导图社区 刘丰全息宇宙系统
- 91
- 4
- 2
- 举报
刘丰全息宇宙系统
有慧根和智慧的人才能看懂的宝典。最前沿的生命科学，以牛的世间修炼心法。学习后让你立刻清静，让你马上踏足修行之路。
编辑于2022-11-17 11:00:35 云南- 宗教
- 宇宙系统
- 相似推荐
- 大纲
刘丰课程内容
生命智慧框架
生命的空间与存在
多维空间的逻辑框架
现实中对多维空间的描述有无穷多种，想各种宗教，与所有描述产生关联的高度一致的描述是：数学里的线性几何空间描述，一维到N维，这种描述容易被现代人所接受。不承认四维其实是因为人只具备三维的智能和体能，无法轻易获取高维实践。三维实践检验三维真理，高维实践检验高维真理，不会高维实践试图用三维实践去检验高维真理只能是一种妄想。可惜现实中大量的人都希望用三维的时间去解决高维真理。鸡兔同笼用代数解决就是升维。解决问题最好的问题就是降维，就像三元一次方程的降维就是减去一个变量，减去变量后就是一次新的投影，所以一维是二维的投影，N维是N-1维的投影，N趋于无穷大的时候才是一切的投影源。数学归纳法非常有用，就是用验证一维和二维的关系去验证N-1维和N维的关系。这就可以让我们借用这个描述对空间的一切存在，整个空间格局进行完整的描述。这就是这个系统的逻辑框架，让我们能简单的感悟和认识，也打开了格局。太字的大就是N维的其大无外，这一点就是零维的其小无外。只有把定义域从三维上升到高维，才有可能统御人类所有信息，这是更为高深的智慧。这个框架是借用科学语境的描述，只为传道而用，它并非是真理，但可以极大的帮助我们去理解人类所有智慧系统所建立的更广大的空间格局。
人类世界是三维空间，所有的事物都是由高维空间的投影源决定的。我们现在的三维状态就是高维投影源在三维世界的无穷多投影中的一个，其它的三维投影存在于各个平行时空，就像我们的三维投二维的影子，有各种的正面，侧面，里面投影像一样。也就是说，我们在不同的三维的成像是因为投影条件的改变，如影子的角度变化改变长度、大小那样，我们投影条件的改变也会改变我们在三维的投影相。所以在进行高维体验的时候，我们会看到过去、未来，或者其它的影像，佛教智慧里面，负责投影原理的关系叫做缘。人类最大的认知障碍就是认为时间是常量，因为在微观认知中，人类对时间的分辨率不够了，不能够把1秒变成1亿年，所以只能到微粒子，会测不准；在宏观认知中，人类对时间的尺度不够了，100光年以外的事情和我们就没关系了，因为出生时候的事情，死的时候还到不了面前。所以当时间是变量的时候，情况就会不一样，微观世界可以了了分明，宏观世界可以空间折叠，也就是虫洞。多一维自由度就会更高，所以第四维里面就有无穷多的平行三维，每个相都和我相关，但只反映了我的一部分信息，这会让我们忽略回到高维在投影源里去解决问题，而会更执着于当下的境里出不来。
高维在哪里？高维在每一个生命的内在，想要获得高维的智慧只能是内观，只有内观才能够到达高维，即内观当下自性的临在。
存在的描述与关系
系统和信息太过于膨胀和庞大，人类已经无法去掌握和完整描述存在。所以选择研究存在的共性，因为这样才可以尽量与所有存在关联。
不同的系统里面去找共性，就需要找到一个共同的协议语言，而人类熟悉的科学语言和科学语境就是一个很好的选择。
物质是能量波的干涉成像，而能量波的频率和它的振幅构成了信息。又因为正弦波sinX 可以叠加出任何能量波形式，所以正弦波是最简单的能量形式。佛教把正弦波称为一念，一念生万念。道家称其为阴阳，法于阴阳，和于术数。龙的图腾就是正弦波，易经开篇的乾卦全在讲龙。全宇宙包含的就是物质、能量、信息。
道生一，一为正弦波，为混沌，为太极
一生二理解为二维世界，即（a+b）=1，包含阴阳，阴阳和合为一。也可以说是两仪，两仪为阴阳。
二生三理解为客观世界的成像，即（a+b）²=1，a²为天，b²为地，2ab为人。四象中包含金木水火土，这是三维维投影的基本元素
三生万物，理解为三维世界的因缘和合。（a+b）³=1.可以进一步分解为a³为乾，b³为坤，aab为巽，aba为离。即加入了人的观察和觉之后，在金木水火土的基本元素之上多加入了一层能量形式，所以我们看到了八卦的像，这是物质世界最简单的物质像，最后八个成像的物质再与八个信息相结合，就是八的平方，所以六十四卦就是万物显现，六爻就是三维空间一切基本的频谱，包含看不见的事和看得见的物
以上三个能量波中观测者的能量波对我们最为重要，这个能量波就是观测者的内在认知，是由他的执念叠加而成。这个执念既作用于客观世界形成了各种物像，也就是内在认知投影出了我们现实的一切像，相由心生；但同时执念和认知也阻碍了我们和内在和高维的链接。
空间和能量都是投影关系，一维能量是线性关系，它的传播是一个纵波，二维的传播是一个横波，是正弦曲线，三维能量的传播是螺旋，以此类推，用这个逻辑去描述整个宇宙空间是合理的。所以N-1维是N维的投影，当N趋于无穷大的时候，它是一切的投影源，佛家称其为无上正等正觉，道家称其为无极，基督教称其为唯一
广义的空间与存在范畴中的生命
理论上任何一个波都可以传遍宇宙的任何角落，无非是衰减和与别的波产生干涉。这个波在于人就是起心动念，所以佛家才说起心动念惊动十方神煞。反过来说，每一个空间点，都蕴涵着所有通过的宇宙波信息，我们每个人的生命具足圆满，这就是藏识，众生皆具如来相。为什么不能人人成佛，皆因妄想执着而不得证。释迦摩尼佛入定七七四十九天醒来后说的第一句话：原来众生皆具如来德相。
挡在眼前的手是二维，它挡住了对三维的认知，同样的挡在我们面前的三维认知障碍，也就阻碍了我们对更高维度的认知。所有的存在其实都是被认知投影出来的，而所有的认知又都是障碍，认知把我们限定在了不同认知维度所在的生命状态里面，所以生命是由不同层次的。
