导图社区 拖鞋哥 中国新闻史 基础班框架(完整)
这是一篇关于拖鞋哥 中国新闻史 基础班框架(完整)的思维导图,详细的总结了中新史课程视角,古代新闻传播活动。
编辑于2022-12-29 22:04:28 四川省中国新闻史
中新史课程视角
马克思主义唯物史观
内容
社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在,是唯物史观的最重要原理。
物质生活资料的生产和再生产,是人类社会生存和发展的基础。
生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。一切历史冲突都根源于生产力与生产关系之间的矛盾。
在社会的基本结构中,经济结构、政治结构、文化结构是相辅相成、辩证统一的。其中经济结构是基础,政治结构是保证,文化结构是灵魂。三者的有机统一构成社会的整体结构。
马克思主义唯物史观
“人们在自己的生活的社会中发生的一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即社会的现实基础,在这个基础之上还竖立着法律的和政治的上层建筑,除此以外还有一定的社会意识形式与之相适应。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”
——《<政治经济学批判》序言》【看不懂原文不要深究】
与历史研究的关系
从客观事实出发,尊重事实,追求详细细节。
坚持以是否解放和发展生产力作为评价研究对象的根本标准,是促进了当地经济社会的发展,还是阻碍了该地区经济社会的发展,甚至引起了局部地区形势的暂时动荡。
注意研究生产关系与生产力的关系、上层建筑与经济基础的关系是否相适应,是促进了经济的发展,还是成为阻碍经济发展的桎梏。
把具体的历史问题放在当时的社会历史条件下,同其他社会问题联系起来统一考察,避免把历史问题“现代化”的错误倾向。
把阶级和阶级斗争赖以存在的经济基础放在重要地位,对各阶级、基层的状况进行具体分析。
肯定人民群众对历史发展的最终决定作用,同时也承认英雄人物在历史发展中的重要作用。
典型例子:初高中历史教科书
考据学派
内容特点
注重专精的专题研究,重视考据、实证,以材料和事实说话,反对空发议论、以论代史,一般不谈史观、不涉史论、不重解释、不探求历史规律。
极为重视材料的搜集和考订,著述以材料丰富、考证精详、方法缜密、结论精确而著称。
主张作专精研究,同时也强调博学通识。不反对在专精研究的基础上、在条件成熟时作贯通的研究,即撰写中国通史,可以说这是他们的最终目标。例如章太炎、梁启超、陈寅恪、胡适、顾颉刚等。
考据学派与史观派的冲突
史观派不满足于考据派只求史实,他们重在寻求原因和规律,构建中国社会历史的系统。由于史观派不注重史料的整理考辨,因此被考据派讥为沙上建塔。
媒介社会学视角
媒介社会学的解释
以社会学和传播学的基本理论来分析、解释和研究传播和社会之间相互影响的各种问题。
从媒介社会学看中国新闻传播的变迁
把社会比作一个有机体,有机体内各部分(即结构,包括政治、经济、文化,其中包含传媒)互相依存,每一部分都为体系的平衡作出贡献,各部分在动态变化中保持协调平衡。 【所有的史实都建立在政治、经济、文化等各种“历史背景”之上,弄清楚历史背景极其有利于你对史实的理解和记忆,切忌孤立地、琐碎地背诵史实。】
中国的传媒,从古至今,主要是在政治功能的框架下变迁和发展的。 宝宝们在理解和记忆时,多思考一处史实在当时的政治背景环境下的地位、作用。
传播活动与人类社会
在中国的任何古代,主要的新闻活动或传播媒介都不是面向大众。 【官报为核心,浓郁的政治价值取向,而不追求大众新闻性】
补充(仅为理解不用背):近代报纸刊物为政治变革而奔走,报刊是一种政治工 具,仅有五四时期的传媒是通过文化的方式影响社会的,但它的出发点和回归点 仍是政治,因为五四新文化运动本身就是政治和军事斗争的失败迫使人们转移到 了思想战场。
中国的甲骨、卜辞、钟鼎铭文,是为了传承后世,并非是向当时的公众传播。
造纸术的出现的确提高了信息传播能力。(东汉末年出现造纸术,唐代的雕版印刷术、宋代的活字印刷术也对信息传播能力有明显提升)
BUT!纸张虽然在东汉末年就已出现,但直至西晋,它都是贵族统治阶级的专利哦~ 【且技术的创新在古代也只是提高了信息传播效率,并没有改变整体上新闻活动的政治功能本质,学完这章后你们感触更深】
第一讲 古代新闻传播活动
一、各朝代新闻传播活动
本讲将按照从春秋战国到清中以前的朝代来分期讲授古代的新闻办报活动,厘清官报和民间报纸的发展脉络、特殊重点刊物的名称区别(例如“京报”和《京报》是不同的概念)。
第一节 秦统一全国前后
夏商周时期
1.木铎duó:木铃铛。号召众人,引领方向,采诗。隐喻为孔子这样的圣人。被称为遒人的政府官员摇动木铎,巡游各地,以传达政令,进行采风。
2. 铸鼎铭文:在鼎上铸或刻上一些文字,内容多是祀典、征伐、契约等有关的记事,属于“歌功颂德”或“立此为证”性质的文字居多。【仅限贵族阶级,是为了传承后世,并非是向当时的公众传播。】
3.烽燧:烽火台,是古代边防报警的信号,白天放烟叫烽,夜间举火叫燧。每隔一定距离置一烽火台,发现敌情,昼焚烟,夜燃火,一台烽烟起,临台急响应,全线知军警。烽燧传播是古代传递军事信息最快最有效的方法。
春秋战国时期
1.勒石刻文:墨子时代已普遍,但兴起于秦代,内容主要是歌功颂德。原因有二,一是易保存,二是秦始皇的推波助澜。石刻内容后来逐渐扩大到关于农民起义、自然灾害、平定叛乱等。
2.竹木刻文:中华民族早期记录文字的材料,除了甲骨、金石之外,使用时间最长、最广泛的是竹片和木板,即竹简和木牍。在纸张发明前,简牍是我国文献记录信息内容的最主要的材料形式。
3. 露布:露布是文书不加检封、公开宣布的意思,内容写在布幅上不加遮盖。用于政治家宣传观点、争取民心。
4.悬书:将意见写在绵帛上悬挂出来,公诸于众。悬书的作者匿名,多用借喻。
这些信息载体具备了初步的信息流通功能。
第二节 两汉时期
重要历史背景
刘邦推翻秦王朝,但开国大业是在诸侯王的齐心协力支持下完成的,诸侯王们论功行赏获得分封,因此建国初始汉朝就形成了诸侯割据的局面,诸侯王们密切关注朝廷中央动态,在京城设立了一种叫邸的机构,专门用来传达朝廷动态信息。
1.由皇帝发布的新闻布告:是一种由皇帝签发、宫廷御史具体经办,向全国文武百官、军民人等就某一件事颁发的公告,刻写在木牍和竹简上,通过汉王朝的文书传报系统下达到最基层的军事或地方组织。【属于中央官报】
2.诸侯国驻京城“邸”编印的“邸报”:汉代“邸”编印的定期或不定期的、以竹简或木牍为载体的“邸报”。邸报是汉朝具有史料价值的信息传播载体,也是最常考的。
邸:中央宫廷准许各诸侯王在京城设置的传达君臣信息的机构。
3. 筑“双阙”悬“旧章”:把政府的法令和公告,及以传播政治、军事和宫廷新闻的皇帝诏书的抄件写在竹简上,悬挂到楼台前供人观看。 “悬章”不断地更换内容,已经具备了中国古代报纸的主要属性——公开性、经常性、社会性、连续性和时效性。
造纸术
汉朝的媒介都是竹简,东汉末年造纸术问世,但纸在发明之后的相当长一段时间内都只是皇宫的珍品,一直到魏晋初期,简、帛、纸都是同时并存,直到西晋时期,纸张依旧是贵族的专用品。
什么时候进入纸传播时代?
公元403年,从东晋王朝手里篡夺政权的桓玄下令废简用纸,结束了简的数百年历史。中国的传播介质,进入了纸的时代。
第三节 魏晋隋唐时期
1.魏晋时期仍旧以露布为主。魏晋时期战乱频繁社会极其黑暗堕落,因此中国古代报刊的发展几趋停滞,各政治派别力量之间的斗争主要是以军事斗争的形式表现。露布到了三国时期,发展成为专供发布军事新闻、宣传战功、用于政治派别斗争,面向社会各界(兵部、皇帝、政治派别及至社会平民百姓)的新闻传播载体。 【军队获胜后士兵们扛着露布行走,战功写在布幅上,供道路两侧百姓观看】
2.隋唐——报刊进入了青春期【出现了雕版印刷术,解放了文字传播】
背景:李氏王朝的建立,结束了中国报刊在军事领域的畸形发展现状,因被动荡的社会环境压抑而未得到正常发展的中国古代报刊,进入了它的“青春期”
自东汉末年发明的造纸术在技术上日益成熟,纸张进入寻常百姓家,且出现雕版印刷术,中国古代报纸的原始形态,终于在唐代问世。
①开元杂报:开元年间一些所见所闻的的内容庞杂、朝廷发布的没头没尾、没有顺序、杂乱无章的无头公报
请注意,没有名称叫《开元杂报》的报刊,只是孙樵根据所阅报刊属于开元年间才起的名。
②报状:正经官报的称呼
“状”在古代汉语中大致有“文书”之义,并且大多是指朝廷、官府发布的具有正式权威的公文。
由唐朝中央政府(朝廷)根据皇帝的旨令,定期或不定期编发,主要内容是对官吏的任命和免职,名称相对固定(报状)。
因此,唐代的报状,就是具有中央政府公报性质的原始形态报纸。
③ 进奏院状报【重要名解考点】
背景:唐朝尚武,建国初期为扩充疆域而设地方节度使(藩王就是节度使),藩镇数量日益增多,后节度使制度逐渐发展成为名义上服从皇帝和朝廷,实际上在所辖地区独霸一方的“藩镇制度”。在节度使制度下,为了沟通藩镇和朝廷的联系,藩镇自择官吏,常驻京城,并设立专门机构,当时称作“上都邸务”——藩镇将军派驻在京城的办事处【上都邸务后被改为“上都进奏院”】。这些被设置的官吏叫上都进奏院官,他们负责探听朝廷政事动态,及时向藩镇汇报。
以传报朝廷事活动为主要内容,包括圣旨、官员升贬、子女册封、月食、镇压民变、外交活动等。它由地方一级军政单位派驻京城的进奏官向地方传发,读者主要是各地藩镇和诸道的长官,着重传播的是其主官所关心和希望了解的内容,其所提供的信息往往比正式公文早得多。进院状报带有官方性质,属于古代官报范畴,但不是中央政府统一下发的正式官报。
是中国境内有确据可考的年代最早的传播媒介,也是全世界范围内出现的最早的报纸的雏形。【不要纠结汉朝邸报,它最多算个萌芽,邸报是不是最早报纸学术界天天吵】
理解
☑流程:中央朝廷报状→上都进奏院官摘抄与本地区有关的内容→呈给藩镇节度使。
☑ 因形式与报状相似,即名为“进奏院状报”。
内容:圣旨、官员升贬、子女册封、月食、镇压民变、外交活动。
辨析:
“报状”是中央朝廷直接下发、面向全国的
“进奏院状报”是上都进奏院官对“报状”二次摘抄处理后编制而成的
第四节 五代及宋朝
五代【基本不考】
公元907年, 后梁太祖朱温灭了唐哀帝李棚, 改年号为“开平” , 标志着由 唐高祖李渊创建的唐朝帝国, 在经历了290年的统治后, 走到了终点。中国 历史由此进入了著名的“五代十国" 时期。五代是中国历史上最混乱的时期 之一, 国内四分五裂, 军阀割据, 战火纷飞, 短短的53年间就更换了五个朝 代, 而且每个朝代也都没有统—过全国, 因此并无报刊事业的发展。
以首都长安为中心的交通驿站网络遍布全国, 多达1643所驿站。为宋代的信 息传播活动奠定基础。
除此之外没有其它报刊活动
宋朝【重点】
1.官报“进奏院状报”(已完全从官文书中分离)
改革沿袭唐朝的进奏院管理体制,设“都进奏院”,原各州镇进奏院的房子,都交给三司统一管辖。“都进奏院”成为中国历史上第一个代表中央政府行使新闻发布管理权的职能机构。【之所以改革,是因为沿袭唐朝的进奏院状报具有工作环节少、传递速度快的特点,所以使宋朝中央朝廷感到有耽误政令传递和泄露国家秘密的弊端。有多复杂,看下面的流程】
地方文报上传:
各州镇→京城→分管该州镇事务的进奏院→银台司→通进司→门下省→皇帝。
状报下发:
皇帝下诏→进奏院初稿→枢密院定本→门下省→通进司→银台司→进奏院→发报
2.审查制度
定本制度:由进奏院将所要传播的内容编好,5天一次上报枢密院,由枢密院审查,审查通过的版本称为“定本”,进奏院以审察通过的样本作为标准本,传之各地。定本制度是我国最早的新闻检查制度。
事后检查制度: “进奏院状报”在发出后仍然由枢密院派出的监官“逐月抽摘点检”。
思考:为什么定本制度两度被废,却又总是重启?
3.进奏院状报的内容
官员迁黜奖惩、皇帝行动及动态(皇帝生病了,皇帝又康复了)、军队战斗捷报、军队战斗捷报、大臣奏章、各地灾异情况等。
4.民营报纸“小报”【北宋初年萌芽,南宋成熟,标志:新闻性和社会性】
北宋末期前后,由于边患越来越严重,政局动荡,以及南宋时期的偏安一隅,朝廷局促,宫中公文频繁泄露,开始不断出现诸州进奏官们不“依例”发布消息的“进奏院状报”,原本被朝廷压抑而得不到满足的人们对社会政治新闻的需求以另一种形式表现出来,即孕育了漫长时间终于出现的民间报纸——小报。活字印刷术的出现也为“小报”的公开批印提供了一定的技术支撑。
起初只是偷传新闻,但到了宋神宗在位时(公元1067年——1085年),开始编造皇帝诏书的手法来表达报纸编印者的意见。其次是在制作手段上也已经不再是手工的“誊报”,而是成批地“雕”版印制;再则是这些报纸已经公开地在市场上出卖(南宋元年开始走向公开),以获取利润,明显地表现为经营牟利的色彩。
从始至终,宋朝的小报就没有被真正的禁绝过。
请注意:此时的民间报纸,仍然没有专用名称,仍然是借用“朝报”(邸报)而没有用后人在文献中使用的“小报”的称谓。
宋朝时期,在政府官报长期一统天下的社会环境里,民间报纸:小报正式问世
简述宋代“邸报”及其发行机制。【湖南师范大学,2022;郑州大学,2021】 宋代邸报发展情况。【中国人民大学,2022】 请谈谈宋代小报的情况。【西南交大,2020】 宋代小报的特点与出现原因。【复旦大学,2021】 小报的特点是什么?为何屡禁不止?【西北政法大学,2022】
第五节 元朝
元朝【基本不考】
元朝文化欠发达,国家不重视报刊活动,任用官员排斥汉人,大量录用文化文程度不如汉人的蒙古族贵族。(掌权的不识字,识字的不掌权,一言不合撸起袖子就干)全社会济、文化、文明程度都在倒退。
元朝设通政院:为“管理全国驿站之事”而特设的专门机构。
设急递铺:相当于后世的邮局或快递所之类机构。
这两个机构是传递京城政治动态到地方所必需的机构。
第六节 明代
邸报的发展与嬗变
1.邸报
背景:明朝废除中书省和宰相制,设吏、户、礼、兵、刑、工等六部,六部直属皇帝。直接负责管理邸报有关事务的是通政司,其主政官员称为“通政司使”。各大机构互相牵制,加强中央集权。
明代“邸报”是明朝中央政府编辑抄发官办报纸的概称,而不是一种名为《邸报》的报纸。
宫中文书房→六科廊房(通政司)→各衙门→公开抄报。
2.内容上的扩充【明朝政治盘根错节,信息需求复杂,所以有内容的扩充】
①教育和科举考试
②社会怪异情况的报道
③社会新闻
④ 评论性报道。评论者以某一具体事情为切入点,分析事由,借以阐发自己对此事的看法,有时甚至旁及他人,借题发挥,达到某种特定的政治目的。
⑤ 《天变邸抄》
明朝邸报和宋朝邸报的联系与区别
共同点
①编印刊发邸报的目的,都是为了沟通朝廷与各方的联系。
②主要读者对象,都是明王朝或宋王朝的文武官员,提供邸报信息内容的也主要是各级文武官员。
③编印刊发邸报的决定权,都掌握在当朝皇帝或是皇帝信任的重臣手里。
差异和嬗变
① 运行体和运作机制方面
宋代采取的是在京师设立都进奏院,代表朝廷意志,对各州、军在京城设置的进奏院和进奏官实行统一管理。
明王朝则不完全相同,虽然都必须听命于皇帝,但在邸报的管理体制和运作机制上则采取了中央和地方相结合的机制。
② 社会功能方面
宋朝邸报使朝廷文武百官“知朝政”,又没有表现出明显的负作用。
明代不全然,除此之外,衍变出了报道社会新闻、反映党盟社团意志、攻击敌对阵营官员的功能,使明代邸报更具有了新闻传播媒介的特征。
③新闻消息撰写方式方面
在新闻的来源和内容构成比例上,明代邸报的内容越来越表现出淡化宫廷、强化社会、增加内容可读性和吸引力的趋向。
明代邸报的内容在写作方式上开始表现出与现代新闻消息十分相似的“倒金字塔结构”。
在新闻消息的内容跨度上,出现了综述性和时空性交叉报道的趋向,同时开始有目的的连续性跟踪报道。
提塘报
1.“塘”的含义
从“池塘”这一类地名之义延伸而来,后来发展成为一种半官半民的、自救自治自卫性质的准军事化的组织。 “塘”近似于“快”、“早”或“迅速”的意思。成员大都是称之为“塘”的村镇里的中青年壮丁,叫塘兵。塘兵隶属于提塘官。
提塘官们的工作地点因其功能主要在于向派出他们的长官通报京师消息,所以被通称为提塘报房,简称报房。
2.提塘报
简而言之就是“由塘兵传递的文报”,是明代提塘制度的产物。采取承接转运的方式,一个塘接一个塘地由人们像接力赛一样地传递下去,直到收件人。
