导图社区 《心流:最优体验心理学》读书笔记
这本书并不是一本鸡汤文书籍。这本书阐述了心流理论,以及如何从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面进入心流状态。经常体验到心流的人,可以掌握自己的注意力,惬意生活、高效工作。当你毫无头绪时,阅读可能是帮助你思考,找到解决方法的最佳途径。作为一本提升幸福感和效率的行动指南,非常值得一读!
编辑于2022-09-08 17:54:39 河南作者结合个人多年教学、研究及学生调研经验,在本书中系统论述了中国中学生高效学习的底层逻辑。通过具体学习案例,为你剖析学习的核心原理,详解3种高效思维方法(结构化思维、流程思维、信息循环),解读高效学习的4大策略(记忆策略、时间策略、信息源管理、精力管理),助你在学习之路上不断进阶提升!
这是一本改变你工作、生活、金钱观的人生智慧书。在书中,罗杰斯将自己的财富经验以及人生智慧通过21条法则的形式陈述给自己的女儿,如坚信自己的想法,不要轻易受他人左右;学习历史、外语;真正认识自己等,旨在培养和提升年轻人关于人生、成长、金钱和财富等相关见识。年轻人只有不断培养自己的“财商”,提高自身的见识,才能摆脱庸碌,实现梦想,享有富足人生!
这是一本聚焦女性自我成长与心灵觉醒的书籍,其核心理念鼓励读者突破固有认知、摆脱情绪内耗,通过内在力量的挖掘实现个人蜕变。书中提出“为自己找到热爱,找到生命的燃点”,强调在成为真实自我的过程中获得笃定感,而非单纯追求世俗成就!
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作者结合个人多年教学、研究及学生调研经验,在本书中系统论述了中国中学生高效学习的底层逻辑。通过具体学习案例,为你剖析学习的核心原理,详解3种高效思维方法(结构化思维、流程思维、信息循环),解读高效学习的4大策略(记忆策略、时间策略、信息源管理、精力管理),助你在学习之路上不断进阶提升!
这是一本改变你工作、生活、金钱观的人生智慧书。在书中,罗杰斯将自己的财富经验以及人生智慧通过21条法则的形式陈述给自己的女儿,如坚信自己的想法,不要轻易受他人左右;学习历史、外语;真正认识自己等,旨在培养和提升年轻人关于人生、成长、金钱和财富等相关见识。年轻人只有不断培养自己的“财商”,提高自身的见识,才能摆脱庸碌,实现梦想,享有富足人生!
这是一本聚焦女性自我成长与心灵觉醒的书籍,其核心理念鼓励读者突破固有认知、摆脱情绪内耗,通过内在力量的挖掘实现个人蜕变。书中提出“为自己找到热爱,找到生命的燃点”,强调在成为真实自我的过程中获得笃定感,而非单纯追求世俗成就!
《心流:最优体验心理学》 读书笔记
一些思考及感悟
这本书教大家如何把有限的精神能量投在自己的目标上,而不是浪费在怀疑、后悔、罪恶感、恐惧感、别人对自己的看法上.....
心流能够给我们带来一种积极的生命体验,从而给我们注入源源不断的精神力量,提升生活质量
日积月累的生命体验,汇集在一起,成就了一种自行决定生命内涵的参与感,这就是人们能够想象的最接近幸福的状态
只有学会掌控意识的人,才能决定自己的生活体验,从而达到幸福的境界
使出浑身力气登上顶峰的人,也在挑战和能力之间找到了平衡
真正的幸福是你全身心地投入一桩事物,达到忘我的心流状态,并因此得到内心秩序和安宁的时刻
第十章 | 追寻生命的意义
何谓意义
解释
目标或重要性
个人的企图
有秩序的资讯
创造
整合行动
一个心流体验
追求
找到方向
目标
挑战性
凝聚精力
人生的意义就在于“寻找意义”
决心
努力
目标完成多少不重要
不让精力消散或浪费
怀疑、后悔、罪恶感及恐惧
和谐
感觉、思想、行动
内在一致
整个生命
统一
心流体验
没有意义
不表示不能赋予
人虽没有翅膀,却不见得不能在天上飞翔
最终目标
为一生的精神能量建立秩序
是什么不重要
培养方向感
文化三阶段
