事实上，绝大多数人的潜能有太多未被发现和利用，由于环境的逼迫、利益的驱使或自身搞得懒惰，人们往往过早的定型了，把偶然形成的一条窄缝当成了自己的生命之路，只让潜能中的一小部分从那里释放，或许轻慢的亏待了自己只有一次的生命。
从生命的角度上来看，现代人的生活有两个弊病，一，优越的无知条件使得生命与自然界本来的状态越来越远，二、物质条件使我们变得安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强 ，在精神上变得平庸，生命远离两个方向上的极限状态，向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危机的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，感觉日渐麻木。
生命平静的流逝，没有声响、没有浪花，甚至连波纹也看不见，无声无息，群殴多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉，突然，遇到了阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪，我活着吗？是的，这时候，我感觉我活着。
平常心
在青年时期，人有虚荣心和野心是正常的，成熟的标志是 自我认识，认清了自己的天赋方向，于是外在的虚荣心和野心被内在的目标取代。人在年轻时会给自己规定许多目标，安排许多任务，入世是基本的倾向，中年以后，或许该有出世的心态，并非纯然消极，而是与世间的事务和功利拉开距离，活得洒脱一些。
*在这个世界上，一个人重感情难免会软弱，求完美难免会遗憾，也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。
真真成为自己并不是一件很容易的事情，可以有职业、角色，但唯独不是自己，若没有独立思考，没有内心生活，总为外在事务忙碌， 或许并找不到自己的影子。
对于自己的经历可以采取这样的态度，一是尽可能的诚实，正视自己的任何经历，尤其是不愉快的经历，把经历当作人生的宝贵财富；二是尽可能的超脱，从自己的经历中跳出来，站在一个较高的位置上看他们，把经历当做认识人性的标本。
世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
“你们不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当担就够了”－－耶稣
*人生最值得最求的东西，一是优秀，二是幸福，而这二者都离不开智慧。所谓智慧，就是新想明白人生的根本道理，唯有这样，才会懂得如何做人，从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。
一个人拥有自己的明确的，坚定的价值观，这是一个基本要求，当然，这需要阅历和思考，并且始终是一个动态的过程，然而，你终究会发现，价值观完全不是抽象的东西，当你从自己所追求和珍惜的价值中获得巨大的幸福感之时，你就知道你是对的，因而不会觉得坚持是难事。价值观的力量，说到底，人生在世活的就是一个价值观，对于个人来说，价值观决定了人生的境界。价值观的问题上，一个人必须认真思考，自己做主。
关于“三十而立”，周国平：“一个人在进入中年的时候，应该确立起生活的基本信念了，所谓生活的信念，第一是做人的原则，第二是做事的方向。也就是说，应该知道自己在这个世界上要做怎么样的人，想做怎么样的事了”。
人生在世，首先应当追求优秀，而非成功。成为一个优秀的人，在此前提下，不妨把成功当作副产品来争取。
人生的两大快乐，一是生命的快乐，如健康、亲情，与自然的交融，另一是精神的快乐，包括智性、情感和信仰的快乐，这是人的高级属性得到满足的快乐。
获得精神快乐的途径有两类：一类是接受的，比如阅读、欣赏艺术等等；另一类是给予的，就是工作，正式在工作之中，人的心智能力和生命价值都得到了积极实现。当然，这里的工作与职业不同。
世界上有一样东西，比任何东西都忠诚与你，那便是你的经历，你的悲欢、感受与思考，是最珍贵的财富，周国平主张写日记。
工作与职业
怎么样确定一个职业是否符合自己？我认为应该符合三个条件：第一，有强烈的兴趣，甚至到了不给钱也一定要干的程度，第二，有明晰的意义感，确信自己的生命价值借此得到了实现；第三，能够靠它养活自己。
做一项工作，只是为了谋生，对它并不喜欢，这项工作就只是你的职业，你做一项工作，只是因为喜欢，并不在乎它是否带来收益，这项工作就是你的事业。
最理想的情形是，事业与职业一致，最喜欢的事并能以之谋生。其次好的是，二者分离，业余做喜欢的事情。最糟糕的是，根本没有自己真正喜欢做的事。
对于真正有才华的人来说，机会是会以各种面目出现的。
人要做成一点事情，第一靠热情，第二靠毅力。我在各领域的精英中发现的二共同之处。
无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。
庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。
无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。
无聊属于生物性的人，寂寞属于社会性的人，孤独是属于形而上学的人。
人生难题
我不相信一切所谓人生导师。在这个没有上帝的世界，谁敢说自己已经贯通一切岐路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？
至于我，我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。