每多一维我们将产生无穷多倍的美感，这些不同维度的超越三维的美就是天堂的不同层级，也是佛家说的忉利天，大梵天，自在天等。每差一级会产生无穷多倍的智慧差异，所以生命的意义就是不断的提升生命的维度和自由度。我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我是高维能量，我是带着自己特征的高维信息和认知体系在三维空间形成的投影，我要回到高维空间去。
起心N维在无穷，这是大乘佛教的境界，由上往下去照。三维和四维的临界态是我们目前科学所能触及到的极限，就是量子力学。三维的科学和认知阻碍了我们去观高维的空间。玄学就是通向高维的学说，道德经说玄之又玄众妙之门。空掉三维的有，得到四维的有，这对于三维来说就是妙有。真空生的妙有就是更高维度的有而呈现的。佛家讲缘起，讲过去未来现在不可得就是在抛却时间这个三维变量，高维空间的时间不再是变量而是常量。超越时间认知，才有可能空掉三维的障碍进入高维。道家在道德经里说生死也是一样的，说到出生入死就是从高维来，回高维去。只有不断的进入我们内在的高维，才能真正驾驭我的生命和命运。我们活在三维并不是来享受的，是来试图觉醒的，如果沉溺于享受，欲望将会膨胀，那是更加深层次的执念和障碍
在二维看手的投影将不可得手相，但在三维却能看得很清晰。同理四维看三维也会看见生命周期的清晰相。所以我们的八字就是在你出生的八字上面得到你的能量分布，确实代表了你一生的所有信息，但是并非一切都是注定的。人生的意义就在于拜托三维空间定义的生老病死福祸，我们完全可以在四维投影源去改变三维的像。简单的一个改变，就可能引起三维空间投影的巨大改变，甚至会引起三维定义的变化，完全否极泰来。四维投影源的变叫修行，所以修行之人的命算不出来。了凡四训讲的就是这个原理，这也是生命的根本意义。所有三维空间的事物都是帮助你觉察自己的内在认知，都是在帮你提升智慧，你就不会沉溺于三维空间的规则中。当通向高维空间和高维空间产生同频共振的时候就会产生一种状态，叫做法喜，这是更高的快乐层次。
智慧的空间与描述
1、多维空间系统描述的智慧
正如三维的山峰投影到二维平面中可以用等高线来表示二维空间中不能观察到的高度概念一样，站在二维的角度觉悟出山的三维属性就是智慧，而站在三维的角度，在二维上对三维进行表示就是知识。所以高维空间的信息相对于地位空间而言就是智慧，地位空间的信息相对于高维空间而言就是知识。教育的本质，让人在更高一个维度获得并领悟信息就是传道；如上述的等高线概念，介绍这个概念就是受业；解读和链接高低位之间的关系就是解惑。所以真正的老师是是否具备高维智慧，只会讲解等高线概念就只是一个传递知识的老师，只会授业，注意这个业也是业障的业。因为学生hi认为从权威处得到了真理，就不在会去想真正的山是什么样子，这就是所知障。
贪嗔痴里的“痴”就是很形象的表达知识带来的所知障，就是知识带来的病，正是因为知识的传递阻碍了对高维能量的探寻。其实真正的智慧每个人本来就有，因为人是具足圆满的，只有自悟并去向高维的老师求证，才容易获得智慧。90%的信息是最近两年才发生的，所以绝大部分信息是无用的垃圾，是没有办法直接帮助你获取智慧的。对知识应该这样理解，知识是发酵智慧的酵母，因为每一个知识都是高维能量投影出来的，去理解知识背后的高维信息，知识才起到了它真正的作用。所以智慧是悟出来的，知识是投影出来的，当你悟出来智慧的当下，你才能投影出新的知识，这也叫做创造和理论创新。我们人类从诞生以来不断的有觉者从高维下载信息，变成了世间各种繁杂的知识，但是不幸的是，这些知识在诞生之初还有意义，可随后的意义就减弱了，因为去学习这些知识的人会把获取这些知识作为他生命的意义，从而被所知障困在知识里面，无法获得更高的智慧。
甲骨文的八个基本符，和八卦有所关联，这也印证了基本符号为八个的解读。与此同时，道家的符隶，书法家的意境，都是高维的直接投影。什么是意境，意境就是意识能量的境界，即意识能量所在的维度，在写的当下你达到什么境界，你就会投影出那个境界的像，就会充满对应维度的能量。道德经可以在三维解政治、解境界、解经济等等等等，但是如果执着于其中就无法通达到道德经的高维智慧，只有N维N趋于无穷大才是真理，以下全是像，这是智慧的不二法门。所以道德经被称为箴言，它来自于N维，N趋于无穷大，它和现实中一切现象相关联。一个字就能通告为的叫箴言，一句话可以通高维的叫文言，一篇文章可以通高维的叫白话，怎么说都不能通高维的就是废话。要善于运用所有的人类智慧结晶，包含经文、咒语等在高维空间的集中的频谱呈现，才是真正帮助我们获取智慧的最好的系统。
2、多层次的信息关系与智慧
信息就是能量波的频率和振幅，所有信息都是由最小信息单元集合而成，信息的频率集合就是频谱，这个频谱被投影到我们的空间就被称之为知识。所以在这个宇宙空间存在着多层次的信息，它们彼此之间是投影关系，这个信息存在于所有的事物之中。三维的信息很难完全呈现，因为它是从最简单的高维信息不断向下复杂叠加而成的投影，越往上越简单，越往下越复杂。以人为例，从高维空间不断叠加到三维的信息就是灵魂，我们看到的所有信息和世界成像都和各级投影源有关，并最终由N维N趋于无穷大的波若所决定。所以多层次的信息关系，表达了我们在不同层次的能量的递进程度。零维和N维是高度一致的，它包含了所有信息，但不以任何一种信息的呈现而存在。信息可以显化源于分别，当我们置心一处的时候，就像是零维的其小无内是没有任何显化的，可当分别心起，就出现了另外的点。两个点的连线就构成了最初的显化，这甲骨文的第一个基本符就是一画开天。甲骨文第二个基本符是一竖，叫通延。
