知行合一精髓笔记

知痛，必已痛了方知痛；知饥，必已自饥了；与花香和恶臭的故事一样，很多人会说冷、暖、香、臭并不是行，也是知，这个说法是狭隘的；自身的状态、感觉，也是一种媒介，也会有一一对应的信息。所谓一念发动处，便即是行，你思考的过程本身也是一种行。悲伤的时候，你会突然想起之前的伤心事。有时候午夜梦回，突然觉得曾经很对不起某个人，做过很过分的事儿，也会突然幡然醒悟，自己曾经的某件事做错了。

知行合一精髓笔记

• 知行合一
  • 知
    • 意识
      • 知痛，必已痛了方知痛；知饥，必已自饥了；与花香和恶臭的故事一样，很多人会说冷、暖、香、臭并不是行，也是知，这个说法是狭隘的；自身的状态、感觉，也是一种媒介，也会有一一对应的信息。所谓一念发动处，便即是行，你思考的过程本身也是一种行。悲伤的时候，你会突然想起之前的伤心事。有时候午夜梦回，突然觉得曾经很对不起某个人，做过很过分的事儿，也会突然幡然醒悟，自己曾经的某件事做错了
      • 你喜欢刘德华吗？在脑子里回答，如果答案是喜欢，那下一个问题是从什么时候开始喜欢的？是一部电影？一次演唱会？还是一次言行？无论你的答案是什么，都是错误的！事实上，就是你认为你喜欢上他的那一个场景中，你绝不会突然从电影、演唱会或是一次言行中马上抽离出来，然后告诉自己我喜欢他，你一定是专注在他正在从事的表演中的。而刚才问你的问题，是你临时思考出来的结果！我问了你之后，你开始回想脑子里关于他的信息，最终整合出了这个答案，神奇的是，你真的相信自己是从那时候就喜欢上他的
      • 人的现在总会被未来的自己加上点什么想法，但是你的现在就是你的现在，你做着自己的事，天知道未来的你会怎么描述现在的你。所以上面的回答根本不是知行合一的知，这只是你的意识。意识只是整合你的信息，让你思考，并不是决定你下一秒行为的东西
      • 意识是语言和一部分感觉，是后天学会用来彼此交流的东西。你说我现在抬抬手，说完之后这句话在你脑海中要转换成信号，你才会抬手。天马行空的意识不但会蒙蔽你对过去的感知，只存在于此时此刻，没有过去未来
    • 感觉
      • 假如你今天想要吃冰淇淋，下班之后你经过便利店，想起来这件事，就去买了，你看到便利店想起来这件事的感觉带着你去买，这种感觉才是知。这个例子很重要，你想吃，然后后来就去吃了，你想的时候不是知，你看到便利店的时候，带动着你行动的感觉才是知；同样的，下意识的反锁门锁的动作，也是知
      • 所以一件事的发生，对于你来说一定是现有感觉，然后才有意识，比如你吃了一口冰激凌，感觉很好吃 ，然后你才会整理成语言表达出“好吃”这两个字来；只要人醒着，就有知，就有感觉，感觉带着你行动，意识是其中的一部分，它不能完全控控制你，就像每一次抬手前，你不会在意识里告诉自己我要抬手了；以个你讨厌的人向你表白，你各种你有拒绝，这些由意识思考来的你有都不是知，真的知识你对他讨厌的感觉，然后才有了各种你有，然后你觉得真的是这个理由，而对方也信了
      • 决定你行为的是此时此刻的感觉，就是此时此刻的知，它发于瞬间，又转瞬即逝
  • 知行一体
    • 知行真实的样子
      • 知行一体，你的知决定行，行又决定了知。知不来自于意识，来自面前的世界，来自你的视觉听觉触觉，来自你过去的行。你难受了，不会想一下我不要难受，你就真的不难受了,这种时候，道理你都懂，但是你还是难受。平常跟别人讲道理一套一套的，到自己身上了，还是不可避免。此时你的知是这种难受的感觉，你难受，听道理为什么改变不了呢？因为只有行才能改变知。意识层面的空想99%都没有用，不是说什么，想什么就能轻易改变的
