《被讨厌的勇气》

对《被讨厌的勇气》进行的导图总结。阿德勒心理学对我的启发很大。世界很简单，人生也是一样，是你自己把事情搞复杂了。（部分章节觉得提到的观点重复没有整理）。

《被讨厌的勇气》

• 前言
  • 不是〖世界〗复杂，而是〖你〗把世界变复杂了
    • 〖井水〗
      • 无论冬夏，井水温度不变，但夏天喝感觉凉爽，冬天喝感觉温暖。这都是主观感觉。
• 否定心理创伤
  • 为什么“人是可以改变的？”
    • 决定论
      • 过去发生的事已经决定了我们的现在和未来，而且无法动摇
      • 变相的宿命论，通往虚无主义的入口。
      • 难道这不是否定我们个人意志把人视为机器的理论吗？
    • 目的论
      • 讨厌外出的朋友
        • 目的论：朋友感受到不安和恐惧，但这些都是为了达成“不要外出”这个目的而制造出来的
        • 关在房门，获得家人的关注；走出去，便变成一个平凡的“我”，恐惧和不安都是制造出来为了达成目的的
    • 人生不是因果论，不要以决定论为出发点
  • 心理创伤并不存在
    • 〖感冒〗
      • 决定论：你感冒是因为穿太少了，而不给出对策（因果论）
    • 弗洛伊德
      • 心理背负的伤痛（创伤）造成现在的不幸，把人生当成一部“旷世巨作”来解释。简单易懂，戏剧性的展开令人揪心，难以防守
    • 阿德勒
      • 无论任何经历，它本身并不是成功也不是失败的原因
      • 不要由经历决定自我，而是由我们赋予经验的意义来决定
  • 人，会捏造愤怒的情绪
    • 服务生不小心打翻咖啡因而吼叫
      • 目的论：嫌仔细说明麻烦，于是选择直接的手段让对方屈服
      • 如果当时手上有一把刀，会捅向服务生吗？
    • 母亲和女儿吵架
      • 母亲对女儿高嗓门吵架，老师打来电话，对老师瞬间改变态度，放下电话后又继续破口大骂
    • 愤怒是可以收放自如的工具
      • 人可以抵抗情感
  • 不受过去支配的生活
    • 问题不在“经历过什么事情”，而是“如何解释它”
    • 如果过去决定了一切，而一切又无法改变的话，那么活在此时此刻的我们，对人生就完全束手无策了。
      • 我们会对世界绝望，成为虚无主义或悲观主义者。
  • 你“甘于现状”吗？
    • 你喜欢现在的自己吗？
      • 如果在感受不到幸福的状态下继续做“现在的你”应该不会好到哪里去，应该不要停下，继续前进。
    • 重要的不是你经历了什么，而是与如何运用它
    • 之所以想成为某种人，是因为只在意“经历什么”，妥妥决定论。认别人因为有好家境，而有好的未来
  • 人，常常决定“不要改变”
    • 生活形态
      • 对人生采取的思考或行动的倾向
        • “人生的姿态”自己的性格和气质。
      • 自己选择的生活形态
    • 不去改变，生活便有了确定性，带来了安全感。不用面对需要改变的未知和潜在的危险
• 所有烦恼都来自于人际关系
  • 为什么讨厌自己？
    • 过分害怕被别人讨厌而在人际关系中受伤
      • 目的论：不在人际关系中受伤。如何达到：找自己的缺点，讨厌自己，不跟其他人建立关系，这样被别人拒绝时就可以以此为借口。
    • 一旦踏出与人建立关系的那一步，就难免会受到大大小小的伤，同时也会伤害某些人
    • 阿德勒：”要出去所有烦恼，唯有独自一人活在宇宙中“。
  • 所有烦恼都是“人际关系的烦恼”
    • 感到孤单寂寞，不是因为一个人的原因，而是感到原本围绕在你身边的社会、团体还有其他人，竟然将你排除在外，那才是真正的孤独
  • 自卑感是一种主观的认定
    • 自卑感
      • 价值
        • 价值判断
        • 价值必须在社会脉络中才能成立，每个物品被赋予的价值，虽有常识和共同的感觉，却不是客观价值
          • 美金：在印刷层面只是一张纸