文、文化、文明。文就是能量波产生纠结，产生同频共振，产生空间纠缠就会产生我们的不同维度的内在认知，这些内在认知投影到三维空间形成的就叫文化，而这些认知本身就是文，它等同于干涉条纹。所以文是认知，化是这个认知在三维空间的划线。文明是指这个文所在的维度和境界。因此，多层次的信息关系在三维空间里呈现的是知识系统，也就是文化，是可以显现的；而多层次的信息关系在高维空间里呈现的是不同的层次和境界，也就是文明。大学之道在明明德，明德是N维N趋于无穷大，而明明德就是不断提升维度，破除每一个维度的认知障碍，也就是破除无明，明明德就是我们回归到最高境界的道。道德经里讲失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，这就是说道德仁义礼智信构成了一个纵向分布的能量关系。N-1维向下全是德，所以我们才能去理解什么叫德高望重，厚德载物。从四维进入三维就叫失德，失德进入三维就是仁，仁是“二人”一个实体的粒子态的人和一个非实体的波形态的人，这两个人构成了我们三维空间能够感受到的最大的空间能量，就是爱，所以仁者爱人。所以这个爱的投影源在更高的维度，高维能量对低维能量来说只是在照见，不需要三维的爱去给它回报。所以爱是只付出不求回报，它的基础来源于每一个生命内在的本自具足。所以生命的第一需要就是能量付出，是利他，而不是得到，这也就是稻盛和夫的心法精髓。
所以道德仁义礼智信构成了我们多层次的信息关系，这些信息关系就形成了我们内在投影源里的能力量分布，这些能量分布就会投影出相应的外部世界。再用另外一个系统表达一下。可以分成五种层次的信息，分别是兽性、人性、天性、灵性、神性。从人角度来看，兽性是低级的三维能量，人性是平均的三维能量，天性是高级的三维能量，灵性是高维能量，神性是佛性是指N维N趋于无穷大的圆满的能量。每个人都有这五种信息，只是分配比例上不一样而已。当人的兽性比例较大的时候，你投影出来的世界就是弱肉强食的，恐惧的，贪婪的，嗔恨的，纠结的。而你的神性能量比较多的时候，你投影出来的世界就是喜悦的，自在的，充满创造力的。所以，我们的生命处于什么样的状态，你眼里看到什么样的世界，只取决于你的内在信息。去调整这些不同层次内在信息的构成就是修炼，就是加大高维能量信息，减少低维能量信息。当你相信你的生命本自具足之后，你生命剩下的过程就是去验证这个本自具足，而且可以在不同的生命维度和层次上去验证，这时候我们就在到一般的人在三维空间里面验证的本自具足就是财富、名声、地位，这种三维"智慧”和高维的本自具足差距太大，不值一提。
所以在生命中提升维度之时，才会对生命产生最有效的驾驭。很多成功人士在人生中最重要的决策时都是依靠直觉，直觉就是来自高维的信息。正如在二维的纸上画一个迷宫图，三维可以清晰知道出口，但二维的纸上却不行。我们现在的人天天都在三维的迷宫里走着，谁都不知道明天会发生些什么。可能够到达第四维的人就会对未来发生的事情产生直觉，那个能从高维直觉出未来的人就是内圣，能把自己对未来的直觉在现实中呈现的人就是外王，这才是我们传统文化内圣外王的正确解读。从高维向低维看才是智慧，我们东方智慧、传统文化就是从高到低，而主流知识和科学都是从低维向高维去验证，这就是所知障无处不在，异常深厚的原因。所以人怎样才可以突破？能学会从内在的智慧里去找所有事物的答案的时候，就可以超越云端，超越现在的所有知识，去从更高的一个境界去驾驭这个空间里面的所有只知识和存在。异能觉悟的人会把不断提高生命的维度和能量作为他生命的第一需要，他不会执着于一个有限的三维空间内，只在这个局限的空间去拓展在这个空间有限的存在状态。
3、终极智慧的知行合一与觉行圆满
总结的至简心法：起心N维在无穷，存在至简正弦涌，一切呈现投影重，零维全息万有中。至简心法可以关联人类的所有的智慧系统，但实际上在这个至简心法的引领之下，我们要活出生命的最佳状态却是靠入世心法，我们人世间的行住坐卧，我们的事业家庭财富身体，都应该可以成为我们内在觉醒的机缘，这个时候我们可以看出所谓的入世心法实际上就是：信、愿、行、证。就是你是否真的相信你的本自具足，只有相信了内在本自具足你才会有可能活出生命本自具足的状态，你才能知道生命的过程就是在验证本自具足的过程；有了正信的时候，还必须在这个正信的基础上建立一个愿，如果没有愿力的引领，我们会很容易卡在任何一个空间维度中出不来，山高人为峰就是一种纯粹的愿力，让人不会随意将眼前的小山包当做是最高的山峰，佛祖在金刚经开篇中就说了，最高的愿力就是发阿褥多罗三藐三菩提心，就是发最高愿，这就是起心N维在无穷，这就可以把所有层次的障碍当成辅助你觉醒的契机，也可以接受所有人类知识和智慧对你的滋养，不会执着于任何一个法门或法脉里面；有了大愿之后当知道现实生活中一切的存在都是内在投影，那你遇到的所有的像，所有的事物就只有一个目的，就是帮助你觉察你内在的认知是什么，因为所有认知都是障碍，所以超越障碍、颠覆认知、反求诸己就是提升，心法就是内在转业，天堂餐、地狱餐在一念之间。我们所谓的行就是去践行上述的过程，怎么实践？就是去不断跟内在的高维进行同频共振，诵经、持咒、祷告等所有的宗教仪式或有效形式，这都是为了让我们跟内在高维产生联系。都是什么是落地？落地就是落在心地，落在投影源，投影源一变，世界就变；最后还要去验证，就是不断去验证本自具足，就是用当下的直觉和本心做决定，因为当下的直觉才是你外像和当下内在认知的直接关联，如果用知识去做决策，知识就会变成你与高维之间的障碍。现实来源于投影，当下的第一直觉往往是你投影源里的信息跟这个像的高度链接，所以直心是道场，率性之谓道。只有进入直觉做判断的境界，才能打开自我认知的障碍。这样做的时候有两个好处，一是做对了就是成功，可以证明本自具足，如果没做对是成长，就给了一个提醒和觉悟的机会，这就是知行合一的境界和意义。要想达到知行合一的境界需要有看山是山和看山不是山的前两个阶段的经历和感悟，王阳明在龙场悟道前就是看山是山，龙场悟道的那个反复纠结的至暗时刻就是看山不是山，龙场悟道后就是看山还是山。须知悟后起修。
