《弟子规》七个及时

这是一篇关于《弟子规》七个及时的思维导图，及时确认，及时请教，及时关怀，及时参与，及时禀报，及时回应，及时劝谏。

《弟子规》七个 及时

• 及时关怀
  • 养父母身
    • 1. 冬则温
      • 冬天要给父母温暖床被，让父母晚间休息的时候感到暖和。这些行为都是小事，但是处处都表现出一个孝子的纯孝之心。现代可能不需要做跟古人一模一样的事，但是我们要学的是古人的发心。学习也要学灵活，不能学死。
      • 温暖床被
      • 要学发心不要学死
    • 2. 夏则凊
      • 夏天天气炎热，儿女应该给父母扇扇凉，让父母生活在一个清凉的环境里。天长日久就能养成对父母爱护、关怀的习惯。我们的心地也就变得非常的善良。
      • 为亲扇凉
      • 养成爱护关怀习惯
    • 3. 晨则省
      • 早晨起来要向父母问早安。
      • 问候早安
    • 4. 昏则定
      • 晚上睡觉之前为父母铺好床枕被褥，陪伴父母，让父母能够在安定当中入睡。 就在这些生活的小时中，处处体现出儿女知恩报恩的孝心。 我们还是婴儿的时候，是父母日夜来照顾我们，关怀我们。
      • 伴父母安定入睡
    • 5. 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
      • 当父母亲有病的时候，我们做儿女的当然心里非常难过，也非常的焦虑，日夜思考的都是为父母解决病痛，替父母医治。古人熬中药，在给父母服用之前，都要试尝一下，这是孝心的流露，并且侍奉在父母的床前，昼夜都不休息。
      • 为父母解决病痛
      • 侍奉在父母床前
      • 孝心流露
        • 古时尝中药
        • 现代可变通
    • 6. 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
      • 这一句是总结。我们在家里，修养孝顺心、恭敬心，同时要把心量扩展到社会，对待一切长辈都如同对待自己的父母一样，对待一切兄长都如同对待自己兄长一样。
      • 修养孝顺恭敬心
      • 心量扩展到社会
        • 对待一切长辈
    • 7. 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
      • 第一句是总说。凡是人我们都要对他有仁爱之心。 宇宙万物是一体，这是道。老子说，这个道生养万物，天地之始是万物之根，这个道就表现在爱。 整个宇宙是一体，所以癌症哥宇宙就是爱自己。 对一切人我们要学会爱。何谓爱？正体字里面，爱是受字中间有个心字，从心，从受，也就是说用心感受别人的需要，称之为爱。看到别人有需要了，我们立即去帮助他，这是爱心的流露。 这里有个引申意思。天地包容万物，世间万物无一不在天的覆盖之下，没有一样不是地所承载的。天地没有分别心，它对一切人、一切事、一切无，平等的覆盖和承载。而圣人所效仿的就是天地的这种广博大爱，我们能够他天地的这种博爱、平等学习到了，也就是圣人了。
      • 对一切人要有仁爱之心
      • 爱是用心感受别人需要
      • 圣人效法天地广博大爱
  • 存心
    • 孝敬感恩之心
      • 延伸对一切人
• 及时禀报
  • 安父母心
    • 1. 出必告
      • 这个“告”字，古音读“故”。告就是报告的意思。讲的是儿女出家门前，必定要先向父母禀告一声。这也是必要的礼貌。
      • 出门前禀告
      • 必要的礼貌
    • 2. 反必面
      • 指回到家里，要先向父母报告，让父母看得到，他们的心也就安了。这些行为体现出，作为孝子心里常常存着父母。如果心里把父母忘了，很可能这些细节也就忽略了。
      • 回家后报告
      • 心常存父母
    • 3. 居有常
      • 古人造一间房子，可能是四代、五代人都居住在里面，都不动。不动，家业就能够兴旺。老动，气就不稳了。 居有常引申的意思，也可以解释为我们的起居，我们的生活作息要有规律。一个人生活起居规律，他就健康。 人的一天也有春夏秋冬。晚上九点钟以后进入冬眠的状态，晚上九点到第二天早上三点，是应该睡觉的时候。三点到九点这一段是春天，春要发，这个时候就应该起床。九点到下午三点，这是人一天的夏季。夏季是精力最旺盛、最饱满的时候，这个时候工作效率会很高。当然盛夏的午时，十一点到下午一点，这段时间如果能够休息半小时到一小时，能够保养我们一天的元气。下午三点到九点，这是人一天的秋天，慢慢的收藏了。一天之内的春夏秋冬就像四时寒暑，我们要循着天时而作息，这叫有常。 居有常这个“常”是恒常。有规律才能恒常。恒常，才是中庸的思想。
      • “常”为恒常
        • 生活作息有规律
        • 有规律才能恒常
    • 4. 业无变