      • 前面你已经知道了，意识会按照遇到的问题，加工以前的行，可是这并不代表以前的行真的是带着你以为的目的去做的，也不代表你以为的那种时空感，你以为你很早就喜欢上刘德华了，但是在我问你之前，你根本没考虑过这个问题;所谓的一直喜欢，爱一个人好多年，还有那种事后诸葛亮的，其实我一开始就怎么怎么样的说法，都是自我欺骗，都是在说的那一刻临时思考的而已，过去该干嘛还是在干嘛
      • 所以只有你摆脱这种感觉，拖着身体，真切的现实的去做点什么，才能改变目前的状态。这是最简单，但是也是世界上唯一的走出痛苦的方式
    • 行会成为未来的知
      • 本来你下班回家独处之后，会开始难受，但是当你今天做了别的事情之后。明天你就会好很多。因为明天，你的知会带着你的身体，控制的行，去做上次你在这个环境做的事情；简单的描述就是，这次你在这个环境的行为，下次再到这个环境，你的知就会带着你，按照上次的行为来做。昨天你没有沉浸在痛苦中，今天就也不会
      • 举例1：假如你第一天上班，到了新的工位，然后你把东西放好，看了一下觉得杯子放在左手边比较好，于是你放了过去。然后你下次喝完水，你的知会让你情不自禁的还放在那里。这个还放在那里的过程，是不经过思考的，不经过意识的行为；举例2：你对待任何事情都是这样。回家有很多路，你每次都不假思索的走自己之前走的路
      • 不管是面对一个人，一个环境，一件事，一个问题，一个想法，等等（下文统称为媒介，不再一一列举）你的知都会让你联系到上次的行。你想过一个问题的答案，有人问你就能马上回答出来。别人问一个问题，周围人都不知道，只有你能答出来，不是因为你聪明，是你曾经接触过，或者思考过。这就是你的行为规律，这就是知行合一；知不来自你的意识，来自于你上一次对这个媒介做出的行。你要建立一个模型，一个一一对应，但是又不断被替代的模型
      • 一个人出现在你面前，一瞬间给你的感觉每个人都不一样，都是独一无二的媒介。那这个之前，是哪一次呢？刚认识？还是哪次出去玩的时候？可是生物本能来说，一瞬间的事儿，哪可能给你选啊，这不是你用意识能选的东西。只能来自上一次。可能是上次他的行为给你留下的印象，也可能是上次他出现在你脑海里你对他的想法，总之是来自上次，不是上上次，也不是上上上次，只能是上一次。这一瞬间的感觉，决定了你对他的态度
      • 这次用这种方式做一件事，下次你还是首先想起来用这种方式。做过的事情再做觉得很简单，没做过的就觉得很复杂不想去做。因为做过的，在你的脑子里有对应的知了，每一步下意识就能完成。你的意识想起来什么，自己都是无法控制的，一定会想起来这个媒介对应的上次的与之关联的信息。你是这样，别人也是，以后你会慢慢的能了解并预测别人的知和行
      • 根据眼前的媒介的不同，并不会完全按照上次来做，你会根据眼前的媒介，各种形势、面对的人不同、自身的状态不同，等等来做出行为。但是第一时间，本能的反应绝对是以上一次为准。新的眼前的媒介会跟你后来的行融为一体，这个媒介对应的信息就被替代了，后来你看到了这个媒介也没反应，很平常，想不起来是因为被替代了，跟时间没关系，一一对应，又不断替代的思维模型，也是你的行为规律
      • 替代也存在于意识之中。就比如解决失恋难受的问题，之前你难受会找人聊天，寻求解脱，今后你就知道了用行改变知。那这个失恋难受的问题，在你意识里的解决方法就从之前的，替代为全新的了，以后你就会按照全新的方式去做。各种道理，以及你对各种事情的看法、认识，也遵循这个替代原则，读书、思考，都会替代掉过去低级的信息；有时候你觉得看道理没有用，但是你看的时候只要认真、好好思考，形成了一种感觉，一种知，后续遇到对应的情况，你就会想起来，你的阅历积累，并不是越来越丰富，越来越多，你只是不断的替代自己的信息