生命智慧的内涵与外显
生命智慧决定生命价值
生命和智慧是有相似性的，它们都分别有层次，而且它们在同一个层次上就会活出知行合一的生命状态。所以生命和智慧是密不可分的，生命智慧决定了生命的价值。
三维世界的人生观、价值观、世界观都会被我们人类无限的放大去标价一切三维事物，东方智慧其实不那么看问题，但因为传承的问题，也因为收到其它思维的影响，我们渐渐放弃了从宇宙观物看人生。只要这样才能拥有道法自然，天人合一的境界。
宇宙全息系统概念
讲的人是最大的受益者，用客观科学知识只是为了让大家更容易去理解和信任，人本自具足，不需要更多的知识去帮助你悟道。宇宙全息系统是两个部分，第一个部分，宇宙是空间概念；第二个部分是存在和对存在的描述。
空间
人类发展至今，产生了很多文化系统，宗教也是一种文化系统，很多文化系统既连接了我们生活的三维事物，同时又连接了高维的空间事物。这些文化系统发展至今遇到的最大的一个障碍是它们的不同被过分强调了，而相同的部分却经常被忽视。
四维之于三维是无穷多倍，五维就是无穷的无穷次方，所以对于高维和投影的概念，我们很难去实证并获得结果，就像N维N趋于无穷大就是对宇宙空间的一个极致描述。所以我们只能借用逻辑去总结归纳，三维知识检验三维，高维知识检验高维，如果企图用三维知识去检验高维就一定不会有结果，正如三维空间的变量——时间，在四维空间时间将是变量，不再是常量。所以金刚经里面说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，如果有过去、未来、现代的概念就是三维的认知，就无法通达高维。又如二维空间的蚂蚁来检验人的真理一样，是可笑的。但可悲的是所有主流科学都在寄希望于将所有的高维知识在三维空间中进行实证。佛家的“缘”就是投影源里的东西，缘起就是因为投影源里的关系而发生的，缘灭也是因为投影源里的关系而寂灭的。同理的，道家讲出生入死，出生是指从高维投影出来叫出生，入死就是回到高维空间去叫往生。哲学三大问在高维宇宙观就可以解决，我司高维宇宙在这个空间的相，我从高维来，我要回到高维去。
就像三元一次方程通过减去相同的变量变成二元一次方程一样。我们可以通过降维去解决问题，降维解决问题就是投影，所以二维是三维的投影，三维是四维的投影，N-1维是N维的投影。一维是一条线，怎么打扮都不会美，二维是一个面就可以比一维更美，三维的立体空间的美感更是如此，所以每多一维空间我们将产生无穷多倍的美感和体验感，高维中比现实美去穷多倍的地方宗教称它为天堂、神界、极乐。而从四维往上到N维中间的不同维度的美，佛教称其为不同的天，拥有不同维度智慧的人，佛教称其为不同的果地菩萨。所以生命的意义在于提升灵魂的维度，稻盛和夫说过，生命的意义在于走的时候灵魂的高度比来的时候高一点。
存在
通过眼耳鼻舌身意这六根感受一切的存在，并且我们在不断的创造，我们在创造存在的复杂性，我们通过一次次的叠加，让存在越来越复杂，所以慢慢形成了各种复杂的巨系统。事实上针对任何一个复杂的巨系统，一个人用几辈子可能都研究不透。以电子技术为例，最早是分立元件，电阻、电容、二极管、三极管，到后面叠加出了集成电路，再让后就是大规模集成电路，再叠加就是超大规模集成电路。就像一个手机，它已经是一个非常恐怖的存在，已经不是任何一个人的知识可以完全涵盖的。所以对于复杂的巨系统来说，已经不能通过全面学习和掌握去了解了，我们只能通过另一种学习方式，即通过研究存在的至简共性，通过相互关联确定方向。我们先来看一下，这些不同的存在在科学系统的共性是什么，找到这些唯一共性以后，再去看这些唯一共性和不同宗教和不同的文化系统、智慧系统之间的共性是什么。然后我们再看它是怎么从简单到复杂的演化，而且这个演化的过程在所有的复杂系统里面，它的共性又是什么
所以有形存在的共性是分子，分子的共性是原子，原子的共性是原子核和电子，原子核的共性是质子和中子，质子的共性是中子和正电子。所以到此为止，我们三维认知目前对有型存在的认知就是三个东西：中子、正电子、负电子，这就是有型世界里面的三生万物。这三个东西被现代科学统一命名为基本粒子，基本粒子的共性是量子属性。所有基本粒子都具备量子属性，而量子属性背后的意义是波粒二相性。看微观粒子时，它是两种形态，波型态或粒子形态。粒子态和波态的共性是：两个能量波在特定条件的相互作用下会形成干涉现象，干涉会形成干涉相和干涉条纹。现代科学家已经发现电子其实不是一个颗粒，它是波包，是波形成的结，是波干涉形成的驻波，所以我们知道粒子性是波动相干成的相，它的本质还是能量波。这个粒子相在佛教中称之为“色”，而它的本质是波，叫“空”，所以色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。而且它不垢不净、不增不减、不生不灭。所以“空”不是没有，而是不成相，不以任何呈现而执着，但它同时又是任何呈现的基础。所以存在的共性是能量波
