Android-哲学第六课：求索真理的历程

这是一个关于哲学第六课：求索真理的历程的思维导图，实践提高和锻炼了人的认识能力。人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己的判断和推理能力，从而推动认识不断深化。

求索真理的历程

• 人的认识从何而来
  • 实践及其特点
    • 实践的概念：实践是人们改造客观世界的物质活动。凡是实践都是以人为主体，以客观事物为对象的物质性活动。
    • 实践的特点
      • 直接现实性（它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。）
      • 客观物质性 （关键词：设备，条件，工具，环境。）
        • 实践的基本要素：实践的主体，对象和手段。（它们均为客观）
        • 实践活动的过程是物质相互作用的过程这个过程，及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。
      • 主观能动性 （关键词：为了，计划，战略，布局，规则，意识，克服困难）
        • 实践是人有目的，有意识的活动。
        • 在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料。
        • 在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。
        • 实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。
        • 表现
          • 人们在行动之前就已有了确定的目的，并根据符合客观实际的认识制定计划方案规划等，然后才去行动。
          • 人们可以自觉的运用在实践基础上获得的认识成果去指导实践，去能动的改造世界。
      • 社会历史性
        • 社会性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动，是根本不存在的。（关键词：合作，配合）
        • 历史性：人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容，形式，规模和水平是各不相同的。（关键词：当时，前人，水平，时间阶段）
    • 实践的三种基本形式
      • 最基本的实践活动：改造自然的生产实践。
      • 变革社会的实践。（改革、革命、阶级斗争、国家方针政策的制定和修改）
      • 探索世界规律的科学实验活动。
    • 实践是认识的基础 ＝实践决定认识
      • 实践是认识的唯一来源。 ≠唯一途径【直接经验+间接经验】
        • 认识的本质：认识是主体对客体的能动的反应，这种反应只有在实践中，在主体和客体的相互作用才能实现。
        • 认识的实现：a.在实践中，在主体和客体的相互作用中才能实现。b.在实践活动中，人们借助一定的工具同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。
      • 实践是认识发展的动力 （根本动力≠唯一动力）
        • 认识产生于实践的需要。
        • 实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进了人类认识的发展。
        • 实践提高和锻炼了人的认识能力。人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己的判断和推理能力，从而推动认识不断深化。
      • 实践是检验认识的真理性的唯一标准
        • 原因：实践处在主观和客观的交汇点上
          • 要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，如果不超出认识的范围，人们就无法判定 自己的认识是否与客观事物相符合。
          • 客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。
          • 只有在主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识和客观事物是否相符合。
        • 过程：通过实践，人们可以把自己头脑中观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
      • 实践是认识的目的
        • 认识从实践中来，最终还要回到实践中去。
        • 认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。
      • 方法论：a.要坚持实践第一的观点，积极投身实践； b.要重视认识的反作用，发挥科学理论对实践的巨大指导作用； c.坚持理论与实践相结合。 d.⚠️理论与实践相结合，必须做到具体的、历史的统一。
  • 认识对实践具有反作用:正确的认识能推动实践的发展，错误的认识会阻碍实践的发展。
• 在实践中追求和发展真理
  • 真理是客观的
    • 真理的含义：真理是与客观对象相符合的认识，是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
    • 真理和谬误：人的认识都是对客观对象的反映，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。 ❗️❗️❗️真理最基本的属性：客观性（绝对性）。真理与谬误的界限分明，不容混淆。
    • 真理面前人人平等：由于人们的立场，观点和方法不同，每个人的知识结构，认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但真理只有一个，真理面前人人平等。
  • 真理是具体的有条件的（真理的相对性） （⚠️表明：真理和谬误往往是相伴而行。）
    • 真理的条件性：任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
    • 真理的具体性：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富，发展和完善真理，只是照搬过去的认识或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识，不切实际地运用于另一条件中，真理就会转化成谬误。
    • ⚠️反对两种错误倾向
      • 片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性——形而上学论（主观与客观的分割，理论与实践的脱离。）
      • 否认真理的绝对性，夸大真理的相对性——相对主义和诡辩论
    • 方法论：要在具体条件和范围内认识和把握真理，要随过程的推移 和历史条件的变化而丰富、发展、完善真理
  • • 追求真理是一个过程
      • 认识具有反复性
        • 含义：人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。人们对事物的正确认识，往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
        • ⚠️原因：认识受到各种条件的限制
          • 从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制。
            • 客观条件：具体的实践水平，特别是社会实践所达到的广度和深度的制约。
            • 主观条件：受不同的立场，观点，方法，知识，水平，思维能力，生理素质等条件的限制。
          • 从认识的客体看，客观事物是复杂的，变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
      • 认识具有无限性
        • 认识的对象是无限变化着的物质世界，认识的主体人类是世代延续的，认识的基础社会实践是不断发展的。
        • 人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
      • 认识具有上升性
        • 含义：从实践到认识，从认识到实践循环是一种波浪式前进和螺旋式上升的过程，在实践中检验和发展真理。
        • 表现
          • 认识运动的无限性和反复性，并不表明认识是一种圆圈式的循环运动。
          • 真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。
          • 那些经过实践反复检验的，已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。
      • 认识是有限性和无限性的统一
        • 从每一个具体认识、人的现实能力上看，任何认识都是有限的，任何认识都不是终极认识。
        • 从认识的目的人的认识能力的发展上看，认识又是无限的。
      • 方法论：我们要与时俱进，开拓创新，在实践中 认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。