论全媒体传播体系的交往逻辑主体性与主导性

关于论全媒体传播体系的交往逻辑：主体性与主导性的思维导图。包含思想渊源与历史演进：交往体系的善变；现实进路：数字交往体系的主体性实践；价值引领：全媒体传播体系在意识形态传输中的主导性作用等。

论全媒体传播体系的交往逻辑:主体性与主导性

• 一、思想渊源与历史演进:交往体系的嬗变
  • 马克思交往理论
    • 将物质交往和精神交往作为社会发展的基础性范畴进行探讨,且物质交往决定精神交往
    • 交往活动促进生产力和生产关系的发展,而交往形式又是由生产力和生产关系所决定的
  • 关于新闻与传播的精神交往论
    • “交往”是马恩著作中涉及传播的特有概念,包括物质运输和信息传递两种情况
  • 全媒体传播体系
    • 全媒体传播体系是对交往变革的历史传承
      • 马恩的交往革命
        • 第一阶段：19世纪初,恩格斯称之为“蒸汽交往的体系”
        • 第二阶段：19世纪中叶,马克思称之为“内河轮船、铁路、远洋轮船和电报的体系”
    • 全媒体传播体系是数字交往时代的现实需要
      • 第三阶段：称之为“数字交往体系”
        • “全媒体传播体系”正是基于生产力变革、国家发展规划、媒体融合实践所提出的带有中国特色和中国化的数字交往体系
        • “全媒体传播体系”在我国是以新闻传播交往变革为核心,并不断与其他社会交往系统相融合的数字交往体系,为新时代我国生产力和社会关系的发展提供了物质动能和精神引领。
    • 构建全媒体传播体系将释放社会交往活力,维护网络文化安全,推动人类文明互鉴,这是重要的价值遵循
• 二、现实进路:数字交往体系的主体性实践
  • (一)基于传播工具变革的数字交往:具身化和主体性
    • 具身化：虚拟现实技术、人工智能机器人、物联网等智能技术可以在真实感基础上通过具身互动促进人与人的交往信任
    • 主体性问题：在全媒体传播体系中更多地反映为——新闻工作者的劳动价值日趋被智能技术所替代
  • (二)基于多元主体的数字交往:个体化和主流化
    • 新型交往主体注重与个体交往,激活了个体与媒体机构、政府部门等多元主体间的互动,成为数字交往体系中的主流化交往主体,推动交往关系下沉,进一步深入群众,并引导多元主体间的交往
    • 数字交往体系的个体化与主流化并不矛盾
      • 媒体融合实践中,全媒体传播体系仍坚持从群众中来、到群众中去的群众路线,与群众共建中国数字交往生态,形成了全媒体传播体系的“内容共同体”
      • 以新型主流媒体、政务新平台等为主流交往主体的全媒体传播体系,是兼顾国家意志、社会关切、公众声音“三位一体”的主流,是进步与民主的主流。
  • (三)基于社会实践的数字交往:真实性和科学性
    • 全媒体传播体系需要不断提升数字思维,既要以专业精神传播符合实践的内容,综合运用多种媒介技术,也要以正面价值积极引导交往主体的舆论走向,塑造健康、良好的数字交往生态
    • 既要处理好不同媒体间,以及媒体与其他机构、组织间的生产关系,也要探索符合社会实践的全媒体管理机制,转变社会分工与协作方式,从而形成“资源集约、结构合理、差异发展、系统高效的全媒体传播体系
• 三、价值引领:全媒体传播体系在意识形态传输中的主导性作用
  • 为维护新时期网络意识形态安全工作提供了内容性引导和阵地性保障
  • 价值引领作用：及时、有效传播符合社会主义社会发展的主流价值观
  • 为创新意识形态交往方式构建了良好的数字基础环境
  • 意识形态引导：为新型主流媒体等主流交往主体提供了发挥交往优势、深入建立信任机制的交往空间
  • 事关国家治理体系和治理能力现代化,事关中国特色社会主义事业的发展