能量波有趣穷多种，但根据傅里叶变换，所有复杂的能量波最终都可以分解成简谐波，就是正弦波sinx。这时候我们找到了一切存在的唯一共性——正弦波。大道至简，它是最接近道的。这个简谐波在佛家叫一念，一念一众生。简谐波在道家叫太极，叫阴阳，一阴一阳谓之道。所以道家思想里面说，一切的在存在“法于阴阳，和于数术”，什么是法于阴阳，就是一切源于正弦波，什么是和于数术，就是一切的存在是因为正弦波的同频共振，只有产生同频共振才会产生相，也就是存在形态。才会继续产生受想行识。所以色受想行识皆是能量波同频共振的效果。简谐波在传统文化里叫“龙”，龙是正弦波的图腾，我们说我们中国人是龙的传人，这句话太牛了，代表了我们洞悉时间真理的东方智慧，我们是天人合一的存在，我们是这个空间的文化起源。现在大家知道为什么易经是群经之首，易经第一卦就是说龙，就是说正弦波。可以想象，针对宇宙中的任何一个质点，都可以被所有无限延伸的波贯穿，这就是说任何一个点都本自具足，本身就包含了宇宙中的所有信息，所以释迦摩尼佛醒来后的第一句话，原来众生皆具如来德相。但为什么我们人却活不出那种具足圆满的状态呢？皆因妄想执着，不能得证。能量波跑来跑去无所谓，你不执就没关系，它什么都不呈现，不成障碍。但一旦你加入了执着这一念的时候，这一念的能量波就开始叠加，并进一步叠加形成我们的认知，这些认知最终就会障碍我们本自具足和通透智慧的关联。一叠纸挡在眼前，二维的相就会阻挡我看三维，只有一张一张拿到最后才能得三维相，同理我们也要一张一张拿掉大量执着于三维的信息，才能得四维智慧。所以三维的修行即是去杂念，这就是佛家所说的远离颠倒梦想究竟涅槃。事实上各个不同文化系统都认为去除杂念可以获得无上智慧，只是所采用的的方法不同而已
当两个正弦波产生共振的时候，它会产生干涉现象，这个干涉就是（A+B）²=1，它展开就是a²+b²+ab+ba=1。这两个能量波干涉形成了四个部分，a²就是太阳，b²就是太阴，ab就是少阳，ba就是少阴，这就是易经中的四象。还可以把a²看成是火形能量，b²是水形能量，ab是金形能量，ba是木形能量，而它们的综合能量为土形能量。所以道家所说的五行能量，其实就是两个能量波干涉之下的五种空间能量的振动状态。这种五行能量其实就是干涉条纹，一个单一信息构成一组干涉条纹，不同的信息构成不同的干涉条纹，所以一个全息图上是由无穷多种干涉条纹所构成的。就算是看同一个全息图，不同位置和条件的人看到的相是不一样的，因为观测者是第三能量波叠加。关于三波叠加就是（a+b）³=1，分解开来就是a³+b³+aab+aba+baa+bba+bab+abb=1。我们前面说过了，a是阳，b是阴，所以上面的分解式可以看成，乾坤巽离兑震坎艮=1。这就是八卦，八卦就是我们在三维空间看到的最简单的物质像所以当我们因为现象而起卦时，你给了一个纯粹的求卦信息，我也赋予了一个纯粹的立卦信息，这个时候就呈现出投影源里的高维信息，这是个信息是绝对的，如果我再赋予一个观测者的信息，就能对高位信息源的投影进行预测，但问题就来了，问的人是否纯粹，立卦的人是否纯粹，解卦的人是否纯粹，就直接会影响到我们预测的准确性。所以为什么易经中八个物质相乘以八个信息相就得到了六十四卦，这六十四卦是我们三维空间的一切事物的基因，一切事物都是由这六十四种能量分布叠加而成的。所以八卦、三百八十四爻能够读出对应的信息，也是为什么如果求卦之人心不敬，立卦之人心不静，解卦之人心不净，求卦之所不静，就无法算准的原因。
语法
信为道源功德母，众生皆具如来德相，烦恼是菩提因
佛教的因果这一概念，在三维世界就是作用力与反作用力，但在高维就是大小相等方向相反，但是不一定作用于同一时间和同一空间。
如果高僧把他的整个全身的能量共振平衡到一致，这个时候如果全部呈现粒子态就是金刚不坏之身，如果全部呈现波态就是鸿化，如果部分波态部分粒子态就是舍利子
2012年12月21日之前，三维中的人相信物质的人占一半以上，在这之后相信高维能量的人占据了多数
只有发大愿才是最有效的，一是发了大愿之后的法门才会更加有效，而是愿力才能破除业力（即相互纠缠的能量）
大学之道在明明德，明德就是N维N趋于无穷大，是最高维度的智慧。第一个明是动词，是超越障碍，延伸自由度的意识，所以明明德是不断提升维度，这才是生命的根本意义。生态文明是投影源，在投影源里面达到的境界才能投影出现实的生态现状
所谓缘起，什么是缘，缘就是投影源里的关系
再现能量波的频谱就是我们的认知，面对一个全息图，用不同的能量光去看它，呈现的频谱是不一样的，所以内在认知完全在于转念之间
开悟前我在活着，开悟后，我看着我在活着，内观也好，冥想也罢，吾日三省吾身也好，都是为了时刻去看到活着的自己。每个宗教系统都有它不同殊胜的方法，每个人也有自己不同的法缘
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，前世、来生、梦境、幻觉在第四维来看，高度平等。什么是梦？梦是醒来的一瞬间带来的高维实践，在梦里时间是变量的存在，前世其实就是不同的三维投影，四维中无穷多的投影中的一个
金刚经开篇，须菩提问如来佛说：世尊，善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，云何住，云何降伏其心。如来佛回答：发阿褥多罗三藐三菩提愿，如是作，如是降伏其心
《涅槃经》中说佛门三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静
为道日损，损之又损，已至无为。内观每一个当下的念，转念，以去向高维
遍周天法界，无时不在，无处不有
每次讲课都是给自己讲，不断的提醒自己本自具足，感谢大家给我机会提升
当你否定所有宗教和文化系统时，你也是科学教的执着者
儒家：大学之道在明明德，第一个明是破除障碍，后面的明德就是高维智慧。
情商、智商、逆商这些都是三维评判标准，真正重要的是灵商高，所谓灵商就是德，因为《道德经》中说是道而后德，失德而后仁，失仁而后义。道是N维N趋于无穷大，到N-1维往下至四维全是德，所以德高望重，厚德载物。佛家也管它叫功德，从四维进入三维这叫仁，这叫爱，所以三维空间能够感受到的最大的能量叫大爱（大我），拥有大爱的人，情商就高，所以三维世界驾驭能量的规则是：心有多大舞台就有多宽。三维的图腾就是太阳，无分别，只付出。失仁而后义，就是离开了大爱之后才有了分别心（分别心成就小我），才有了善恶美丑，所以我们人生的唯一目的就是提升我们的自由度。
