导图社区 西方现代美学
西方现代美学思维导图:包含非理性主义和唯意志主义概况, 叔本华的意志论, 克尔凯郭尔的非理性主义,尼采的权力意志,生命美学等等
这是一篇关于第一章-语文课程与教学论的基本性质、研究对象、基本任务和发展演变的思维导图,希望对你有所帮助!
这是一篇关于第三章_语文课程的性质和目标的思维导图,语文课程是学校教育的重要组成部分,是学生必修的基础学科之一。它具有独特的性质和目标,对于学生的全面发展具有重要意义。
这是一篇关于第六章 识字与写字教学的思维导图,包含我国古代识字与写字教学 、 现代识字与写字教学改革实验、对外汉字教育等。
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唯意识主义 (西方现代美学的第二堂课)
概念
第一节 非理性主义和唯意志主义概况
非理性主义和唯意志主义的含义
非理性主义和唯意志主义的思想来源
对传统理想主义的批判和非理性主义哲学思潮的形成
第二节 叔本华的意志论
叔本华的生平活动
叔本华哲学的基本倾向
作为表象的世界
作为意志的世界
理性和直觉
悲观主义伦理学
《作为意志与表象的世界》节选
世界的构成与等级
如何去认识理念
如何克服主客二元对立
艺术在意志中的作用
第三节 克尔凯郭尔的非理性主义
克尔凯郭尔的生平活动
对传统哲学的批判与哲学的新方向(深刻的自我)
孤独的个人及其牵涉
人生道路的三阶段
《恐惧与战栗》节选
第四节尼采的权力意志
尼采的生平活动及其思想的基本倾向
重估一切价值
认识和真理
主人道德与奴隶道德
权力意志
超人哲学
悲剧的诞生
生命美学
第一节生命美学概况
一、生命美学的基本特征
二、生命美学的由来和主要类型
三、生命美学的演变和流传
第二节柏格森的生命美学
1889《时间与自由意志》 1896《物质与记忆》 1900《笑的研究》 1903《形而上学导言》 1907《创造进化论》 1932《道德和宗教的两个起源》
一、柏格森的生平和思想概括
以生命冲动为基石,以时间为本质,以直觉为方法,包罗与人有关的一切理论领域。 对20世纪各种非理性主义学说的形成和发展起了重要作用
强调把形而上学的研究对象从空间转移到时间,强调时间的心理性质
二、科学与形而上学
把生命意志变成了外部空间对象,把本来不占空间的东西变为占空间的东西,使美学遇到种种无法解决的问题
他认为美学不是具体科学的综合,不能像实证科学那样把心灵生活和内在的生命与空间中的物质对象等同对待,它的对象应是时间—真正的绵延
绵延难以用语言表达,但是我们每个人都在生活里感受和体验着它。
三、时间与绵延
应当区分两种时间,一种是真正的时间,即生活和具体的时间;另一种是科学的时间,即度量和抽象的时间
绵延是质的连续不断的变化 用广延性来表达时间是可以赋予时间以一种抽象的统一性,但是却牺牲了真正的时间 只要我们企图去测量它,我们就是在用空间取代它
运动就是时间的绵延
提到了叔本华的《时间与自由意志》
四、“自我”和自我的意识状态
一种是与环境有关的自我,这是当我们的意识关注着行动,
实验心理学研究的对象,是在空间里的自我,表面的自我
另一种是我们通过内省达到的内在状态自我,
由内心体验到处在真正时间里的自我,也即绵延
语言加深了这种错误,它意味着把我们的情绪状态的等等看作分离 语言总是要把事物作为间断的可分的东西来表达,而且总用同一个概念来称呼许多心理状态 标签化了、固化了
自我意识状态是一股不断持续的流
自由与必然的问题是个假问题,柏格森认为
五、生命进化与理智的地位
人具有本能和理智两种精神活动方式
《生命的意志》
意识越是理智化,物质越是空间化
子主题
七、美感与滑稽
最重要的贡献对笑、滑稽和喜剧范畴及其意义的研究,他对此的研究也是从生命冲动和绵延理论出发的
把滑稽看成是物质的机械惰性对生命创造力的阻碍与约束,矛盾双方同时在产生作用。
似醒非醒、似睡非睡 不死不活、不尴不尬、 将滑稽定义为:镶嵌在活的东西上面的机械的东西
人的动作如活的木偶,成为一个自动运行的机械装置,这不再是生命,而是装在生命之中,
(一)关于笑与滑稽的意义
造成滑稽的一般条件;第一,滑稽是人所特有的现象;第二,滑稽引起的笑是一种不动感情的心理状态;第三,滑稽和笑具有群体性、社会性。笑必须具有社会意义
一、“异化”,机械地从事某种活动(被机器异化);教条地遵守某种准则(《大话西游》中的唐僧(被宗教教条异化); 二、智者的优越感,包含了嘲讽的意味 三、
形成滑稽的三条规律
一,活的东西与机械的东西掺杂在一起的景象。 二,与精神有关而结果却把我们的注意力吸引到人的身体的物质性上时, 职业性的机械动作与言行即属此例 三,凡是一个人给我们以他是一个物时,我们就要发笑。
(二)喜剧理论
喜剧是对无生命运动的模仿
第二节
生命机体与机械事物的三个区别
重复、倒置、相互干涉(机械) 形体的不断变化、现象的不可逆性、每一系列事件的充分个性(生命)
性格的滑稽
不合社会;不动感情;机械作用 1,戏剧性格所缺的是适应社会的能力,是僵硬地离群孤立 2,喜剧的性格“阻止别人的感情” 3,喜剧性格总是一种机械地说话做事,总是一种跟不上的变化的僵硬态度
第三节克罗齐的精神美学
一,克罗齐的生平活动
1866-1952,意大利哲学家、历史学家和美学家。 在哲学上被公认为是意大利新黑格尔主义的首要代表
主要著作有,四卷本《精神哲学》,包括: 《美学》1902 《逻辑学》1905-1909 《实践哲学》1909 《历史学》1914; 还有《美学纲要》(1912)、《诗论》(1936)
二、克罗齐的精神体系
直觉是精神的基本活动。 实践活动
三、克罗齐的美学思想
(一)克罗齐对直觉的界定
五个否定:1,艺术不是物理事实 2, 3,艺术不是道德活动 4,艺术不是逻辑活动 5,艺术不能分类