导图社区 第一章教育与教育学第一节教育的产生与发展
第一章节教育的产生与发展思维导图,从教育的由来、教育的概念、教育的属性、教育的基本要素、教育的功能、教育的形态等多个知识点总结。总结到位,重点突出,建议收藏。
编辑于2022-04-17 10:44:26第一章教育与教育
第一节教育的产生与发展
由来
教育一词最早见于孟子尽心上有孟子提出
得天下英才而教育之
最早对教育一词进行解释的人物:许慎,是在说文解字中解释
教,上所施下所效;育,养子使作善也
教育的概念
社会角度
广义的教育
泛指又目的的增进的知识和技能。。。
空间范围:家校社
几个最
人生最早接受:家
分布最广泛:社
主体形态:校
人类最早出现:社
横向范围:家校社+自然形态,自我教育
社会教育特点:开放性,群众性,多样性,补偿性,融合性
多群常合开
家庭教育特点:先导性 感染性 权威性 针对性 终身性
先赶全身针
狭义的角度
主要/就是指学校教育
有目的有计划有组织
全日制 业余制 网络教育 广播电视教育
与家,社相比目的性三者都有,学校更强,最大的区别是计划性
eg学校教育具有极强的目的性系统性而家庭教育不具有
更狭义的教育主要指:思想品德教育
个体角度:个体学习合发展的过程
综合角度个体社会化合社会个体化的实践活动 双边耦合/构建
教育的属性
教育的本质属性
有目的培养人的社会活动
目的性/意识性
育人性(本质属性)-教坏❌
社会性
王道俊教育质量的特点
有目的的培养人的活动
教育者引导受教育者传承经验的互动活动
激励与教导受教育者自觉学习和自我教育活动(一切教育的本质上都是自我教育
教育的社会属性
永恒性(人在教育在)
历史性(时代特征,古今不同
某一时期,只有这个时期有 eg学在官府,政教合一 罢黜百家独尊儒术
不同时期
相对独立性
相对指并非完全独立,教育作为子系统其运行必然会受制于社会政治,经济文化及发展规律(脱离/超政治的教育是不可能存在的
独立性指教育具有自身的,运行规律合发展特点
主要表现
教育是一种转化活动的过程具有质的规定性
教育具有历史继承性(古今相同)
教育具有与政治经济制度合生产力发展的不平衡性(速度不同)可以超前不可以超越 经济要发展 教育要先先行
黎翔版本:教育与社会意识形态的平行性 能动性(反作用于社会经济文化)
长期性(十年树木,百年树人)
生产性(经济效益)人力资本 投资
民族性(不同国家/民族教育不同)
阶级性(为统治阶级服务)
教育的基本要素
教育者
主导/关键 教的主体/学的客体
包括学校教师,教育计划的设计者,教科书的编写者,教育管理人员以及参与教育活动的其他人员
受教育者
主体 教的客体 /学的主体
教育影响
教育内容:学里面东西
教科书,教学参考书,以及相关电视影像资料,报刊,广播等信息载体及教育环境等❗️
教育活动过程中教育者自身说拥有的知识,经验言谈举止,思想品质工作作风以及生生,师生探讨交流所涉及的各种经验见闻与事物等
教育手段:只是工具设施方法形式
黑板 粉笔 多媒体 教室语言,微课等
王道俊版本
教育活动的主体
教育者
受教育者
教育内容
师生传承的精神客体
教育活动方式
联接前三者中介
教育活动方式是动态的 ,在一定意义上可以说教育活动方式就是教育活动本身 (学生独立学习❌)
最基本
最基本的要素:教育者和受教育者
最基本矛盾:受教育者和教育内容
最基本/处理好的关系:师生关系
教育的形态
纵向:原始-古代-近现代
横向:学校,家庭,社会(自我教育),(自然形态教育)
教育的功能
按教育功能的作用对象划分
个体发展功能(本体/固有/直接/首要/根本功能)
个体社会化
思想意识,行为,职业意识和角度意识的社会化
个体个性化
独特性/差异 创造性
社会发展功能(派生,工具 间接功能 )
社会变迁功能(推动社会改革和发展)
政治(最直接)政治(最基础) 文化 (最深远)生态 人口 科技
社会流动功能
横向流动功能
更换其工作地点,单位
纵向流动功能
晋升,职务升迁,薪酬提级等
按教育作用方向划分
正向功能
负向功能
按教育功能呈现的形式划分
显性功能
计划内预期内的结果
隐形功能
计划外非预期结果不等于负向功能
按教育功能的性质划分
保守功能
不变:教育自身的稳定性重复性循环性
超越功能
通过教育的自我更新和变革,促进和引领人类社会的发展
教育的起源
神话起源说(最古老的观点)
代表人物:朱熹
观点:神
生物起源说(正式提出的教育起源的说法)
代表人物:沛西.能,利托尔诺