          • 钻石：在自然层面只是一种石头
      • 焦虑
      • 感觉
    • 身高高矮问题
      • 如果没有可以比较身高的人存在，这种问题也不会存在
      • 这不是”客观的自卑感“而是主观的感受（自己定义的解释）
    • 无法改变的客观现实可以由主观解释赋予意义
  • 当成借口的自卑情结
    • 人为什么会有自卑感
      • 追求卓越（向上心的表现or追求理想状态）
        • 人在无力的状态下降生
        • 基本的需求和欲望
          • 为了摆脱这种无力的状态
    • 对努力和成长正向刺激的自卑感
      • 顶级厨师认为自己厨艺还不够纯熟，想要制造更极致的酱料
    • 自卑情节
      • 将自卑感那当成某种藉口使用的状态
        • 因为A,所以达不到B
        • 不想为了改变而牺牲目前所拥有的享受与快乐
        • 缺乏改变生活形态的“勇气”
  • 自傲的人，同时也感到自卑
    • 优越情节
      • 被强烈的自卑感所苦，但也不进行补足，拒绝接受自卑情结和“无能为力的自己”转而通过表现自己好像很优秀沉浸在自己营造的优越感之中
      • 借权威力量膨胀自我，终究是活在别人的价值观里
  • 人生并不是与他人的竞赛
    • 产生原因：对”追求卓越“的误解
      • 并非是“想比其他人优秀”的欲望，而是所有人都在同一平面前进，但你只需要注意和关心自己每一次前进的脚步
    • 每个人虽不同但平等（不牵扯善恶优劣问题）
    • 竞争会对那个决定要做自己的人产生阻碍
      • 竞争意味着与其他人是“敌对关系”
  • “会在意你长相的只有你自己”
    • 人的关系轴上一旦出现“竞争”，就无法从人际关系的烦恼中脱身，无法逃离不幸
    • 产生竞争的想法会使自己无法真诚的给予对方祝福，认为别人的幸福就像是“自己的挫折”
    • “伙伴”
      • 当对方陷入困境，总是让你想伸出援手的人
    • 只有改变自己对这个世界和他人的看法，才可从自卑感中逃脱
  • 从权力斗争到复仇
    • 公愤
      • 长期性，超越个人利害关系
        • 超越个人利害关系：参与者往往不直接涉及事件利益，而是出于对“同类”或“公共群体”的认同
          • 食品安全：自己本身未从此次的问题中受损利益，但会默认自己和受害者同属于”消费者“这一公共群体，产生焦虑，产生公愤
    • 私愤
      • 私人的愤怒
      • 权力斗争
        • 不再是意见的交换交流而是单纯的胜负战
        • 无论谁最后屈服认输都会进入到第二阶段复仇
      • 复仇
        • 遭亲人虐待的孩子选择逃学
          • 目的论：孩子为了使父母头疼，获取关注进行的有目的的复仇
  • 认错不等于”承认失败“
    • 沟通不止存在愤怒这一个工具，还可以选择意见交流（不是不能生气而是不依赖发泄愤怒来达成自我目的）
    • 意见交换中自己有理也不可刁难对方，会陷入权力斗争
    • 承认错误并不是确定自己的失败
      • 若因害怕失败而不承认错误只会离答案越走越远
  • 如何面对”人生任务“
    • 行动面的目标
      • 独立
      • 能与社会和谐生活
    • 心理面的目标（行动面的支持）
      • 我是有能力的
      • 人人都是我的伙伴
    • 人生的任务
      • 面对人际关系
    • 人际关系
      • 以距离和深度来考量
      • 工作的任务（难度最低）
        • 存在明确的共同目标——成果
        • 即便有些地方合不来，但被迫合作
        • 当彼此离开了工作就会便会毫不相干的陌生人
      • 交友的任务
        • 朋友人数的多寡是没有意义的
      • 爱的任务