是自下而上的传播方式,内容主要是军事活动有关的信息,注重细节,避免宏篇高论,且由于传递像接力一样,塘报所含信息量会越来越大。具有完整性、全面性。
民间报纸
1.概念
以明代社会生活环境中的非官职人员为主要阅读对象,以报道传播朝廷动态或平民百姓感兴趣的社会生活事件为主要内容的一切定期或不定期传抄、手抄或刻印的信息传播媒介物。
明代的报纸已开始出现杂志化的趋向,也出现了以刻印发售民间报纸的为主要活动内容和目的的民间报房。
印刷厂
2.“京报” 【并不是民间小报】
京报,由发自京师而得名。称官报为京报,开始于明代。——方汉奇
是官报的别称,官方性质。最多有双重属性,这是民间人误读导致的。民报刊登的民间新闻也只有科举信息,比例很小,大多数都是官方新闻。
3.农民起义军的“旗报”、“牌报”
牌报是把农民起义军的政策或战斗成果的信息内容,书写于木板制成的“牌”上,由起义军士兵或同情支持农民起义的老百姓, “执牌”向四处人等宣传报道上述信息的专门媒体。
明末农民起义军所使用的旗报,是类似古代露布的一种新闻传播工具。把可以写字的棉布或丝绸扎于竹竿顶端,然后把需要向人们宣传的内容(如农民起义军的政策、军队纪律、与明朝军队作战取得的胜利战果等)写在旗面上,由专人骑着快马,扛着写有宣传内容的旗子(报),在敌前敌后奔驰张扬,供沿途的人们观看,获知写在旗面上的内容信息,达到宣传的目的。
第七节 清初至清中叶
邸报
清代官报的内容,基本上还是宫门钞、上谕、臣僚章奏三大部分。这些材料,多来自六科。
宫门钞:皇帝起居、大臣陛见陛辞以及礼宾祭祀赏赐等朝廷动态消息。
臣僚章奏部分,是折件目录、少量折件原文选录。
清代邸报已经以日刊为多。
清代的提塘制
1.京塘
各省设在北京的提塘,长驻者共16人,多为各省的武进士和候选修补守备,由各省负责遴选,由兵部负责管理。收受和转呈地方上报中央的各类公文,收受和下达中央各部院发给本省的一般公文、皇帝发给本省官员的一般谕旨和赏赐品,还发行邸报。
2.省塘
驻在各省省会的提塘,由兵部从车驾司、捷报处两衙门中遴选,分驻各省会及黄河、运河沿线,也是16人。省塘都是高级武官,专门负责京省之间官文书和官报的传递工作。
民间小报《京报》
1.内容:宫门钞、上谕、臣僚章奏。
2.发行和传播
①在京师地区由送报人把报纸按日送到订户,订户按月或按年支付报资;
② 在街上或热闹处所,设摊卖报以广传播,并获劳作之利;
③ 由京报报房所在地的北京向全国各省传播发行;
④ 印刷翻印,用颇似如今“盗版复制”的方法,二次印刷,向外批发传播;
⑤官方提塘的传递是《京报》传播发行的途径之一;
⑥清朝官员之间的互寄互阅,也是《京报》传播的途径之一。
3.特点
①内容上与官报(邱报、邸抄、邸钞等)相近而又不完全相同
②管理上受清朝政府所设提塘制约而又不是提塘直接经营
③开始具有半官办色彩而后逐步发展为民办性质
④发行范围上从以官吏乡绅为主逐步发展到普通社会成员
清代中叶以后,《京报》成为民间报房刊印报纸的固定报头,取代了传统“邸报”的称谓,成为古代报纸的统一名称,实现了中国古代报纸从官报走向私报、古代报业从官府走向民间的重要转变。《京报》是中国报刊发展史历程中从古代传统报纸向近代新式报纸过渡的产物。
《京报》可以由政府许可的民间报房发布,是一种合法民报,但是它也在朝廷官员中流通,也是官报。简单来说,《京报》肩负官报和民报的双重属性。
其它一些可能会考的名词解释【考的少】
1.辕门钞:以报道地方官府及官绅活动消息为主要内容的私营报纸。一般只在省会或一些经济文化比较发达的重要城市才有可能存在。大多由当地熟悉官场情况并且和官府有特殊关系、易于打探到官府最近动态的抄报人编印和发行,并且一般只在所在城市范围内传播。
2.小钞:刊载的主要是提塘官们和提塘报房的工作人员自行采录的消息,目的是为本省的官员们提供更多的朝廷消息。这些小报开始是公开存在的,是官报的一种补充。但被官方禁止发行,效果薄弱。
二、古代史总结
本讲是对古代史的规律总结,重点把握民间报纸从不合法向合法性的一个转变、古代新闻事业的政治本质(很容易考简答论述)。
图1中国古代报纸的历史沿革
图2古代主管报纸及其发行的机构
图3小报的5W要素进行分析
图4民间报纸从不合法向合法性的一个转变【重点】
图5 中国古代的新闻控制
图6中国古代社会条件下的新闻传播事业
总结:古代史
在中国的任何古代,主要的新闻活动或传播媒介都不是面向大众。纸张虽然在汉朝出现,但直至西晋,它都是贵族阶级的专利。东晋403年才废简用纸。
所以一个记忆技巧:东晋以前,信息载体主要是在竹简,再早一点,两汉以前,主要就是石头、钟鼎这种沉重又昂贵的贵族用品。
两汉以前——传播的目的:宗族祭祀(给后人、天下人吹嘘自己多厉害)政治军事(打仗需求军事信息、诸子百家游说政治),刑法契约。木铎,甲骨,铸鼎铭文,勒石竹木刻文,露布悬书
两汉时期——中央集权,诸侯割据,诸侯王与皇帝之间需有信息流通。布告、邸报,都是竹简。
魏晋隋朝——三国纷争,社会环境动荡,军事新闻载体露布为主流。
唐朝时期——出现雕版印刷,文字传播开始流行,终于不再只是一个字一个字的手抄了,所以古代报刊的新闻传播功能终于显现(手抄和雕版印刷的速度不一样,后者要快很多,新闻性更强),终于结束了中国报刊在军事领域的畸形发展现状,中国古代报刊原始形态出现。
1.中央官报:报状。有固定报头,是皇帝的化身,官员看见了都要鞠躬的那种
2.进奏院状报:节度使(藩镇制度)为了沟通藩镇和朝廷的联系,出现了进奏院状报,它不是中央的,是藩镇将军让自己安排在中央京城的进奏院官搜集朝廷情报,然后进奏院官反馈给藩镇老板【将军】,不是反馈给皇帝的。
中央朝廷报状→上都进奏院官摘抄与本地区有关的内容→呈给藩镇节度使。
3.敦煌进奏院状:进奏院状报的一个类型,在敦煌的藩镇将军让自己的进奏院官搜集情报发给自己。有史料价值,最多出名词解释。
五代时期——战乱严重, 疲于逃亡奔命, 报刊活动严重缺失, 基本不会考。
宋朝时期——冗官冗制(被唐朝的藩镇制度吓到了), 设立了都进奏院, 中 央统一管辖各州镇的进奏院。”都进奏院' 成为中国历史上第一个代表中央 政府行使新闻发布管理权的职能机构。宋朝的进奏院状报内容和唐朝没什么 区别, 进奏院状报和邸报本质上是同一个事物, 都是官报, 只不过设置了一 个定本制度, 不过枢密院审核的不允许发而已。
设定本制度, 禁小报, 目的都是为了加强中央集权, 但是小报禁不住(战乱 多的时代就没有禁止民间报纸成功的清况)。宋朝出现活字印刷, 再加上金 人入侵时宋朝全国—片混乱基本没人管, 皇帝都忙着逃命, 所以小报得以发 展, 有了公开化的苗头。
元朝时期——蒙古族掌权,汉人和汉文化被排斥,新闻报刊发展得很失败。
明朝时期——朱元璋设六部,废宰相,六部直接向皇帝负责。他为了提升从政效率,设内阁。整个明朝官制都是互相牵制的。为了满足复杂的信息需求,明代“邸报”衍变出了报道社会新闻、反映党盟社团意志、攻击敌对阵营官员的功能,更具有新闻传播媒介的特征。
1.提塘报。塘兵一级一级的传,信息越来越细致,到了兵部尚书那变得最完善,一定程度上减少了官报邸报在军事信息传递过程中的信息损耗。
2.“京报”。是民间的误读,其实就是官报的别称,不是民间报纸,明朝的邸报有很多个别称,京报也是其中之一。注意这个双引号而不是书名号。
3.农民起义军的“旗报”、“牌报”。都是明朝末年崩坏时出现的。
清中以前——邸报已经发展得很成熟,但是邸报内容没有什么变化。此时邸报已经可以叫做《京报》,已经有了朝廷允许的民间报房来经营,完全平民 化。大家可以理解成官报民报都收编成一体了,名称也固定了。【之所以前文说“民间小报《京报》”,是因为《京报》可以由政府许可的民间报房发布,是一种合法民报,但是它也在朝廷官员中流通,也是官报。简单来说,《京报》肩负官报和民报的双重属性,内容都是宫门抄、谕旨、奏折。】
1. 《京报》进一步发展,有了固定的名称,注意是书名号而不是双引号。
2.提塘(京塘、省塘)。清代的提塘比明代的更专业,不再是明朝那种半官半民,其它的并没有太大区别。
3.辕门钞、小抄。请机械记忆一下,它们最多考名词解释。
邸报从汉开始,在唐宋元明清都存在,都是官报,内容都很雷同,基本上就是皇帝谕旨、臣僚章奏、官员升贬调迁,不需要死记硬背。考试遇到了,按照下面的框架答
阐述邸报的官报性质+包含的内容+越往后发展越完善+宋朝出现了以传抄邸报谋利的商人+明朝专门出现管理邸报发行的机构通政司+清朝邸报平民化,拥有了专门的报房经营。
*拓展补充·古代新闻事业的政治本质:
中国古代新闻业的价值取向
①服务政治统治是其核心 ②工具性是其衍生价值 ③追求权威、秩序和可控性
中国古代新闻业的特征
①政治新闻是主流 ②新闻具有泛政治化倾向,舆论被隐晦地表达
③只关注国内事务 ④官文书文风浓厚(死板、简洁、严谨)⑤官报占统治地位
中国早期近代报纸由外国传教士独立创办,为什么中国古代报纸没有演进成近代报纸?(厦大)
根本原因:在封建专制政制中,古代报纸被严格定位在有利于专制统治的框架内,内容长期囿于朝政信息,停滞在抄传官吏文书状态,受到封建统治者的严格控制,本质上是封建统治者的信息传播工具,是封建专制体制内的事物,难有发展。
其它原因:清代民间报房及其所办的报纸的没落。官方对这类报纸控制过严,办报人除照录科抄和牌示之外,不能越雷池一步,古代报纸不能满足社会上日益增长的信息方面的需求。此外,西方资本主义经济打进中国市场,当时兼有新闻、评论、广告和文学作品等多方面内容,且可读性较强、信息量较大、新闻时效性较强的近代化新式报刊出现。
三、本章重要考点
重要考点
考点:“采风”、木铎、邸报、露布、青铜器铭文、小报、进奏院状报、敦煌进奏院报、“开元”杂报、定本制度、宋朝小报、京报、报房京报、天变邸抄、清代《京报》、提塘报、驿传、烽燧传播、古代传播活动的政治本质。
下划线为次重点
容易考简答论述的考点:民间报纸(尤其是宋朝小报)、邸报的演变(汉、宋、明是重点)、宋朝邸报的发行、宋明邸报的区别、古代传播活动的政治本质。
近三年真题:本章涉及简答论述
中国人民大学 宋代邸报发展情况。
西北政法大学 小报的特点?小报为何屡禁不止?
陕西师范大学 印刷术对印刷传播的贡献和古登堡印刷术的影响
华中师范大学 简述中国古代新闻传播活动特点
湖南师范大学 简述宋代邸报和邸报的发行机制
中国政法大学 有人说“中国古代报纸的刊发和政治有关”,谈谈你对这句话的看法
西北大学 阐述古代新闻传播活动特点
南京师范大学 邸报和《每日纪闻》的异同点。
郑州大学 简述宋代“邸报”的出版发行
复旦大学 宋代小报的特点与出现原因
南京大学 中国古代史官的传播职能和今日记者的异同
湖南大学 简述古代新闻活动特点。
西南交通大学 请谈谈宋代小报的情况
南京大学 宋代小报的特点
东北财经大学 中国古代传播工具
第二讲 近代传教士办报及国人办报发轫
引言
本讲按照办报地域脉络,具体为:
马六甲等周边地区→香港澳门→上海→南方内地→北中国(京津)
请思考:为什么不是完全按照大事年表的时间线?
一、外人在华报刊:鸦片战争前
本讲将脱离时间轴传统学习法、而是按照帝国主义入侵的地区路线来讲解重要的近代传教士办报活动,并且重点分析其办报缘由和特征。地区路线是:马六甲等周边地区→香港澳门→上海→南方内地→北中国(京津)。唯一参考的时间线是两次鸦片战争。本节讲解鸦片战争前的外人在华报刊。
社会背景
传统中国在西方文明的挑战下,整个社会结构面临全面解组,整个文化价值面临彻底消失的威胁。鸦片战争酝酿时期,外国人办报的目的,是为打开中华帝国的大门作舆论上的准备。
18世纪60年代开始,英国进入了史称为“工业革命”的发展阶段,从以手工技术为基础的资本主义工场手工业过渡到采用机器生产的资本主义现代工厂制度。在英国之后,法国、德国、美国等国也于19世纪先后完成了产业革命,生产力得到迅速发展,为垄断资本主义制度的建立奠定了物质和技术基础。向海外扩张以寻求资源和市场,成为垄断资本主义的迫切要求。
时处清朝乾隆时期的中国,仍然停留在个体农业、家庭手工业结合的自给自足的自然经济阶段,意识形态保守,幅员辽阔,地理环境完整且封闭,西方列强通过军舰大炮直接侵入中国将面对强大的自然阻碍,风险成本过高,思想征服成了当时以英国为首的西方列强国家的最佳选择。
思考:帝国主义采取办报这种方式,有什么好处?为什么不直接口头宣传或用其它办法呢?
1.中国士大夫阶层重视文字所传递信息的权威性。
2.传教士通过书册材料在华开展传教活动的必要性。
3.清政府对地方统治的离心力加强,寻求出路的中国人存在掌握信息和公共联系的高度需求,近代西方报纸的出现意味着新式教化的兴起,在公共领域之内的传播特性极具优势。
近代中国第一批中文报刊
1. 《察世俗每月统记传》
1815年8月5日,传教士马礼逊和米怜在马六甲创办了一份中文月刊《察世俗每月统记传》,米怜是创办人兼主编,揭开了近代中国新闻传播史的序幕。
为了吸引中国读者,采用中国线装书式样,弘扬儒家伦理道德。主要内容是阐释基督教教义、伦理道德说教、科学知识、各国概况。1821停刊。【西方宗教得不到中国人广泛支持】
是中国第一份近代化刊物,也是外国人所办的第一份以中国人为宣传对象的报刊。
2. 《东西洋考每月统记传》
基本具备近代报刊特征,宗教化→政治化。它标志着外人在华报刊从宗教报刊发展为政治报刊的历史进程,进入了新阶段。
1833年7月25日,普鲁士传教士郭士立于广州创办,标志着外人在华报刊从宗教报刊发展为政治报刊的历史进程。
月刊,雕版印刷,线装书款式。设有新闻专栏,每期刊出编译的国内外新闻。科学文化知识成了主要内容,宗教内容退居次位,儒家伦理道德的分量减弱。1838年停刊。
是中国境内第一份中文近代刊物。
近代中国第一批外文报刊
《蜜蜂华报》特点
1.享有较多的言论自由;
2.缺乏新闻性,周报刊期长,消息来源很大一部分依赖葡萄牙本土;
3.内容混杂、观点不一;
4.商业信息少;
5.较少报道中国消息。
二、外人在华报刊:鸦片战争后
本节讲解鸦片战争后的外人在华报刊,包括香港、上海、京津地区。
社会背景
鸦片战争结束,签订了系列不平等条约,中国从此沦为半殖民地。殖民主义者凭借不平等条约取得了在中国境内随意办报的权利,殖民主义势力的发展,又大大刺激了其出版报刊的需要,工商业的兴起也为近代报刊创造了社会条件。
宗教性报刊→商业性报刊
办报地点从周边→沿海→内地
不平等条约
第一次鸦片战争后的《南京条约》
该约于1842年8月29日签订,标志着第一次鸦片战争的结束。
要求中国
①割让香港岛。【所以第一次鸦片战争后,外报从香港开始兴起并以香港为重要基地,尤其是英文报刊】
②五口通商,开放广州、福州、厦门、宁波、 上海五处为通商口岸,允许英人居住并设派领事
③废除公行制度,准许英商在华自由贸易等。双方官吏平等往来、释放对方军民以及英国撤军等事宜。
第二次鸦片战争后
从东南沿海扩展到中原内地,但是京津地区政治限制比上海多得多,而且此时上海已经有了许多办报经验,所以仍以上海为主,向其他地区扩张的外报的影响力始终没有超越上海。但是北京、天津也出现了一些报刊。广州因为仇外而且离香港太近,没有什么办报优势,所以没落了。
第次鸦片战争后的《北京条约》
1860年清朝政府于第二次鸦片战争后在北京分别与英国、法国、俄国签订。
要求中国
① 确认中英《天津条约》有效性。大致是割让国土、允许传教和经商、赔款
② 增开天津、大连为商埠
③允许西方传教士到中国租买土地及兴建教堂
香港的英文报业
报纸
① 《香港钞报》——也叫《香港公报》,1841年5月,获香港军方支持,英语半月刊。该报最初并非商业性质,但1842年即并入香港的商业报纸,是香港第一份近代英文报刊。1842年与《中国之友》合并改名为《中国之友与香港钞报》,1844年恢复本名单独发行。
② 《中国之友》——1842年3月17日,半周刊,3月24日与《香港钞报》合并为《中国之友和香港公报》,1844年恢复本名《中国之友》,1850年台仁特接手,立场转为反对香港政府,揭露港英政府丑闻。重视中国新闻,系统报道过太平天国运动,并对太平军持同情态度。1869年停刊。
③ 《香港纪录报》——《广州纪录报》改名为《香港纪录报》,于1843年迁到香港恢复出版。译载大量中国材料。曾将《三国演义》译成英文在报上连载,开创在华报刊连载长篇小说之先河。1858年停刊。
④ 《德臣报》——又名《中国邮报》。1845年2月出版,香港的第二份报纸,香港历史最长、影响最大的英文报纸。1974年停刊。
《中国之友》、《香港纪录报》和《德臣报》三报鼎立。