      • “业”是讲我们的职业、我们的事业不能够变化。 我们一生立定一个志向，选择好一个事业，只要正确，终身不改，就能够在这个事业上得到大的成就。
      • 立定志向
        • 只要正确
      • 选好事业
        • 终身不改
    • 5. 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
      • 为人子，哪怕是小事，都应该常常去请示父母，不能够擅自做主张。如果擅自做主往往可能把事情做坏了，不仅对不起父母，而且为人子之道也亏损了。当我们能够培养出处处以父母为重，以大局为重，顾及到父母，顾及到大局的心，而不只是主观任意，凭着自己的兴趣爱好去做主，我们慢慢修养成的这种心叫孝心。
      • 小事常请示
        • 不擅作主张
      • 培养以父母为重以大局为重的心
    • 6. 长呼人 即代叫 人不在 己即到
      • 当长辈叫一个人的时候，做晚辈的应该马上代他去呼叫这个人。 因为长辈的年纪很大，或者他地位很高，我们做完备的要有一种服务精神，要代人之劳，代替他做这些事情。
      • 要有服务精神
        • 代人之劳
  • 存心
    • 诚敬体恤之心
      • 延伸对一切人
• 及时劝谏
  • 养父母慧
    • 1. 亲有过 谏使更 怡吾色 柔无声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
      • 父母亲有过失的时候，我们要懂得劝谏父母。
      • 父母有过失
        • 能劝谏
        • 懂方法
    • 2. 善相劝 德皆建
      • 这是讲，要懂得互相劝善，互相鼓励，提升德行。
      • 互相劝善
      • 互相鼓励
    • 3. 过不规 道两亏
      • 与朋友相处的时候，应该互相提升。见到对方有过失，就应该真诚地规劝。 如果看到对方有过失，而不能够去规劝，眼见他的德行堕落，不能帮助他提升，这样既使朋友不能够改过自新，自己在德行上也有了亏欠。
      • 见有过失而不规劝
      • 自己德行也有亏欠
  • 存心
    • 恭敬成全之心
      • 延伸对一切人
• 及时回应
  • 顺父母意
    • 1. 父母呼 应勿缓
      • 这是要求小孩从小就要学对父母恭敬。如果父母叫我们，我们拖拉、迟疑，表现出来的样子就是傲慢，恭敬心就没有了。孝第一要培养的是敬，没有敬就没有孝。 “父母”引申出来不仅是之自己的父母，包括我们的老师、长辈，也包括我们的领导，他们的呼声我们同样也要“应勿缓”。
      • 恭敬之心
        • 第一要培养
        • 没敬就没孝
      • 傲慢之心
        • 拖拉
        • 迟疑
    • 2. 父母命 行勿懒
      • 教小孩学习孝道，要养成随顺父母意思的孝顺心。当老师、父母、领导，要求我们做工作，不用介意说，怎么这么多工作量，好像自己吃亏了。没有吃亏的，这天下没有真正吃亏的事情 。要知道吃亏是福，你吃的不是亏，是福。
      • 随顺父母意思
        • 孝顺心
      • 随顺长辈领导
        • 不会吃亏
        • 吃亏是福
    • 3. 父母教 须敬听
      • 父母的教诲，要恭恭敬敬听取、领受。 俗话讲“不听老人言，吃亏在眼前。”
      • 恭敬听取领受
    • 4. 父母责 须顺承
      • 对待父母的责备、批评，我们都要欢欢喜喜地接受，这种态度是孝心的体现。 古人常讲“人生不如意事常八九“。即使自己很有学问，也要常常想到自己还是很浅陋，心存谦卑、恭顺的态度。这种人就有福了。而这种态度就是要从“父母责，须顺承”这样面去养成。
      • 欢喜接受责备
        • 孝心体现
      • 谦卑恭顺态度
        • 有福之人
    • 5. 长呼人 即代叫 人不在 己即到
      • 当长辈叫一个人的时候，做晚辈的应该马上代他去呼叫这个人。 因为长辈的年纪很大，或者他地位很高，我们做完备的要有一种服务精神，要代人之劳，代替他做这些事情。
      • 服务精神
      • 代人之劳
  • 存心
    • 恭顺反省之心
      • 延伸对一切人
• 及时参与
  • 满父母愿
    • 1. 亲所好 力为具
      • 父母喜欢的东西，为人子一定要尽心尽力地去帮助父母得到。父母喜欢的东西很多，我们只要留意，就能够知道父母的喜好。我们应该帮助父母去得到、去解决，让父母生欢喜心。 父母对于儿女其实没什么要求，我们真正做到学习好、身体好、品德好。这些就能够让我们的父母高兴。 但如果有父母好的是名是利，对孩子的一生也会有不好的影响。这方面我们要善巧方便帮助父母好正确的人生价值观。