        • 人在感觉”只要和这个人在一起，就可以尽情的展现自我“的时候才会感受到爱
        • 没有自卑感，不必夸耀自己的优越性，可以处于平稳自然的状态，人格对等
        • 束缚是一方想要支配对方的一种展现，基于不信任产生的想法
  • 不要漠视”人生的谎言“
    • ”人生的谎言“
      • 为了远离编造他人缺点，借把别人当成”敌人“来逃避责任，找出各种借口来逃避人生任务的情形
      • 逃避人生的任务，不是因为沾染了”恶“。并非需要用道德观来衡量，只不过是勇气的问题罢了
• 割舍别人的课题
  • 否定“认同需求”
    • 到底是人际关系中什么剥夺了我们的自由？
      • 渴求对方的认同反而不能自己
    • 认同的需求
      • 危险性：如果一件事不被看见不被认同，便失去继续做这件事的积极性
      • 原因分析：”赏罚教育“
        • 先有想要获得称赞的目的，才进行行为
        • 造成的错误心态
          • 没人称赞，不采取积极行为；没人处罚，就可以采取不当行为
    • 不寻求认同（被认同不是必要的），但给予认同
  • 不要为了满足”那个人“的期望而活
    • 倘若你不为自己的人生而活，究竟谁要为你的人生而活？
    • 没有人是为了别人的期望而活，没人有权利逼迫别人依自己的期望而活
    • 当别人不能如你所愿的行动，不要因此动怒，因为这一切理所当然
  • 什么是”课题分离“
    • 干涉别人的课题，难免产生冲突
    • 只有自己可以改变自己
    • 如何区分这是谁的课题
      • 因为这个决定带来的结果，最后会由谁来承受
    • 放任主义
      • 所谓放任，是完全不知道也不想知道他人在做什么
      • 父母和孩子
        • 清楚的知道孩子在做什么并在身旁守护他
    • 课题分离没有割舍人的情感，而是强调距离美
  • 割舍别人的课题
    • 因亲子关系而苦恼的父母
      • 往往认为”孩子是我人生的一切“，把孩子的课题当成是自己的课题
      • 无时无刻不想着孩子的结果，遗失了“自我”
      • 随意干涉别人的课题不是爱
    • 是否相信别人也属于自己的课题
  • 斩断难题
    • 哥帝安的绳结
      • 所谓的命运，并非依靠传说来安排，而是挥舞自己的剑去斩开
    • “回报”束缚
      • 当别人为我们做了一件事以后，就算自己并不是发自内心，也必须加以回报的观念
  • 认同的需求让你不自由
    • 课题分离并不是以自我为中心
    • 每个人都有自己的一份自私，和对周围所有人的嫉妒。但自由是每个人的，这些都是自我的选择。
  • 真正的自由是什么？
    • 康德提出的“倾向性”
      • 不想被别人讨厌是人类极其自然的欲望与冲动
    • 所谓的自由就是被被别人讨厌自由
    • 自由不是从“组织中解放”，如果无法不在意别人的评价还是无法真正的自由
    • 在顾虑别人怎么想之前，我希望先诚实的贯彻自我
  • 人际关系的王牌由“我”掌握
    • 当我改变的时候变的只有“我自己”而已。我不知道对方会因此变得如何，也不能插手干预，这也是课题的分离
• 世界的中心在哪里
  • 个体心理学与整体论
    • 个体（individual) : 无法分割
      • 不要将精神与肉体、理性与情感、意识域与无意识分割进行思考
    • 整体论
      • 认定人类是无法再分割的整体的我
  • 人际关系的终极目标在于“社会意识”
    • ”共同体“
      • ”社会意识“
        • 把别人当成伙伴，并感受到有“自己的归属”
      • 阿德勒认为从过去到未来，还有包括宇宙全体所有的一切都是
    • 幸福的关键也在于人际关系
    • 社会最小的单位是“你”和“我”
      • 只要有两个人就可以形成社会产生共同体
