导图社区 国际关系
这是一篇关于国际关系的思维导图,包括:定义政治、国际关系、国际关系理论、十九世纪国际关系理论发展、十八世纪国际关系理论的发展、十七世纪国际关系发展史、十六世纪国际政治理论发展史、中世纪国际关系。
法律逻辑学复习思维导图,帮助理清知识脉络。法律逻辑学还没有一个统一的学术体系,个人的学术观点大量存在,有时候,我们甚至可以看见很怪异和很冷僻的研究。这种研究的困难正在于,法学家不愿意把精力放在一种方法论上,而仅仅知道方法论的人,未必对法律有什么兴趣。
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国际关系与大国外交史
定义政治
一、政治是人们制定、维护和修改他们生活的一般活动
二、政治和冲突、合作现象密不可分
三、概念争议
1.政治是政府的艺术
①研究政治在本质上是研究政府,或者说研究权力的行使
②政治意味着通过集体决策的制定和执行在社会内部行使控制权
2.政治是公共事务
①官僚主义
②暴政
3.作为妥协和共识的政治
政治是一种活动,通过这种活动,在一个统治范围内,不同利益通过赋予他们权力,使其与整个社会的福利和生存的重要性成比例地得到调和
4.作为权力的政治和资源分配
政治是所有人类群体、机构和社会中所有正式或非正式、公共和私人社会活动的核心
国际关系
一、介于主权国家之间的国际关系
二、跨越国界的国际关系
三、作为全球化相互依存的国际关系
国际关系理论
一、理论是关于答案不明显或者似乎违背直觉的问题
二、对于某种国际关系,通常存在具有同等说服力的多种理论
三、国际关系理论通常包括“本质上有争议的概念或者想法”
四、国际关系理论旨在为各种文化提供一种可接受的世界解释
十九世纪国际关系理论发展
一、政治革命
1.美国和法国:革命夺取了君主的政权并建立人民代议机构
2.1793法国大革命呼吁公民击败了入侵
3.拿破仑战争
二、经济革命
1.英国的工业扩张(侵蚀了旧地主)
①工人阶级
②新中产阶级
2.企业家(工业资本家)、金融家、店主反对贵族特权以及境外势力
3.工业扩张改变了军事技术(普鲁士)
三、社会思想领域革命
1.科学主义研究方法:从自然科学转移到社会研究
2.两个主体:竞争和进步
①.自由派
②.保守派
③.激进派
3.“主义”和流派的出现
四、东西方的分化
1.经济上:以易北河为界
①以市场和贸易为导向
②以农业基础为导向
2.英国:1215《大宪章》
3.梅特米奇:1815“欧洲议会”解决列强争端
五、自由主义
1.平等
2.理性
3.自由
4.私有财产
5.边沁
①揭示亚当.斯密:看不见的手
②区分政治邻域与经济领域
③谴责殖民主义是自由贸易和国际稳定的阻碍
④目标:建立一个仅有人类理性力量统治的国家间国会
立法
执法
裁决
六、激进主义
1.理性主义
2.对于社会的批判分析:财产和政治权力
3.政治行动:推翻政权
4.关注历史
5.马克思和恩格斯
①辩证唯物主义阶级斗争
②工人阶级
③全球性共产主义革命
七、保守主义
1.集体主义与传统权威
2.悲观人类学
3.等级制度
5.埃德蒙.伯克和强大的国家
①国家
独特的地理
共同的历史经验
②政府
保卫国家领土
维护历史和传统价值观
③国际关系被"国家存在意义"所指导
6.克劳塞维茨《战争论》
①国家自然分化、各有特点
②战争是人类冲突的最高表现,政治的集中爆发
③国家的动态地位和利益调整
④和平是战争的一种状态
八、黑格尔
1.绝对精神
2.自然辨证法
十八世纪国际关系理论的发展
一、成熟的重商主义
二、“十四条”
三、对理性的崇拜
1.牛顿《自然哲学的数学原理》
2.洛克《论人类的理解》
3.洛克《政府论》
四、十八世纪新理论特征
1.国际关系分析的主要焦点是根据利益、能力和权力定义的领土国家
