导图社区 殷商西周的书面散文
殷商西周的书面散文内容主要包括殷周现存的文字(甲骨卜辞、铜器铭文、周易卦不辞、《尚书》、《易经》的卦爻辞等),此导图主要讲述甲骨文和铜器铭文,《周易》《尚书》中的内容
“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师”杜甫曾写过这句诗赞颂宋玉,那他的辞赋又如何,从其《九辞》《神女赋》《风赋》等·中可看出他的创作特色
楚辞,也称作“楚词”,是战国时期楚国诗人屈原创作的一种新的诗歌体裁,屈原的抒情长诗《离骚》,具有浪漫主义风格,是楚辞的代表作,楚辞因此又称为“骚体”
诸子散文指的是战国时期各个学派的著作,反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学的观点,春秋战国时期,“百家竞作,九流并起”
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1.2殷商西周的书面散文
第一节 甲骨文和铜器铭文
一、巫卜、记事与书面作品的出现
甲骨卜辞:占卜记录
契刻符号进行占卜促进了文字的发展与成熟
二、殷墟甲骨文
甲骨卜辞的基本主题:趋利避害,乞求年丰人安
文字记述:已初具记事散文的雏形
三、西周铜器铭文
出现 韵文形式
如《虢季子白盘》
第二节 《周易》中的“封爻辞”
一、“封爻辞”所见的历史和生活
内容具有重要认知价值
印证某些历史事件
捕捉殷周之交特定时期的历史状况、民风民俗和社会生活
二、“封爻辞”的象征,意象和谣谚
古称“繇”辞,表明寓意的特殊性质
决定了 它们 比喻、象征、寓言等手段的天然运用
短语谣谚等句式的大量出现
本身是以卦象爻位预示意义的符号象征系统
艺术手法的突出特点:象征
封爻辞多以短句为主,且天然形成整齐对仗,押韵的句式,颇具谣谚形式和韵味
第三节 《尚书》中的殷周之文
一、《尚书》的汇编及存篇
中国迄今所见第一部散文总集
由《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分组成
《尚书》大致可视为殷商文献的纂集和汇编
二、《尚书》内容的认识和价值
直接或间接看到上古时代一些重大事件的历史情况
直接呈现了殷周之际特别是西周时期的政治思想和观念意识
三、《尚书》的记事与叙事
“六体”:对原初所发诰命训誓的称谓或分类
所记人物说辞逼真,富于现场感