知觉
享乐、功利
观念
非物质、超自然
理想
结合
内在一致性
比未经深思熟虑的理想文化好
阶段
求生
求生、求舒适、求享乐
团体
家人、邻居、宗教、种族
独立自主
成长、进步、实现潜能
他人即宇宙
阶段的多少并不重要
独特化与整合交替发展重要
建立复杂意义
求生、求舒适、求享受
包容家人,邻居、宗教、种族等团体价值观
个人主义反省
脱离自我
一贯的人生主题
从书中获得启发
《神曲》中的中年危机
现代人的任务
“人生计划”
“特有奋斗”或”人生主题”
个人所做的每件事都因终极目标的存在而具有意义
存在主义
真
自发的动机
伪
外来的推动
人生主题
发现性
自行撰写行动的脚本
弱点
缺乏社会认可
接受性
按照别人行动的脚本
榜样
可仿效
很多人忽视
凭空创造
信仰
与具体体验比较
保留合理部分
剩下的抛弃
未来一代
开发心灵
不丧失独特性
跟其他个体重新结合
与宇宙合作
回到家的流浪者
宇宙心流
重获内心和谐
原始
平静
大脑皮层
复杂度提升
文化象征丰富
情绪
精神熵
童年
完整宁静
重返伊甸园的路
永远封闭
下定决心
自由
不见得有帮助
正好相反
认识你自己
枝节
剔除
基本法则
行动式生活
反省式生活
相辅相成
第九章 | 挫折中如何自得其乐
作者提出
转换型适应
对于青少年如何走出来
两个因素
经历丰富之后,发现,事情可能并没有想象的糟糕
发现别人也会遇到相同的问题,而其最终能解决
重建秩序的三步骤
保持一种(不自觉地自我肯定)的态度
总有一种不论多久,不论经历什么困难,有一天呢能够实现目标的意志
是将注意力集中与外界
精神熵
也就是心灵的无序,之所以产生,是因为把过多的注意力放在了自己的身上
把注意力投注到周围的事物,压力造成的破坏就会减轻
找寻新的出路
有时候
需要坚持原来的目标
需要考虑新的目标
不论如何,只要把注意力放在寻找问题的解决之道上,就能够从挫折中走出来
第八章 | 人际之乐
概念
人际关系是很多乐趣的来源,似乎任何关系中乐趣和伤害是共存的
人
一方面
我们希望和他人靠近
另一方面
我们害怕被他人伤害
最有弹性
最善变
如何在人际关系中获得最优体验呢
作者建议:
共享目标。
人际交往
重新制定规则
改变
青少年
未曾学习
控制意识
不学无术的成年人
父母
多谈谈
理想与梦想
工作或时事
家庭
接纳感
控制感
自信心
墨守成规
源于:害怕被否定
无条件的爱
任何活动若缺乏有意义的规则,就不可能产生乐趣
孤独
喜欢独居的人,不是野兽就是神
整顿注意力
天伦之乐
复杂文化
嫡长子
工业革命
平均
落后
弗莱彻
我们爱的人最有能力伤害我们
自我转变
不修订目标
挫折感
精神熵
修订目标
自我就是目标的整理与总和
家庭价值观
共处的乐趣
婚姻
一夫一妻
方便
规则
集中注意力
西塞罗
完全的自由
法律之下
不会有追求最大感情回馈的压力
朋友
多种形式
破坏性
高度复杂性
青少年
家里
被接纳被照顾
控制与同伴相处的关系
超然的自律
不为目标患得患失
不在别人的期待中迷失
选择能应付的挑战
真友谊
共同的目标
相互的回馈
发掘新的挑战
大我
更大的挑战
帮助他人
第七章 | 工作之乐
概念
全身心的投入到这件事情中
能感受到不断完成工作中的挑战,是一件令人满足的事情
不满的原因
缺乏变化与挑战
人际关系冲突
自卫心理
压力太大
真正解决方法
当作改善体验品质的策略
乐趣
复杂度的增长
庄子
追求“道”的正确途径
生活的正确方法
不计较外在报酬
自然而完全地投入
举例
庖丁解牛
第六章 | 思维之乐
概念
挑战艺术、文学、科学、历史、哲学,或者仅仅做一个业务爱好者
在不同的思维领域进行探索,都可以获得这种思维之乐
好奇心
愉悦的最纯粹形式
心理的常态
混乱
被吸引
最棘手的
精神熵
记忆
生命没有记忆,就不能算是生命
控制意识
重要
复杂的资讯模式牢记
不浪费
创造力与记诵式学习
不兼容是错误假设
哲学与科学
愉悦
德谟克利特
快乐与自信
