再度发言(5-8)

包含了源于传播的自我、互动与组织、群体的形成、天使般的交流与大同世界的实现、梅罗维茨的理论整合等等。

《再度发言：论社会芝加哥学派的传播思想》

• 第五章：符号互动：芝加哥学派的微观传播思想（芝加哥学派的理论基础）
  • 符号互动：米德的社会心理观与传播观
    • 从人际交往的角度解释人与社会的形成
    • 符号互动的起点：从姿态到→语言（同时也是人类社会形成的过程），符号互动者极力强调人类制造和使用符号的能力
    • 源于传播的自我
      • 人通过人际传播构建自我的过程
        • 游戏阶段：通过扮演他人的角色与他人互动
        • 竞赛阶段：成熟的自我，个体开始理解处于有组织的活动中他人的角色
      • “自我”分为主我与客我，两者通过互动联系起来，米德更加注重主我的作用
    • 互动与组织、群体的形成
      • 他认识到社会是一个过程，同时互动可以调整、改变社会，他鼓励个人可以改变社会
      • 同时也产生是先有交流还是先有社会的问题
    • 天使般的交流与大同世界的实现
      • 实现天使般的交流的原因
        • 语言对不同个体具有相似性，人可以做到完全的沟通；每个人都有自我意识，自我意识是站在他人的角度审视自己，能站在他人的角度就可以与他人进行完全的沟通。
        • 每个人和社会都是可以通过互动传播重建的，重建后就能实现理想的交流。
      • 大同世界不能实现的理由：
        • 交流中的语言不可能实现理想意义上的精确交：编码与解码不一定一致。
        • 个人即使可以站在他人的角度，但是不可能产生与他人一摸一样的态度和想法。
  • 拟剧理论：戈夫曼对传播的全新阐释
    • 把结构的概念引入互动理论，并探讨社会机制的作用
    • 框架：信息的载体与平台
      • 把框架看作是结构性概念，人与人之间交流的一个中介
      • 框架通过角色外化表现出来，人的交流通过角色来传播，角色扮演与框架通常是一体化的，但是也存在主客观冲突导致的失控，同样认为传播是社会行为的基础。
    • 前台与后台：传播的二元对立
      • 前台：台上的行为，个体在表演期间有意无意地使用的标准类型的表达装备，框架中的制度性因素更明显，通常会隐藏自己的真是表现。
        • 角色
          • 外表：表示表演者的社会身份
          • 举止：个体对角色应有行为方式的理解
        • 场景：角色表演的情境背景
      • 后台：台下的行为，里面的人都是表演者熟悉的人，后台的人际交往比较随便
      • 前后台行为通常有界限，但是也存在错位和界限不明显
      • 剧场：前台表演的人们构成的整体，与社会结构和组织无关，与维持相关的情景定义的互动或互动系列有关。例如：媒体
    • 着重在人际交往方面，过于强调人在交往过程中别人对于自己的看法
  • 信息场景：拟剧理论的传播学再造
    • 媒介生态学成果
    • 梅罗维茨的理论整合
      • 得出戈夫曼侧重面对面的交往而忽视媒介的影响和作用，麦克卢汉重视媒介的传播效果但是忽视人际交往
      • 不认同伊尼斯的泛媒介定义，将媒介定义的更专业化，同时认为环境只能限制行为不能够决定行为
      • 注意到电子信息环境对于人的角色扮演影响，
      • 在戈夫曼的理论框架中加入麦克卢汉的电子信息环境概念，使“情境”含义更丰富，以解释大众传媒作用下的现代行为。
    • 中台：新媒介时代的拟剧理论
      • 电子媒介与传统媒介存在差异
        • 印刷媒介某种意义上代表着知识的垄断，但电子媒介语言是通用的，人人可知
        • 印刷媒介不可替代面对面的传播，但电子媒介可以