⑤ 《孖剌报》——1857年10月创刊,香港第一张英文日报,也是外人在华办的第一份日报,1863年停刊。在政治上对港英政府基本上持批评态度。1857年附赠《香港船头货价纸》,其实际上是英文《孖刺报》的中文版,几年后,改名为《香港中外新报》(1873年脱离《孖剌报》)。
⑥ 《香港电讯报》——1881创刊,由美籍牙医约瑟夫·诺贝尔创办,又称《士蔑西报》。1895年约瑟夫逝世,于1900年卓利·邓勤(Chesney Duncan)接手,邓勤力挺当时清朝的革命意识,曾与《德臣西报》的编辑参与起草兴中会对外国列强的宣言书的英文版。
《香港电讯报》和《德臣报》、《孖剌报》一起,成为后一阶段香港的三大英文报纸。
香港的中文报刊
1.《遐迩贯珍》
香港第一份中文刊物、第一家使用铅活字印刷的中文刊物。
1853年8月1日创办,月刊。由香港马礼逊教育协会出资,由香港英华书院印刷发行。是中文报刊里最早、当时也是唯一报道太平天国的报纸。
既刊载言论、新闻、“喻言”及知识性文章,也刊载市场行情和船期消息,还出版过专登商情的专页。新闻栏刊载过中国读者的来稿,1855年起刊有“布告编”,即广告,包括船期消息、药商和牙医的告帖等,开中文报刊登广告之先河。
从编排手段到内容体例,从新闻理念到用广告收入营报刊的理念,都突破了鸦片战争以前传教创办的中文月刊的传统,向近代化报刊又迈进了一步。
1856停刊。
2.《香港船头货价纸》——中国第一份以报纸形态出现、双面印刷的中文日报
创办于1857年11月3日,是《孖剌报》附属的中文报《香港船头货价纸》,以船期、船务和货价、行情为主要内容。重视广告,可以称为中国第一份商业报纸,这种办报经验模式给上海《申报》等商业性报纸的创办树立了榜样。是《香港中外新报》的前身,1873年发展成为日报。1919年停刊。
3.《香港华字日报》——第一份由中国人主持笔政的中文日报
1872年4月17日诞生于香港,主持笔政的是陈霭亭。陈霭亭服务于英文《德臣西报》,中英文均佳,被王韬奉为“西学巨擘”。 提供清廷消息,粤、港两地及海外的近闻,以及船舶消息、货价行情、船期、政府宪报及告示等消息,包括政府招标通告。
该报出版至“二战”后的1946年才停刊。 《香港华字日报》成为研究早年香港历史、晚清局势及辛亥革命的重要材料。
香港报业
直至1860年的战后20年,香港的中外文报刊仍超过全国其他各地的总和。19世纪60年代到维新运动以前,由于商业中心的北移等原因,香港报业发展势头显著放慢,在全国新闻界的地位已经次于上海。
香港秉承了英国新闻自由的传统,享有办报自由、言论自由,报纸可以比较自由地批评、监督政府。
上海的外报
时代背景
上海在近代中国是“社会中心点”和“商业中心点”,地理位置较之香港更为优越,海运航运均十分发达,经济繁荣,处于中西文明交汇地带,因此,第二次鸦片战争后,上海的报业发展便超过了香港,成为全中国的新闻重心。
19世纪末上海已经拥有全国数量最多的中外报刊。
1.《北华捷报》 【体现了近代西方传媒的社会功能观】
1850年8月3日,英国商人亨利·希尔曼(奚安门)在上海创办后来成为著名英文周报的《北华捷报》,是英文日报《字林西报》的前身,归北华捷报馆(后改组为字林洋行)所有。宗旨是促进上海经济发展,扩大英国的对华贸易。
主要报道旅沪侨民社会的动态以及他们关心的一些新闻,还有他们对时事的议论。1853年太平天国成立后,《北华捷报》还翻译发表了太平军的政治文件。
《北华捷报》每期只印100份。一定程度上反映出英国政府的观点,被视为“英国官报”。1941年停刊。
标志着外国人所办报刊开始在中国本土大陆城市上海大规模登陆,使上海的近代报刊很快雄居全国报刊发展之首。
2.《字林西报》
1864年创刊,前身是《北华捷报》增出的副刊《航运与商业日报》,后来改名为《字林西报》,发展成为影响超过其母体《北华捷报》的上海地区重要英文日报。它是英国《泰晤士报》的远东信息供应基地。1872年,路透社到上海建立远东分社。《字林西报》最早采用该社的电讯,并独家垄断多年。后来发展为英美诸国在华的总言论机关。1951年3月停刊。
①内容主要为行情、船期、广告等商业信息;②重视时政新闻和言论,有很强的政治性;③重视时政新闻,1872年起与路透社远东分社签约以及时报道国际新闻,广聘在华传教士为通讯员以收集国内新闻;④重视言论,始终为外国侵华行径辩护,打压中国人民反侵略、反封建的斗争。
中国不少官员,包括李鸿章在内,都非常注意《字林西报》的报道和言论动向。该报在晚清报道了很多影响重大的中外事件,该报后来成为上海最有影响的英文报纸,是记录上海和研究上海历史最重要的资料之一。
3.《万国公报》
前身是《中国教会新报》,林乐知于1868年创刊于上海,终刊于1907年。《中国教会新报》创刊时是一份宗教性报刊,目的是宣传教义、加强全国教友的联系。
注:第二次鸦片战争彻底改变了传教士的处境,由于中美、中英、中法等国与清廷签订的《天津条约》都把自由传教写入条约,传教士得以向中国各地扩展他们的传教事业。所以《中国教会新报》才又开始广泛宣传宗教内容。
传播西学内容最多、发行最广、影响最大
1874年9月改名为《万国公报》以后,报纸增加了言论,扩大了篇幅,内容改变为以介绍西学为主,并鼓吹政治革新与变法思想,对时务的报道包括中国与外国的事务。
对中国事务的报道,从外交到洋务以及教育都有涉及;在报道国外事务时,《万国公报》有意识地加强了西方政治、社会制度方面的内容,较为详细地介绍了西方国家的民主制度,包括议会文中称“公议堂”、宪法、三权分立等。读者对象由教徒教友扩展为社会各界人士,许多中国人都为该报写稿。
《中国教会新报》周刊时期:1868年9月至1874年8月,计300期;
《万国公报》周刊时期:1874年9月至1883年8月,计450期;
《万国公报》月刊时期:1889年2月至1907年1月,计216期。 “广学会”的机关报,广学会时期的《万国公报》更深入地关注中国的革新事业,呼吁清廷变法维新主要从教育、政治包括外交着手。
原因:广学会想通过编译新书、介绍西方文化来启发民智,消除中国人对外国人来华目的的怀疑,他们宣称西方人来华通商、传教,帮助中国自强求富,是出于为人为己的目的。另外,从《申报》1872年创办以后,士大夫群体已经慢慢培养了阅读报刊的习惯,《万国公报》及广学会的其它出版物加强了这一习惯。
《万国公报》是近代最早向中国人介绍西方资产阶级议会政治、天赋人权思想和三权分立制度的报纸。
4.《六合丛谈》——上海第一份中文期刊
英国传教士伟烈亚力于1857年1月26日创办,主要介绍科学、文学和某些宗教福音,月出一册,发行量很小。1858年停刊。
* 停刊原因是墨海书馆与伟烈亚力的宗教西学矛盾。
戈公振评价《六合丛谈》 “影响不多而意义甚大”。王韬参加了该刊工作,这成为他从事报刊活动的开端。
5.《上海新报》——上海最早的中文近代报纸
1861年11月,由英国字林洋行出资创办、曾由伍德、傅立雅、林乐知等传教士先后主编的周报《上海新报》正式创刊于上海,这是上海最早的中文近代报纸。次年5月改为周三报,1872年7月改为日报,成为严格意义上的现代报纸。
商业性和社会新闻性是该报的明显特点。
*注意:《上海新报》不属于“申、新、沪”体系,这里的“新”指《新闻报》。
6.“申、新、沪”三报鼎立:报业渐趋大众化
①《字林沪报》——《申报》的效仿者和最大竞争者之一
1882年5月18日创办,日刊。总主笔由《字林西报》总主笔巴尔福兼任,另聘戴谱生、蔡尔康为华人主笔,报名横排。
注重国际新闻报道,创刊时适逢中法战争爆发,由于有《字林西报》作后盾,消息来源广泛、迅速,经翻译处理后,稿件观点鲜明,刊登时间均比上海一般报馆要早几天。朝鲜壬午政变、中日两国矛盾激化时期,《字林沪报》也在新闻的时效性上抢先。该报还采取扩大版面,取消星期日休刊,等改革,一度成为当时上海与《申报》竞争最剧烈的一家商业报纸。
自1897年11月24日起逐日随报赠送的“附张”——《消闲报》,《消闲报》的出现,开始了不完全形式副刊向完全形式副刊的过渡。
完全形式副刊:专门一个版面
1885年中法战争结束,一般国际新闻不为读者注意,该报利用外文稿的优势日益见弱,相反,《申报》不断采用电报传递消息等手段进行重大新闻的报道,使得该报相形见绌。
②《新闻报》——近代中国存在时间最长的中文报纸
1893年2月17日,初期由中外商人合资兴办,共同组织公司经营,蔡尔康为主笔。报纸标榜“无党无偏”、 “经济独立”。
辛亥革命后,该报逐渐改革报纸内容,以报道经济新闻为主,工商界为主要读者对象。在北京设常驻记者,国内各大城市均建立通讯网。报纸也兼及时事、社会新闻和市民生活的报道。所办副刊《庄谐丛录》,创刊于清末,民国3年(1914年)改名《快活林》,注重趣味性、知性、通俗性,受到市民阶层的欢迎。
十分注重经营管理,实行报纸企业化,报纸发行量最高达日销15万份,成为全国第一家突破10万份的报纸。新闻是主体,同时每期设有言论,文艺副刊也是必备内容,加上广告,基本具备了现代报业的“四大部件”。
抗战期间“八一三”战事爆发后,该报由于言论立场转变,发行量不断走下坡路,直至1949年上海解放后停刊。
③《申报》————旧中国历史最长、影响最大的一份报纸
创办于1872年4月30日,创办者是英国商人美查,初为双日刊,第5号起改为日刊(周日不出报),单面铅印,每期8版。办报的目的旨在谋利。是第一家利用电报传递北京政治新闻的报纸,一直出版到1949年上海解放。
请中国人用中国纸办站中国立场、写中国事、传中国文艺的便宜中国报,赚中国人钱。 ——中国七要素
是旧中国历史最长、影响最大的一份报纸,被时人称作“中国的《泰晤士报》”。标志着中国大众化报纸的发端。
《申报》的特点有哪些?
① 选用经办人:聘请中国人出任主笔和买办。
买办:帮助西方与中国进行双边贸易的中国商人
② 言论: “有系于国计民生”,站在中国老百姓的立场上发表言论。
内容:它为了吸引中国旧式文人,首创了刊载文艺(随笔、诗词作品)的专栏,使报纸成为与中国社会士大夫读者群的联系渠道。1872年11月11日创办了我国最早的文艺期刊《瀛寰yíng huán琐记》;1884年5月8日创办了我国第一份石印的时事画刊《点石斋画报》(旬刊)。
④ 内容选材:贴近社会生活,关注社会热点,反映普通官民人等的疾苦。
⑤ 印刷制作:采用中国土产的毛太纸以降低成本以争取读者。
《申报》对报刊及新闻的理念表现
①强调新闻报道的重要性,自觉以新闻为本位。
②自我定位为民间商业报纸,以民间立场处理新闻和言论,在一定程度上与官方对立,显示了独立的报格。
③认为报纸与国家前途关系甚密【“言不言之权操之在报馆,听不听之权则操之在朝廷”】,这一点其实是从第二转化而来。
④具有现代新闻市场竞争意识。
《字林沪报》和《新闻报》都借鉴了美查办报的经验,加上上海的报刊市场扩大,所以很快站住了脚跟,形成了由《申报》、《新闻报》和《字林沪报》三报鼎立的中文商业报纸格局。
向其他地区扩张的外报
1.广州:只有鸦片战争前短暂的辉煌【思考:为什么?】
(影响力始终没有超越上海)
2.京津地区【报刊都比较短命】
①《中西闻见录》
北京第一份中文近代化报刊,外国人在华办报的最后一个禁区被突破,全中国向外国办报者开放。
1872年8月创刊,月刊,它是英美等国传教士在北京成立的“在华实用知识传播会”的机关刊物,该刊主要介绍科技知识,并报道新闻,旨在通过传播西方科学技术知识,消除在华传教的思想障碍,扩展与中国各阶层人士的联系。言论极为谨慎,不谈宗教和政治。1875年停刊。
②中文《时报》
1886年出版,天津,出自怡和洋行创办的时报馆,中文《时报》为日报,新闻、言论、广告、文艺稿俱全,时事性强,较上海、香港的报纸消闲性内容 少,其新闻突出京津地区,地方色彩鲜明。1890年起李提摩太任主笔后,积极宣传改革,鼓吹新政,成为政论性报纸,与1889年复刊的上海《万国公报》南北呼应,在全国知识界、政界引起重大反响。
③英文《中国时报》
1886年出版,天津,出自怡和洋行创办的时报馆,英文《中国时报》为周报,英国人宓吉主编,重视言论,广载北方地区的新闻,业务上堪称在华英文报纸中第一流。
由于销量和人员调动等原因,上述两报均于1891年停刊。
④ 《京津泰晤士报》:北方影响最大的英文报纸
1894年,天津印刷公司创办,初为周刊,1902年改为日报。由一批有影响的英籍报人主持笔政,是英租界当局的喉舌和对华舆论主要阵地。
该报着重报道京津地区和北方各通商口岸的新闻,重视时评,旨在输入西方文化以激励中国的改革,反映英国当局的观点。
该报在清朝覆灭后民国前期刊载过一些有影响的报道,1915年强烈反对日本逼迫袁世凯政府提出的“二十一条”;1919年反对“巴黎和会”把山东转让给日本的决议;一贯反对鸦片贸易,1919年刊登了在中国北方从事鸦片贸易的黑名单,引起国际震动;刊载一系列文章强烈要求废除英日联盟;反对武器走私,反对军阀统治与割据,反对武力成为解决中国国内问题的惟一途径,同时还反对侵犯人权和尊严,包括许多中国人的人权和尊严。
它的中文报纸形态和华人经营服务对象,使其努力贴近读者,具有一定的进步性。发行国外的数量是近、现代时期所有在华的英文报中最大的。1941年12月8日太平洋战争爆发后,日本人占领天津英国租界,《京津泰晤士报》停刊。
近代外报的历史作用
1.推动中国报业的近代化发展
2.促进中国的近代化运动
3.直接影响中国的政治
4.促进了中西方文化交流
补充【卷】
传教士报刊最大的特点是目的与客观效果的两歧性:他们的出发点是为了传播基督教,最后却启蒙了中国士大夫的现代化观念。
传教士对儒家文化的坚固性缺乏足够的认识。中国的知识分子有较强的分解和转化能力,能够从这些传教士报刊中分解出自己所需的成分并内化。↓
传教士报刊启发了王韬这一代的边缘知识分子,又为维新知识分子利用报刊论政提供了样板。传教士的变法主被注入了儒家知识分子特有的政治情怀,传教士议论时政的报刊转化成了中国特色的文人论政报刊。因此,传教士为中国报刊以及报刊思想的发展做了接引的工作。【补充:中国的新型知识分子仍旧保持了故有的儒家参政精神,他们眼中的报刊是议政、参政的工具,而非传道的手段。】
规律总结:传教士办报
不要按照大事年表的时间线,而是按照帝国主义侵略路线
马六甲等周边地区→香港澳门→上海→南方内地→北中国(京津)
最有用的时间线是两次鸦片战争1840、1860-
鸦片战争前:第一批近代中文报刊(境外,因为安全)、近代中国第一批外文报(港澳,广州《中国丛报》,广州此时已经是管控严格的通商小口岸)
鸦片战争后:宗教性报刊→商业性报刊
不平等条约签订,香港被割让,大量外商涌入,为了他们的商业活动,办报地点从周边→沿海(福州、厦门、宁波、上海)
强制性打开了中国沿海的通商口岸,所以办报也涌入了内地沿海,但香港居多,1850年后慢慢上海多起来。【思考:为什么?】
第一次鸦片战争后的《南京条约》
该约于1842年8月29日签订,标志着第一次鸦片战争的结束。
要求中国一
①割让香港岛
②五口通商,开放广州、福州、厦门、宁波、 上海五处为通商口岸,允许英人居住并设派领事
③ 废除公行制度,准许英商在华自由贸易等。双方官吏平等往来、释放对方军民以及英国撤军等事宜。
第二次鸦片战争后
从东南沿海扩展到中原内地,但是京津地区政治限比上海多得多,而且此时上海已经有了许多办报经验,所以还是以上海为主,向其他地区扩张的外报的影响力始终没有超越上海。但是北京、天津也出现了一些报刊。广州因为仇外而且离香港太近,没有什么办报优势,所以没落了。
第二次鸦片战争后的《北京条约》
1860年清朝政府于第二次鸦片战争后在北京分别与英国、法国、俄国签订。
要求中国-
① 确认中英《天津条约》有效性。大致是割让国土、允许传教和经商、赔款
②增开天津、大连为商埠
③允许西方传教士到中国租买土地及兴建教堂
三、近代国人报刊发端
本节着重分析早期国人办报起源,细致讲解王韬及其办报活动、对文人论政传统的开拓。
早期国人办报萌芽
1.林则徐的译报活动
①《澳门新闻纸》
翻译了澳门的《广州周报》和《广东纪事报》等外报上的消息和言论,提供给两广总督、广东巡抚、海关监督和军方,并摘其要者抄报皇帝参阅。译稿保存下来的有6册,内容重点是禁烟和军事。
是我国最早的“译报”,还不是严格意义上的报纸。它只内部传抄,不公开发行,更多的是一种情报的载体。
②《四洲志》
1836年他请人翻译英国人的《世界地理大全》,编辑成《四洲志》,介绍五大洲三十余国地理、历史、政治情况。在对外国的了解和研究的基础上,林则徐逐渐改变了传统的防卫观念,形成“师敌之长技以制敌”的思想。
思考:如何评价林则徐的译报活动及办报思想?