中医有三个层次：中医中的下医只会用三维物质世界的方法和标准来治病，这个层次中医是比不过相同境界的西医的，因为西医对目前三维物质世界的穷尽的研究范畴比中医所能涉及的范畴要广多了，因为中医发生发展的时间点，整个物质世界还没有那么丰盛，所以它很难像西医这样可以从现象上入手并且针对各项复杂呈现都有效。中医中的中医是超越三维，他可以用高维能量的时空关系来解决三维问题，这些人肯定都是修炼的人，他们可以把中医中的传统理念和高维空间的干支哲学、子午流注相链接，并活性的用在现实中。中医中的上医是什么？这些人能够感受整个宇宙能量分布和宇宙时空关系的整体性。所以上医医国、中医医人，下医医病。所以在中医的角度上来看，并不需要在治病的这个层面去和西医比较。中医的针灸、药石是在三维上，在频谱成像上治病，但中医同时也符合四维的治病方式，它可以在时空上做处理，因为四维的能量分布也符合五行的能量分布，每一个时段都是按照五行能量的分布特征在运化的，所以中医有个子午流注的概念，也就是通过时空去对治身上的一种症状。中医在更大的宇宙空间和维度里面，它具有更完整的科学属性，它是通过去营造能量平衡来解决问题。我们可以这样理解：我们看到的一切存在都是能量相对平衡才能看到的像，所以存在是能量相对平衡；疾病是能量不自然的平衡，治疗就是把这个不自然的能量平衡给它打破，恢复到自然的能量平衡中，这就是治疗。西医是对病症本身下手医治，比如针对一个能量波，西医是通过手术或是药物给你一个反向的能量波去抵消，问题是反向的能量波是有危害的，所以西医通常都有副作用。
天上的星是高维能量呈三维像的焦点，我们人体的穴位是高维能量呈身体像的焦点，同一类身体像焦点的连线叫经络，而经络跟星空是对应的。有一本书叫《内证观察笔记》，这是一本从中医视角谈解剖的书，它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书，它所揭示的人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道。生命的运行与大自然的神秘关联，本书以道教文化和知识为背景，将中医的藏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证，对专门的医家、道家和中医爱好者产生极大启发。作者无名氏，2009年出版，只能说这是一个修行者，无所得。
手掌的二维投影中，我们在二维去看得话，我们根本不知道小拇指的影子后面分别是无名指，中指，食指和拇指，但在三维去观察的时候，我们同时就会知道这个路径。同样的，高维能量在三维能量投影出我们人的这个相，从初始的那一刻就有一个高维能量的辨识路径，就是我们出身的八字，通过八字我们就能知道人这一辈子的旦夕祸福和生老病死的信息。八字就是一种从更高维度看人的能量分布的方法
十方缘
祥和注视、用心倾听、同频呼吸、经典诵读、音乐沟通、动态沟通、抚触沟通、不分析不评判不下定义、零极限（对不起、请原谅、谢谢你、我爱你）、同频共振
心法
1、心是高维和三维的临界点，通过高维的投影源解决问题叫心法，通过三维的投影相解决问题叫方法。所以解决投影源的心法才是根本，如果只在相上努力，那必将成为相的奴隶。只有进入投影源才能四两拨千斤，这个时候不存在解决问题的提法，这是在化解问题，所以万法必归于心法，万行必归于心行。低维看高维叫观，高维看低维叫照，从外往内叫观，从内往外叫照。三维的规则只能检验三维的问题，不能解释高维的问题，所以不要妄想，科学检验就存在这个问题。
2、要实现高维智慧需要五个条件：一是干净，清澈透明，沉淀需要时间；二是平静，平静才能看到成像和水底，最大的影响来源于情，忍才有转念的空间；三是恭敬，对内在具足的恭敬，具足圆满和当下的差异太大了，怎么恭敬都不过分，现实中越有成就的人越难做到，因为会过于执着于当下的相；四是镜子的镜，我们相当于坐在一些杂乱无章的镜子中间，四面八方全是我自己投影的相，反照的是自己，不要去指着和抱怨任何你看到的事物，因为那是自己内在认知的投影，它其实是在帮助你去认识和看到自己的认知障，本来是助源，可你因为不知道而去抱怨，就加深了执着（指着别人骂会有三个指头 指向自己，竖大拇指赞美别人会有四个指头指向自己，看到被人的美你才能真的美）；五是境界的境，在三维空间里面需要创造一个环境去努力修心。
3、三维认知最大的障碍是认为时间是常量，因为困在有限的从生到死的时间里，永远期待未来，永远后悔过去，所以不相信本自具足，不能获得高维的智慧。文明，文是投影源，明是投影，和大乘佛教与道教的天人合一观一样。包括细菌的发现，就是长时间的专注于一种能量的集结，产生相以后再强化，所以意识是投影源，相是投影。
4、三维世界的生命管理层次是：生老病死。超越三维能量层次的生命管理是：觉悟，是念。全息生命管理就是：量子临界频谱信息管理，两个图谱和三维世界关系较大，一是28星宿图，一是人体穴位图，所以能算命，中医能针灸，其实都是假设高维，并在高维处理问题。
5、真的要发展事业应该怎么办？要把事业里面所有的事情变成法脉、所有的缘转化成法缘、所有的工具和方法转化成法器。什么是法脉、法缘、法器？所谓法就是通达高维通道的叫法。每个阶段都有自己的使命，这也是企业筛选人的标准，那些理念高度一致，高度同频的才是最好的同路人。所以战略足够长远，足够妥善，才能吸引到更多同频的伙伴。相反找投资是不利的，帮人赚钱会给自己压力，会透支自己，所以找投资不如提升内在。心灵课程是高维的东西，但是现在很多心灵的课程因为是建构在需求的角度上，所以变成了消费体验，不再具有高维的智慧。所以一定要有大愿引领，不是简单的带领体验，这虽然会想吸毒一样上瘾，但却只能趴着井沿看一眼，容易患上精神绝症而不可得。