  • 你并不是世界的中心
    • 把自己当成了世界的中心，总是想着“其他人要为我做些什么”“得到回报”
    • “可以安身”的归属感
      • 必须主动参与共同体才能获得
  • 倾听更大的共同体之声
    • 人际关系的入口是“课题分离”，重点是“社会意识”
    • 一个人不仅属于一个小的共同体（学校、公司、组织）还属于更大的共同体（国家、自然、世界）
    • 拥有社会意识的同时也要选择自由
  • 不能责备，也不能称赞
    • “横向关系”
      • 主张人与人无论年龄、身份、能力，在人格上完全平等，不进行优劣比较，而是以“鼓励”代替评价，关注对方的“存在”而非“行为表现”，例如“这件事你尝试了，很有勇气”。
    • “纵向关系”
      • 常见于传统的权威体系（如家长对孩子、上级对下属），通过“批评/表扬”等评价手段确立一方的优势地位，会让处于弱势方产生自卑感或依赖感，例如“你做得不好，必须听我的”。
    • 称赞
      • “有能力者给无能力者的评价”，背后带有上下关系
      • 目的在于“操控能力比自己还差的对象”没有感谢和尊敬的意思
      • 如果想获得称赞必须合乎他人的尺度、局限自己的自由度
  • 鼓励的方式
    • “介入”
      • 踩进别人的课题
    • “援助”
      • 在课题分离后，支援他靠自己的力量去解决
        • 我们可以把马牵到河边，但不能强怕它去喝水
    • 人类面对课题的时候犹豫不前，不是因为没有能力，而是“缺乏面对课题的勇气”
  • 只要存在，就有价值
    • 人在感觉自己有价值时，才会有勇气
    • 当一个人觉得自己对共同体有益时，就能感受到自己的价值
    • 不是从别人那里获取好的“评价”，而是主观认知“我对别人有贡献”
  • 人无法灵活运用“我”
    • 人类无法自由切换自己的生活形态，也就是无法“跟这个人是对等关系”，然后“跟那个人是辈分层级关系”
    • 只要你和人一个人建立了纵向关系，不知不觉间，就会和所有人采用“纵向”的方式
• 认真活在”当下“
  • 不是肯定自我，而是接纳自我
    • 在大家面前，并非“单纯的自己”不见了，只是无法表达出来而已
    • 把对自己的执着切换成对他人的关心，拥有社会意识——“接纳自我”、“信任他人”、“贡献他人”
    • “肯定自我”
      • 明明做不到，却暗示自己“我可以”“我很强”。这种想法连接到优越情结，算是欺骗自己的一种方式
    • “接纳自我”
      • 即便自己无能为力，也坦然接受那个“办不到的自己”，而且尽最大的努力朝目标前进（保持改变的“勇气”），不欺骗自己
  • 信任和信用有什么不同
    • 阿德勒心理学认为，人际关系的基础并不是建立在“信用”，而是“信任”之上
    • “信任”
      • 相信别人的时候不附加任何条件，即使没有充分的客观事实可以证明，也选择相信，完全不考虑担保的问题
      • “无条件信任”不过是为了改善人际关系，建立横向关系的“手段”而已
    • “信用”
      • 附带条件
  • 工作的本质在于对他人的贡献
    • “贡献他人”
      • 对伙伴采取一些行为或产生某些影响，期待有所贡献。
      • 并不是舍弃“我”去为某人鞠躬尽瘁，而是为了实际感受“我”的价值才做的。
    • 可以坦然接受自己，也就是“接纳自我”才能不怕背叛“信任他人”，接着因为对别人有贡献感受到我对某人有用处于是全盘接受这样的自己做到“接纳自我”
  • 工作狂时人生的谎言
    • 无论在哪种情况下，只有发动攻击的“那个人”是有问题的，绝对不是“大家”都错了
    • 缺乏“人生协调”的生活方式
      • 只看见实物的一小部分，就拿来当成整体的判断依据
    • 要以“行为的层级”还是“存在的层级”接纳自我，正是与“变得幸福的勇气”息息相关的问题。
  • 由这一瞬间变得幸福
