中教史第六天

中教史第六天学习了洋务运动的创立和发展和张之洞的中体西用教育思想两部分内容，需要的自取。

中心主题

• 洋务运动的创立和发展
  • 洋务学堂的兴办、类别和特点
    • 洋务学堂的兴办
      • 兴办学堂是洋务运动的重要组成部分，其目的是培养洋务活动所需要的翻译、外交、工程技术，水陆军事等多方面的专门人才，其教学内容以所谓的西文、西艺为主
      • 从19世纪60年代至90年代，洋务派所创办的洋务学堂约30余所，大致上可以分为外国语学堂，军事学堂和技术事业学堂三类，它们随着洋务运动的开展而逐渐开办的，中国近代教育由此开端
    • 洋务学堂的类别
      • 外国语学堂
      • 军事学堂
      • 技术实业学堂
    • 洋务学堂的特点
      • 办学性质
        • 部门办学
      • 培养目标
        • 造就各项专门人才
      • 教学内容
        • 学习西文、西艺为主，注意学以致用
      • 教学方法
        • 由浅入深，循序渐进，注意理论和实践相结合
      • 教学组织形式
        • 分年课程计划，采用班级授课制
  • 京师同文馆
    • 简介
      • 京师同文馆是第一所洋务学堂，也是我国最早的官办新式学校，是近代中国被动开放的产物
      • 最初是作为外国语学校设立的，后来发展成为一所外语教学为主，兼习各门西学的综合性学校
      • 1962年正式开学，1902年京师同文馆并入京师大学堂
    • 主要特点
      • 在培养目标上
        • 专门培养懂翻译、外事的洋务人才，注重学以致用
      • 在课程设置上
        • 侧重西学西艺，外语基于首位，此外，汉文经学贯穿始终
      • 在教学组织形式上
        • 采用西方的教学制度，最早实行分年课程和班级授课制
      • 在教学方法上
        • 由浅入深，循序渐进，注重理论与实际的结合
      • 在学校管理上
        • 以外国人为主，受外国列强控制。同文馆经费多由海关拨款，从学校经费到聘请校长教员都由海关税务司长官赫德一手包办，管理学校的大权也逐步落入外国人手中，教员也多为外国人
    • 意义
      • 京师同文馆是洋务学堂的开端，也是中国近代新教育的开端，表明近代以来向西方学习开始由观念变为现实
      • 京师同馆地图，北京乃全国政治和文化中心，又为洋务中枢总理各国事务衙门直接统领，为社会关注的焦点。他的一些重要举措以及由此引发的争执，能反映各派关于教育改革的观点
  • 福建船政学堂
    • 前学堂
      • 专辑制造技术，又称造船学堂，法国人担任教师，培养设计制造船或船零件的人才
      • “绘事院”
        • 培养生产用图纸的制作人才
      • “艺圃”
        • 培养生产和技术骨干，实为在职培训学校
    • 后学堂
      • 学习驾驶和轮机技术，英国人担任教师，培养驾船人才
    • 评价（意义）
      • 福建船政学堂在近代中国海军事业的发展中占有重要地位，为近代中国海军输送了第一代舰战指挥和驾驶人才，也为近代中国船舰制造业的发展写下了光辉的一页
      • 尽管进入19世纪80年代后，相继成立了多所海军军事学校，但福建船政学堂作为同类学堂的先驱和办得最久的一所，为这些学校输送了一批教师和管理人员
      • 就所培养的人才的数量和层次而言，是任何其他一所同类学校所难以比拟的。福建船政学堂无愧于近代“中国海军人才摇篮”的称誉
  • 留学教育的意义
    • 传统教育再次受到冲击
    • 留学教育可以培养一批新式人才
    • 将西方政治，学说哲学等社会科学介绍到中国，促进近代中国的思想解放
• 张之洞的中体西用教育思想
  • 张之洞，晚期洋务派的主要代表，对期末教育思想和实践产生过重大影响
  • 《劝学篇》
    • 张之洞的《劝学篇》是对洋务运动的理论总结，并试图为以后的中国改革提供理论模式。《劝学篇》共24篇，分内篇（9篇）和外篇（15篇）
    • 内外篇各有主旨：“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气。”通篇主旨归于：“中学为体，西学为用。”内篇专从中学发题，外篇专从西学发题，但所论长兼及中、西学的关系
    • 《劝学篇》还提出了一系列教育改革的策略和措施，成为张之洞规划清末新政时期教育改革的基本思路
  • “中体西用”的具体内涵
    • “中体西用”是张之洞1898年在《劝学篇》中阐述的思想。在突出“中学”的主导地位的前提下，应该肯定”西学”的辅助作用和气用价值。
    • “中学”也称“旧学”
      • “四书五经，中国史事、政书、地图为旧学”，其中，张之洞最注重的是纲常名教，三纲是维持封建王权和家族伦理的基本准则，三纲的废除必然导致封建社会秩序的崩溃
    • “西学”也称“新学”
      • “西学”即西政、西史、西艺为新学。西政是指西方有关文教制度，工商，财政，军事建制和法律，行政等管理层面的文化。西艺是指近代西方科技
    • 中西学的关系
      • “旧学为体，新学为用，不使偏废。”教育首先要传授中国传统的经史之学，这是一切学问的基础，放在率先的地位上，然后再学西学，以补中学之不足
  • “中体西用”思想的历史作用和局限
    • 历史作用
      • “中体西用”理论为“西学”教育的合理性进行了有效论证，促进了资本主义文化在中国的传播，在此原则下实施的留学教育和举办新式学堂，给封闭僵化的封建文化打开了一个缺口，加速了封建制度的解体，改变了单一的传统教育结构
      • “中体西用”启动了，中国近代教育改革的步伐催发了新式教育的产生，自然科学知识的传授，新式学堂的新版留学教育的开展等，打破了儒学一统天下的传统格局
      • “中体西用”使教育领域可以较为充分地引进西方近代学科、课程及制度措施，对期末教育制度的改革既有思想层面的启发，又有实践层面的推动
      • “中体西用”思潮的扩展，极大地冲击了传统教育的价值观，逐步改变了封建士大夫对新式教育的看法，为新式教育的推广扫清了障碍
    • 局限（消极）
      • “中体西用”固守“中学”为体，其根本目的在于维护封建专制统治和以”三纲五常”为核心的儒家意识形态，使新式教育一直受到忠君、尊孔、读经的封建信条的支配，任何教育改革都不能摆脱以新卫旧，以西补中的目的，延缓了新式教育的发展进程，抑制了维新思想的更广泛传播，不利于近代刚刚开始的思想启蒙运动
      • 在没有克服中、西学内在矛盾的情况下，直接嫁接会引起两者的排异性反应。这种简单拼凑中、西学，而不涉及中国传统文化和政体的改变，必然表现出严重的局限性