2.江南制造局:《西国近事汇编》 【名词解释】
1868年,中国近代军事工业的“第一厂”江南制造局还专门设立了翻译馆, 是近代中国第一个由政府机构创办的翻译机构。该馆翻译了英、法、美、日等国的报刊要闻,后于1876年刊印成《西国近事汇编》,介绍西方各国的政治,经济、文化等诸多方面,多以新闻形式报道。一直出版到1899年,成为当时知识分子了解世界大事的重要参考。
3.洪仁玕:《资政新篇》
1859年《资政新篇》中,从国家政权结构的宏观结构角度,高度评价报纸(“新闻篇”)在社会结构中的重要地位,提出了设立新闻馆、设置新闻官、准卖新闻篇”(即报纸)等新闻主张。
办报观点
①报纸是维系中央政权的工具。
②报纸是实现民主政治的手段。
③ 报纸具有教育民众、移风易俗的作用。
④ 报纸具有监督政府的作用。
4.郑观应:《盛世危言》
是郑观应编成于公元1894年的论文集。全书贯穿着“富强救国”的主题,对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案。
新闻思想
①日报是“通民隠,达民情”的有力工具。
②广设日报是西方国家实行民主政治的枢纽。
③创办报纸是中国变法自强的重要手段。
④应该维护民族尊严,允许国人办报
⑤制定法律来规范报业,明确提出建立新闻法
国人创办的第一批近代报刊
王韬与《循环日报》
(中新史考人物简答或论述的同学务必要学会以下框架)
1.王韬
① 生平简介
中国早期资产阶级改良主义思想家,著名的报刊政论家,是报刊争论时代的开拓者。江苏苏州人,1862年底,因被怀疑上书太平天国方官员策划攻打上海,遭官方缉捕,被迫逃亡香港,更名“韬”。第一个喊出了“振兴中国”的口号。被称为中国近代变革的镜子。
②报业经历
1849年在上海英国教会办的墨海书馆工作,后参加上海第一个中文刊物《六合丛谈》的编辑工作。1864年曾任香港中文报《近事录编》编辑。1867-18070年间,随院长到英国协助翻译书籍,期间游历英法俄等国。1872年前后,他担任了香港《华字日报》的主笔。1874年在香港创办世界上第一家成功的华资中文日报《循环日报》。
王韬具有近代报人几乎所有的典型性:他与传教士的交往使他对于西方报刊形式有感性的认识,他在香港受到商业化报刊的影响;他主持过中国人自办的报纸;王韬的典型性还在于,不管他从事的是传教性质的报刊还是商业化报刊,都没有从根本上改变他的儒家底蕴。 【后面会细说】
③报业思想 【也是《循环日报》的内容】
中国只有变法,才能适应时代的变化,主张渐变反对速变。
报纸的功能和作用:“民隐上达”、 “君惠下逮” “对外宣传” “通外情于内”。即认为上下相通,希望朝廷广泛听取百姓意见,广为翻译,使得朝廷洞悉外情,而达到通外情于内的目的。
呼吁朝廷允许民间办报,最早在国内提出言论自由的要求。
报纸编辑人员的条件,编辑应知识广博,主笔应品德高尚、持论公正。
提倡文风直抒胸臆,词达而已。
【补充:西方学者认为,《循环日报》出现,标志着中国文人投身报界评论时事中国报纸超越了提供事实的幼稚期】
④王韬的报业思想渊源
王韬具有近代报人几乎所有的典型性:
他与传教士的交往使他对于西方报刊形式有感性的认识
他在香港受到商业化报刊的影响
他主持过中国人自办的报纸
王韬的典型性还在于,不管他从事的是传教性质的报刊还是商业化报刊,都没有从根本上改变他的儒家底蕴。
*王韬的报刊政论从精神上来自中国传统的书生议政的传统,从形式上看,王韬将上书建言这种传统的参与政治的方式,转化成现代报刊上的政论文章。他将西方报纸的编辑理念嫁接到中国的土壤里,为日后中国报纸的发展打下了良好基础,他所树立的传统,如“民间报刊的空间”,“经济独立”,以及“报纸主办者的人格独立”,成为“文人论政”传统得以保持并发扬基本条件。【给我背!】
2. 《循环日报》: 第一份宣传改良主义、公开鼓吹变法的报纸
①王韬于1874年2月4日创办于香港,以政论为灵魂,论述时政,思想系统,突出一个“变”字,还将报刊中的政论文章集结成《弢园文录外编》。
② 宗旨是“强中以攘外,诹远以师长,变法以自强”。
③ 主张学习西方科学文化,君民共治,开矿筑路,发展民族工商业,改革旧的取士和科举教育制度,呼吁主权独立。
该报所有权由华人拥有,打破了外国中文报刊全面垄断。它突出报纸的中国人立场,也首创了一种以政论为灵魂的近代化报纸,使得报纸的版面焕然一新,而且也扫除了桐城派的文风,揭开了“文人论政”的政论报纸的序幕。
甲午战争前国人报刊的方针、 功能与理念
1.早期国人报刊的办报定位
①商品信息+社会职能
②为华人社会服务,维护华人利益
③传播西方新知,教育民众
④忧国忧民,关注国内外形势并积极发挥舆论作用
2.办报的工作方针
①报道必须忠实详尽,有所根据,不应杜撰或者夸张。
②评论应该客观公正,教育民众。
文人办报其实也有自己的立场,那就是爱国
③制定报律,对报纸的权利予以适当的限制,但不能又扼杀过度。
④报纸的文风应该是直抒胸臆,明白畅达。
⑤报纸的从业者需要知识广博的通才,报纸主笔更要绝伦超群者,从事报业的人应该品德高尚,持论公平。
3.早期国人对近代化报纸功能的认识
①国人兴办报业,有助于维护国家的利益。
②报纸是广见闻,通达实务的工具。
③报纸应当是通上下,担负上情下达下情上达的桥梁功能。
④ 报纸与外交有着密切的关系,是达内事于外的媒体,是西方人了解中国的重要窗口。
⑤运用报纸进行舆论监督,可整饬吏治之效。
整饬吏治:对官员的管理与告诫,现多指肃清官员不正确的工作作风。
⑥ 报纸具有扬善抑恶的社会教化功能,让人能够知道对错,知廉耻,从而起到教化作用。
规律总结:国人办报发轫
近代早期进步国人想摆脱外国报刊的垄断现状,办所有权在中国人手中的报纸,但过渡阶段的国人办报不成熟,到了王韬《循环日报》时期才开始慢慢有“文人论政”的传统。
林则徐、魏源的译报,郑观应,洪仁玕。他们思想前卫,但是对报刊的特征认识不全面。洪仁玕太懒,只知道空想。
王韬办《循环日报》是为了挣钱养活自己,英华书院的印刷机让他实现刻书梦。他与传教士们交好,在英国殖民统治的香港感受过真正的西方生活,所以他的变法思想都是从传教士报刊那感知来的。他的这些特征都帮助他更好的立言上书,深受李鸿章这些洋务派官员的赏识。上书的政论他会转载在《循环日报》上。这一切都是为了实现他的立言功名梦,顺便得到李鸿章的资助,去做点别的。
四、本章重要考点
重要考点
名词解释容易考这些
【名】《察世俗每月统记传》、【名】《东西洋考每月统计传》、 《遐迩贯珍》、《循环日报》、《中国教会新报》、《万国公报》、《字林西报》、《六合丛谈》、《蜜蜂华报》、【一般简答】《申报》、《京津泰晤士报》、《汇报》
真题
主要考的是中国人自己的
郑州大学
有人说察世俗每月统计传是中国第一份近代报刊,你认同这个观点吗,请结合大众传播的特点分析?
西南交通大学
《澳门新闻纸》的提出背景和意义。
兰州大学
简述王韬新闻思想,并任选其一,结合实际谈你的看法
华南理工大学
鸦片战争前夕,英美人士在广州都办了哪些报纸?对华立场是什么?结合当时的历史对如今的中国国际传播能力建设有什么启
华南理工大学
简述《申报》创刊初期的业务革新有哪些
复旦大学
申报是怎样在发刊词中表明自身新媒介身份的,以及如果你是当时的读者,你觉得这篇发刊词有没有说服力
复旦大学
王韬的报刊思想
中山大学
《东西洋考每月统计传》创刊及传播对媒介史的意义
华中师范大学
《东西洋考每月统记传》的创办背景和传播策略。
重庆大学
从《申报》的发展谈现代报业的特征。
黑龙江大学
洪仁玕在《资政新篇》中的办报思想。
广西大学
简答在华外报对中国近代社会影响
暨南大学
简述第二次鸦片战争后,香港新闻中心衰落的原因。
郑州大学
近代中国在华外报的历史作用与影响
南昌大学
论述和评价19世纪外国人在华办报的活动
华南理工大学
试论述在华外刊对近现代社会的影响。
大连理工大学
郑观应新闻思想
暨南大学
简述为什么第二次鸦片战争后上海取代香港成为报业中心。
中央民族大学
简述鸦片战争到辛亥革命,外国人在华办报对中国的影响。
汕头大学
评价王韬的报刊思想
辽宁大学
在华外报对中国报业的发展有什么作用?
中国海洋大学
试论述《申报》对中国新闻事业的贡献。
大连理工大学
申报的特点
四川大学
十九世纪七十年代到清末国人办报主要经历
西南交通大学
王韬的新闻思想
安徽大学
鸦片战争时期西方报刊对华报纸变化来说明其发展和历史作用
辽宁大学
郑观应的新闻思想
总结
本章内容建议以办报地域脉络,识记近代传教士和国人的办报活动。可结合近代外国入侵以及国情历史,方便记忆。
第三讲 第一次国人办报高潮
前言
不限于本章
近代新闻办报活动请结合历史脉络,按照“现代化”体系和“革命史”体系来学习,绝不能依靠大事年表和总结式表格,因为它们无法解决论述题这种高难度题型。
现代化:生产力、生产方式、政治与社会。
中国近代化,是中国社会资本主义化的历史进程,是传统社会向近代社会的转变,包括经济上工业化、政治的民主化、新家国关系和社会思想观念的建立等各个方面。
洋务运动、维新变法、五四运动、新文化运动-这些是重要的事件活动。
政论类型的报刊,方汉奇的内在写作逻辑是5w,历史的评价就是三点:第一,阶级属性。第二,现代化发展。第三,新闻业务。第四,其中的某一点可以拆成两个小点,所以会有第四点。【所以在写现代化评价时,就往经济、政治、家国关系、社会思想观念上靠,能想到哪怕一个点答案都会更完整】
现代化
非农业的相对迅速增长,商业化、与国际市场紧密联系,经济稳定而持续增长,城市化、人口流动,多层次迅速发展的文化、教育,收入分配渐趋协调平衡,组织、技能和专业化,科层化,群众政治参与程度的增进.
*政治现代化(容易被忽略和不理解)
①一是权威的理性化,由单一、世俗化的、全国性的政治权威取代各种宗教的家庭的种族的政治权威。 【比如封建君主专制是君权至上,但现在是国家为大,为人民服务的国家体系】
② 二是政治现代化包括政治功能的专门化【政治机构的专业化,比如君主立宪之下的政治机构就要比封建皇权专政更合理,更各司其职】
③三是包括全社会各阶级广泛的政治参与【五四新文化运动】
政治现代化应满足两个前提:
① 一是国家适应能力增强,推动社会的经济改革,社会全面发展;
② 二是国家有能力将新生的社会力量纳入制度之内。【共产党能吸纳广泛工农,政治现代化↑】
一、第一次国人办报高潮
本节分析第一次国人办报高潮的概况、原因、特点及历史作用。
概况
特点:报刊数量多、分布范围广、报刊种类多样。
1895-1898年间,全国出版的报刊有120种,其中80%以上是国人自办的;报纸种数增加了3倍以上。国人报刊遍及全国的各主要城市,冲破了封建统治者的言禁,打破了外报在华的垄断地位,成为中国社会舆论的主要力量。
议题围绕维新变法,救亡图存的主题展开。重视介绍西方文化和科学技术,提倡新学。这次国人办报高潮,使报纸的大众化程度得以提高,报人的社会地位也得以改善,国人报刊向近现代化又迈进了一步。
报刊内容记忆诀窍:一般围绕着“介绍西方社会的先进信息及新闻,宣传维新变法的评论,主张发展民族资本主义经济,君主立宪等西方民主政治思想,启蒙国人思想开放”等。
原因
民族资本主义工商业的发展。
拥有以光绪帝为首的帝党支持,废除了“言禁”,舆论环境相对宽松。1896年3月,第一次公开发行新式官报《官书局报》和《官书局汇报》,成为清末法制建设起步的标志。【补充:1898年7月,第一次公开宣告开放“报禁”,公开承认了各地报馆的合法地位。】
机器印刷业(铅印、石印)和现代的出版系统(独立发行网)的发达为办报提供了物质准备。
近代教育的兴起为报纸培养了读者群。
但是请注意,第一次国人办报高潮,主要是源于政治环境和思想领域的需要,而不像西方报业是资本主义经济发展的产物。
* 光绪是为了争取政治权力,解除“言禁”来扩大获取信息就是一条有效途径。诸多办报人也主要把它当做政治工具,运用方式是通过报论来启迪民智。且当时的清朝并没有发展起成熟的资本主义经济体系,所以第一次国人办报高潮并非资本主义经济发展的产物。
特点及历史作用
1.报刊创办者为政治家,把报刊作为政治斗争的利器。
2.报刊与学会、政治机关密切相关,报刊开始代表机关团体发言并宣传其政治主张。
3.向国人进行救亡图存的爱国主义教育,通过介绍新知新学对读者进行资产阶级思想启蒙教育,推动了维新运动的发展,促进了变法的实现。
4.国人第一次大规模自筹资金创办报纸,管理上具有资本主义企业的性质。
5.改变了中国的报刊文风,创造了“报章文体”。报章文体成为文言文和白话文之间的过渡文体,为白话文运动开了先河。 【补充】【《少年中国说》】
6.重视新闻采访和新闻图片报道。
二、维新派报刊
本节重点讲解维新派办报活动,包括主要维新派办报人士、办报活动、结果、影响等,另外重点讲授文人论政传统的发展、对近代文人办报的影响。
政党报刊路线
和王韬不一样,维新派报刊走的是政党报刊性质路线,报刊是开展政治活动的工具。【循环日报只是上书建言内容的另一种体现形式,不属于为政治活动而生的政党报刊】
政党报刊:依靠政府、政党资助的一种早期报刊,其特征是经常作为某个政党的喉舌,宣扬某种政治观点。
注意:虽然维新派形成了许多政治团体,但严格来说不能称之为资产阶级政治党派。他们受到光绪和亲维新的朝中官员扶持,但并不代表他们本身是政党,只能是属于政党性质的团体。孙中山领导的同盟会是中国第一个资产阶级政党。
只有朝廷产生改革的意向,自下而上的改革建议才具有实际的政治意义,当朝廷对维新自强的建议极为重视以后才有甲午以后报刊论政的风气。正因这样的政治背景,维新派人士成立了强学会,报人的身份开始转型,维新派政治活动家成为办报的主角。
维新派把报纸作为开展政治活动的工具,使报纸与政治运动、政治团体缔结了密切的关系。
维新派创办的《万国公报》、《中外纪闻》、《强学报》是第一批中国政治团体机关报,成为开展维新变法活动的重要工具。
1896年出版的《时务报》一出来就成为士大夫关注的焦点,一时间带动了全国的维新舆论。
《时务报》的出现标志着以政治导向为特点的中国近现代报刊实践最后成型。
维新运动时期,中国出现了最早的近代公共领域【政治现代化里的广泛政治参与】,这是近代化的重要产物。中国以报纸和学会为核心形成了公共交往和公众舆论的基本空间,而不是像西方那样自发的形成公共领域。在晚清中国,公共领域的主题从一开始就具有强烈的政治性——维新变法、救亡图存,它不是由社会民众自发产生的,而是通过报刊的舆论话题设置而达成的。
维新报刊多以旬报、月刊的形式刊发。
维新派报刊的内容结构
1.介绍西方社会的先进信息及新闻
2.宣传维新变法的评论
3.主张发展民族资本主义经济
4.推崇君主立宪等西方民主政治思想
5.启蒙国人思想开放。
《万国公报》
地位
中国资产阶级改良派出版的第一份报刊
强学会的机关报
1895年创刊于北京,经费由康有为,陈炽募集,梁启超等康门子弟做编辑,是同人刊物。因撞名外国传教士组织“广学会”机关报,仅出45期便停刊。1895年11月中旬,中国资产阶级维新派人士组织的第一个具有政党性质的政治团体“强学会”在北京成立。将已经停刊的《万国公报》改名为《中外纪闻》,作为强学会的机关报于1895年12月16日正式出版。
①传播对象:各地的官绅以及士林中人;
②内容:主要为宣扬维新变法;
③评价:冲破封建言禁,开风气之先,促进维新变法。
《强学报》
上海强学会的机关报
于1896年1月12日在上海创刊,五日刊,由康有为的弟子徐勤、何树龄主编。
宗旨:“广人才,保疆土,助变法,增学问,除舞弊,达民隐”。
内容:鼓吹宣传变法维新、要求改革(变)当时不合理现状的政治态度,号召需要“明定国是”“开设议院”态度远比《万国公报》乃至《中外纪闻》更加鲜明。集中表达了维新派迫切要求通过变法来使国家强盛的愿望,对指导和推动当时的变法维新运动具有重大的现实意义。
1月25日停刊。 【没错,就只办了14天==】
《时务报》
1896年创办于上海,梁启超担任主编,主张改良,一问世即成为士大夫关注的焦点,一时间带动了全国的维新舆论。
传播内容:论说、谕旨恭录、奏折录要、京外近事、域外报译、各地学报、章程。发表鼓吹政变文章。发表有梁启超的著名文章《变法通议》,梁启超逐渐成为时务报馆的灵魂。
注意:《时务报》的出现标志着以政治导向为特点的中国近现代报刊实践最后成型,与此同时,报人的政治化也渐成气候。
《知新报》
维新派在华南的主要舆论阵地,后期保皇会的会报之一
1897年2月22日创刊于澳门(选择葡萄牙的租界地澳门为办报地点,少受清政府的限制),原按上海《时务报》模式创办,后经梁启超斟酌后才定名《知新报》,它是澳门第二份中文报纸,是维新派在华南的舆论阵地,与上海《时务报》南北呼应,为维新运动进行宣传。1901年停刊。
内容:宣传变法方针,主要强调废科举、兴学校、育人才、重科学。
主要栏目:京外近事、政论、上谕恭录、农学、矿学、工事、商事、路透电音等。
《知新报》除了严肃的政论外,还选取了时效性和趣味性兼顾的译文,所涵盖的知识层面从关心世界大事、国计民生,以至个人卫生皆有,可满足各阶层的需求。
《国闻报》
维新派在北方的舆论重阵,维新派创办的第一份日报
1897年由严复创办,传播对象为当时的知识分子,日报。于1897年创刊了旬刊《国闻汇编》。旬报与日报的分工是日报主要报道本国之事,旬报主要报道外国事。
内容:新闻为本位,信息量多而且报道迅速。发表了著名的《天演论》;曾报道德国军队在胶州湾事件中和俄国军队在猑kūn子湾事件中的暴行。
经营理念:讲究职业道德。
《湘学新报》和《湘报》
维新派在华中地区的舆论阵地,南学会机关报
1. 《湘学新报》
1897年4月22日创办于长沙,旬刊,主张资产阶级改良,是南学会的机关报,第21册起更名《湘学报》。
以倡兴新学、宣传变法图强为宗旨。内容以学术为主,倡新学,开民智,育人才,图富强,介绍西方国家历史,介绍西方议会民主制度和民权、平等观念,宣传康有为学说,主张实行君主立宪政治。推动了湖南维新运动的发展。
1898年8月8日停刊。
2.《湘报》:湖南维新运动的领导机关南学会的机关报
维新派在华中地区的舆论阵地
1898年创办于长沙,鼓吹变法,刊登外报关于维新运动的评论以及湖南地区维新运动的历程;
主张开设议院、伸民权。
*维新派报刊的三个阶段
1.第一阶段是对西方传教士办报活动的模仿学习阶段。
2.第二阶段是维新派成立了具有政治团体性质的强学会,所办刊物的政党报刊性质最明显的阶段。
3.第三阶段是强学会及《强学报》遭清廷查禁以后,组织上从有形到无形,宣传上从低潮到高潮,最后因“戊戌变法”失败而跌入低谷的阶段。
维新时期的报刊虽然有始无终,但它们为随后的资产阶级革命运动奠定了思想基础,起到了社会动员作用。
维新派办报人群特点
1.办报不是出于生计的考虑,而是为了改革政治,图谋国家的振兴。与此相对,六七十年代的沪、港报人大多有生计上的考虑。
2.办报是为了合群,办的报纸都属于同人报刊,而合群是为了维新变法、救亡图存。从报人群的形成因素来看,此前的报人是互相之间形成关系网出于传统文人的酬唱,他们虽有对于国事的关心,但并没有借助报刊大声疾呼的强烈使命感。而甲午以后的新型报人则充满了强烈的政治使命感。
【同人报刊指志趣相同的人聚集在一起,为了同一个政治理想而办报,他们之间的关系是同志,而非雇主与雇佣。“同人”这一称呼的实质是“不党”。】
3.知识层次显著提高。早期报馆主笔大多为秀才,有举人头衔的极为少见,进士则未见一人从事报馆笔政。而甲午以后,举人主笔、进士主笔越来越常见。
4.现职的官员积极参与民间性质的报刊,而且官衔较高。在此之前,落职的下层官员襄助报馆间或有之,如《申报》的吴子让、李士粟、袁祖志等人。
维新报人的政治意识
维新时期从上到下都回荡着改革政治的呼声,最高权力阶层的支持,使得维新人士不仅愿意表达自己的想法,也对自己的想法得到朝廷采纳充满了想象。
政治意识主要体现在如下几个方面-
① 士大夫身份意识浓厚(政治使命感浓厚)。维新报人作为传统孕育出来的一群文人,仍然继承了儒家的其本取向,一是道德上的入世取向,二是强烈的政治取向。他们追求的是实用目的,他们所做的一切都有着强烈的现实倾向,而所有的现实目的都指向政治,他们所关心的其它事务都是围绕着政治这个中心展开。
②重政论、轻新闻。维新知识分子对于商业性的日报基本上是排斥的,因此并不那么注重新闻。
③ 义利之辨,不以赢利为目的。但是作为文人论政机关的报刊并不讳言盈利,盈利是经济独立的保证,因此也是政治独立的保证。
④ 与权力关系若即若离,目的是影响政治权力,但立足点是民间。一方面寻求权力的支持,另一方面坚持民间的立场,在得到官场的支持的同时抒发民间知识分子的看法。即文人所办的报刊虽然是民间性质,但是它们一般都与权力有着各种各样的关系。它们既不是官报,也不是纯粹私人性质的商业报刊。
⑤ 维新派报刊与学会联成一气,其目的在于开官智、开绅智、开民智,是一种自“中”而上、自“中”而下的制度性媒介。 “中”,是指文人所办的报纸立足于知识分子自身的地位,向上可以对权力发言,以新思想震动上层官僚向下则启发民智,倡导民权。在上、下两个方面,维新报人实际上更多地倾向于向上,以开官智为重点。
维新派办报活动结局
维新时期的报刊勃兴标志着近代报刊事业的成熟,也因高层知识分子进入报业而使中国报业受到官方及民间的广泛承认,此后的报刊逐渐成为不可小视的一种社会力量。至维新时期,中国近代报刊思想的起源基本完成,其标志就是文人论政办报模式的成型。【但没有成熟,真正成熟是在新记《大公报》时期】
但是因为维新派这一办报模式是在既有权力体系中产生并发挥作用的,它不能在权力之外发挥独立的舆论力量,最终有可能被权力收编或被权力摒弃。这也是维新变法失败的原因之一。
三、保皇派报刊的进一步发展
本节重点讲解维新变法失败后,梁启超流亡海外时期的办报活动,主要包括《清议报》《新民丛报》。
背景
维新变法失败后,在以慈禧为首的“后党”分子高压下,维新派人士被迫出走海外。
从这以后,维新派人士从宣传变法维新迅速转为反“后”(慈禧太后)保“帝”(光绪帝),发展到拥护开明帝制,
之后又进而反对以孙中山为代表的资产阶级革命派人士所进行的以“推翻帝制,倡兴共和”为主要标志的资产阶级民主革命运动,反对建立共和。
改良派、维新派和保皇派本质上都是同一批人,别纠结啦!