    • 对于人类而言，最大的不幸是不喜欢自己。针对这一点，阿德勒有一个很简单的回答，就是只要认为“我对共同体有帮助”，“我对某人有用处”，可以让自己实际感受到自己的价值就对了。
    • “贡献感”
      • 一种“我对某人有用”的主观感受
    • 人“寻求认同”的理由
      • 人，想喜欢自己，想认为自己有价值，所以想拥有“我对某人有用”的贡献感。而获得贡献感。最常见的手段就是向他人寻求认同。
  • 甘于平凡的勇气
    • 不需要变得“特别”
      • 想要特别是因为无法接受“平凡的自己”吗？
        • 可一旦在过程中受挫，就会产生”我特别差“的极端
    • 每个人都是平凡的
      • 平凡和普通并不会低人一等，每个人在人格上都是平等的
  • 人生是一连串的刹那
    • 如果人生是一场登山攻顶
      • 人生将有一半时间都在“半路上”，唯有等你登上那座山峰时，你“真正的人生”才刚刚开始，在那之前的上坡路只不过是“虚假的人生”
        • 线性人生
    • 连串的点的人生
      • 一连串成为“现在”的刹那，我们生活在当下
  • 舞动的人生
    • ”变动式的人生“
      • 旅行
        • 如果途中因为各种原因没能到达目的地，那么这段旅行就是不完整的
    • “实现式的人生”
      • 旅行
        • 在抵达目的地之前的每一个瞬间都是旅行，就算最后没有到达目的地，也不能说你没去目的地，不能说你没去旅行
          • 就如跳舞一样是持续不断的，整段舞蹈是由每个舞步每个当下组成的
  • 为“此时、此刻”点上最闪亮的聚光灯吧
    • 事实上，过去发生了什么，和“当下”一点关系都没有；而未来会如何，也不是“当下”需要考虑的问题
    • 把人生当成故事
      • 好像之后的人生发展都有一种“意料之中”的感觉，而且让人就想这样顺着故事走下去。因为自己的人生就是这样，只有这条路可以走；并不是我不好，而是过去的环境造成的
        • 遮掩的过去变成了免死金牌，完全是人生的谎言
  • 人生中最大的谎言
    • 没有活在“当下”，沉湎于过去、不断张望未来，让自己所有人生都映照在微弱灯光下，还以为自己看见了些什么
  • 为无意义的人生增添“意义”吧
    • 人生没有意义
      • 面对那些陷入战乱、失去生命的孩子，我们无法谈论“人生的意义”
        • 在面对这些没有道理可以遵循的悲剧时，如果完全无动于衷，就等于肯定了这样的悲剧
          • 因此，我们无论什么状况，我们都要有所行动必须正面对抗康德所说的“倾向性”
      • 就一般而言，“人生”并不存在任何可以讨论的意义
    • 你的人生意义，只有当你彻底认真的舞动在”此时，此刻“，才会显现出来
    • 只要“我”改变了，“世界”就会改变。所谓的世界不是什么其他人可以帮我改变的，而是只有“我”才能改变它
• 如果你现在已经了解了阿德勒思想，后悔没能早几年知道的话，不必惋惜。因为正是现在的你和阿德勒思想产生了共鸣，几年前的你怎么想谁也不知道
• 必须有人开始去做。就算其他人不配合，也和你没关系
• 阿德勒心理学是专注让自己改变的心理学，不是等待他人改变，等待状态改变，而是由你主动迈出那一步
• 主客观
  • 主观
    • 基于个人的意识、感受、观点、经验或偏好，具有明显的“个人色彩“
  • 客观
    • 基于事物本身的属性、事实或规律，不依赖人的意识而存在，具有普遍性和确定性”
  • 主观自卑感
    • 引发自卑的因素是真实存在的、可观察、可衡量的而非个人臆想
      • 先天残疾
        • 先天的劣势
        • 高矮的优劣是在特定环境下的主观标准，可以成为优势也可以成为劣势
          • 篮球VS攀岩
      • 家庭经济条件极差
  • 客观自卑感
    • 诱因基于客观现实
    • “客观现实差距”与“主观情绪反应”的结合