      • 留意父母喜好
        • 帮父母得到
      • 父母希望儿女
        • 学习好
        • 身体好
        • 品德好
      • 如父母好名利
        • 善巧帮助父母
    • 2. 亲所恶 谨为去
      • 父母双亲不喜欢，或者是厌恶的一些事情或者是东西，不仅是物质上也包括精神上的，我们都要谨慎小心地把它去除掉。
      • 父母不喜欢的
        • 谨慎小心去除掉
    • 3. 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
      • 弟子规第一篇入则孝，讲了我们在家要孝顺父母，第二篇出则弟，是教我们出外对尊长，要有恭顺的态度和行为。 孝悌两个字实际是一体的。它们不二，没有分别，是一不是二。孝为体，悌为用。 这一句总说兄弟姐妹之间要做到互相友爱、互相恭敬，正所谓“兄友弟恭”。因为兄弟和睦，孝就在其中。
      • 兄友弟恭
        • 父母的心愿
        • 孝就在其中
    • 4. 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
      • 自己如果有能力不可以自私，要把这种能力和大家分享。只要有人来学习，我们就乐意去教导他。别人有能力，能力比我强的，我要生欢喜心。 一个慈悲的人，即使批评别人的缺点、错漏都是非常委婉的。
      • 有能力要分享
  • 存心
    • 责任承担之心
      • 延伸对一切人
• 及时请教
  • 长养谦德
    • 1. 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
      • 为人子，哪怕是小事，都应该常常去请示父母，不能够擅自做主张。如果擅自做主往往可能把事情做坏了，不仅对不起父母，而且为人子之道也亏损了。当我们能够培养出处处以父母为重，以大局为重，顾及到父母，顾及到大局的心，而不只是主观任意，凭着自己的兴趣爱好去做主，我们慢慢修养成的这种心叫孝心。
      • 常常请示父母
    • 2. 心有疑 随札记 就人问 求确义
      • 读书时，心里有疑惑，马上记下来，求教于人。
      • 有疑惑求教于人
    • 3. 能亲仁 无限好 德日进 过日少
      • 亲近仁者，亲近我们的良师益友，必定使我们得到很多的好处。道德学问一天天进步，自己过失越来越少。得到无限利益，过上幸福美满生活。 一分诚敬的一分利益，十分诚敬得十分利益。有恭敬心才能够受教。儒释道三家都强调恭敬心。
      • 亲近良师益友
      • 有恭敬心才能受教
  • 存心
    • 谦卑好学之心
      • 延伸对一切人
• 及时确认
  • 不任己见
    • 1. 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
      • 讲话要谨慎。告诫我们不讲他人的是非。 谣言止于智者，智者的心在道上，对于那些风吹草动，那些流言蜚语，统统都能置之不理。
      • 说话要谨慎
      • 谣言止于智者
    • 2. 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
      • 对一件事情，要先看看这件事情应不应该做，决定了后才能够承诺。 古人讲多言者少信，讲话讲的多的人，信用就少，因为他说的话，他的承诺常常都不能兑现，贱贱地他的信用就少了。
      • 先确定事情应不应做
      • 决定之后才做承诺
    • 3. 事勿忙 忙多错
      • 教导我们做事不要仓促、急忙。因为仓促往往容易出错。 《大学》讲：”物有本末，事有终始。知其先后，则近道矣。“ 这事告诉我们，凡事都有开头、结尾，都有先后顺序。如果在处世接物当中，懂得先后的顺序，知道什么时候应该做什么事，现在应该做什么，将来应该做什么，一切有条不紊地进行，这就近道了。近道的人，是个成功的人。
      • 仓促容易出错
    • 4. 勿畏难 勿轻略
      • 立定了目标就不要害怕艰难困苦，坚持不懈一直做下去就能成功。 一件事不能成功的两大障碍，就是“畏难”和“轻略”。 以一颗平常心去对待任何事情，就什么事都不难。每一天该做什么，不急躁也不懒散，最终就能获得成功。 而平常心就接近于道了。
      • 确定了目标不畏艰难
      • 成功两大障碍
        • 畏难
        • 轻略
    • 5. 心有疑 随札记 就人问 求确义
      • 读书时，心里有疑惑，马上记下来，求教于人。
      • 有疑问
        • 求教于人
        • 要搞清楚
        • 要弄明白
  • 存心
    • 认真求是之心
      • 延伸对一切人