《清议报》
1898年由梁启超创办于日本横滨;
主张:护大清光绪皇帝复位,宣扬资产阶级民主思想。
业务特色:新闻评论、分类编辑稿件、刊登政治小说。
《新民丛报》
《清议报》后继之物,青出于蓝而胜于蓝
1902年由梁启超创办于日本横滨,是大型半月刊;
主张:前期宣扬西方资产阶级民主,后期鼓吹君主立宪开明专制。曾刊登过介绍马克思主义学说的文章。
与革命派开展论战。
四、改良派报刊的发展【次要重点】
本节重点讲解改良派的办报活动,本节相对前面章节来说不那么重要【看看就好】?。
中国近代出版时间最长的综合性文摘月刊
《东方杂志》
1904年创办于上海,大型月刊;
以启导国民开化,联络东亚为宗旨
除自转论说外,广译国内外报刊内容,按照现代学科门类进行征集。设有论说、时评、谕旨、内务、军事、外交、教育、财政、实业、商务等专栏。
政治上主张维新变法,实行君主立宪。
以城市民众为读者对象的白话报
《京华时报》(彼京华非现京华...)
彭翼仲于1904年创办于北京,是一张以城市百姓为读者对象的报纸,文字上用的是北京话;
① 样式:日出一小张,设有说、紧要新闻、本京新闻、各省新闻、各国新闻、宫门抄、告示、电报、小说、事实新歌、讲书、来函等栏目,注意使用插图。
②宗旨:输进文明,改良风俗,以开通社会多数人智识为宗旨。
③ 政治立场:主张维新变法,倡导社会改革运动
④ 事件:报道南昌教案,王府活埋侍妾,驻京淮军骚扰百姓的事实。
⑤ 处置:1906年清政府以“妄议朝政,容留匪人”的罪名将其查封。彭翼仲被流放新疆10年,1913年从新疆回京后,复刊因触怒袁世凯再度被封,袁世凯死后再度复刊,终刊于1922年。
改良派回国后的第一份机关报
《时报》
康有为于1904年6月12日在上海创办,是戊戌政变以后改良派在国内创办的第一张机关报。康有为弟子狄葆贤和罗普担任该报的经理和主笔。梁启超为之策划,定报名,撰写发刊词与发刊条例。
① 发行:日商招牌,日本人宗方小太郎担任名义发行人。
②报名:取于《礼仪》中的君子时而中一语,该报主张随时而变,要合乎时,它以执中公允的姿态,既批评封建顽固派,又批评革命派,持的是地道的改良主义。
内容:刊登1904-1905年间关于向英帝国主义争回粤汉铁路的筑路权以及美国政府禁约的内容。
《时报》新闻业务方面
①首创时评,在当时的报界影响很大;
②版面编排上务求醒目,采用1至6号铅字排版,按新闻的重要性,字号由大到小分排,新闻标题和评论中的要点则用圈点识别;
③首创报纸周刊,从周一到周日分设不同专版;
④最先将报纸分为一、二、三、四版,两面印刷,彻底摆脱了书册式痕迹。
华北地区最有影响的报纸, 中国新闻史上出版时间最长的中文日报
《大公报》改良派时期
第一阶段,1902年6月17日创刊于天津法租界,1916年后转手于王致隆。
①创办成员:该报由柴天宠、朱志尧、王致隆等人投资,部分股份来自法国传教士、法国驻华公使,维新派严复入股千元。英华主持报务,自任社长,自任主笔。
② 版式:初创时期为书版式直排,竹纸印刷,日出8页,每页两面,除报头、广告占有3页外,每天刊登消息、文章1万多字。
③发行:创刊时期印3800份,3个月后增至5000份,在上海、济南、青岛、盛京、南昌等国内城市设有代办处。
④ 取名:大公报深受西方思想的影响,报头刊有发文L”Impartial,(无私,注意这样的报头在后面还有一个是新青年),报名取“忘己至为大,无私之谓公”之意。
⑤ 宗旨:在于开风气,牖民智,挹彼欧西学术,启我同胞聪明。
⑥ 政治立场:该报持改良主义思想,主张变法维新,保皇,立宪。
⑦ 报纸内容:不仅大力鼓吹立宪,还积极倡导改良社会风俗,反对迷信,反对妇女缠足,提倡勇辫易服,希望政治与社会同步革新,揭露清政府的黑暗和官吏的腐败。
⑧ 影响:直隶总督袁世凯禁止在租界以外的地区发行,为其助长了声誉。
五、梁启超的办报活动及新闻思想
本节非常非常重要,不背不是新传人!
务必厘清背诵梁启超三个阶段的新闻思想,本节会通过讲解梁启超的政治思想变化来帮助大家更深刻学习他的办报思想。
敲黑板!
大家一定要掌握梁启超的办报思想,了解梁启超流亡前后的思想变化、整个维新变法的过程和背景,弄清楚这个,第一次国人办报高潮就会好记很多,甚至第二次国人办报高潮也能清晰不少。
改良派、保皇派都是同一帮人,梁启超是在流亡海外后变成保皇派的,思想开始趋于保守。
融会贯通
梁启超何许人也?
梁启超(1873-1929),字卓如、任甫,号任公、饮冰子,别署饮冰室主人,广东新会人,中国近代思想家、政治活动家、教育家、史学家、文学家;
戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
办报活动
1.1895年“公车上书”后主编《万国公报》和《中外纪闻》;
2.后主持《时务报》笔政;
3.离开《时务报》参与《湘报》的筹办事宜;
4.戊戌政变后,梁启超逃亡海外,先后在日本创办《清议报》、《新民丛报》等,在檀香山创办《新中国报》,鼓吹保皇立宪。
办报生涯
自1895年在北京主编《万国公报》起至1922年脱离报界,前后共有27年,亲自创办和积极支持过的报刊有17家,撰写各类文字1400万言,创办“时务文体”;
被后人誉为“言论界之骄子” 其办报实践对我国近代新闻事业的发展具有重要贡献。
新闻思想
梁启超是中国资产阶级早期新闻思想的集大成者,为我国资产阶级新闻理论的形成奠定了基础,是我国新闻思想史上承前启后的人物;
他的新闻思想主要分为三个阶段。
①第一阶段(戊戌变法时期)
1896年,梁在《时务报》第1册上发表的新闻学处女作《论报馆有益于国事》一文中,把报纸比作“耳目喉舌”,必须开设报馆。
报刊功能:去塞求通。包括通上下、通中外。
要求:广译五洲近事,详录各省新政,博搜交涉要案,旁载政治学艺要书。
表达了维新派要求学习借鉴西方、从政治经济各个方面改变国家落后面貌的爱国热情。
② 第二阶段(1899-1911:流亡海外)
报刊两大天职:监督政府、国民向导。
衡量报纸好坏的四条标准
宗旨定而高:报纸的最高宗旨是“以国民最多数之公益为目的”。
思想新而正:报纸宣传的思想“不可不新”。
材料富而当:报纸应该是“全世界之知识,无一不具备”,但必须严格选报选择,使读者“阅一字得一字之益”。
报事确而速:新闻报道必须准确、及时,应该不惜“费重资以求一新事”。
办报应经济独立和言论自由。
宣传八德
忠告:一旦政府或国民的举动不合时势,报刊就应尽力规劝。
响导:对于响导国民,要循序渐进,不可操之过急。
浸润:潜移默化的影响读者。 (浸润与煽动是梁启超认为的宣传的两种方法)
见大:先抓大事,分清主从,不能什么事都抓。
强聒:宣传要坚持反复进行,不能一次没见效果就罢休。
主一:坚持宗旨。
旁通:常识要丰富,要收集种种资料,提供读者思考问题的根据。
下逮:报刊的宣传要适合读者的知识水平,不要晦涩。
答题只需要写出前面2个字
新闻工作者要努力塑造健全的舆论,需达到的五项基本要求
常识:新闻工作者必须人人都知道的普通常识,涵盖自然和社会。
真诚:要以国家利害为目的,不以私人或少数人的利害为目的。
直道:要为国家、国民多求福,不能一遇威怵就噤若寒蝉,甚至变更主张来迎合。
公心:勿以个人好恶来判断是非,勿怀揣党派思想排斥异己,不论是何立场,都不能不问是非曲直一概加以反对。
节制:导之以真理,不应失之浅薄,故作偏激之论。
新闻业务:评论、通讯、报道有明确分野,提倡“新民体”。
梁启超政治思想的变化
《时务报》时期的梁启超与其他维新人士一样具有初步的民权思想,维新派的民权思想大多是通过中国古代的民本思想来理解西方的民主思想。即孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。因此它仍属于封建君权层面,只是说属于一种开明统治。此时梁启超的政治理想是在既有的君权政治框架内引入民权因素,借以改革中国的政治,此时的梁启超还不能像严复那样认识到“自由为体、民主为用”才是西方政治的根本所在。
自由为体、民主为用:西方宪政中政府的作用就是保护个人权利、个人自由,“自然权利”具有正当性和不可剥夺性,被看作是神圣不可剥夺的“天赋人权”,而保护“天赋人权”则是政府或国家存在的唯一理由。
比较二者可知:保护自由权利是根本,民主只是手段,而古代孟子的民本思想指的是统治者要想长治久安,民权就需要得到保护,出发点不同。
梁启超自流亡日本之后,西方宪政民主思想便成为他从事政治获得的基本立足点,也是其言论事业的基本指导方针。
从去塞求通到监督政府和言论自由
受西方思想的影响,梁启超把报馆视为第四种族:把报馆作为言论自由的载体,把报刊看作是除僧侣、贵族、平民以外的第四种族,以区别于行政、立法、司法三大部门之外的权力中心。这一权力为保障报刊拥有监督政府的资格提供了法理前提。【而维新变法时期他是没有这个概念的】
梁启超认为监督政府有法律监督、宗教监督、名誉监督,报馆监督政府是政治范畴之内的事务,是报馆的天职。而此前的中国报馆大多强调要成为政府的顾问,为政府拾遗补缺,这其实是把报界看成是政府的附庸。而流亡海外后,他便具有西方式的民主自由思想,在他看来,政府受雇于国民,报馆则代表国民抒发公意。
此外,梁启超一直有参与实际政治的冲动,1903年回国后他看到了实现政治抱负的机会,于是谋求在国内展开具体的政治运动,办法之一就是办报,报纸为政治活动服务。此时他成为了立宪派。
维新时期的团体几乎都是自觉地在政府权力的框架内组织活动,所办的报刊与权力关系密切,更为重要的是它们与权力的目标是一致的,都是为了在既有权力框架之内革新政治,所不同的只是步伐的差异,不存在本质上的对立。
而清末的立宪运动受到国家主义的影响,这一时期所谓的国家在梁启超眼中已不再是朝廷,而是以国民为基础的民族国家。此时梁启超一再强调国家是积民而成的,有责任的国民造成有责任的政府。因此在国家层面上,立宪派与封建清廷已经根本不能协调。
梁启超的立宪其实是利用皇权的形式来行立宪之实,同西方资产阶级君主立宪政治的路线,他认为政府是受到监督的,也应保护言论出版自由,这也就体现到了他的报刊思想里。
③第三阶段(中华民国成立后)
政治上更为成熟,但新闻思想缺乏系统性。 他不再提倡言论自由,转而提倡言论社会责任,甚至体现出为政府服务的倾向。
这个阶段梁启超开始从事实际政治,成为当权者后,新闻思想也不再质朴。
写报人尽量写积极方面多一点
对梁启超新闻思想的评价
1.积极方面: “监督政府”、“向导国民”、 “代表舆论”、 “制造舆论”等,
具有明确的资产级民主主义性质, 促进维新派报刊理论发展, 促使建立资本主义新闻思想体系, 推动报界反封建斗争, 提高报界自身素质。
2.消极方面:陷入了形而上学的观念论,带有浓厚的唯心主义色彩。 片面夸大了舆论和报纸的力量,吹嘘单凭报纸舆论就能改变社会制度。 把民众视为愚氓,主张在“向导国民”中使用“骇”、 “过两级”的方法。
本章重要考点
名词解释容易考这些
《时务报》、时务文体、《变法通议》、《论报纸有益于国事》、《国闻报》、《知新报》、《清议报》、《新民丛报》、新民文体、报章文体、《时报》、《京华日报》、《东方杂志》
近三年真题:本章涉及简答论述
总结
按照“现代化”体系和“革命史”体系来学习、识记各大报刊的内容。重点理解记忆梁启超所办报纸和报刊活动。
总结规律,形成一个模板。
第四讲 第二次国人办报高潮
没有第三讲重要
一、革命报刊:革命派的舆论阵地和组织机构
本节重点介绍革命派登上办报舞台的背景、原因、特点,讲解革命派的重要报刊。
背景
1.1901年《辛丑条约》签订,革命派走上了武装斗争的道路。【因为改良救国无门】
2.改良派投入了思想文化启蒙运动,先从海外兴起办报风潮。
3.1901年,清政府实行了“新政”,允许民间办报,并部分开放了言禁,允许朝政信息公开。引发第二次国人办报高潮。【后文有总结】
4.1906年9月清廷宣布预备立宪后,新闻立法第二次起步。【见下一页ppt】
革命派逐渐掌握了报刊,以之为利器,发展成为国人报刊中的主导力量。激进,是革命派的重要特征。
清末新闻立法开放言禁
1901年,清政府为了挽救统治,不得不宣布推行“新政”, “新政”开展之后,清政府允许民间办报,并部分开放了言禁,允许朝政信息公开,1902年清政府派沈家本、伍廷芳等修订法律,正式开始了近代新闻。1906年9月清廷宣布预备立宪后,新闻立法第二次起步。【ps:本质是意识形态的控制手段】
报律的出台,标志着中国近代新闻法律制度的初步成,也表明中国的新闻业向近代化的迈进。
革命派怎么走上办报革命的道路?
1.1894年在檀香山成立兴中会,一开始没有重视报刊的力量
2.1895年广州起义失败,孙中山感受到唤醒民众对革命之重要。
3.孙中山在伦敦被清政府驻英公使囚禁,其老师利用报纸掀起舆论波涛,使其被释放出狱,孙中山认识到报纸左右社会的力量。
4.戊戌变法后,维新逐渐走向保皇,办起机关报,吸引了许多能人。让孙中山意识到大众传媒的舆论宣传和思想渗透作用。
5.1900年以后,革命派做了大量的报刊宣传工作,为辛亥革命作了舆论准备,为中国的民主革命进程、政治现代化做了思想上的先导,中国的新闻事业也因此逐渐走上了现代化的历程。
革命派报刊的核心内容
1.围绕政党斗争展开,多是机关报,内容宗旨几乎一样,围绕着革命
2.政治立场都是革命派
3.栏目里最重要的依旧是论说版块
4.传播效果也都是同情派支持顽固派打压
框架:揭露清政府罪行+报道革命活动动态+宣传西方共和民主思想
报界的黄金时代
1911年10月10日爆发武昌起义,起义后的半年内,全国的报纸由100多家猛增至500家,总销数达到4200万份,民族报业呈现出前所未有的繁荣景象,有人把武昌起义后的半年称为“报界的黄金时代”。【以政党报刊为主】
在“政党政治”潮流的影响下,短时间内全国出现了大大小小三百多个政党。它们为了在国会中占有更多的席位,争相创办机关报来为自己宣传。例如国民党的《民立报》、共和党的《实事新报》、自由的“横三民”《民权报》《中国民报》《民国新闻》。【《临时约法》开放党禁】
框架:揭露清政府罪行+报道革命活动动态+宣传西方共和民主思想
《中国日报》
兴中会第一份机关报
1900年陈少白创立于香港,每日四开一张半,共6页,后增至两张8页。在编排方面,仿日本报纸作横行与短行。主要栏目有论说、评论、国内外新闻、电报等,另设副刊“鼓吹录”。
主张:推翻清政府,实现民族革命。
内容:提倡民族主义,激烈抨击清政府的黑暗统治,控诉帝国主义对华侵略的罪行,报道内地革命党人活动,宣传留日学生革命活动,介绍欧美的文化、科学和技术,以求达到唤醒民众、救国兴邦的目的,并与改良派展开论战。
《民报》
三民主义大旗,同盟会机关报
1905年创立于日本东京;
倡导三民主义:主张以排满为中心的民族主义,以建立共和政体为主的民权主义,以土地国有的民生主义。
传播新文化思潮,介绍世界各国的资产阶级革命运动和民族解放运动,对西方的新文化和新思潮,其中包括社会主义思潮和无政府主义思潮也做了大量的介绍,以及提倡佛教、阐发佛学、研究国学、整理国故的文章。
栏目有论述、时评、记事、译丛。
《民报》与《新民丛报》的论战需要关注。
竖“三民”
横三民
是民国初年创办的《中华民报》、《民国新闻》和《民权报》的总称,因三报报头均有“民”字,被称为“横三民”。
《中华民报》创刊于1912年,是“同盟会一国民党”系统的报纸,以“拥护共和,防止专制复活”为宗旨,是同盟会系统报纸中反袁态度最坚决的一家。
《民国新闻》也是1912年创办的一份“同盟会一国民党”系统的报纸,以“维护共和政体”为宗旨。
《民权报》是上海自由党创办的一份报纸,由戴季陶、何海鸣主编。该报以言论激烈闻名于世,提出了很多激进主义的口号,如“报馆不封门,不是好报馆;主笔不入狱,不是好主笔”。
二、保皇派与革命派的论战
本节讲解保皇派与革命派主要在《民报》和《新民丛报》上的论战,这也是中新史的重要考察内容。
背景
甲午战争后,改良派和革命派相继登上中国政治舞台。双方在社会变革的目标和方式上分歧越来越大,最终导致对立,在以报刊为中心的宣传阵地,双方都视彼此为斗争对象。
1905--1907年,革命派与保皇派掀起了一场在政治思想领域内的激烈论战。双方论战分别以同盟会的机关报《民报》和保皇派的主要喉舌《新民丛报》为主要阵地。
《民报》与 《新民丛报》的论战
论战核心内容
1.要不要进行民族革命,推翻清政府
2.要不要进行民权革命,建立共和政权
3.要不要进行社会革命,土地归国有,平均地权
4.革命会不会导致内乱瓜分
论战的结果评价
二者都拥有救国初衷,只是所开的救国药方不同。虽然革命派获得胜利,但并不能说革命派的主全部正确、改良派的主张全部错误,甚至良派的一些看法和思想是正确的。
但是决定胜负的关键力量掌握在革命派手中。
① 革命道路比改良道路更加符合当时人民的愿望。
②《民报》一方人力雄厚,而《新民丛报》只有一人,势单力薄,寡不敌众。
③ 《民报》以事实为论据,列举清朝政府的腐败等看得见的事实,而《新民丛报》只是主观推测,说服力不强。
论战的意义
1.属于政党报刊论战。双方宣传各自的纲领路线和方针政策,论战政党报刊性质表现得很明显。
2.这场论战是一场更大规模的思想解放运动,通过论战,三民主义深入人心,加强了人民的革命信心。 【为后人树立民主、自由的典范】
3.政论文尤其是驳论文得到空前发展,论点明确,论据充足,逻辑鲜明,写法讲究,政论文体得到发展。
4.影响深远,论战波及范围广,持续时间长,是一场关乎中国前途的斗争。
三、言论自由报案
本节重点讲解苏报案、大江报案的过程及启示,拓展知识点“无冕之王”、第四阶级及其对近代中国文人办报的影响。
《苏报案》
文字狱实于报界最早、最为典型的案件
《苏报》1896年6月26日创刊于上海,1900年,由陈范接办,倾向改良。1903年夏,《苏报》聘请章士钊为主笔,章太炎、蔡元培为撰稿人,报道各地学生的爱国运动。以后,《苏报》又陆续刊登了许多激地宣传革命的文章,旗帜更为鲜明。
1903年,邹容、章太炎分别写了轰动全国的《革命军》、《驳康有为论革命书》、《康有为与觉罗君之关系》等文章,抨击清政府的卖国罪行,从清朝的封建统治和种族迫害说到革命的必要,对改良派的理论严加批驳。《苏报》对此连续发表,震动朝野,邹容、章太炎遭到清政府迫害。
苏报案促使了革命政治团体同盟会的成立。
但是在近代张扬民主革命的背景下出现的言论案,却没有关于言论自由的要求。
纯粹的斗争诉求带来了革命派报纸主导思想高度集中、政治性煽动多于思想性宣传的特点。在民主思想的启蒙宣传方面显得比较薄弱。报刊的这种强烈的政治工具性特点,阻碍了报人对于报业自身发展的思辨。
从“苏报案”开始,革命派报人便存在对于言论自由权力意识的淡漠以及对于建立保护言论自由秩序的忽视。
辩控双方的思路:
*“载湉小丑”是侮蔑今上-“小丑”是小孩子之意,不是侮蔑今上。
*邹章二人“登报著书,扰乱人心,图谋不轨”-《革命军》原是私著,不是我们自行出版的,是被人偷走了印的,章太炎文章也是私人信件。
* 你想推翻朝廷?-我不想推翻朝廷,我只是想成为第二个卢梭。
*你想致使另一场法国革命发生吗?-如果卢梭是革命家,法国又怎么会为他建立纪念碑?
