深信业果

深信业果：思惟业果总相、说明十种不善业道、依十不善业论业果的轻重、十种不善业的果报差别、依十不善业说明十种善业、说明业的种类……

深信业果

• 前言
  • 下士道内容主要四块
    • 念死无常、念三恶道苦、皈依三宝、深信业果
    • 通过念死和念恶道苦，帮助我们生起皈依之心，进而通过皈依仪式，确立以三宝为依止。
    • 修行首先深信业果，佛法基本正见，归纳止恶和行善必须建立在深信业果前提上
• 思惟业果总相
  • 业决定之理
    • 只要造业，就决定感果。从善业产生快乐的结果，从不善业产生痛苦
    • 善心本身就是产生快乐的心理，不善心本身就是制造痛苦的心理
    • 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教
  • 业增长广大
    • 由小善业能生甚丈乐果，由小恶业能甚大苦果
    • 业的基础是心念，其潜力是无限的
    • 凡夫畏果，菩提畏因
  • 业不作不得
    • 所有果报和遭遇都和过去的业有关
    • 现在承受苦报，不善行心生渐愧，平常心坦接，忏悔业障
    • 现在拥有快乐，认识自己努力修善招感，生起珍惜之心，更加积极行善，培植善因
  • 业作已不失
    • 造作的业因必定招感果报，而且自作自受，不可能招感他人造作的业果
    • 因缘会遇时，果报还自受
  • 防护身语意，止恶行善
• 说明十种不善业道
  • 杀身
    • 对象是有情，而不是无情
  • 不与取
    • 别人的东西占为己有
  • 邪淫
    • 合法夫妻以外的性关系
  • 妄语
    • 见，闻，觉，知，不见不闻，不觉，不知。 知之为知之，不知为不知
    • 统摄妄语范畴：妄语，两舌，恶口，绮语
  • 离间语
    • 破坏他人的和谐关系
  • 恶口
    • 嗔恨心的状态下，粗暴的话伤害他人
  • 绮语
    • 没意义的话
  • 贪业
    • 别人的财务生起占有之心
  • 嗔业
    • 嗔恨的有情，想要伤害别人
  • 邪见
    • 痴，邪见
• 依十不善业论业果的轻重
  • 依《本地分》说六种业果轻重
    • 现行者
      • 以强烈的贪嗔痴心或极猛利的善心所发起的业 业的本质是心念，潜力无限
    • 串习者
      • 长时间的串习使念头不断积累，重复，力量强大无比
      • 持戒止息不善行，做过的忏悔，业就不会无限增长
    • 自性者
      • 身语七支，前前重于后后，意三业，后后重于前前
    • 事者
      • 所缘境贵重与否，业轻重不同。对佛法僧，师长损害或利益属于重业
    • 所治一类者
      • 不断积累不善业，不曾有过善行，也不曾有过修行，忏悔
    • 所治损害者
      • 戒定慧对治所有不善业，远离念嗔痴，善业圆满清净、力量引大
      • 精进不懈地对三宝和父母修习善业，五大端
  • 依四门力大说业果轻重
    • 田门力大（对象）
      • 在三宝，菩萨，尊长，父母等处作损害或利益之业，罪恶或福德都极大
    • 依门力大（身份）
      • 忏悔：通过忏悔善巧对治，再大的业也能化解
      • 持戒：心是业的土壤，土壤比喻身份，身份不同修善或造恶，福报和戒罪也强大
    • 物门力大（供养物）
      • 法施胜于财施
    • 意乐门大（发心）
      • 随发心为自为他、猛缓、欠暂差别而结果截然不同
• 十种不善业的果报差别
  • 异熟果
    • 1.异时而熟，因和果时间不一样 2.异类而熟，因和果性质不同，因有善恶，果为无记 3.变异而熟，因到果变化过程
  • 等流果
    • 因和果相似，恶趣出来后受报于自身
  • 增上果
    • 自己有关的生活环境
• 依十不善业说明十种善业
  • 自性
    • 不断思惟认识不善行过患，防护要从发心、加行直到究竟，，才能成就善行
  • 差别
    • 十种善口，身三，语四，意三
    • 事，意乐，加行，究，配之
    • 不杀生例
      • 事，他有情
      • 意乐，认识杀生过患，生起断杀生防护之心
      • 加行，对杀业进行积极防护
      • 究竟，防护直到圆满
  • 果报
    • 下品善业感到人道
