知行合一

知行合一，实践出真知！陶行知主张“行是知之始”，强调动手尝试才能获得真知与创新，批评传统教育重读书轻实践王阳明提出“知是行的主意，行是知的功夫”，认为知行本是一体朱熹与程颐倡导“居敬穷理”，注重内心修养与探索万物之理苏格拉底则认为知识、德行与幸福合一，知识知行合一，实践出真知！陶行知主张“行是知之始”，强调动手尝试才能获得真知与创新，批评传统教育重读书轻实践王阳明提出“知是行的主意，行是知的功夫”，认为知行本是一体朱熹与程颐倡导“居敬穷理”，注重内心修养与探索万物之理苏格拉底则认为知识、德行与幸福合一，知识是道德的根本这些思想共同揭示：唯有知行并进，方能抵达真理与创造的彼岸。

知行合一

• 王阳明
  • 知必行，知行并进，不分前后
    • 心本体
  • 知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成
  • 知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知
    • 认识深刻并且能够很好落实才是真正的行动，行动过程中只有明觉、精察，才能认为认识深刻。
    • 知道得深切是可以从 行为中看出的；而行为的正确精准与否也反过来影响到对事物的理解.两 者是一体的,
  • 心即理，为善去恶才能实现知行合一
    • 在心即理的基础上不断完善自己的人格
  • 注重实践，是勇往直前的，是果断进取 的
• 程颐
  • 君子知识为本，行次之
    • 强调知先于行且重于行
  • 没有知识则无操守
• 苏格拉底
  • 知识是道德的根本，有知识的必然有德行，有德行的必然会幸福
  • 知识、德行、幸福是合一的
  • 知的范畴更广阔
• 朱熹
  • 先知后行
  • 居敬穷理
    • "居敬"多指闭门思过,并认为"心包万物","穷理"功夫即"尽心"功夫。因而程朱理学派的居敬穷理，是一种脱离社会实践活动的抽象的、形式主义的道德修养方法。
    • 居敬而穷理，通过内心的修养，做到不为外界事物所累，然后去探索弄懂世间万事万物的道理
• 陶行知
  • 行是知之始，知是行之成。”这体现了他向社会学习、向实践学习的治学态度，也蕴含着其认识来源于实践、实践是认识基础的唯物主义哲学思想。
  • 批评传统教育历来把读书、听讲当成“知之始”，并以之为知识的唯一来源，习之既久，学生就“不肯行、不敢行、终于不能行，也就一无所知”。
  • 行（做）是知识的重要来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。他形象地比喻：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”