*难道卢梭的书不是法国革命发生的主要原因之一吗?-我只希望学习卢梭做的事情,当我写作的时候没有注意我写的东西会有什么影响。
*那么你不想在中国导致革命吗?-我的思想是没有富人和穷人;但每个人地位平等。
大江报案
《大江报》原名《大江白话报》,1911年1月3日创刊于武汉,后由詹大悲接手,改名《大江报》。主要内容为反映新军士兵的疾苦,维护他们利益。
1911年7月17日,该报发表副总编何海鸣撰写的短评《亡中国者和平也》,7月26日,该报又发表黄侃的短评《大乱者救中国之妙药也》两篇文章,让詹大悲、何海鸣受到牢狱之灾,《大江报》被查封。
影响:大江报案吹响了武昌起义的号角,事件发生后三个月,武昌起义爆发。
如何评价这两起案件
它们是中国新闻史上的对于新闻事业的摧残和对报人的迫害,是言禁的具体体现。但反而有利于制造言论宽松的环境,鼓励人们日益高涨的革命热情。
四、第二次国人办报高潮及新闻理念
本节重点解第二次国人办报时期的特点,对比革命派、改良派报刊。
“新政”引发第二次国人办报高潮
1900年八国联军人侵中国,清政府迫于内外压力不得不改弦易辙。
1901年1月清廷宣布“更法令、破旧习、求振作、议更张” 开始了晚清最后十年的“新政”时期。【ps:本质是意识形态的控制手段】
清政府允许办报,事实上承认了近代报刊的合法地位。中国的民族报刊蓬勃发展,国人办报进入了第二次高潮。从辛亥革命及其前10年,遍布全国的新办报纸,11年共达1091种。
特点
1.报刊数量更多,地区更广,势头更猛,报纸的政治取向和类型也更多元。清政府被推翻、资阶级共和国成立后,政府遵奉言论自由,从武昌起义利到1913年的两年中,报纸数目剧增,据1912年统计,国报纸达500家。
2.报刊的发展主要是政党进行政治斗争所推动的,同时伴随政党事业的发展和论战的进行,报刊的种类和报刊业务有进一步的发展。
3.报刊主要发挥政治宣传功能,同时中国报刊形成了政治家办报传统。民初报刊大多赞同共和,拥护民主,并且自认为是天然的舆论代表,记者是无冕之王,当仁不让地担负监督政府、向导国民的天职。报纸和报人的地位也大为提高。
革命派报刊引领时代潮流
向下层民众宣传革命主张,革命派创办了一批白话革命报刊。
主要有:
①上海的《中国白话报》,1903年创刊,林白水主编,是当时影响最大的白话报。设“论说” “新闻”“实业”等栏目。以白话为武器,以社会底层群众为主要对象,旗帜鲜明地宣传反帝爱国,反对“平和”改良;号召工人、农人“结成一个大党”,用革命手段推翻清王朝,建立独立共和的政府。
② 杭州的《杭州白话报》,1901年创刊,曾是一张受改良主义思想影响的报刊,1903年孙翼中主编后转向革命,是辛亥革命时期寿命最长的白话报刊。1906年孙翼中离去,由胡子安等继任经理,渐失革命色彩。该报出至1910年2月停刊。
改良主义报刊对于“新政”的推动
1906年到1911年新办的800多种报刊中,近半数是这一时期政治上非常活跃的立宪派创办的。立宪派在这时期的报刊活动中分量是很大的。其中影响较大的报刊有《新民丛报》、《大公报》、《东方杂志》、《时报》、《京华日报》这五个报刊。
改良派在立宪时期创办的报刊仍然以建立议会制度为目标,同时革新管制,教育,并从事经济建设。在报纸上的举措有助于中国现代化的进程,改良派的报刊未能立于革命的潮流,但其对于中国早期政治、经济、教育等方面的现代化,做出了一定的贡献。
资产阶级改良派的新闻思想
1.报刊是引导人民进行革命的有力舆论工具。
2.党报是“革命宣传机关”和“党务军务之进行机关”,高度评价报纸的政治斗争作用。为了革命宣传的需要,必须创办机关报,而机关报必须把宣传革命政党确立的民族、民主、民生的纲领和主张作为首要任务。
3.人民享有言论自由和出版自由。
4.耽于紧迫繁重的现实革命工作,使得他们所传播的言论自由思想缺乏细致的理论化和严密的系统化。
五、清末民初新闻改革
本节重点讲解清末民初的新闻改革,包括新闻立法、技术改革、业务改革,并分析其影响意义。
近代新闻法制的初步形成
1901年,清政府为了挽救统治,不得不宣布推行“新政” “新政”开展之后,清政府允许民间办报,并部分开放了言禁,允许朝政信息公开,1902年清政府派沈家本、伍廷芳等修订法律,正式开始了近代新闻。1906年9月清廷宣布预 备立宪后,新闻立法第二次起步。 【ps:本是意识形态的控制手段】
报律的出台,标志着中国近代新闻法律制度的初步形成,也表明中国的新闻业向近代化的迈进。
清末新闻法的内容
清末报律的出发点并不是为了保障民众的言论、出版自由,而是清政府力求用以控制报刊、保证其“新政”的贯彻和推行。
关于办报和采访自由
办报人的资格问题:年满20岁以上、无精神病、没有被褫夺公权或现在停止公权的本国人。
采访自由:1905年起,民间报馆被允许现场采访军事演习。1907年,司法审判庭特为记者添设旁听专席。1909年,记者可以旁听咨议员辩论。1911年资政院对记者开放。
清末新闻法的内容
报刊创办制度:从批准制到注册登记制
1906年由商部、巡警部、学部在京师成立注册总局,申请人向所在地巡警衙门申请,需要其同意,才能批示,不同意在12个月内进行投寄到注册总局。注册费10元。不注册的处罚150元,监禁5个月。
1908年大清报律取消了审批制,采用了注册制加保证金,该地方衙门申报本省督抚,咨明民政部存案即可。
报刊审查制度:从事先核查到事后存查
《大清报律》:“每日发行之报纸,应于发行前一日晚12点钟以前;其月报、旬报、星期报之类,均应于发行前一日午12点钟以前,送由该管巡警官署或地方官署,随时核查。
《钦定报律》将事先核査改为事后存查: “每号报纸,应于发行日递送该管官署及本省督抚或民政部各一份存查。”
禁载事项的规定
1906 不得诋毁宫廷、妄议朝政、妨碍治安和败坏风俗、不可登载内外交之秘密、诉讼案件不得在审判前妄下断语和庇护犯人之语。
1908 禁止旁听的案件、未经公审的预判案件、禁止登载外交与军事、未经发布搁抄和官报公布的谕旨。
1906 毁谤:针对皇室制定的为讪谤之罪。讪谤者,是一种惑世诬民的表揭,令人阅之有怨恨,或侮慢,或驾暴行于皇帝、皇族或政府;或煽动愚民违背典章、国制、或以非法强口;又或是人人有自危自乱之心,或使人彼此仇恨,不安生业。10年以下监禁,5000罚款,不得从事报业。
清末报律对新闻业近代化的意义
报律内容带有封建主义的色彩,君权神圣不可侵犯的原则并没有从根本上动摇,统治者在实践中间接或直接侵犯新闻自由的现象时有发生。尽管如此,对于长期处于封建专制制度下的中国来说,它们的出台也标志着中国新闻事业的某种近代化转型。
① 第一,报律体现出新闻业及其从者的地位有了明显的提高。
②第二,新闻媒体与政府的关系有了很大的转变。不完全从属于政府,国民个人办报自由、新闻从业者的采访和表自由某种程度上得到了法律的确认和保障。
③ 第三,减轻了对违法者的处罚,大大缩小了刑罚的适用范围并减轻了刑罚。
报刊与技术改革
“新政”时期中国官报的近代化
维新运动时期,在维新志士的一再呼吁下,1896年被封禁的维新派强学书局被改建为官书局,负责印售新书、选译各国报纸内容,创办了《官书局报》和《官书局汇报》,成为近代由政府公开发行新式官报的发端。
“新政”时期,面对革命舆论渐兴的局面,清政府曾经大规模推广官报,以此主导舆论、鼓吹新政、开通风气。1902-1905年间,陆续出现了20多种官报,其中大部分是各省出版的。1906年后,新办官报达70多种。官报刊期不一,从月刊、半月刊、旬刊、双日刊到日刊均有。官报在各省一般均设立有官报局或官报处,报馆普遍衙门化,编撰人员官僚化。
特点
①官报文字以文言文为主,内容死板,主要是官文书,占将60%,新闻比重不大,只有10.88%,其余有一些论说、艺文、广告等;
②经营形式以官办为主,还有官商合办、官督商办等;
③ 发行主要靠行政派发,对象是所属官府和学堂,报费层层摊派;
④ 官报在技术方面也有一些创新,如《北洋官报》在1902年就率先采用了铜版照片。
影响
1901年底,直隶总督袁世凯在天津设立北洋官报局,创办《北洋官报》作为鼓吹直隶新政的宣传工具。这是清末第一份作为地方政府机关报的行政官报,标志着清末官报大发展时期的到来。
1907年10月26日,中国历史上第一份由中央政府直接出版发行的机关报《政治官报》创办,标志着清末官报活动达到高潮。
如何评价清末官报?
清政府创办与推广官报,其主要目的是压制革命派等进步言论,主导舆论导向以达“定民志,遏乱萌”的效果,其办报宗旨带有浓厚的封建专制色彩,本身就不符合时代潮流,必然没落。
但它也有积极意义。新政时期的官报,对开通社会风气起到了一定的作用。
电报技术与政治
清末电报兴起的原因
特殊的历史环境为民众政治参与热情的提升提供了土壤和更为开放的接纳环境,社会精英和民间团体为进行社会动员和拓宽公共政治参与的空间,积极利用官方话语控制体系之外的电报技术表达和传播意见。
电报带来的国家利权的预期收益超出其潜在危害,及外国对电报技术的垄断导致清廷的信息控制,逐步消解了清末朝廷对建设发展电报技术的排外观念。
官方电报管理制度的不完善、中央朝廷在接受电报过程中的强烈不适应性为民众使用它进行自发性政治表达、抗争提供了条件。
电报对政治的影响
电报开启了一种全新的政治参与方式,实现了普通民众与政府高层的直接沟通,打破了原来双方地位的不平等,逐渐扩大了公共政治参与的局面,形成了各阶层积极参与公共事务的浪潮,电报作为政治工具的性质在辛亥革命后达到发展巅峰。
其它新闻业务改革
第一,新闻通讯开始崭露头角。报纸开始了由政论时代向新闻时代的转变。不少新闻通讯采用夹叙夹议的方法,文字生动。
第二,副刊有了大的发展。民初以后,有更多的报纸开辟副刊,刊登文学作品和茶余饭后的消闲性文字来吸引读者。 【民初主要是消闲风,灯谜、游戏】
第三,图片报道的改进与发展。一些有实力的大报如《申报》、《新闻报》等,开始增加摄影图片的刊登量。这一时期还创办了一些以摄影图片为主的刊物。
通讯社
国闻通讯社
1921年创办于上海,胡政之参与筹办并担任主编。当时规模最大的民营通讯社,该社主要用邮寄的方式发稿。
国闻通讯社所发的消息,以详确报道事实为主。不加议论。国外消息和各国报纸上的重要消息,则随时译述,供报界采用。
为增加评论内容,胡政之于1924年8月创办了《国闻周刊》。记载每周国内外大事,并加以评论。
1925年增加以电报传递新闻,同时增加报道各地的商业行情。
新闻编译社
邵飘萍于1916年8月成立创办,是北洋政府时期中国最早一家较有影响的通讯社。
主要编译外电,也自己采写一些北京通讯,每天有一二特殊稿件。外埠邮寄,本地由社员骑自行车分送,每次发稿几十份。供稿给北京各报,外国驻京记者也多有参考。
重视新闻采访,稿件及时准确。和当时接受军阀政客津贴的其他民办通讯社相比,较有独立性。
是北京地区具有现代通讯社观念的第一个新闻通讯机构。
清朝的继续崩坏
3个表现
①清政府合法性危机越来越严重
②新闻媒介逐渐失控,与期望效果完全相反
③新型知识分子成了反叛清王朝的主力
3个原因
①国家无法遏制的持续衰败导致了政权合法性基础的崩溃
②官方意识形态调整过度滞后
③国家控制力的极度薄弱
南京临时政府:暂行报律
1912年3月4日,南京临时政府内务部宣布大清报律无效。颁布暂行报律3章
①所有报纸杂志应予以登记
②流言煽惑关于共和国体有破坏弊害者,除停止其出版外,其发行编辑人并坐以应得之罪
③ 失实污毁个人名誉者酌量科罚
结果:引发舆论哗然,后孙中山接受新闻界的反对,取消了报律。反映了孙中山的尊重舆论和办事策略,也反映了当时资产阶级革命派内部的矛盾与斗争。
影响:明文肯定言论自由,是新闻法演进过程中第一次自觉选择的报律,在近代新闻法制化过程中具有历史性进步。但放弃了对新闻事业的必要管制,为后来的“癸丑报灾”提供了机会。
六、袁世凯及北洋军阀控制下的新闻界
本节重点讲解在袁世凯及北洋军阀的统治下报人遭受的迫害,其中癸丑报灾是重点。
袁世凯扭曲自由新闻体制
(袁世凯控制新闻事业)
历史背景:中华民国成立后不久,袁世凯利用革命形势给清王朝强大的压力和手中的军政大权,以逼迫清帝退位为筹码,为自己谋得了临时大总统的职权,窃取了辛亥革命的果实。
他一上台就对孙中山确立和自由新闻体制进行大肆的扭曲与破坏,沿用《大清报律》内容,强行颁布《报纸条例》和《出版法》,残酷镇压资产阶级各党派报刊,使新闻事业的短暂繁荣局面戛然而止。
袁世凯及北洋军阀控制新闻事业的手段
1.创办御用报纸和收买报纸、报人。据统计,袁世凯执政期间直接或间接收买的报纸在125家以上。
2.制定法律、条例来限制言论出版自由。
3.用暴力手段任意摧残报业、迫害报人。袁世凯时期,多家报纸被封,报人遭迫害,使得全国报纸总数始终维持在130-150上下,形成了持续四年的新闻事业的低潮。
4.通过立法手段,逐渐建立起一个为其封建军阀独裁统治服务的新闻法律制度。
癸丑报灾(非常重要)
1913年(癸丑年)袁世凯为达到专制独裁的目的,派人刺杀了宋教仁,革命党人为此发动了“二次革命” (是孙中山领导的国民党想推翻袁世凯反动统治的武装革命),结果袁世凯强行解散了国民党和会,开始其真正的独裁统治。报界兴起反袁浪潮,袁世凯政府则加紧了新闻预检和迫害,对国民党系统的报刊以及异已报刊进行了大规模的扫荡,各地国民党报刊均被以“敌党报纸”的罪名查封,不少报人被杀害。年初的500多家报纸到年底只剩下130多家,这就是史无前例的“癸丑报灾”。
北洋军阀统治时期的报刊变动
1.第一,北洋军阀各派系都控制、豢养报刊。
2.第二,出现了形形色色的党派、政客创办与操纵的报刊。
3.第三,激进的共产主义的追随者也开始创办报刊,并逐渐走上政治舞台。
4.第四,国民党创办和主持的报刊,到国民党主政后,成为政党报刊的主导者。
最终形成两个最大政党的媒体体系-国民党(执政期间占主导地位)和共产党的机关媒体。
总结
这是一个风起云涌危机四伏的时代,这是一个进步与落后并存的时代,这是宵小横行却也英雄辈出的时代,这也是无数先辈们前赴后继追求新闻真理与新闻自由的时代。
本章内容虽然繁琐,但记着,这条充满荆棘的新闻路不只有你一个人,因为我们身后,已有无数明灯。
七、清末民初政论文体发展
本节重点讲解从桐城派古文到晚清政论文体的发展历程,帮助大家更好理解清末民初的政论文体。【相对重要】
不同政论文体特征
桐城派古文的特征
是我国清代文坛上最大的散文流派,由曾国藩正式撑起“桐城派”大旗,姚鼐是桐城派的集大成者。主张学习左传、史记,讲究义法,提倡义理,要求语言雅洁,反对俚俗,但佶屈聲牙。内容多宣传儒家思想,以程朱理学尤甚。散文名篇有:方苞《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》、姚鼐《登泰山记》。
时务文体的特征
19世纪末,梁启超主笔的《时务报》形成独特的评论文风和文章体式,扫荡桐城派古文风气。行文自由,半文半白。多用俗语,感情强烈。内容以政论为主旨,引入新知识、新思想。
新民文体的特征
因《新民丛报》而得名。雄于气势,但拙于说理。激情有余,但论理不足。以输入西学为指归,以改革语言语法结构为内在要求,开古文与西式文风合流先河,文辞渊雅,但过于晦涩。与时务文体较为相似,是时务文体的熟练应用。【例如《少年中国说》,发布于《清议报》上,但也属此种文体】
以《民报》为首的政论文体
声色俱壮,语出惊人,但不发空言。严谨考据,喜用反问。多采西哲言论,近雅而不远俗,但仍显堆砌,偶有人身攻击。
例子
用宗教发起信心,增进国民的道德;用国粹激动种性,增进爱国的热肠。章太炎《演说录》
吾侪所执守者,非排一切政府,非排一切满人,所欲排者,为满人在汉之政府。章太炎《排满平议》
启超说国会议员等事,且曰:“今朝廷下诏,刻期立宪,诸君子宜欢喜踊跃。”语未卒,张继以日本语厉声叱之曰“马鹿”,又呼曰:“打!”四百余人奔而前,启超跳自楼曲,旋转而堕,或以草履掷之中颊。章太炎《政闻社员大会破坏状》
以国际法论,一国既抛弃其自得权,本不生他问题。惟德与我,则又不然,胶州湾租借原约第一端之第五款,载明德国于租期未满之前,自愿将胶澳归还中国,德国所有在胶澳费项,中国应许赔偿。胡汉民《排外与国际法》
吾今日斥汝,殊污吾纸墨也。汪精卫《希望满洲立宪者盍听诸》
以《甲寅》为首的逻辑文体
《甲寅》创刊于194年,此时民国已经建立,因此情感上不如《民报》慷慨激昂,文风更委婉平和,以说理论事为要务。文法论理兼顾,政治文学并举。重视逻辑论证,论据扎实厚重,文言欧化铺白,但引证铺叙过多。【与章士钊本人旧学功底深厚有关】
《甲寅》文体是以文法学为代表的西方知识体系在进入清末民初文化语境后,被传统文学吸纳和借鉴后的产物,激发出古文的弹性和活力,章士钊本人最后也站到了白话文的对立面。
例子
为政有本,本何在?曰:在有容。何谓有容?曰:不好同恶异。欲得是说,最宜将当今时局不安、人心惶惑之象,爬罗而剔抉之,如剥蕉然,剥至终层,将有见也。章士钊《政本》
代议政体之所求者,乃利用被治者加于治者之反动以改良政治也。易词言之,乃被治团体之利益,必治者随时可由被治者直接或间接以影响加之而后能充分保全也。章士钊《政力向背论》【试试把“之”换成“的”,把“也”都删掉再读】
八、本章重要考点
重要考点
名词解释容易考这些
《中国日报》、《民报》、三民主义、论战、报界的黄金时代
《大清报律》、竖三民、横三民、“大江报案”、苏报案、 《中国女报》
北洋官报、四大副刊、暂行报律风波、 “癸丑报灾”
近三年真题:本章涉及简答论述
第五讲 五四时期的新闻传播事业
一、 《新青年》与文化启蒙
本节主要概述《新青年》产生的时代背景及其三个阶段,讲解第一阶段的《新青年》的宗旨、内容、影响。
时代背景--时代需要思想启蒙
政治和军事斗争的失败迫使人们转移到思想文化领域的战场。 【还记得第一节课讲的“中国近代报刊都是在政治框架下发展”这句话吗?】
失败的原因
①阶级立场、生产关系不匹配。
革命还是要考民众
②不论是改良,还是革命,传递思想的文字语境过高,无法做到语汇下沉,导致信息大范围传播上的受众接受困难。
民众看不懂传播的信息
报刊经过清末的大发展,已具备一定的专业性。 【提供了一定的办报经验和技术基础】
创刊时处于言论最为自由的时期。 【距离苏报案已经过去十几年,言论自由的认识越来越理性深刻,且袁世凯的北洋政府在教育、文化政策上的相对宽松,造成了一种另类的办报自由情况。】
《新青年》的三个发展阶段
【记忆:两年一周期】
1.陈独秀主撰阶段(1915年9月-1917年12月)【北大的人还没看上他】
2.编辑部同人轮流主编阶段(1918年1月-1920年5月) 【他当北大文科学长了,有北大名士给他写文章了,这是《新青年》最出名的时期】
3.中国共产党上海发起组机关刊物阶段(1920年9月-1922年7月) 【走向马克思主义,被共产党收编】
第一阶段
宗旨--改造青年之思想,辅导青年之修养
↑ 其实这个宗旨与寻常的青年杂志相比毫无特色
1915.9.15,陈独秀于上海创办《青年杂志》, “批评时政,非其旨也”。
《青年杂志》的代发刊词《敬告青年》,既是宗旨阐述,也是五四的总号角:为青年指引的目标是:自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的。
当时陈独秀思想认识上还有不少局限性。
陈独秀此时并不与多少名家交好,他一人主撰,此时的新青年并不出彩。
二、 新文化运动中的《新青年》
【第二阶段·编辑部同人轮流主编】本节主要讲解第二阶段的《新青年》,包括宗旨、内容、影响。
兴盛原因
1.陈独秀成为北大文科学长,个人身份的转变与北大名誉加成导致《新青年》吸引众多名家撰稿,广受读者关注。
2.对媒体传播技巧的娴熟运用,例如双簧戏。
3.思想主张焕然一新,顺应时势。
提倡自由民主,反对封建礼教,开展批孔运动
第一篇批孔文章是易白沙的长篇政论《孔子平议》,打响了批孔第一枪。
如何评价《新青年》的批孔运动?
