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中医学的哲学基础的思维导图,介绍了气一元论、阳明学说和五行学说的概念、基本内容、运用等知识,有兴趣的可以看看。
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中医学的哲学基础
精气学说
基本概念
精,又称精气,一般泛指气,是一种充塞宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质,是构成宇宙万物生成的本原;在某些情况下专指气中的精粹部分,是构成人类的本原 源于“水地说”
气,存在于宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质,是宇宙万物的共同构成本原 源于“云气说”
“元气一元论”
精气学说,是研究精气的内涵及其运动变化规律,并用以解释宇宙万物的构成本质及其发展变化的一种古代哲学思想
主要内容
1.精气是构成万物的基本物质
精或气有“无形”与“有形”两种不同的存在形式
2.精气的运动与变化
气的运动(气机):升、降、聚(入)、散(出)
气化(指气的运动产生宇宙各种变化的过程):气与形的转化、形与形的转化、气与气的转化、有形之体的不断更新变化
“化”:指气的缓和的运动所促成的某些改变
“变”:指气的剧烈运动所促成的显著变化
气的运动及其维持的气化过程是永恒的,不间断的,它们是宇宙万物发生、发展与变化的内在机制
3.精气是天地万物相互联系的中介
4.天地精气化生为人
阴阳学说
基本概念:是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括
属性
阳:运动的、上升的、明亮的、温热的、功能的、兴奋的、功能亢进的
阴:静止的、下降的、晦暗的、寒冷的、物质的、抑制的、功能减退的
阴阳属性的特征
(1)普遍性(广泛性)
(2)关联性(绝对性)
(3)相对性
(4)无限可化分性
基本内容
对立制约
概念:是指阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。对立,即相反。制约,即抑制。
说明
制约太过:阴胜则阳病,阳胜则阴病
制约不及:阳虚则寒,阴虚则热
互根互用
概念
互根:是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面,具有相互依存、互为根据的关系
互用:是指阴阳双方不断地资生、促进和助长对方
阴阳双方相互依存,相互资生
交感互藏
交感:是指阴阳二气在运动中相互感应而交合,亦即相互发生作用
互藏:是指相互对立的阴阳双方的任何一方都包含着另一方,阴中有阳,阳中有阴
消长平衡
概念:阴阳消长是指事物中所含阴阳的量和阴阳之间的比例不是一成不变的,而是不断的消长变化着
“此长彼消”
“此消彼长”
“此长彼长”
“此消彼消”
【病理】
阳盛阴病;阴盛阳病;阳盛则热,阴胜则寒;阳虚则寒,阴虚则热
阴损及阳,阳损及阴,气血两虚
相互转化
概念:是指对立的阴阳双方,在一定条件下,可以各自向其相反的方向转化,阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴
“重热则寒,重寒则热”
“重阳必阴,重阴必阳”
自和与平衡
概念:是指阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的能力和趋势
运用
分析病理变化规律
1.阴阳偏盛
阳偏盛:阳胜则热,阳胜则阴病(实热证)
阴偏盛:阴胜则寒,阴胜则阳病(实寒证)
2.阴阳偏衰
阳偏衰:阳虚则寒(虚寒证)
阴偏衰:阴虚则热(虚热证)
3.阴阳互损
阳损及阴
阴损及阳
4.阴阳转化
确定治疗原则
治疗基本原则:调整阴阳
1.阴阳偏盛“实则泻之”(损其有余)
阴盛则寒→寒者热之
阳盛则热→热者寒之
2.阴阳偏衰“虚则补之”(补其不足)
阴虚则热
滋阴壮阳
“壮水之主,以制阳光”
阳病治阴
阳虚则寒
扶阳抑阴
“益火之源,以消阴翳”
阴病治阳
阴阳互损
以阳虚为主的阴阳两虚证(补阳为主,兼顾补阴)
以阴虚为主的阴阳两虚证(补阴为主,兼顾补阳)
五行学说
五行的基本概念
五行,即木、火、土、金、水五种物质的运动变化 五行的最初含义与“五材”有关
五行特性
木→木曰曲直→生长、升发、条达、舒畅性质或作用的事物
火→火曰炎上→温暖、向上等性质或作用的事物
土→土爰稼穑→生化、承载、受纳性质或作用的事情
金→金曰从革→收敛、肃杀、下降、清洁等性质或作用的事物
水→水曰润下→寒凉、滋润、下行性质或作用的事物
五行的生克制化
相生
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,循环往复 “生我”者为“母”,“我生”者为“子”
相克
木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,循环往复
克我者为“所不胜”,我克者为“所不胜”
制化
相互资生,相互制约,维持平衡协调,推动事物间稳定有序的变化与发展
五行的相乘相侮
相乘(过克)
相乘的次序与相克的次序相同
相侮(反克)
相侮的次序与相克的次序相反
五行的母子相及
母病及子
是指五行中的某一行异常,累及其子行,导致母子两行皆异常
子病及母
是指五行中的某一行异常,影响到其母行,终致子母两行皆异常
相生相克治法
相生(补母泻子)
滋水涵木法
补肾阴,养肝阴
益火补土法
温肾阳补脾阳
培土生金法
补脾气以助益肺气
金水相生法
滋养肺肾之阴
相克(抑弱扶强)
抑木扶土法
疏肝健脾
泻南补北法
泻心火(南)滋肾水(北)
佐金平木法
泻肺清肝
培土制水法
温运脾阳