        • 印刷媒介不会传播个人化或隐私性的话语，但电子媒介有
      • 侧台：电子媒介介入形成的情境
      • 中区行为：侧台上人们的行为
      • 使后台范围被缩小，变成纯粹的个人隐私，前台的范围缩小，变成夸张的角色表演
    • 新媒介的功能与美国社会的未来
      • 新媒介带来社会民主的深化，电视的中台情境会消解社会权威最具创新，但是权威个人信息成为娱乐消费品并不会危害社会等级制度
      • 新媒介进一步加速现代化进程，主要是人的现代化进程，新媒介创造了新的共享信息环境，导致了新的一体化现代性思想产生。例如许多信息或话题都是人们所共享的。
      • 新媒介改变了人的社会化进程，不同社会化阶段的界限变得模糊，儿童与成人的角色界限也变得模糊，男女之间的性别差异也变得模糊。
• 第六章 控制与效果：芝加哥学派对传播的系统研究
  • 帕克的社会控制研究：传播是现代社会的一种控制手段，传媒通过舆论来维系现代社会
    • 传播与社会关系重组：城市的兴起，大众传播控制社会，通过三种形式
      • 新闻事业：报纸、杂志、书籍
      • 调查研究机构通过报告来进行控制，但在现在都变成了牟利的咨询公司
      • 宣传机构在那时有利于形成舆论，但在现在往往是操纵舆论危害国家安全
    • 传播与移民的美国化《移民报刊及其控制》中论述了移民报刊如何对移民进社会控制和美国化进程
      • 移民报刊通过信息传递方式帮助人们了解周边环境
      • 移民报刊有助于群体的整合和维系
      • 有助于受众与环境融为一体
    • 来自报社内部的控制（其实是最先探讨把关人理论的）
      • 分析把关人产生原因：传播技术的突飞猛进
      • 全面分析了把关人新闻选择标准：分为商业报刊和宣传报刊，各自有侧重点
      • 分析了把关人把关标准的社会因素：读者、政治或宗教组织和广告商三者进行分析
  • 电影与青少年行为：布鲁默的效果研究
    • 控制研究，最先提出大众的概念
    • 佩恩基金研究与布鲁默的介入：研究电影对日常行为和儿童犯罪行为的影响
      • 研究优点：启发了后续许多理论、采用定性研究方法对后面很有启发
    • 电影的社会效果
      • 电影的负面影响多于正面，有电影产生最明显的行为就是模仿
      • 从电影中习得的行为不一定立即体现，触及了“睡眠”效果。同时还观察到了第三人称效果和大众传媒的性别塑造功能，受众差异和受众主动性。这些都是往后许多年才发展出来的理论
    • 电影的心里效果
      • 影响受众产生白日梦
      • 第一次区分了效果研究中情绪和认知两个层面的效果
        • 微观：情绪和情感会影响个体的理智
        • 宏观：电影会引发一种不正当的情欲
    • 反对定量研究，认为描述性得质的研究方法更能研究效果
  • 继承与变异：拉斯韦尔与芝加哥传统
    • 青年拉斯韦尔的方法论倾向：定性内容分析和文献分析法
    • 拉斯韦尔的理论体系：把宣传看作是一种社会控制手段
      • 宣传效果影响因素：受到群体偏见的影响，不要冒犯一些根深蒂固的偏见；国家间的客观联系也受影响；公众心里的紧张程度也影响宣传效果
    • 拉斯韦尔的理论转型
      • 完全抛弃芝加哥学派的传统，不再使用互动这一概念，重视单向传播，开始定量研究，提出5w模式和传播的三大功能（监督环境、协调社会、传递文化遗产）
• 第七章：芝加哥学派传播思想的特征与贡献
  • 芝加哥学派传播思想的范式归属与特征
    • 芝加哥学派与批判主义范式
    • 与经验传播学主流：以哥伦比亚学派为例
    • 与技术主义范式
    • 芝加哥传播思想的总体特征
  • 芝加哥学派的贡献与局限
    • 贡献
    • 局限
• 社会心理观：先有互动才有心灵