① 他们认为欲救中国之积弱,必须从文化上作根本的改造。他们视中国的文化传统为前进的阻力和障碍,走上了激进的否定传统、反传统的道路,甚至提出“打倒孔家店”的口号。
②但是,他们是基于现实的需要,是把反尊孔、辟国教与反对复辟帝制的思想联系起来,进行政治上和文化上的批判的。
具体如何批判呢?-1.还原孔教原有的非宗教属性,从而抨击立孔教为国教是对孔子的污蔑;2.立孔教为国教会妨碍言论自由和形成学术专制;3.孔教作为封建时代的产物已经不能适应中国的现代化历史潮流;4.反对孔教的政治必要性-反对袁世凯的封建复辟
③这场运动声势浩大,影响深远,有力冲击了旧思想旧道德和愚昧落后的观念。
提倡科学,反对迷信
倡导用科学观点看待社会和人生,反对偶像崇拜、迷信盲从、主观武断和一切愚昧现象。陈独秀和易白沙先后撰写《偶像破坏论》、《诸子无鬼论》,多方面论证鬼神为无稽之谈,进行唯物主义的无神论宣传。
PS:科学成为五四时期新文化宣传的工具,以进化论为理论武器,反对封建专制主义。但从某种意义上说,“五四”时期对“科学”的推崇是非科学的,是排斥宗教、民俗、艺术、道德等等的价值的。
一种学界观点:《新青年》以民主和科学为口号是为了震慑非难者。
发起文学革命运动
《新青年》发起的文学革命,是和白话文运动合二为一的。这场革命的思路主要是胡适设定,而旗帜则由陈独秀举起。
1917年1月1日,胡适在《新青年》第2卷第5号上发表《文学改良刍议》,拉开文学革命帷幕,大力推进白话文运动。2月1日时陈独秀又发表《文学革命论》,提出三大主义:
【国民文学】KO【贵族文学】
【写实文学】KO【古典文学】
【社会文学】KO【山林文学】
鲁迅继《狂人日记》之后,又在《新青年》上发表了《孔乙己》、《药》等小说,并在该刊“随感录”栏发表了二十多篇杂文。鲁迅的白话文学作品,树立了批判现实主义的典范,使文学创作与反封建斗争紧密结合,显示了“文学革命”的实绩。
白话文运动点燃了五四新文学运动的火炬,与五四新文学运动相伴生。胡适、陈独秀等人在语言文学界掀起这场革命性运动,最终导致将白话定为国语、让白话文在中国广泛运用。
如何评价新文化运动中的《新青年》?
1.积极:《新青年》发起新文化运动,开展民主与科学的思想启蒙宣传,反对封建主义,批判孔孟之道,提倡新文学和白话文,唤醒青年一代冲破封建思想的牢笼,为五四运动的爆发,为马克思主义在中国的传播开辟了道路。
2.消极:存在着一些形式主义的缺点,正如毛爷爷在《反对党八股》一文中所指出:“他们对于现状,对于历史,对于外国事物,没有历史唯物主义的批判精神,所谓坏就是绝对的坏,一切皆坏;所谓好就是绝对的好,一切皆好”。总之,《新青年》前期对民主与科学的宣传,没有超出旧民主主义思想的范畴。
三、 马克思主义在中国的传播
本节主要讲解第三阶段的《新青年》,分析它的马克思主义转向,包括背景、过程、代表刊物。
背景及深入传播的过程
传入背景:新文化运动以其影响的广泛性和对新思想前所未有的开放态度,把“相结合”、 “中国化”思想从少数先进分子中普及到广大知识分子群体之中,成功地在社会上营造了一种“中国化”、“相结合”的历史语境,马克思主义作为思想武器便迅速被用于中国化实践。
传播过程
五四运动后,宣传马克思主义成为新文化运动的主流。当十月革命给中国送来马列主义的时候,新文化运动发生了根本的变化,由一个资产阶级文化革命运动转变为一个广泛宣传马列主义的运动,《新青年》也逐渐变成宣传马列主义的刊物。我国先进知识分子开始用马克思主义世界观来观察世界形势和国家命运。
李大钊是最早赞同布尔什维克主义的,是比较系统地传播马克思主义的第一人。
《新青年》等刊物1919年前后刊发的李大钊的文章《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》和《新纪元》,成为马克思主义在中国传播的标志性文章。
1919年在《新青年》上发表李大钊的《我的马克思主义观》比较系统地介绍了马克思主义,标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。
1920年3月,李大钊在北京发起建立了中国最早的学习和研究马克思主义的团体——马克思学说研究会
马克思主义中国化的评价:马克思主义的传播促进了具有初步共产主义思想的知识分子的成长,但还不能使他们从中国革命的全部关系的总和中把握中国革命的特殊性,因而对中国革命的长期性、复杂性、发展不平衡性没有足够的认识。
新的报刊宣传阵线形成——《每周评论》
第一次世界大战结束后,中国民众日益关注国内外时事,巴黎和会以及南北和会即将召开。
这就迫切要求报刊加强对时事政治的报道和评论, 《新青年》单枪匹马的斗争显然已不能适应时代的需要(因为它发刊周期太长时效性差)。在新文化运动的思想影响下,一个新的报刊宣传阵线应运而生。《每周评论》是其中最有影响的报纸之一,与《新青年》互相配合,将新文化运动推向新的发展阶段。
《每周评论》,1918年12月22日在北京创刊,是陈独秀、李大钊等《新青年》同人为适应新的形势而创办的一份时事政治评论报纸,4开4版。
以“输入新思想”、“提倡新文学”为己任,以“主张公理、反对强权”为宗旨。
《新青年》“重在阐明学理”,《每周评论》则“重在批评事实”。
把思想文化斗争和政治斗争紧密结合起来。
《每周评论》加强反帝反封建军阀的政治时事报道评述,把报道和评论结合起来
在五四运动期间,《每周评论》发挥了积极的舆论先导作用。五四运动爆发后,《每周评论》对运动作了连续的系列报道,及时评论,给予支持与引导。《每周评论》把这场伟大的群众爱国运动第一次称为“五四运动”。它第一次提出学习“五四运动”的精神,即在关系中国民族危亡的时候所表现的“学生牺牲、社会制裁和民族自决”的精神。
进步学生报刊的纷起
五四运动前后,在《新青年》、《每周评论》的带动下,进步学生报刊如雨后春笋般生长起来,在1919年一年就达400种之多。其中影响较大的有毛泽东主编的《湘江评论》、周恩来主编的《天津学生联合会报》。
① 《湘江评论》1919年7月14日创刊于长沙,湖南学生联合会机关报,由毛泽东主编。它是一张4开4版的小型周报,新闻、评论全部用白话文写作,以述评为主。
毛泽东撰写的长篇政论《民众的大联合》,在该刊的2至4号上连载,分析总结十月革命、辛亥革命和五四运动的历史经验,深刻阐述“民众大联合”的思想和策略主张,反映了毛泽东的民主革命统一战线思想的萌芽。
李大钊评价它是全国最有分量、见解最深的刊物。1919年8月上旬,该刊第5号正付印时,遭到湖南军阀的武力查封
② 《天津学生联合会报》
1919年7月21日创刊,周恩来任主编。该报为对开大张日报,后改为三日刊,有时还发行号外。以评述为重点,其中周恩来用笔名“飞飞”撰写的许多评论,议论精辟,富有战斗性。1920年初停刊,共出刊100多期。
创刊前,周恩来写了《天津市中等以上学校学生联合会日刊发行旨趣书》,表明对报纸作用的重视。随后,他又为创刊号写了题为《革新、革心》的社论,阐述了革命者既要改造社会、又要在这一斗争中自觉改造自己思想的正确主张,并以此作为该报宣传的宗旨。
该报以大量篇幅报道学生运动、工人罢工斗争,并派出“特派员”专程赴山东采访,还发行号外支持山东学生群众代表赴京请愿。广大读者称赞《天津学生联合会报》是天津的“新曙光”,评价它是“全国的学生会报之冠”。
四、 五四新文化运动期间三大阵营报刊
本节相对次要,主要是《新青年》在第二阶段发展时的思潮碰撞,需要知道有哪三大阵营即可。
三大主流思潮
1.马克思主义阵营社会革命理论
《新青年》、《每周评论》、《湘江评论》等
2.自由主义-社会改良思潮
《自由与改造》、《现代评论》、 《莽原》等
3.新传统主义
是五四时期中西文化双重危机的产物,从1923年发生在报刊上的“科学与玄学”的论战,延伸成为20世纪新传统主义(文化保守主义)和文化激进主义的长期对峙。
新思潮核心力量是一联合阵营,但并非一个具有严密组织的政治团体,因此分裂与重组都很正常。且《新青年》带领的自由讨论之风,也促使了不同思想言论的产生,出现不同的阵营在情理之中。
马克思主义阵营
自由主义阵营
新传统主义
五、 五四时期新闻业务的改革
自由讨论的办报态度
五四时期,报刊一改过去政治评论旧貌,换上了源于文化、文学领域的自由式讨论这一新颜,启蒙报刊大量涌现,其中杰出代表是《新青年》与《每周评论》,它们以文学文化革命冲破封建思想禁锢和文化专制,倡导自由讨论,百家争鸣。例如《新青年》除了不刊载宣传封建复辟的稿件,其他各种不同观点的文章兼收并蓄。还设有服务性专栏“通信”,向读者提供相关信息,或回复读者的咨询、倾听读者的意见自由讨论。
政论传统的恢复
政论传统得到恢复与发展。《新青年》、《每周评论》、《湘江评论》等采用政论和新闻报道结合的评述形式及时评论国内外大事,这是一大创造。同时评论体裁多样化,原有社论、时评、短论、驳论、编者按语等继续使用,同时发展一些新的评论体裁,例如《新青年》的《随感录》专栏发表短小锋利的时评,又称杂文,后来发展成常用文体之一。
报刊文风推崇白话文
提倡白话文、反对文言文运动,促进了我国报刊文体的空前改革。倡导文章分段、使用标点符号,打破了知识分子对传统文化的垄断,文化不再是知识精英阶层的独占品。报纸不再仅仅是知识分子的舆论工具,开始走下神坛,走入百姓生活中,自此我国报刊文风焕然一新。报纸文体形式也有了进步,尤其是杂文,成为五四时期报刊广泛运用的文体。
报纸版面编排和新闻采写业务的改进
① 报纸版面编排。头版头条已是最新发生的国内外重大新闻,原先作为头版头条的“大总统命令”已被排在不重要的位置,甚至当做补白性材料来填充版面。报纸版面分为4栏、5栏、6栏、7栏、8栏等多种形式,专栏增多,且注意创新,标题制作醒目吸引人。
②新闻采写业务。报纸聘设特派记者,开辟国内外新闻来源,重视直接采访报道,获取第一手信息,国内外消息、通讯比重增加,丰富报纸的国际新闻通讯。如1920年北京《晨报》和上海《时事新报》向美英法德俄五国派出7名特派员,其中派往俄国的瞿秋白、俞颂华等人成为我国采访列宁领导的苏维埃俄国实际情况的第一批新闻记者
副刊的革新
新文化运动中最有影响的,则是那些比正刊要激进、敢言,追求进步的新办副刊,它们被称作“沙漠中的绿洲”。副刊在页数上远远少于主刊的数量,便于印刷发售,是五四时期用于传播新文化、推动思想进步的最佳渠道,这是中国报业史的必然选择和变革。四个副刊代表:北平《晨报副刊》、北平《京报副刊》、上海《民国日报》副刊《觉悟》、上海《时事新报》副刊《学灯》
四大副刊
1.《晨报副刊》
《晨报》曾是一个受军阀控制的报纸,在李大钊的支持下,于1919年2月率先改组第7版,即副刊。该版增加了《自由论坛》和《译丛》两个专栏,李大钊任编辑,介绍“新修养、新知识、新思想”。1920年起,该版由孙伏园主编,1921年10月20日改出4开4版单张,由鲁迅正式命名为《晨报附镌》,以后又被徐志摩改名为《晨报副刊》, “副刊”之称偶然得来。 《晨报副刊》开了中国现代报纸副刊进行民主性改革的先河。
《晨报副刊》上,既介绍新文化、新思潮,也不排斥旧文化、传统国学,与其它副刊相比,《晨报副刊》更注重对文艺作品的刊载,表现出强烈艺术性。发表过鲁迅著名文章《阿Q正传》。
1925年10月1日由徐志摩接编后呈现资产阶级自由主义倾向,标志它在政治上的倒退。
2.《京报副刊》
是20世纪20年代在京津沪等大城市较有影响的报纸,社长是著名报人、记者邵飘萍。邵飘萍在孙伏园离开《晨报》后,即登门邀请他于1924年12月担任《京报副刊》主编,是鲁迅、周作人、林语堂等“语丝派”的阵地之一,与胡适等“现代评论派”激烈交锋。
这是一个以小说、诗歌、散文为主的文学副刊。在文艺创作上,其强调文艺和生活要紧密结合。大部分作品都比较严肃,讽刺意味浓厚,反映与揭示社会矛盾和人物的内心世界,其主要题材是小资产阶级青年的生活,对五四时期一些青年群体的苦闷心理进行深入细致的刻画。
1926年4月26日,直奉军阀以“宣传赤化”为罪名,封闭了《京报》馆,邵飘萍不幸被杀害,副刊与《京报》一起停刊。
3.上海《民国日报》-《觉悟》
上海《民国日报》自1919年6月6日起,取消了格调不高的副刊《国民闲话》、《民国小说》,另办副刊《觉悟》,由国民党元老邵力子主编。
《觉悟》从创刊起就以激进的姿态投人新文化运动,积极介绍马克思主义的经典著作,发表李大钊、陈独秀等人的文章,介绍新思潮,宣传新文化,表现出“思想自由、兼容并包”的气势。关注现实社会政治状况,不断报道香港、上海、长沙、河南等地工人运动状况;对女子恋爱、婚姻、守节、剪发等妇女解放问题深入讨论,严厉抨击封建势力迫害、摧残妇女的罪行。常设的专栏有:评论、演讲、选录、译述、诗歌、小说、通讯、随感录等,也常介绍进步刊物。
1925年五卅运动以后,邵力子去广州, 《民国日报》逐渐被国民党右派把持,1931年12月停刊。
4.上海《时事新报》-《学灯》
1918年3月4日,《时事新报》创办副刊《学灯》,初由张东荪主编,但很快由俞颂华、李石岑、郑振铎、宗白华等接任。
《学灯》在新文化运动中发挥了积极作用,创刊初期着重评论学校教育和青年修养,五四运动以后加强西方文化和科学的宣传,介绍了各种西方资产阶级学术文化和思潮,包括共产主义、社会主义、空想社会主义、无政府主义等,是传播新文化的一个重要阵地。《学灯》曾转载毛泽东的《民众的大联合》(原载于《湘江评论》)。《学灯》每期都刊有新文化运动新书新刊的介绍。对各地新文化运动起了交流信息和推动的作用。
五四以后,《学灯》逐渐右倾,成为抵制马列主义思想传播的舆论工具。1947年2月停刊。
五四时期四大副特点
1.都宣扬民主与科学思想,传播社会主义新思潮的进步性质。
2.都强调文化娱乐性,介绍新文学,重视知识性,各类稿件兼收并蓄,题材多样,短小生动,为创办我国报纸的副刊提供有益经验。
产生变革的原因
①受新文化运动的思想革命与文学革命影响。
②新式教育的兴起和发展培养了具有近现代西方先进思想的创办人及读者群。
③ 媒介生态的改变,新思潮书籍与杂志的短缺与短命使副刊不再安于报纸和杂志的中间地位,而是部分地承担起杂志的功能,从话语边缘站到了中心。
回溯:副刊的产生
诞生:清末
产生原因:一是文人办报(言禁之下文艺作品填补报纸空白),二是报业竞争。
过程
19世纪七八十年代发行的《瀛寰琐记》和《点石斋画报》《小孩月报》等月刊、画报已具备副刊的性质,但还是不完全形式的副刊。1872年,《申报》上的文艺性内容成为报纸副刊的雏形,中国近代报纸的体例也由此基本形成,即由新闻、言论、文艺、广告四大块构成。1897年,《字林沪报》的副刊《消闲报》诞生,不仅使副刊较之过去内容更为集中、丰富,而且使副刊具有了完整的编辑形态,独立性更强,是我国报纸的第一个正式副刊。
1911年,《申报》副刊《自由谈》正式创刊,创刊后一直以刊载低级趣味性文字为主。1914年,上海《新闻报》副刊《快活林》创刊,严独鹤主编,刊载张恨水的长篇小说,轰动一时。《自由谈》《快活林》是中国近代历史最悠久的副刊。
特征