    • 中品善业感到欲界天
    • 上品善业上二界天
• 说明业的种类
  • 引满差别
    • 引业招感总报
      • 决定把你送到天道、人道还是地狱
        • 善引业招感快乐果报
        • 不善引招感痛苦果报
    • 满业招感别报
      • 生这一道会有什么样的生活条件
  • 定不定受差别
    • 定受报
      • 有心造作业力，通常受报
      • 没忏悔就一定受报
    • 不定受报
      • 不是故意造作
      • 忏悔不一定受报
      • 未积聚者，梦所作等十业
  • 决定受差别
    • 现生受，顺生受，顺后受
• 关于完美人生的因果差别
  • 导熟果与因
    • 寿量圆满（长寿）
      • 爱护有情
    • 形色圆满（相好）
      • 供灯布施
    • 种族圆满（高贵）
      • 摧伏我慢
    • 自在圆满（财势）
      • 常行布施
    • 信言圆满（威信）
      • 断除妄语
    • 大势名称（名声）
      • 常修供养
    • 男性具足（丈夫）
      • 乐丈夫德
    • 大力具足（力量）
      • 饶益有情
  • 具三缘得殊胜异熟
    • 意乐清净
      • 观待于自
        • 修诸善因，回向无上菩提，不是追求人天果报就，短暂快乐
        • 纯粹、猛利的利他心修习善行
      • 观待于他
        • 看到其他人也在修善行，断除嫉妒，随喜他人
        • 做的没有别人好，生起见贤思齐之心
    • 加行清净
      • 观待于自
        • 长时间精进修行
      • 观待于他
        • 看到别人还没有做，鼓励别人做，别人做了，赞叹善行
    • 田力清净
      • 意乐加行清净所成就的田也是清净的
• 如何忏悔，对不善业的认知及对治
  • 总说对治
    • 业力具有强大力量，忏悔能够化解恶业
    • 深信业果
      • 不断思惟，对业果生起决定性解
      • 一切善法生起的根本，是对业果起胜解，观察每种业形成的三果
      • 经常修习，观察业果之理，深信业的四个原则
      • 业果是空性的显现，悟空性者必定深信业果
      • 业果之理甚深，唯佛透彻了解，要深信佛语
      • 深信因果才能谨慎防护三业避免堕落恶趣
  • 四力净修之法
    • 能破力
      • 定义：对无始以来所造的恶业生起追悔心
      • 方法：真切的心定课
    • 对治现行力
      • 定义：通过现行的力量，达到对治业力的效果
      • 方法
        • 1.读涌大乘经典，般如经，思惟空义，一切因缘假相，如梦如幻，通过思惟化解业力
        • 2.依解空性，对空性生起坚定性解，深信本来清净
        • 3.依持诵陀罗尼，虔诚和清净心如法仪轨观想
        • 4.依形像力，对佛菩萨生起极大信心，治罪业效果
        • 5.依供养力，对佛菩萨和塔庙供养产生力量，无所的心
        • 6.依名号力，以清净心念涌能得加持
    • 遮止力
      • 定义：不让罪业继续发展
      • 方法：防护十不善业
    • 依止力
      • 定义：自我中心走出来，以三宝为中心
      • 方法：皈依三宝，发菩提心
  • 忏悔罪业
    • 忏悔防护的力量可以损坏恶业种子招感果报的功能
    • 受报的程度
      • 忏悔者的心力是强还是弱
      • 四力法门的运用是否完整
      • 对治力量是迫切还是弛缓
      • 对治时间是长久还是短暂
      • 依完整四力真切、长时忏悔能完全清净罪业
• 下士道发心之量
  • 追求未来的幸福为主，现世的幸福为辅，下士道心行特点
• 下士道修行误区说明
  • 错误观点：学佛者不该追求世间的圆满。
  • 破斥：学费者的追求
    • 现时圆满
      • 追求解脱的修行也应该具备色身、财富、眷属的圆满
    • 究竟圆满
      • 世界圆满是成佛的基础
      • 即使成佛也没有离开世间的圆满，而且是最高体现