断舍离一

这是一篇关于断舍离一的思维导图，主要内容有一、何为断舍离二、断舍离的对象、断舍离的关键:关键是摆脱依赖和贪著，以及由此形成的贪嗔痴串习。三、现代人为什么不容易断舍离等。

断舍离一

• 一、何为断舍离
  • 断舍离的缘起
    • 当代社会物质丰富，家中塞满东西，影响生活品质，整理难以长期奏效。
    • 山下英子受印度瑜伽哲学的影响，从“断行、舍行、离行”的思想中，提炼出“断舍离”的理念。
  • 断舍离的含义
    • 一是断，断绝不需要的东西，包括不购买、不收取。
    • 二是舍，舍弃多余、无用的物品。
    • 三是离，脱离对物品乃至欲望的执著。
    • 三者有次第
      • 断，是不制造问题
      • 舍，是处理已有问题
      • 离，是铲除问题根源
    • 佛教：一方面要少欲知足，摆脱追逐欲望的本能；一方面要远离无益苦行，即单纯为吃苦而吃苦的、无意义的极端行为。制定戒律，规范行为和生活方式。
• 二、断舍离的对象
  • 1.生活用品
    • 错误：无节制地开发资源，提高产能，且非理性地拥有。
    • 正确：只买自己需要的，物尽其用，对此前已经制造的问题，要学会选择、整理和舍弃，只留下确实有用的部分
  • 2.资身饮食
    • 错误：口腹之欲、胡吃海塞。
    • 正确：首先，选择健康的食物。其次，在合适的时间吃，包括三餐时间和食物时节。第三，和食物保持一定距离。
      • 在适合的时间，吃适宜、适量的食物。
  • 3.人际关系
    • 错误：忙于应酬和参加各种活动。
    • 正确：对善友，见贤思齐，虚心学习；对恶友，保持距离，自我反省；对非善非恶的普通关系，适度交往，不迎不拒
    • 利他，要择地而种，不能盲目播种。
  • 4.言行举止
    • 错误：闲聊、妄想，刷微信，逛淘宝，看视频，浪费时间，消耗生命。
    • 正确：有效规划时间（精确到小时），带着正念去生活、做事、修行。舍弃没价值的放逸行为
  • 5.内在贪著
    • 错误：对自我和世界的过渡依赖，成了“某某控”为了“拥有的感觉”。
    • 正确：用正念照破依赖和贪著，看清这些念头只是心灵天空的影像，放下对物品的依赖，进而放下对自我和世界的贪著
  • 6.心灵垃圾
    • 错误：心里充满贪婪、嗔恨、嫉妒、傲慢、焦躁、抑郁、无聊的存在，满是垃圾。
    • 正确：通过禅修培养觉知力，看清心中有些什么，当下又是什么心所在活动。发展正向心行，舍弃负面心行。
• 断舍离的关键：关键是摆脱依赖和贪著，以及由此形成的贪嗔痴串习。
• 三、现代人为什么不容易断舍离
  • 1.缺乏宗教信仰
    • 现状：没有信仰，以自我为中心或是为世俗生活服务的的信。比如有人到寺院烧点香，拜下佛，供两个水果，目的是为了多赚钱，保平安，一切顺利。
    • 对质：宗教信仰的作用：首先，宗教信仰可以让我们确立终极目标。其次，佛教信仰可以让人长慈悲，开智慧，断除贪嗔痴串习。
  • 2.忽视精神追求
    • 现状:盲目追求和依赖物质，拼命抓取，害怕失去。
    • 对质：精神追求的作用：找到内心的安定和富足，不会因外境变化而动摇，也不会因物质多少而损耗。有了底气，就能从容作出取舍，而不是盲目囤积，什么都要牢牢抓着。
  • 3.推崇物质至上
    • 现在，人们羡慕的是财富、声色，以财富排行榜作为成功标准，热衷于攀比。
    • 对质：儒家的成功观是立足于做人，从立德、立功、立言来衡量。而佛教的成功观是立足于解脱，以自利利他、自觉觉他为圆满。树立这些目标，我们就不会对物质恋恋不舍了。
  • 4.无力摆脱依赖
    • 现状：一方面是缺乏精神追求，推崇物质至上；一方面是缺少戒定慧的修行，对物质依赖成性，想舍也身不由己
    • 对质：看清物质真相，建立精神追求，知道什么才是最有价值的，还要增长定力。
  • 5.没有布施之心
    • 现状：对物质的贪著和吝啬，自己用不完，放坏了，也舍不得给出去。还有人虽然不看重物质，但缺乏布施意识，没有和人分享的习惯。
    • 对治这种问题，就要认识布施的意义，培养利他的意乐。
• 断舍离的核心：是放下对物品的依赖，进而放下对自我和世界的贪著。不是扔东西，而是对事物作出重要与否的排序。
• 四、如何修习断舍离
  • 1.树立正见
    • 学佛，就要用缘起的智慧审视，看清认定为“我”这一切，都不能代表“我”的本质。
    • 缘起的智慧让人看到，我们认定的我和我所都是无自性的，和我们只有暂时的关系，且时时处在无常变化中
    • 学会从缘起的角度看世界，看人生，看待生活中一切，就能奉行中道，取舍有度。
  • 2.调整价值观
    • 西方文化的冲击，传统价值观极大改变，唯利是图，拜金成风，带来一系列社会问题。
      • 人在忙着赚钱、消费、破坏环境，快速消耗资源，
    • 改变：依儒释道文化修身做人，才能重塑世界秩序，改变不断崩坏的现状。
      • 儒家倡导“仁义礼智信，温良恭谨让”“立德、立功、立言”的三不朽人生，佛法来说，则是以觉醒、解脱作为终极目标。
    • 东西方文化的不同主要有两点。
      • 其一，在世界和人的关系上，西方文化立足于改变世界，东方文化立足于改变自身。
      • 其二，是有我和无我。
  • 3.修习戒定慧
    • 首先是戒，帮助我们过一种简单、清净、有规律、有节制的生活。
      • 佛法强调自依止和法依止，就是要靠自己，靠制度。
    • 其次是定，是对心念的断舍离。
      • 定是让我们通过修习止观，把正念带到每个当下。
    • 第三是慧，是看清真相的能力。
      • 慧的修行，是由训练觉知开发心的明性，就能和念头保持距离，在念头出现时立刻认出它，进而通过观照来解决它。
        • 斩断贪嗔痴的根源，通往觉醒的关键所在
  • 4.声闻与断舍离
    • 出家，本身是断舍离的体现，前提是认识到轮回本质是痛苦的。
    • 佛教传入中国后，依然保持了简朴的生活原则，布衣蔬食，身无长物。
    • 我们要遵循佛陀教导，以戒为师，通过简单的生活减少贪著，走向解脱。
  • 5.禅者与断舍离
    • 禅者看到，觉性才是生命的无尽宝藏，整个宇宙的价值都无法与之相比。
      • 真正的宝藏就在自心，人人具备的，在圣不增，在凡不减。
      • 所有的匮乏都来自贪欲。对外在的需求越多，内心的坑就越大。
      • 真正富有，就是当你一无所有，也不觉得缺少任何东西。