6、核心是将生活和工作的场景变成道场，系别体系中的三维、四维、n维、零维。明白四维不是让你去达到，而是去体悟三位之上的智慧，N维告诉你人类的能量走向，零维是本自具足。禅创就是通过高维的意识共振，反映在三维世界中的行事规则。
7、灵界是高维空间，灵魂是高维能量，灵感是高维信息。心是三维和高维的临界态，人的七脉轮中，从上往下，顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮，心轮是三维和高维的临界态，心轮往上就可以有高维能量的参与，喉轮是音，眉轮是智慧波态能量转化的地方，顶轮直接通达。心理学研究的是三维空间和思维空间能量关系的，心灵学研究的是三维空间和高维空间之间的能量关系的。心理学是指向物质世界，偏向于解决问题。心灵学指向高维空间，偏向于唤醒智慧。心理工作者解决问题，心灵工作者唤醒智慧。甲骨文的第一个基本符是横线，表示存在，第二个基本符是竖画，表示通延，心就是十字中的交汇位置。本自具足就是光，无明和三维认知就是光源里的黑斑，这导致映射出来的光也存在黑斑。
8、如何去内观，去照见。内观其实就是高维实践，其实所有的宗教仪式几乎都是方法，只是借用不同的媒介和形式去发生。三维实践必须有三维实践的条件，这是三维的实事求是，高维实践其实也必须有高维实践的条件。实现高维实践的原理就是上面说过的五个jing。干净、平静、恭敬、镜子、环境。能量投射有能量场，能量场里面有法器，这种法器的移动或变换对能量场的能量分布有重大的影响，这就是风水。当然也有得道之人，走到哪里哪里好，因为直通高维，投影源里物尘埃。
9、内在提升之后可以用三维的呈现作为一个验证，在三维本身去替身意义并不大。须知道，所有的不同维度呈现的结果都是对内在本自具足的验证。以禅为引领，以创为验证，实现阶段性目标就是为了最后的通达。禅创就是建构一个常态化的高维实践形式，帮助人们去通向高维。高维的关系是陪练，陪你觉悟和成长，为什么还要有争执，反而要去改变别人？对方是自己的投影相，其实只要自己变了，对方就不需要再是这个样子，对方会陪我去完成下一个题目去了。所有自己内在的认知投影的像都是自己的生命功课，没有必要去要求别人觉悟，如果自己觉悟了就可以投影出周围人的觉悟。所以我周围的人是什么层次，我就是什么层次，因为他们是我投影出来的。禅创就是建立一个共修空间，每个人在现实中修炼就像是一个人在赶夜路，如果掉坑里，可能半天都出不来。如卡在一份合同纠纷里，卡在一段情感的羁绊里，卡在身体的状况里，就很难继续修行了，如果有旁人拉你一把就非常有价值了。放弃外在努力，勇于内在精进才是正途。
10、商业或资本将不能够再以三维空间的贪婪和欲望作为载体，而是应该以更高维的智慧作为载体，这个载体就是道德，以道容天下，应该是资本的精神或商业的精神这个大愿的引领。美国是最强的物质能量的引领，到现在已经走到最后，接下来就是我们东方智慧的高维引领，这会是未来的必然。没有一个宗教可以统一人类，中国是唯一将各种不同文化融入交响乐的，是唯一以天人合一的宇宙观驾驭整个宇宙体系的。和高维链接甚至进入高维是人类发展的必然趋势，正如很多科幻小说那样。
11、对方说了一个观点，我首先会说，你说得对，然后我会想，他为什么对，他的法脉是怎么通达到高维的，这等于对方给了我一个悟道的机会，让我可以去找到那个跟内在觉醒之间的关联。每个生命阶段的愿都是分阶段的愿，都是大愿的不同阶段的体现，梳理之后就可以清楚的把握大愿。例：如子承父业的命题。如当中国商业的圣母。如活出生命唤醒生命。如遨游世界。爱人和被人爱的能力。快乐。施者。提升维度，设计出最美服装，让人生活更美好。开启无限，回归本源。
关于数术
算命的核心是你帮别人什么？这个发心很重要。算命是要帮助别人找到内在智慧，而不是要帮别人偷看答案
如果别人问什么你就给别人说什么，这其实不是引导对方找到内在智慧，相反是不断的满足对方的贪心，让别人持续陷入三维，这不是在帮人，而是在害人
我们三维世界的时间是由格林威治天文台的石英震动的频率来制定的，所以水晶的震动频率非常类似我们三维世界的基频，因此用水晶调风水就非常利于稳定能量波，为人类形成护持，不让杂波的能量影响到主人
预测是验证本自具足的实践，不论借助六爻还是奇门遁甲，都是通过媒介去发现和找到已经存在的正确的能量分布，然后再通过对能量分布的正确引动推算出结果，怎样才能正确引动呢？是要用高维的智慧进行观测，而不是书本上的知识和条款。
风水叫时空能量场，它是高维的一个显化的外界空间，反应了这个时空的能量分布。每一种能量都有它相应的属性，这些属性就构成了当下这个能量场和每一类能量有契合和共振的基础。所以不同类别的能量场针对不同的生命有不同的特征。风水在这个意义上来说是因人而异的，但是对于修行的人来说，风水只是他自己投影出来的。拥有一定高维智慧的人，风水完全可以根据自己的感觉调出来。
风水调节成功或是算卦帮助到别人获得利益这只是帮助别人达成了阶段性的诉求，这个成功仅仅只是一种化缘，就是通过成功的信任感，形成彼此成就和觉醒的力量。最好告诉别人，没有一件事你应该绕开，这次绕开了，下次到来会更加厉害，你欠缺的只是信心，当你真正去面对的时候天塌不下来，因为你本自具足，因为你有大愿，你会有无穷无尽的护发去支持你去超越这个山头。
