中国通史第16集

在人类文明的长河中，有一个时期至关重要，公元前500年左右，东方西方，群星璀璨，孔子，释迦牟尼，苏格拉底均在这个时期诞生，中国、印度、希腊，三大古典文化中心最终形成，其所产生的文化，至今仍深深影响着人类的思想与生活。这个时代，是人的发现和觉醒的时代，德国哲学家雅斯贝斯称其为轴心时代。中国的轴心时代是春秋战国时期，这一时期，孔子，孟子，老子，庄子，墨子，荀子，韩非子等一大批思想家蓬勃而出。在战国时代，被称为诸子百家的各个学派，各种思想交错碰撞，即彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称到的百。

名家

惠施

惠施是战国时期著名的政治家和思想家，也是名家的代表人物。

惠施推动合纵抗秦之策，但在和张仪的对抗中处于下风。

在学问中，留下了自己的声名，知识渊博，庄子说他的书有五车之多。

战国时期，有这样一群学者，他们积极探讨名实的问题，长于辩论，他们提出的命题包含朴素的逻辑学和辩证思想。这些辨者被后人称为名家。

公孙龙

公孙龙，字子秉，赵国邯郸人。

公孙龙的理论力图把物体的概念和物体本身区分开来，其中包含了逻辑学方面的探索。但是，他过于强调概念的存在，使自己陷入了诡辩。

典故《白马非马》

这一派的历史贡献被大大贬低，没人理解，没人用。我们考虑问题，怎么才能把问题说清楚呢？

我们如果能把事物做成概念式的理解，会把事情说得更清楚，这对政治治理国家有大用的。

邹衍

邹衍吹律

邹衍，战国末期齐国人，阴阳家代表人物，五行创始人。

相传邹衍在辅佐燕昭王时的一个春季来到密云，见此地还是冬天，寒气太盛，草木不长，于是他便在一个山头上吹起了律管，演奏春之曲，一连吹了三天三夜。

邹衍吹律之后，暖风随即而来，阳光明媚，冰消雪化，农民赶紧耕地下种，这一年庄稼长得特别好，五谷丰收。

其实是利用的气候，对农业生产的影响。

创建五行

主张阴阳五行，五德终始

创建了金、木、水、火、土五德相生相克的理论

大九州说

提出了大九州说，认为中国叫赤县神州，这样的大州有九个，周围有大海环绕。

体现了战国时期的学者对世界的思考

荀子

儒家

荀子名荀况，赵国人，先秦著名思想家。

荀子可以比肩亚圣孟子，曾经三次担任稷下学宫的学宫长，是当时最知名的儒者，也是儒家的集大成者。

但是荀子没有出现在后世孔庙的塑像中，他的主张长久不被儒家认可，其学生李斯和韩非是法家大人物，一直被儒家诟病。

性恶论

提出了性恶说，认为趋利避害，追求享乐是人的天性，只有通过后天的努力，才能够使人向善。

因此，需要礼义来教导民众，需要法令来制约民众，礼法是统治的要义，统治者要隆礼重法。

法后王

荀子一改儒家的是古非今，缅怀上古的做法，反对法先王的说法，提出法后王，这使他的思想带有了因时变革、与时俱进的特点。

韩非子

思想

韩非子，出身韩国贵族，法家代表人物。

韩非的学说整合诸家之长，抛弃了老师倡导的礼义，转而宣传法治，成为先秦法家的集大成者。

提倡君主的极端专治，减除私门势力，选拔法术之士，以法为教，以吏为师，禁止私学，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强。

主张

反对思想自由，是百家争鸣的终结者

在特定的历史阶段，法家的学术思想逐渐落实成为一种当时行之有效的治国之术。

诸

子

百

家

孟子

孔孟

孟子，名轲，战国时期邹国人，是孔子之后，荀子之前的儒家学派代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝追封为“亚圣”。

孟子是孔子弟子子思的再传弟子，对孔子推崇备至，坚定地视自己为孔子的继承人。

孟子和孔子都不能为用，晚年也选择了教学著书

性善论

孟子发展了孔子关于仁的学说，人之初，性本善就是孟子思想的基础。

周游列国

孟子在各国都受到了厚待，享有丰厚的待遇。

游说 梁惠王

孟子向梁惠王阐述行仁义，施王道。

但梁惠王只想通过战争使魏国扬威天下，与孟子的主张格格不入。

孟子对梁惠王绝望，转赴齐国，到达稷下学宫。

稷下学派

是我国最早的官办大学，也是战国时期政治咨询和学术文化的交流中心。

稷下学士们在稷下学宫授徒讲学，著书立说，他们相互辩论，又相互汲取，成为战国时期百家争鸣的标志。

孟子和不同学派的学者展开激烈的辩论，他抨击最厉害的当属墨家。

民本思想

孟子到达齐国后，继续宣扬仁政，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”。

墨子

发明

墨子， 名翟，战国初期宋国人，被誉为科圣。

抛石机

利用了杠杆平衡原理的一个大型人力远射兵器，用于守城

圆

一中同长也，就是说圆的一个中心，同长也就是半径相等，旋转一周就形成了一个圆，是古代关于圆的最早的概念，相当于现在的圆规。

木鸟

可以在天上飞三天三夜

思想

兼爱

没有任何亲疏贵贱的爱

非攻

反对战争

尚贤

治理国家要任用贤能的人

尚同

针对社会秩序，主张地位居下者逐层服从居上者

墨者

生活极其简朴，吃菜根，穿粗布短衣，为了制止兼并战争，奔走在各国之间。

信奉墨子学说的人称为墨者，墨者是有组织的团体，内部有严密的法规，他们的最高领袖称为钜子，墨子是墨家的第一位钜子。

他们以自苦为极，严格服从纪律，人人皆可赴汤蹈火，死不旋踵，这也是他们之所以在乱世中受到尊崇的原因。

孟子抨击墨家兼爱思想，认为不重视礼。

老庄

老子骑牛

老子，名耳，春秋末期道家创始人，被道教尊为始祖。

传说老子看到周道衰微，骑着一头青牛西出函谷关，汉朝人刘向在《列仙传》中这样写道：老子西游，关尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。后人附会为：老子骑牛，紫气东来。

道德经

牛所代表的坤卦所生发的地势坤，君子以厚德载物的精神，则合乎道家老子的思想主张。

西出函谷关的老子被拦住，非要写点什么才放他走，老子留下一篇5000字的文章出关而去，这篇文章就是《道德经》。

书中提出一个非常抽象的概念：道，道的本质是无为而无不为。

老子主张顺应自然之势，放弃争斗，回归自然

庄周梦蝶

庄子，名周，战国时期宋国人，道家代表人物。

炎炎夏日，庄周袒胸仰卧石塌，鼾声醉人，其上一对蝴蝶翩然而乐。在梦中庄子变成了一只蝴蝶翩翩飞翔，自由自在，一梦醒来发现自己还是庄子，于是迷惑了，到底是庄周做梦变成蝴蝶还是蝴蝶做梦变成了庄周。

主张

主张追求精神自由，在现实生活中讲究无用之用，随波逐流，才能保全自己。

道的含义

道就是世界的本源，我们世上的每一个事物、每一类事物它的背后，决定它是什么的那个东西，就是道。

子非鱼，安之鱼之乐

内容来源|纪录片《中国通史》第16集 工具|Mindmaster 制作|絮起