最高的善
文字
填字游戏
轻度心流
谈话
艺术
每晚读诗
写作
塑造秩序
治疗法
历史
个人传记的精髓
挑选
愉快而有意义
创造一个能帮助我们面对未来的过去
科学
业余
创意
个人心灵的才智
哲学
业余哲学家
业余与专业
并非与专业者竞争
扩充心灵
创造秩序
第五章 | 感官之乐
概念
不是任由外部环境刺激我们的感官带来的感受
而是通过锻炼和提升感官的能力,来达到心理体验
最典型是运动
各类运动都属于感官之乐
作者提别提到一种运动
瑜伽
结合
身体各部分
身体与意识
秩序体系
作者认为
瑜伽是对精神力量控制的最高境界
与宇宙结合于一起
还有
基本的视觉
例如
绘画、书法的鉴赏
听觉
例如
各类音乐
层次
感官
联想式
分析式
味觉
例如
各类美食
调和情绪
书籍信息
作者
米哈里.契克森米哈赖
心流理论之父
契克森米哈赖一直致力于幸福和创造力的研究,提出并发展了“心流”的理论
积极心理学奠基人
对积极心理学的发展产生了重大影响,影响了全球千万研究者和读者
出版社: 中信出版社
出版年: 2017-11
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第一章 | 心流,快乐的源泉
人类不满的根源
宇宙的创建不是以人的安逸舒适为念
宇宙的混沌
宇宙既不敌视我们,也不友善,它只是全然漠不关心
只要是以人类的目标与欲望为出发点,宇宙就显得极度混乱
无止境的欲望
目标达到的程度就是衡量生活品质的指标
提升生活品质是一件永远没有尽头的苦役
接纳各种各样的经历,活到老学到老,有责任感
人何时最幸福
最优体验
对于大多数的力量我们难以控制,但也有些时候,我们会觉得有能力控制自己的行动主宰自己的命运,这种时刻就是所谓的最优体验
幸福的代名词
在心流概念的基础上,建立最优体验的理论
一个人完全沉浸在某种活动当中,无视其他事物存在的状态
这种体验本身带来莫大的喜悦,使人愿意付出巨大的代价
领航幸福之旅
本书所能做的,只是呈现幸福人生的范例和一套理论架构,供读者自我反思和领悟
幸福要靠个人的修持,事先充分准备,刻意培养与维护,只有学会掌控心灵的人,才能决定自己的生活品质
具备了这种能力,也就相当于接近幸福的境界了
幸福是一个人全心全意投入并把自己置之度外时,意外获得的副产品
文化编织的神话
神话是把宇宙中无秩序的破坏力转化为可控制或至少是可理解的模式
任何文化的主要功能就是保护其子民不受混沌之扰,同时灌输给他们一个信念
自我很重要,并且个人终究能成功
反思生命的意义
内在秩序的缺失,表现在某些人所谓的存在焦虑或存在恐惧等主观状况上
它是种对生存的恐惧,一种生命没有意义,不值得继续的感觉
命运不会慈悲的为我们安排好一切
因应之道
觉悟来临时每个人都以不同的方式面对
堤坝有太多缺口濒临溃决,根本来不及抢救
善用自己的体验
当旧的价值观与制度架构不足以提供支持时,每个人都必须运用现有的工具,为自己塑造有意义的快乐人生
做自己的主人
我们对生活有种种期许,却从未真正生活过
我们应该认清事情真相,在必要的时候,按照自己的优先顺序,做自己的主人
放任的争议
尽管透露出的信息截然不同,但结果基本上是一致的
剥削我们的精力以逞其私欲,使我们沦为社会制度的附庸
不以社会赏罚为念
当奖罚不再受外在力量管制时,权力就回到了个人手中
快乐与痛苦都属于可意识的范围,而且只在意识中存在
释放内在的生命
生活的品质取决于控制意识的能力
东方的智慧
解放意识的知识或智慧不能累积,不能浓缩成一个秘诀,也不能背诵下来重复使用
形式一旦逾越内容,追寻者就只得重回起点
培养独立意识
对意识的控制不能予以制度化,一旦成为社会规则与标准的一部分,它就失去了原有的作用
第二章 | 控制意识,改善体验的品质
关于意识
意识的内涵
属于生理作用,又不完全受制于生物规律
培养毅力应该从建立意识的秩序、控制感觉与思想着手,而且最好不要企图走捷径
意识就是我们心目中的人生