高维在内在，而内在是一切呈现的投影的投影源，所有的用神、排卦、九星、八卦等等全部服从于投影源，但因为我们有一部分认知浮现于外在，所以在外形成了这些工具。这些工具是外在和内在的一个链接工具，是一种法器。不幸的是现实建构的物理空间让我们的眼耳鼻舌身意已经习惯了这些空间结构的虚像，我们习惯了就当真了，当我们当真了之后，要把它们和我们内在本真去关联，这就需要上述的工具做桥梁。如果有人突破到高维而完全放弃与现实社会相关联，那就是“疯子”。所以当我们要进入高维时，必须要有一个如如不动的方向作为引领，要明白这些是假象，但这些假象反应了我们当下的认知，我们颠覆这些认知才能走向高维，借假修真。
用数术的人最好是上落心地，下落当下。算得准但得不到是因为他高维的内在对他的保护， 也可能是高维的法则在惩罚由高维转低维（私自获益）的形式。
算卦和奇门遁甲能够找到一个相同时空的同频共振的点，这个点是符合你的，让你非常有可能在这个同频共振的能量场和你的高维进行沟通，这能够帮助你去体会高维进而可能去通过改变你的投影源来改变投影，但是如果求卦人仍然去歪曲的理解和固执的用三维认知去障碍，那就最终不可解。算卦人去打通高维通道为为什么，是为了去实现和印证自己的大愿，这才是算这一卦的发心。
墨尔本演讲
想权和产权，标签贴得越多，执念越重
四个境界：三维空间中的求同存异是第一个境界，人法地；四维从投影源看所有的平等相，求同尊异，这是第二个境界，地法天；越往上的维度是归同了异，这是第三个境界，天法道；到了N为N区域无穷大是无同无异，这是最高境界，道法自然
每个生命都是本自具足的，本自具足的生命只有付出是生命的第一需要
高维智慧的时代意义
生态的概念
纵向生态系统
宇宙生态（天人合一、多维宇宙）、自然生态（回归到自然环境、生命存在的基础）、能源生态（利用能源时，要与能源的开采、使用、再生形成和谐）、社会生态（社会的各种存在之间的关系）、人文生态（每个生命与宇宙的关系是和谐的）
横向生态系统
原始共生，野蛮晋升（战争、抢夺），文明晋升（经济、贸易、普世价值，实际是人类合伙来高效掠夺我们后世的生存资源）
所以出生的八字确实是在一开始就注定了投影的相，但修行就是改变投影源，所以修行之人的命是没办法算准的，了凡四训就是在陈述这个道理。每一个生命具足宇宙中的一切智慧和他的相互关系，只是因为我们内在的那些执着把我们障碍在了有限的生命状态里，打破这些障碍就是消业，基督教称为赎罪。当颠覆了这些障碍的时候，你当下就会和你的高维产生关联，产生同频共振，这时候就会出现法喜的状态。
只要是一图像、功能和觉受作为终极目标的修行都是过程，只要是局限于功能、图像和觉受这样目的的法门，最终都是障碍。心经上一上来就说，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切厄。什么是观自在就是内观自性的临在，往内观才能观到高维，心就是三维和高维的临在。
修道之人的内圣外王，内圣是指相信我们的本自具足，相信我们的内在通达高维。外王是相信我们一切的相都是投影，都能通过改变投影源里的信息来产生改变。
只有在当下的灵感来临的时候，是高维给到的信息，但当我们用知识和语言去叙述和分析它的时候，这个时候一下子就会被拉回到三维中。所以外求只能获得知识，内求才能通达高维。
因为现代的信息太复杂。我们很难去修出世间的法，我们可以修入世的法，就是在行住坐卧中，把我们的事业、家庭、财富、身体全部变成我们修行的题目，入世心法的核心要点：第一是信，你是否相信你本自具足，果只相信个人的提升在外在，这就还没有能够开始去觉悟，只有相信本自具足的内在才会有机会和高维关联，这就叫信为道源功德母；第二是愿，只见眼前的山包将永远看不到背后更加高耸的山峰，当我们把获得最高智慧，即N维N区域无穷大的智慧当做最高理想的话，我们遇到的所有事情都能够过得去，因为大愿而产生巨大的内在动力；第三就是行，我们认识的所有物质相都是投影，它们都是来帮助我们觉察和认知的，遇到事物时，我们就应该马上问自己，我的什么样的认知投影出了这个相，如果觉察到并且颠覆这个认知，那就意味着我们提升了；第四是证，就是你是否能够用你的直觉，第一感觉去做决策，学会这个才是走上修行之路的开始，成了就是佐证，不成马上反思是怎么回事，觉察到问题后再突破就是自己的提升。高维实践的实践条件就是五个Jing。
念佛诵经放生这些功德我们为什么要回向给众生，为什么要用回向这个词，为什么不用奉献，不用布施？因为外面没有众生，外面有的全是众生相，众生在内在，所以内在才是缘，缘起于内在，所以佛渡的是内在有缘众生
高维智慧与现代
当前的社会充斥了太多的瘾，网瘾、手机瘾、毒瘾、赌瘾等等等等，应试教育是着功德相
关于瘾的问题核心是社会的给予或反馈出了问题，例如小孩子的网瘾是教育出了问题，大人的手机瘾、赌瘾是社会文化生活出了问题。大人和孩子纷纷开始对社会文化生活的反馈不感兴趣，或者说社会文化生活已经被手机、赌博、网络所占据了很大部分，还有就是信息的爆炸激活了我们人类头脑里面的处理能力，我们无时无刻不想让脑子动起来，必须有地方去安放我们的精力和注意力，所以让我们不得不在这些“瘾”中去找存在感
关于唯心和唯物的看法只是三维的观点，我觉得没必要存在争论，这只是一种自己的选择，这个选择只能体现你个人的自由度。我在这里讲高维也只是看看我们是否能够同频共振，共振不了，就像热气球飞掉，我们各自安好继续生命的修行
改变投影源的方法就是内观转念，在入世心法里面是觉察烦恼后去改脾气去矛盾
现代人在物质和精神如此复杂的社会中是很难做到出世的修行的，只能以入世的心法为主，什么是入世的心法？就是把所有的社会经历都变成修炼，。核心是四个方面：信、愿、行、正。只有真的相信本质具足，才有跟内在高维关联的机缘，信为道源功德母；发大愿才不会被眼前的小土包所阻拦，才会有无穷的动力持续翻山越岭；所有的当下的人事物都是我们认知的投影，颠覆眼前的认知就是消业和提升。开始正心诚意的用第一认知来做判断了，成了是增加自信，不成是帮助我觉察是什么认知障碍我