导图社区 《在酒楼上》鲁迅
鲁迅《在酒楼上》 ，以“我”角度讲述与吕为甫之间的故事。包含作品、作者、背景、情节模式、小学主题、人物位置等。
《孤独者》是近代文学家鲁迅创作的短篇小说，本图介绍了作品作者、背景、内容简介、小说层面、开头、经过、结果等，值得收藏学习哦！
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《在酒楼上》-鲁迅
“我”
回到故乡
居住在s城的洛思旅馆
铅色天空 白皑皑的绝无色彩。
在一个叫“一石居”的酒楼逃避无聊
酒楼
物是人非
巧遇朋友吕纬甫
添酒加菜，互聊别后事
听吕纬甫讲故事
付酒账后和吕纬甫分别
“我”挣扎出来了
吕纬甫
在酒楼对“我”讲故事
故事一:为小弟迁坟是为了完成母亲的心愿
“我”作为监工，马上重见小弟骨骸忽而高兴
“我”指挥土工掘开来
棺木已快要烂尽只剩些木丝
故事二:为邻居的女儿顺姑送剪绒花。
阿顺因为得不到剪绒花而哭,却遭到父亲的一顿打
顺姑请"我"吃加了糖的荞麦粉点心
"我"从太原一直到济南才买到剪绒花
送剪绒花给顺姑而顺姑已经死去
听老发奶奶讲故事
(1)顺姑已经死了
(2)顺姑得病吐红流夜汗
(3)伯伯长庚向顺女撅借钱目说顺姑男人的蚜话
"我"只好把剪绒花送给阿昭以了母亲的心
表现他浓浓的人情味，以及对生命的眷顾
故事三:自己不再教ABCD,转而去教子曰诗云。
人物形象
过去的吕纬甫
神态:射人的眼光
语言:议论改革
行为:拔神像胡子
是一 个 “敏捷精悍”、意气风发、关心国事、向往革命、满怀抱负的热血青年
现在的吕纬甫
神态:乱蓬蓬的须发、苍白的脸、眼睛失了精采
语言:无聊(人物语言的高频词)、敷敷衍衍、模模糊糊
行为:送花、迁坟、教授“子日诗云”、《女儿经》
成了一个精神颓唐、意志消沉、无聊麻木、失去了理想追求、妥协于世俗现实的人
吕纬甫的人生态度
:由狂热而失望，由激进而消沉、落拓，屡遭挫折后却变得一蹶不振，凡事“敷敷衍衍”、“模模糊糊”、“随随便便”。
“我”和吕纬甫的异同点
同
1.“我们”曾是一起去城隍庙拔掉神像胡子的新青年。
2.是议会讨论“改革中国”的方法道路而打起来、激情澎湃的青年。
3.“我们”虽然曾经都拥有激情澎湃的理想，如今却因为革命的失败以及生活的无奈而落入沮丧和彷徨中的中年人。
异
“我”面对生活的无聊和寂寞，坚持在寂寞和彷徨中前进、反抗
吕纬甫同样面对生活的无聊和寂寞，选择放弃前进，回归到世俗生活当中
铁屋里的清醒者
二者形象对比
一面离原先“战斗”的路线渐行渐远
一面又在清醒的意识中自责、自嘲自己可悲的人生
作为“漂泊者”的“我”，思想中融合着先觉者和先驱者的孤独与寂寞，面对似乎四面都是“鬼打墙”、处处使人“碰壁”的现实生活，仍然坚守着最初的梦想，仍在继续追寻，不只为寻找身体的栖息所，更是在探索精神的归宿
作品评价
最富鲁迅气氛的小说
情节部分
回乡无聊去酒店
听吕纬甫叙说事情
分别
叙事结构
真实作者——隐含作者——叙述者“我”——被叙述者吕纬甫——被吕纬甫叙述者的人物(顺姑、老发奶奶等)
人物位置
"我′相对吕纬甫而言，是故事的听众,接受者,吕纬甫是故事的叙述者发生者
吕纬甫相对老发奶奶，则吕纬甫为接受者，老发奶奶是叙述者
"我"相对于读者则"我"是叙述者，读者是接受者
小说主题
通过吕纬甫人物形象的塑造，深刻揭示了残酷的社会现实使个人理想得不到实现的时代悲剧，作者借此希望他们从悲观奋起，在绝望中反抗，此外，也表现了自己内心的矛盾。表现了独战的悲哀、孤独绝望的无奈。”
情节模式
归乡模式
离去→归来→再离去
背景
“五四”时期，以知识分子生活为题材的小说甚多，其中尤以描写他们因婚恋不能自主的痛苦者为众，也有不少是反映他们失学、失业以及在社会上处处碰壁和苦闷的；鲁迅的知识分子题材小说，主要却是着眼于他们和封建制度的关系来展示社会生活的,并包蕴着对知识分子的历史作用的深邃思考,
作者
鲁迅
鲁迅:现代文学家、思想家和革命家，中国新文化的旗手。本名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学史上著名的第一篇白话小说《狂人日记》。另有代表作中篇《阿Q正传》。一生创作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》 ，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集近20本。另有文化论著等。
作品
选自小说集《彷徨》
漂泊者
觉得北方固不是我的旧乡，但南来又只算一个客子。
缺乏归属感
年轻时接受过新思潮的启蒙，从愚昧落后的故乡走出，去往象征光明的北方。
无聊，孤独