观点:动物的生存本能
评价:无目的性和社会性
心理起源说
代表人物:孟禄
观点:无意识模仿
评价:违背目的性和意识性否定教育的社会属性
劳动起源说
代表人物 :米丁斯基凯洛夫
观点:劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一
需要起源说:杨贤江
交往起源说:叶澜
前身起源说:古猿
人生发展说:人的发展
社会化影响说:年青一代社会化
知识传授起源说:知识
生活起源说:生活(杜威)
教育的发展历程
原始社会的教育
自发性 广泛性 无等级性 无阶级性
教育实在生产劳动的社会生活中进行的
教育内容简单,教育方法单一
古代社会的教育
中国
奴隶社会
夏商
教育场所:庠(最早的学校)序(射教)校(养马的地方)大学(大学之道在明明德-传统道德,在亲民止于至善)瞽宗(奴隶主贵族学教乐教礼乐)小学(最早的小学商朝)
教育特征:出现了中国最早的学校教育形态
教育内容:六艺-礼乐(核心)射御(体育)书数(基础)(准确来说是西周才开始形成的)
西周
教育场所:国学(大学,小学),乡学
选仕制度:为官有学而名无学
教育特征:学在官府,政教合一(阶级性)
教育内容:六艺
春秋
教育场所:私教(兴起)
教育特征:自由办学,自由就学,自由讲学,自由竞争
教育内容:六艺
封建社会
战国
教育场所:私学繁荣(稷下学宫)官家举办私家主持
教育特征:百家争鸣,以儒墨显学为代表
教育内容:四书(孟子 中庸 大学 论语)五经(诗书礼乐春秋)
两汉
教育场所:官学-太学(最高学府)鸿都门学(最高文学艺术专门学校)私学
选仕制度:察举制(自下而上推荐)征辟制(自下而上)
教育特征:罢黜百家独尊儒术(董仲舒)
教育内容:四书五经
魏晋南北朝
教育场所:国子学(西晋)和太学
选仕制度:九品中正制(等级制)
教育特征:上品无寒门,下品无士族
教育内容:四书五经
隋唐
教育场所:六学二馆(等级性,象征性)
选仕制度:科举制
教育内容:四书五经
宋元
教育场所:书院:将教学和学术研究紧密结合 重视读书自学,强调辩论问题
选仕制度:科举制
教育内容:四书五经
明清(同宋元)
补充
文字是学校产生的必要条件之一
教育从生产劳动中第一次分离的标志是学校
学校产生的必要条件
社会生产必出现相当数量的剩余产品
具有相当数量的经验积累
文字的出现
外国
古典教育(奴隶社会)
古埃及
教育场所,目的及内容
宫廷学校-国家官吏(人类有史可查最早的学校)
僧侣-科技与学术人才-科学知识
职官学校-一般官员-普通文化课程及专门职业教育
文士学校-书写与计算者-书写计算律令
教育特征:以僧为师,以吏为师
古印度
教育场所:家庭或寺院
教育目的:以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务
教育特征:婆罗门(家庭教育)刹帝利(军人或武士)吠舍(手工业者农民)首陀罗(奴隶)-阶级性
教育内容:吠陀
古希腊
斯巴达:军人和武士重视女子教育军事体操和得到的训练
雅典:政治家商人德智体美育多方面和谐发展(轻视女子教育)
中世纪教育(封建社会)
教会学校
教育目的:培养具有纯粹信念的人
教育 内容:七艺:三科-文法修辞,辩证法,四科-算术几何天文音乐
骑士学校
教育目的:培养勇猛豪侠,忠君敬主的骑士精神和技能
教育特征:是一种特殊的家庭教育形式
教育内容:骑士七技:骑马游泳击剑打猎投枪。。。
古代社会教育的总体特征
古代产生了学校,教育成为 社会专门的职业,成为统治阶级的工具
古代学校教育与生产劳动是相脱离的
原始资本社会与生产劳动相结合的 奴隶和封建是分离
eg 劳心者治人,劳力者治于人。万般皆下品惟有读书高。君子远疱厨君子。忧道不忧贫 。樊迟问稼
阶级性(官民之分,奴隶社会比较突出)等级性(官官之分封建社会比较突出)
道统性 (为统治阶级服务)专制性 刻板性 象征性(象征身份地位)
古代学校教育初步发展,尚未形成复杂的结构体系
近代社会教育的总体特征
国家加强了对教育的重视和干预公立教育崛起
初等义务教育的 普遍实施(最早普及在德国,普及学段:小学
教育的世俗化(与宗教相脱离)和法制化
现代社会教育的总体特征
终身化
全民化:所有人
民主化:一方面追求所有人都受到同样的教育,包括教育起点的机会均等,教育过程中享受教育资源的机会均等,甚至包括教育结果的均等等
多元化,现代化革命化国际化等
核心:人大于教师素质大于观念
前提