2.自然平衡概念为国际关系理论奠定了基础(国力不平等国家之间的)
3.当时所有理论都基于权力和财富以固定数量机械存在的机械假设
五、英国理论家理论代表
1.休谟《关于道德原则的探究》
2.戈德温《关于政治正义的研究》
六、法国理论家理论代表
1.孟德斯鸠《论法的精神》
2.卢梭《社会契约论》
七、德国理论家理论代表
1.启蒙运动并未成功在德国扎根
2.特征:高度的抽象的理想主义(例如:黑格尔)或者是高度实用的(例如:费尔巴哈)
3.康德认为:国际关系中,不存在自我平衡的力量。只有通过理性获得和平
八、社会契约理论
1.人的本质是和平和善良的,但常常被异化
2.新兴的劳动分工推动着人类历史向前发展
3.公民社会和国家社会正式划分
4.欧洲体系的自我平衡难以建立真正的和平
九、国际关系理论的时空发展
1.卢梭和康德对理性、意志和历史进步的探讨标志着一种新的社会秩序观
2.康德和卢梭都认为社会秩序的发展是人与自然的辩证关系(人在克服自然的苦难中实现道德)
3.康德:三个分析步骤
①人的理性不太可能主动为人类自己带来战争灾难
②各国公民因共同利益而团结在一起,和平为共同利益服务
③一个真正的人类共同体将围绕一套普遍的道德准则团结起来
十七世纪国际关系发展史
一、三十年战争
二、特许公司
1.西方君主为了增加自己的收入而鼓励私人企业(特许公司)
2.第一批特许公司是荷兰人在16世纪下半叶成立的,英法在17世纪紧随其后
三、国家领土
1.国家被定义为领土
2.国家领土由一系列忠于君主的机构管理,并配备了专业的官僚,分为日益专业化的团队
3.国家被灌输了一种新的主权观念
四、主权的完整概念
1.《威斯特伐利亚条约》
正式承认并巩固了以内外主权为基础的现代国际体系
五、十七世纪的强权
1.东欧地区由奥地利、俄国和普鲁士统治
2.西欧地区由英国、法国和荷兰联合统治
六、重商主义
1.重商主义的核心思想是,经济活动应当服从于国家建设目标和国家利益
2.Walter、Selden的著作中提到重商主义的关键概念:“贸易平衡”
3.Both Francis的权力平衡思想,将权力平衡与贸易平衡联系起来
七、国际关系秩序--国家是维持社会关系所必须的
1.霍布斯:人只有在国家范围内才能行使真正的理性与真正的自由
2.斯宾诺莎:人类总是在理性和激情之间挣扎
3.人类的理性驱使他们认识到:国家使他们的生存得到了很好的保护
4.人类创造国家,同时引发了国家间的互动
5.霍布斯的“自然状态”
①霍布斯的主权概念
八、十七世纪国际关系理论的发展趋势
1.构建理论于对自然法则的世俗理解上
2.更多的用描述性而不是说明性的术语来推测状态的相互作用
3.权力平衡理论深入发展
十六世纪国际政治理论发展史
一、十六世纪欧洲大陆的社会、经济和政治变革
1.火药、印刷术传入
2.远洋贸易
3.发现时代
二、十六世纪政治理论在教会与世俗分裂的特点
1.印刷术的传入
2.政治思想二元对立
①天主教和新教对基督教传统的解释之间的冲突
②宗教权威与世俗观念的冲突
三、deVitoria、Gentili、Bodin的国际关系理论
中世纪国际关系
一、中世纪三大文明
1.拜占庭
法律与教条
2.神圣罗马帝国
加洛林王朝(远西)
上帝的和平
上帝的休战
3.伊斯兰
宗教的二元对立
十字军东征
二、中世纪政治神化的四个来源
三、文艺复兴时期的三大权力中心
四、人文主义政治理论的三大支柱
五、权力平衡理论
六、国际政治理论的发展
1.着眼点从上帝转移到国家
2.从宗教规训到真理的质疑
3.从道德伦理到个人自由
七、重要的国际关系理论家
1.马可罗.马基雅维利
《君主论》
①性恶论
②国家存在的理性
③成功的四大要素
品质
机遇(命运)
追逐权力
利己
④王权要建立在忠诚军队的基础上
2.弗朗切斯科.圭契尔蒂尼
《意大利史》