我们从出生到死亡,听见、看见、觉得、希望的东西及遭受的痛苦的一切的总和
意识化资讯为秩序的那股力量称为“意图”
意识可以遵循不同的目标与意图发展,每个人都拥有控制主观现实的自由
意识的极限
神经系统在特定的时间内能处理的资讯极为有限
意识处理资讯的能力相当惊人
意识使用率决定生活品质
意识井然有序
精神熵的反面就是最优体验
我们为保卫自己而战,同时也是一场注意力的斗争
关于自我
关于我眼中的自己与意识中的自己
意识并非直线,而是循环
注意力塑造自我,也被自我塑造
体验取决于我们运用精神能量的方式,而这又牵涉到目标和意图
所有过程乃是靠自我衔接的
自我的成长
独特化
把自己与他人区分开来,朝独一无二的方向发展
整合
借着超越自我的观念和实体,与他人联结
阻碍心流产生的原因
自身
享受快乐的心理障碍
有心人无法掌握自己的注意力,而无法产生心流
注意力集中到一点,这就是心流的核心
内在的失序
每当资讯对意识的目标构成威胁,就会发生内在失序的现象,也可称之为精神熵(精神的混乱程度)
两种情况
注意力:无价的资源
资讯进入意识是因为我们企图注意它,或是生理或社会指示我们该注意
注意力有无数种运用方法,可以使生活变得更丰富,但也可能更悲惨
注意力是一种受我们控制、随我们使用的能量变化而改变,也是改善体验品质的最重要的工具
注意力无法集中
对孩子的借鉴意义
有些学龄儿童,多动症等
本质上是一种注意力缺陷障碍
很难注意力放在一件事情上,很容易被环境吸引影响
注意力过分投入到自己身上
自我为中心,时刻担心别人对自己的看法,害怕给人留下不好的印象
仿佛神事情都可能是针对自己的
这种状态,无法把注意力集中到事情本身
外部环境
失范
法国社会学家 迪尔凯姆 提出
用来描述一个行为规范紊乱的社会
当周边的环境没有规范是,人们的行为就会反复无常,没有意义
疏离
和失范完全相反
当一个周围的体制过于僵化,行为规范过于严苛的时候
人们被规范体制逼迫,采取和自身目标相违背的行动
第三章 | 心流的构成要素
幸福的假象
财富,地位,权力是现代文明最重视的幸福象征
真正重要的是我们对自我和所遭遇的事情做何种阐释
享乐与乐趣
享乐是高水准生活的重要一环,但享乐本身并不能带来幸福
睡眠、休息、食物与性,都属于恢复"均衡"的体验,在肉体需求引起精神熵以后,重整意识的秩序
享乐虽有助于维持意识的秩序,却无法在意识中创造新秩序
乐趣是指一个人不仅需求和欲望得到满足,更超越既有制约,完成了一些意料之外的事
八大要素
具有挑战性的活动
让意识完全放松的事情只会让头脑更快地得到荒废,从而降低精神活动的质量和能力
挑战和技巧存在黄金比例,当行动的时机跟当事人的能力恰好相当时,乐趣就会出现
知行合一
将理论落实到行动中去,说起来容易做起来难的事情,恰恰容易进入心流状态
明确目标
目标是分阶段设定的,需要和你眼下的能力成正比,能力和目标匹配,就容易实现心流状态
目标不明确,人就失去了方向感
目标有大有小
大,可以是人生意义的追寻
小,可以是实现一个短期的小愿望
及时反馈
人的意志力生来薄弱,没有谁会否认
任何一个高深的领域都需要一定程度的意志力和更多成分的好奇心和兴趣
如果你每付出一段时间的努力,就能感到成就感,这样你就不需要所谓的“坚持”,你又怎会轻易放弃
举例
爬山,打球,每一个动作都会立马得到反馈
全神贯注
感受过充实和忘我的境界之后,你会“上瘾”
从无意的体会心流到有意去经营心流的状态,你的生活品质便悄然开始发生了改变
当事人全神贯注,一切动作都不假思索,几乎完全自动自发
用作者的话说
心流状态下心灵,完全没有容纳不相关信息的余地
掌控自如
作者这样说
所有对心流的典型描述,都提到了掌控感
它不像日常生活,时刻需要担心事态会失控
举例
考场上遇到了难题,脑子里担忧结果,就无法全身心的投入到解题的心流
心流状态
一种非常强烈的轻松感淹没了我,我一点也不担心失败
我聚德有股无与伦比的力量,能创造美和优雅