      • 世界上唯一不变的是变化，曾经你爱过的人，说过的话，都只能代表那一刻而已，永恒只是你意识里的错觉，不存在于现实，现实永远在变，每一分每一秒都在变。不管你多么不信，现实都是在变，而且与时间无关，只与一一对应并且替代的逻辑有关。意识与现实无关，只要你知道他眼睛刚才看到了什么，并且知道上次他做的与之有关的行为是什么，你就知道他会想起来上次的场景。对于一件事的看法，如果一个人上次是这个看法，这次还会是这样
      • 不要跟人争论对错。终于在某个瞬间得到答案了，然后呢，这只是你一天中意识里的一瞬间，与你接下来的行，毫无关联，也没用，跟一些网络暴民就算了，你说服不了他，他的所有过去决定了他的看法，他有他的感觉，你改变不了；感情需要维护，要从现实里考虑，好好注意自己的一言一行给对方的影响。不要从意识层面想啊想就想把很多问题解决掉。要学会揣摩对方的状态、感觉，要从对方语言的背后找到让他做出这一行为的知是什么，不要光深究语言本身
      • 不要用性格之类的意识限制自己。根据眼前的现实，考虑各种因素，做出合适的行为就好。好人也会做坏事，坏人也有伤心的时候，没有哪个词能概括一个人，这是一种错误的认知。性格经常就是，你得到了一个描述，然后想起了最近与这个描述有关的经历，然后你一想哎呀自己真的是这样，这就是自己的性格，然后你真的就这样了，学会看到此时此刻，不要被意识蒙蔽，总觉得某个瞬间就是永远，有时候人打自己脸很快
• 良知
  • 何为良知：不虑而知为良知
  • 何为不虑：王阳明就像郎朗，心学就是它的钢琴
    • 想像王阳明一样理解心学就要像他一样去实践，这并非唯心。任何人，包括我的一番话也没办法让你立刻拥有郎朗对钢琴的感觉，只能是让你明白，引导思考体悟
    • 也不是随时思考随时分辨，就像以扶老奶奶过马路要去分辨一下善恶一样！不然钢琴还怎么弹？
  • 致良知
    • 知行合一是你运行的规律，它里面没有善恶.就更不要说本性善恶之类的了，地球上某些地方，那些孩子做出一些恐怖的事情，眼睛都不眨一下。为什么这样呢？因为他本身就没感觉，有感觉的是你。是你看到那些事情有感觉
    • 你经历的失望和苦难，给你了共情的能力，看到对应的情况，你就有怜悯之心。但是不是每个人都有，有些人是麻木的。某些事情你也有麻木，有理解不了，感受不到的情况。你所抵触的，当你去做了之后，下一次就不会了
    • 出轨有第一次就有第二次。第一次发生之前，人是很抵触的，是有道德约束，责任感约束等等，是有一种知、一种感觉的束缚的，但是它只是某一刻，如果欲望的知更强烈，一旦做了，第二次的时候，会发现也就这样，没什么感觉，天不会塌地不会陷，跟吃饭睡觉一样感觉很平常。极端一点，你要是刻意违背目前的充满怜悯之心的知，你能把自己变成一个杀人不眨眼的恶魔，别人看着恐怖的事情，你做起来没感觉
    • 所以王先生要我们，一定要有良知,他也自小就想要当圣人，良知在他的灵魂深处枝繁叶茂，他是个善良的人，也教导我们要善良。那句此心光明，亦复何言，真让人动容
    • 如果能发现自己的心之本体，就能捕捉到自己所有的动心起念，就能看到自己卑劣的一面，故而知善知恶，而不是只知道别人的善恶，忽略了自己，整天琢磨别人，却根本不了解自己;我觉得有一刻很重要，就是一个人想明白了，自己可以不必对外界做出那些似乎该有的反应，天塌了我不一定要慌，遇到生人或者大人物也不必慌，原来我自己才是自己的主宰，只要我一念之间，就能心安，不需要去向外求