 作者称其“最血腥”, “最让人后背发凉”, “穷尽了人类神话所有脑洞”。
    • 定量信息: 五大太阳纪 (各有年限: 676, 364, 312, 626年)。
    • 对比点: 创世类比太极四象; 与玛雅文化连续体关联。
• 亚洲及中东神话(含华夏各族)
  • 起源类型
    • 卵生(藏/苗/羌/黑暗传); 水生/混沌(巴比伦/彝/突厥/苗); 天地分离(苗/羌/壮/黑暗传, 盘古?); 气泡(通古斯); 多神合作(苗)。
  • 造物主
    • 单一或多神。
  • 造人方式
    • 血+泥(巴比伦); 雪化(彝); 植物/气泡生(苗); 神药(羌); 泥土(女娲/通古斯); 骨骸+血(阿兹特克<对比>)。
  • 代际
    • 多次创世/多代(彝/羌/壮/黑暗传<三开天九番洪水>)。
  • 灭世灾难传说
    • 类型: 洪水(苏/巴<方舟>, 通古斯<神战>, 彝<箱子/兄妹>, 藏<两则/筏子/入洞>, 苗<葫芦/兄妹>, 壮<兄妹/石胎>, 羌<皮袋/兄妹>, 黑暗传<九番>, 大禹治水)。
    • 起因: 神怒/神罚/争斗/意外。
    • 幸存方式: 多样(方舟/容器/治水)。
    • 其他: 菲律宾无洪水? 吞月亮(巴库纳瓦吞7月亮剩1个)。
  • 宇宙结构观念
    • 世界轴: 世界树/通天柱(突厥<树根在冥界, 9枝化9部落>, 彝<铜柱>, 苗<枫木>, 壮<铁木>, 羌<马桑树>)。
    • 中心元素: 神山(黑暗传<昆仑/玄黄>)。
    • 连接方式: 树木 (羌, 彝<连接月球?>)。
    • 其他: 苏美尔无空间概念。
  • 人类起源与演变
    • 初代问题: 人类非初代(壮/羌/黑暗传)。
    • 演变: 猴变人(藏<罗刹女猕猴>, 羌<火烧/扯毛/自称猕猴种>)。
    • 特殊诞生: 兄妹婚繁衍(彝/苗/壮/羌); 怪胎/肉坨坨化生(苗/壮/羌); 树生(苗, 突厥); 雪生(彝<红雪化生12族>); 气泡生(藏)。
    • 失去能力: 苏美尔洪水后寿命缩短; 彝族砍月桂树后迁离月球?
  • 神祇冲突与谱系
    • 核心对抗: 父子/祖孙冲突(巴比伦); 善恶二元(藏); 神魔大战(通古斯); 兄弟相争(苗)。
    • 谱系: 复杂混乱(华夏上古<帝俊/帝喾/盘古等>)。
    • 关系: 人神通婚(彝)。
    • 文化影响: 东夷文化->商->姬子->韩。
  • 特定象征与原型
    • 代表性神物/动物:
      • 射日英雄(彝/苗/壮/羌)
      • 蛇/龙(巴比伦提亚马特, 华夏, 菲律宾库拿瓦<吞月>)
      • 图腾(三足乌鸦<源自西和/帝俊/东夷>)
      • 英雄王(吉尔伽美什<2/3神性/求永生失败>)
      • 创世主神(布洛陀, 阿布卡赫赫, 腾格里)
      • 月亮女神(长羲/嫦娥/望舒演变<与永生关联>)
    • 特殊习俗/信仰反映: 本教; 道教; 地府体系(三主/五帝/十王)。
    • 神器: 布洛陀三神器。
  • 文本特征
    • 来源/困难度: 苏/巴体系复杂; 华夏少数民族资料匮乏(彝4套史诗, 羌碎片化, 通古斯AI图); 黑暗传源自区域史诗; 华夏上古关系“乱”。
    • 古老/特殊性评价: 羌族古老; 苗族古歌非遗No.1; 三足金乌源头早。
    • 定量信息: 苏美尔王表(24万年); 通古斯300神; 黑暗传3千行诗/九番洪水/三开天; 帝俊生十日十二月; 姬子统治千年; 菲律宾7个月亮。
