导图社区 古代光学的萌芽
光学发展与人类文明之古代光学萌芽思维导图,介绍了古希腊、古阿拉伯、古中国、中世纪欧洲等,收藏下图了解吧!
关于华南师范大学《光学发展与人类文明》思维导图之光的波动性本质的确定的思维导图,包含早期微粒说和波动说的对立;中期波动说的发展;后期电磁场理论的建立:电与磁的关系、电磁波特性和应用。
2022年华南师范大学《光学发展与人类文明》天文望远镜思维导图:成因:无限远物点发射的、单一颜色或波长的光透过折射无法物点像点一一对应;成因:色散 (玻璃对各单色光的折射能力不同)导致各单色光经透镜后的会聚位置存在差别。
社区模板帮助中心,点此进入>>
论语孔子简单思维导图
《傅雷家书》思维导图
《童年》读书笔记
《茶馆》思维导图
《朝花夕拾》篇目思维导图
《昆虫记》思维导图
《安徒生童话》思维导图
《鲁滨逊漂流记》读书笔记
《这样读书就够了》读书笔记
妈妈必读:一张0-1岁孩子认知发展的精确时间表
时间轴
古希腊
德谟克利特:眼睛入射说 VS 恩培多克勒:眼睛发射说
柏拉图: 融合发射说和入射说 可见光线与视觉线同性
欧几里德: 视觉线的直线传播假设 单视锥理论
托勒密: 折射结论 连续视觉线分布 "视锥中心轴线"概念
光的初步应用
古罗马继承希腊文明
古阿拉伯
金迪: 多视锥理论 点分析原则 三维带宽度的视觉线模型
伊本·海赛姆: 整合视觉理论
可见光线的传播路径是直线
确立眼睛入射说
依据经验反驳眼睛发射说
建立“垂直入射原理”
继承托勒密折射研究
实验研究→经验事实→提出假设→形成结论
继承盖伦、胡奈因的人体解剖学理论和金迪点分析原则
整合多学科:经验常识、视光学、生理学、数学
古中国
本土光学萌芽
远古到西周: 对光影、视觉、成影等 的感性认识和零散经验
春秋战国 《墨经》光学八条: 光影关系和小孔成像
秦汉到五代 段成式《西阳杂俎》
"东市塔影忽倒。老人言,海影则如此"
叙事记录,主观臆测
宋 沈括《梦溪笔谈》
凹面镜成像、凹面镜成像
"碍":凹面镜焦点、窗隙小孔
研究方法
类比、归纳抽象、分析关键因素、探究本质
感性散发
难以实现对客观世界的系统反映
元 赵友钦《革象新书》"小罅光影"
设计性,综合性:控制变量法、定性分析法
理性科学实验思想
理论实验相结合,透过表象探究本质
元 郭守敬登封观星台
圭表、横梁、量天尺、景符
圭表应用:确定方位、时间、两分两至日、季节划分
原理:光的直线传播 (竿影之术)
应用:精确时空测算
中西交融
明 方以智《物理小识》 原始波动的定性解释
清 博明《西斋偶得》
定量比计算:小孔厚度或有效孔径与成像得关系
清 郑复光《镜镜詅痴》
几何光学解释:光路和成倒影原理
中世纪欧洲
视觉机制
开普勒:视网膜成像理论
继承古代光学理论、视觉理论 采用光的几何分析
光学原理:竿影之术
岩画
时间标定
景观
英国索尔兹伯里环状巨石阵
欧洲教堂暗室日晷
原理:立杆测影、小孔成像
发展
确定两分两至日:制定历法
时空认知、天文研究
统一全城机械钟时间
从子午线到天文望远镜
子午线
人物
子午线之父:意大利 丹堤
佛罗伦萨 托斯·卡内利 圣母百花大教堂 仅夏至日标志点
佛罗伦萨 圣玛利亚教堂 可观测太阳运动的细小变化
博洛尼亚 圣佩特罗尼奥大教堂 (阿波罗的神谕) 整条太阳轨迹、 二分二至点、 黄道十二宫的位置
米开朗基罗&比安基尼 安杰利圣母教堂 双孔日晷
南日晷:历法标识、 日常天文观测(望远镜):大角星、天狼星、北极星等恒星
北日晷:北极星每日运动轨迹记录
建筑学:欧洲教堂
罗马式教堂
承重:圆拱式 窗阵:高窗、金色穹顶→上亮下暗的空间光区 装饰:内部墙金像壁画、马赛克镶嵌画
例: 君士坦丁堡 索菲亚大教堂 德国,亚琛主教堂
哥特式教堂
承重:尖拱、浮拱和飞拱结合 窗阵:高窗之光+中下窗阵的适当光照 装饰:大面积彩窗玻璃
例: 圣丹尼斯教堂、法国亚眠主教堂、 巴黎圣母院
彩色玻窗制备工艺:熔化态混合物中加入金属氧化物粉末 彩色玻窗光学原理:微小颗粒对不同波长的选择性吸收
莱克格斯杯:二向色性、纳米颗粒光学特性
《诗经》、《韩非子》、《周礼》等
制镜、幻灯、影戏雏形
圭表、反射镜"鉴"、人工取火
理性科学分析: 自然科学认识与实践经验紧密结合
光线不再抽象,对应于实际的光现象
《光学全书》:光学和视学
《论视学》
逆向思维 定量实验和数学证明 实验现象的定性说明
可见光线的直线性
水晶聚透镜、金属镜的制备, 透镜、面镜的光学特性分析与应用
《反射光学》
《视光学》
构建几何模型几何分析 假设7条基本假设 采用图形进行数学抽象
建立全新的光学研究范畴
可见光线 视觉线
理性思辨:自身感受/经验→推理分析 无法实验验证
古代光学的萌芽