最优的新流体验
不会被成绩、评价等外在生意所压制
而是纯粹的内驱力所主导
内心的声音会告诉自己
就是要完成这件事
浑然忘我
我
可以理解为
自尊、自我形象、自我评价之类的含义
心流活动中
人们不会自我评价
从而也不会出现自责、自卑、自我贬低的额情况
更不可能自尊心受到威胁
对孩子学习的借鉴意义
孩子在学习中感到不快乐
往往是因为太多自我的因素被牵扯
成绩不佳,会被贴上这样那样的标签
许多评价就内化到孩子心里
他们再面对学习是,这些自我评价就出现了
于是,孩子再也无法感受挑战学习,获得新知带来的乐趣
时间感异常
在体验心流时,会觉得时间感跟平时不一样
心流体验之所以能达到完全的投入,是因为目标明确,而且能得到即时的回馈
回馈只要跟我们投入精神能量追求的目标有合理的关联,就能产生乐趣
目标不假外求
指的是做一件事不追求未来的报酬,做这件事本身就是最大的回馈
从被迫的体验中顿悟
对不少人而言,空闲时间同样是一种浪费
没有绝对的好
永远警戒是自由必须付出的代价
我们的考验就是一方面从日常生活中找到乐趣,另一方面又不让别人的乐趣因而受到不利的影响
第四章 | 如何在日常生活中寻找心流
心流活动有一个共同点
它会给人们带来一种新发现、一种创造感、或者把人带如新的现实
简单说
它会把自我变得更复杂,自我因而成长
心流是一个人的成长的源泉
心流的过程如何产生的
挑战与技巧的黄金比例
体验达到最优
活动给自己的挑战不能远超出自己的技能
也不能远低于自己的技能水平
举例
学习骑自行车
用一天的时间学会了,学的过程,沉寂其中,非常充实
这一天让你掌握了一个新的技能,你的自我复杂性提升了
家庭对心流体验的影响
清晰
青少年知道父母对自己的期望:在家人互动关系中,目标与回馈都毫不含糊
重视
孩子觉得父母对他们目前所做的事、他们具体的感受与体验都有浓厚的兴趣
而不是一味巴望他们将来念一所好大学,或找一份高薪的工作
选择
孩子觉得自己有很多选择,包括不听父母的话:只是他们准备好自己承担后果
投入
让孩子有足够的信心,放开自卫的护盾和自我意识,全心全意地做他感兴趣的事
挑战
也就是由父母为孩子安排复杂渐进的行动机会
心流与社会文化
文化相对论
不能用一套价值标准去批判另一套价值标准
重建新意义
在现实生活中,几乎没有一种文化能在满足人们的心理需求和生活可行的选择之间,调配得恰到好处
文化无所不包
文化是对混沌的一种防御。文化制定规范,推动目标,建立信念
帮助我们克服生存的挑战,但也局限了发展的可能性
乐趣未必止于至善
闲暇不等于乐趣
如何培养自得其乐的性格
确立目标
要体验心流,先得有一个清楚的奋斗目标
全神贯注
学会在行动的机会与本身具备的技能之间取得平衡
集中注意的能力越强,投入就越容易
避免过于自我
一个凡事以自我为中心、只谋私利的人,自我或许觉得很安全
跟一个愿意为了互动而投入周遭活动的人相比,前者的自我显得非常贫瘠。
从当前体验中寻求乐趣
混沌的大自然并不能阻绝心流,阻碍心流的社会因素或许不太容易克服
能控制心灵就能使周遭发生的事情成为乐趣的来源
工作的悖论
工作时,人们面对挑战、发挥技巧,就觉得快乐、强壮、有创意、满足
闲暇时,他们因无事可干,技巧也无用武之地,以至于觉得悲伤、软弱、迟钝、不满足
但大家仍然宁可少工作,而拥有更多闲暇
米哈里回收了4800份问卷,研究结论如下
心流大多出现在工作的时候,占比54%,在休闲时较少发生,占比只有18%
无动于衷的比例,工作时仅占28%,休闲时超过52%
工作的不满的三个原因
缺乏变化与挑战
工作中的人际冲突
压力太大
在困顿中体验快乐
首先密切关注环境中的细节,并从中发掘可以跟他们有限的能力搭配的行动机会
制定出一个现实状况所能容许的目标,通过所得到的回馈,密切注意一切进展
只要一实现目标,他们就提高赌注,为自己部署更复杂的挑战
自立救济找乐趣
一种自我意识不到的个人主义
把悲惨的客观条件转变成可以控制的主观体验