    • 对比点: 通古斯与盘古/后羿; 彝苗创世相似; 布洛陀与盘古; 壮族补天与女娲; 藏羌猴变人/汉藏同源; 韩国三足乌鸦与华夏。
    • 其他: 强调神话是历史影子; 克苏鲁是现代人造神话(与传统神话对比)。
• 南美神话 (含多支)
  • 起源类型
    • 无至高创世主/自然生成 (佩蒙); 四元素创世 (印加)。
  • 造物主
    • 塞尔克南 (蒂莫凯尔->克诺斯)。
  • 造人方式
    • 多次尝试 (佩蒙<玉石成功>); 神祇捏土 (塞尔克南); 妖魔创造? (亚诺马米)。
  • 代际
    • 无明确代际 (佩蒙); 印加有谱系; 多代人类 (佩蒙, 亚诺马米); 塞尔克南有特殊生命体“豪文”(不老不死, 后沉眠化为自然/动物)。
  • 灭世灾难传说
    • 类型: 洪水 (佩蒙<砍树引发>; 亚诺马米<地下涌出/4则>); 地震 (印加帕查妈妈); 火山爆发 (印加切尔夫); 宇宙崩塌 (亚诺马米)。
    • 起因: 人类贪婪 (佩蒙); 意外 (亚诺马米); 神罚 (亚诺马米)。
    • 幸存方式: 高山 (亚诺马米); 残存者 (佩蒙); 血液污染 (塞尔克南)。
  • 宇宙结构观念
    • 世界轴: 生命树/世界树 (佩蒙<成罗赖玛山>); 可可树 (亚诺马米)。
    • 结构: 多层世界 (印加<表/里>; 亚诺马米<4层叠加>);
    • 中心元素: 圣山 (罗赖玛山)。
    • 其他: 塞尔克南宇宙被“四座无形大山包围”; 亚诺马米大地是“倒扣的盘子”。
  • 人类起源与演变
    • 初代问题: 人类非初代 (佩蒙, 亚诺马米)。
    • 人类定义: 广泛 (佩蒙)。
    • 演变: 原住民变野兽 (亚诺马米)。
    • 特殊诞生: 月亮关联 (亚诺马米<月血化人/月球人>)。
    • 祖先: 太阳神卫 (佩蒙)。
    • 失去能力: 塞尔克南豪文失去永生。
  • 神祇冲突与谱系
    • 核心对抗: 人与自然 (库鲁皮拉); 凡人冲突 (塞尔克南)。
    • 谱系: 破碎 (佩蒙); 印加有谱系; 亚诺马米有祖孙。
    • 关系: 神祇离去 (塞尔克南)。
  • 特定象征与原型
    • 代表性神物/动物:
      • 大地母神 (帕查妈妈)
      • 文化英雄/动物神 (羊驼<神兽级/沟通媒介>)
      • 雨林守护者 (库鲁皮拉<类德鲁伊/红发/反脚/怕毛线球>)
      • 火山怪 (切尔夫<岩浆/食人/献祭少女>)
      • 英雄 (塞尔克南泰因<弹弓>)
    • 特殊习俗/信仰反映: 原始崇拜; 食骨灰习俗 (亚诺马米<吸收灵魂>)。
  • 文本特征
    • 来源/困难度: 作者称南美神话“支离破碎”; 塞尔克南人种灭绝, 神话“浮想联翩”; 亚诺马米资料整理困难 (“全网独一份”? “梳理不出完整故事”), 无文字, 语言孤立。
    • 古老/特殊性评价: 亚诺马米近似6000年前。
    • 定量信息: 亚诺马米4层宇宙, 4则洪水。
    • 对比点: 库鲁皮拉与德鲁伊; 切尔夫与游戏角色; 亚诺马米预言与玛雅; 亚诺马米文化与华夏新石器。
    • 其他: 提及《金刚》世界观。
• 浮动主题
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