大多数副刊出版都不稳定或偏安于报纸一角,没有独立刊头,影响较小。
这一时期的副刊上,占主要篇幅的大都是一些趣味文章游戏笔墨,消闲娱乐性是主要特征,有意义有价值的作品少。
评价
但诞生期的副刊为自己在报纸上争得了合法的地位,成为报纸不可或缺的四大构件之一,为之后副刊走向成熟奠定了基础。
补充:《自由谈》与《快活林》后续发展
《自由谈》:1932年底,史量才接手《申报》后大力革新,大胆启用了刚从法国留学归来的年轻编辑黎烈文任《自由谈》的编辑,《自由谈》的面貌由此焕然一新,请鲁迅、茅盾、陶行知、巴金等撰写文章。内容偏重杂文、短评等民主、自由言论,开展社会批评,倾注人文关怀,成为进步舆论的重要阵地。《自由谈》作为信息和知识的传播载体,同时也是思想意识和文化观念的传播载体,在满足上海市民精神文化消费需要的同时,也以报纸所特有的信息沟通和文化传播功能影响了上海都市文化的形成。1935年10月31日一度停刊,1938年10月10日复刊,1949年终刊。
《快活林》:《快活林》在五四运动以后多针砭时弊,但1932年以前消闲性仍是主要特征,1932年后改名《新园林》。1932年前,受福开森影响,由于主报《新闻报》接受中外合资和买办入股,《快活林》一方面维护帝国主义在华利益,一方面拥护国民党。但1932年后,对待国民政府态度转为质疑批评,反对日本,刊发大量宣传抗日救国的文章,完全摒弃消闲性。1937年停刊。
六、 新闻专业化的形成
五四时期,我国新闻事业蓬勃发展,新闻教育与新闻研究逐渐引起人们重视。本节重点为《中国报学史》和北京大学新闻研究会。
新闻学研究:发端于新文化运动中
早期引进国外新闻学作品
① 1903年,上海商务印书馆出版了第一本新闻学译著——日本松本君平的《新闻学》,第一次提供了比较系统的新闻学知识,新闻学领域就此打开。它的出版,是我国新闻学术史上的重要事件,标志着西方新闻学在我国的传播进入一个新的阶段。
②美国新闻记者休曼著的《实用新闻学》,是一本报纸的完全手册。
国内新闻学研究
徐宝璜:中国第一部理论新闻学著作《新闻学》
徐宝璜,最先在国内开设新闻学课程的大学教授,主张报纸应具有独立的社会地位,应代表国民提出建议和要求。认为报纸的舆论是根据新闻而来,新闻又以正确的事实为基础,因此新闻中的事实正确与否决定舆论的健全与否,报纸在提倡道德、开启民智方面具有重要的职责和作用。被誉为“新闻教育界第一位大师”“新闻学界最初开山祖”,著有《新闻学》一书。
《新闻学》经四次修改,于1919年12月由北京大学新闻学研究会出版。主要从新闻学定义,到报纸工作的性质和任务;兼及报纸的编辑、采访、评论、发行诸方面,作了理论与实践的探讨。虽然没有对西方新闻学理论进行简单的照搬和移植,但这本书当中所体现出来的新闻思想,其源头仍然在西方的新闻思想体系里。
邵飘萍:《实际应用新闻学》,是中国最早的新闻实务教材,中国首部新闻采访研究专著
戈公振:《中国报学史》,是第一本中国新闻事业史方面的著作
戈公振
戈公振(1890-1936),原名绍发,江苏东台人;
1913年人上海《时报》馆工作,由校对、助理编辑、编辑升至总编辑,前后达15年之久。
1920年创办《图画时报》,为第一个报纸画刊。
1925年至1931年间,曾经先后兼任上海国民大学、南方大学、大夏大学和复旦大学等校新闻学教授;曾参与组织上海报学社,从事新闻学研究。
1927年,赴英、法、德、意、瑞士、美、日等国考察新闻事业,并应国际联盟邀请,参加在瑞士日内瓦举行的国际新闻专家会议。
1928年回国后,应史量才的邀请任《申报》总经理助理,负责为革新报纸业务和改进管理制度作调查研究。
1930年任《申报囫画周刊》主编,1931年任《申报》总管理设计处副主任。“九一八”事变后,积极参加抗日救亡运动,学习马列著作。
1932年以记者身份赴东北地区调查日本侵略中国真相,后又随调查团赴日内瓦参加国际联盟举办的日本侵略中国的特别大会。
1933年以“中央通讯社”特派记者身份赴莫斯科采访,写了不少通讯,后汇集为《从东北到庶联》一书。
1935年8月,应邹韬奋、胡愈之的邀请,回国参与筹办《生活日报》,同年10月22日在上海病逝。
他的专著有《中国报学史》、《新闻学》、《从东北到庶联》等,还有译作及多篇论文。
《中国报学史》-“中国新闻史研究奠基之作”
写于1925年至1926年,1927年11月由商务印书馆出版,全书共6章。首次全面、系统的叙述了中国新闻事业发展的历史。
①明确认定了本学科的研究对象、研究范围、历史分期和报刊分类,提供一个较为完整的理论框架。基本勾勒出了中国新闻事业产生发展的大致脉络,确定了中国新闻史研究的内容。
②该书史料翔实,多为第一手材料,为中国报刊史研究提供了丰富的史料。
③ 该书从主要观点与论断到文字表述,洋溢着作者的爱国、民主、进步思想和敬业乐业精神,为新闻学研究树立了治学与道德风范。标志着中国新闻史系统研究的开端,被公认为“中国新闻史研究奠基之作”。
白瑞华:《中国报刊》,是第一部有关中国新闻史的英文专著
新闻教育:起步于新文化运动时期
中国历史上第一个新闻学研究团体“北京大学新闻研究会”
邵飘萍和徐宝璜等于1918年10月14日在北大创办,首设新闻学课程,校长蔡元培。
1919年2月19日该会改名为“北京大学新闻学研究会”,宗旨也由原来的“灌输新闻知识,培养新闻人才”改为
“研究新闻学理,增长新闻经验,以谋新闻事业之发展”从培养从事实务的记者更多地转向学术研究。研究的主要内容包括新闻的范围、选题、采访、编辑、通讯方法以及报社和通讯社的组织等。出版了《新闻周刊》,这是当时中国唯一传播新闻学知识的报纸,也是中国最早采用横排式的报纸。
戈公振在《中国报学史》中,称该会是我国“报业教育之发端”。
七、 中国无产阶级新闻传播事业的诞生
本节主要讲中国无产阶级新闻传播事业的诞生,包括背景、意义、《新青年》改组、《共产党》月刊、《劳动界》等第一批工人报刊、中俄通讯社的具体内容。
背景
1.中国无产阶级的诞生与发展给中国共产党早期报刊的产生奠定了必要的阶级基础和现实需求。
2.新文化运动推广了白话文的使用,对工人农民而言具有天然的亲近性,有利于中国共产党早期报刊的产生与传播。
3.新文化运动冲击了封建思想,促进了社会思想的进步,政治思想评论和学术自由讨论普遍展开,为中国共产党早期报刊的产生营造了适当的思想文化环境。
4.新文化运动为中国共产党早期报刊的诞生和发展提供了必要的人才。
为何都在上海创办?
1.在经济方面,上海经济繁荣,拥有充足的物质资源、资金以及先进的技术、管理制度,为中国共产党早期报刊在上海创刊奠定了必要的物质基础。
2.在政治方面,列强势力盘踞,建立租界,形成共同管理上海的态势。但是列强之间也有直接或间接的利益冲突,这为社会进步思想留下了一定的生存空间,也是中国共产党早期报刊大多选择在上海创刊的原因之一。
3.在文化方面,上海是中西文化交汇之地,是信息传递的中心。十月革命后,马克思主义在中国以上海为中心广泛传播,早期共产主义者在上海可以更多更快地获得各国无产阶级运动的信息,了解最新的理论和实践动态。
《新青年》改组
五四运动后,一批激进的民主主义者迅速接受马克思主义。在共产国际帮助下,中国的共产主义运动开始兴起。1920年5月,在上海成立了中国共产党发起组,对外称马克思研究会。接着,北京、武汉、济南、长沙、广州等地的共产主义小组相继成立。各地共产主义小组创办了一批报刊,其中影响最大的是改组后的《新青年》和《共产党》月刊。
1920年9月,《新青年》采用先树旗帜的办法,在第8卷第1号上开辟“俄罗斯研究”专栏,表明刊物性质的变化,实际成为中共上海组织的机关刊物。
《新青年》成为我国最早的马克思主义报刊之一。改组后的《新青年》,内容上加强了社会主义的宣传,发表了一系列阐述马克思主义、社会主义的重要文章,翻译俄共大量文献进行共产主义宣传,向广大读者进行了马克思主义思想的启蒙教育。在思想上和干部上为中国共产党的建立做了积极准备。
《共产党》月刊
为进行共产主义教育,推进筹建中国共产党,中共上海发起组于1920年11月7日创办了理论机关刊物《共产党》月刊,李达主编,是一份半秘密半公开的刊物。
《共产党》月刊主要从三个方面进行了宣传:
①介绍宣传有关共产党建设的知识
②论述中国革命的道路和党的纲领策略。
③向工农兵群众宣传马克思主义,报道国内工人运动的发展。
《共产党》月刊至1921年7月止共出6期,每期发行5000份,它不仅是早期共产主义者学习党的基本知识的必读教材,而且是各地共产主义小组交流思想、沟通情况、酝酿建党的一条重要纽带。
《劳动界》等第一批工人报刊
1.《劳动界》,中共上海发起组于1920年8月15日创办,宗旨是“改良劳动阶级的境遇”。它向工人介绍劳动创造价值和资本家剥削剩余价值等马克思主义的基本理论;以十月革命后的苏俄为榜样,鼓动工人联合起来为改变受压迫的地位团结斗争;还报道国际国内工人运动情况。
2.《劳动音》,北京共产主义小组于1920年11月创办,它着重反映工人受压迫的悲惨生活,并指导工人正确斗争的方法和途径。
3.《劳动者》,广东共产主义小组于1920年10月3日创办,它向工人宣传只有组织起来推翻现存制度,实现社会主义,才能得到解放。由于无政府主义者对刊物编辑的影响,该刊存在无政府主义和工团主义倾向。
中俄通讯社
我国第一家无产阶级通讯社
于1920年7月在上海创立,简称中俄社,1921年5月5日起,改称华俄通讯社,简称华俄社,社长杨明斋。它是我国第一家无产阶级通讯社。
中俄社的主要任务是加强中、俄两国人民的相互了解,向中国人民介绍列宁的革命理论、俄国革命的成果与经验,同时向俄国人民介绍中国革命的开展情况。它一方面翻译俄文资料,写成中文消息供中国报纸采用;另一方面将中国报刊资料译成俄文,供苏俄报刊采用。
中国早期无产阶级新闻传播事业的特点与意义
1.特点
以向工人阶级和其他劳动者宣传马克思列宁主义为基本任务。
有目的、有组织地进行宣传鼓动和新闻报道工作。
新闻宣传工作与建党的组织工作紧密结合,相辅而行。
2.意义
是新文化运动以来宣传新思潮的必然结果,也是我国筹建无产阶级政党的直接需要。
我国首批无产阶级报刊,在筹建中国共产党的进程中发挥了宣传、鼓动和组织作用,为以后党的新闻传播事业的发展创造了良好的开端,在中国新闻传播事业史上开辟了一个新时代,代表我国新闻事业发展的前进方向。
八、 重要考点
名词解释容易考这些
《新青年》、《每周评论》、《湘江评论》、《天津学生联合会报》
四大副刊、戈公振、《中国报学史》、北大新闻学研究会、徐宝璜
徐宝璜《新闻报》、中俄通讯社、《共产党》月刊、《劳动界》
真题
第六讲 民初著名报人与《大公报》
一、 民初的名记者
本节主要讲解几位中新史常考的记者,之所以是民初是因为他们的主要贡献都体现在民国建立之后,黄远生、邵飘萍、林白水、张季鸾是最大重点,徐彬彬、刘少少、胡政之是次要重点,但也是重点!
黄远生(1885-1915)
中国第一个真正现代意义上的记者
黄远生,名为基,字远庸,笔名远生。
北京创办并主编《少年中国》周刊,开始了记者生涯。
所作通讯评论作品,后辑为《远生遗著》4卷,是中国最早的报刊通讯集。
被誉为“报界之奇才”,与刘少少、徐彬彬(凌霄)有民国初年新闻界“三杰”之称。
主张新闻职业化,注重向民众传达重要的新闻事实。是我国新闻通讯文体的开拓者,首创以日记体裁来写新闻通讯。
其新闻通讯的特点:
①其一,题材重大,内容翔实。
②其二,分析深刻,见解独到。
③其三,文笔生动、亦庄亦谐。
黄远生的通讯既继承了中国古代历史实事求是的优良传统,又基本具备了现代通讯的基本特点,即真实性、新闻性、生动性、评论性。
其新闻观点:
① 第一,报纸应“主持公理,指斥时弊”。报馆作为舆论机关,其使命应为“救国兴邦”。
②第二,新闻报道要客观、公正、真实、全面。主张尽可能客观报道,不以自己的主张轻易否定排斥他人的主张,在没有大量确凿事实之前,不要轻易发议论。为了新闻事件的真实,黄远生特别重视掌握第一手材料,他反对一些新闻记者以传闻为新闻、面壁虚造的做法,更反对“一人杜撰,万报誊写”。
③ 第三,记者要加强自身的修养和基本功的训练,做到四能:“脑筋能想;腿脚能奔走;耳能听;手能写。”记者要加强“种种素养”:广博的知识与经验,正确的分析思考能力;广泛地接触社会,加强活动能力;深人调查研究,善于触类旁通,分析事物的能力;注重事实,恰如其分的叙述能力。
徐彬彬(1888-1961)
江苏宜兴人,原名凌霄,笔名彬彬、凌霄汉阁主,是民国初年的著名记者和剧评专栏作家。【补充理解:名门贵族,文赋典章功底极其深厚】
黄远生遇刺身亡后,徐凌霄于1916年继黄远生任上海《申报》、《时报》的驻京特派记者,长期为两报撰写北京通讯和随笔。他长于文学,娴于经史,熟悉历史掌故,因而他撰写的通讯文笔优美而富有情趣,随笔融时事经史和历史掌故于一体,颇受读者欢迎。
20世纪30年代起,徐彬彬长期担任天津《大公报》副刊主编,在“凌霄随笔” “凌霄汉阁笔记”等栏目连载文史短文,介绍我国文物、典章制度和历史掌故。
30年代以后徐凌霄任《大公报》副刊、 《戏剧周刊》、《北京》副刊和《小公园》的主编。
与黄远生、刘少少一道被称为“民初三大名记者”。
刘少少(1870-1929)
字少珊,笔名少少,湖南善化人。民初北京的著名记者,有“怪杰”之称。出身知识分子家庭,青年时代求学于岳麓书院。先后担任《帝国日报》、《湖南公报》、《公言》、《中华》等报刊的编辑、记者、主笔。有报界“怪杰”之称。
1905年留日,学法政,曾协助杨度主办《中国新报》。
1909年回国后,应邀任北京《帝国日报》编辑,取“少年中国之少年”之义,以“少少”为笔名,撰写政论,在新闻界崭露头角。
武昌起义后,一度返湖南,任共和党报纸《湖南新报》和杨怀中、徐特立等教育界人士主办的《公言》杂志的编辑、记者、主笔。北京《亚细亚日报》初创时,被聘为主笔,主写时评。
1915年,上海《亚细亚日报》欲聘其为主笔,遭他拒绝。袁世凯称帝阴谋暴露后,他拒绝了袁世凯的收买,走避天津,并发表文章反对帝制,遭到通缉。
1918年应聘到北京大学任教,研究道家学说,刘少少一生在政治上较为保守,然其为文独辟蹊径,庄谐杂出,时有新意,为一部分旧知识分子所欣赏。擅长评论和描写社会百态,夹叙夹议,颇有趣味。
邵飘萍(1886-1926)
邵飘萍,原名镜清,后改名振青,宇飘萍,笔名阿平、素昧平生,浙江金华人。13岁中秀才,1902年入浙江高等学堂。
1912在杭州与杭辛斋合作创办《汉民日报》,任主编。因不时抨击袁世凯阴谋复辟帝制和卖国罪行,1914年报纸被查封,邵被捕,经营救出狱。逃亡日本,入日本法政学院,并组织东京通讯社(1915.7),为国内报纸供稿。
1915年年初,日本向袁世凯提出灭亡中国的二十一条,邵飘萍立即驰报国内。
1915年年底,返回上海,应邀任《申报》、《时报》及《时事新报》主笔,抨击袁世凯称帝。袁倒台后,邵接受《申报》聘请,担任该报驻北京特派记者,负责撰写“北京特别通讯”。
1916年7月,在北京创办新闻编译社。
1918年10月在北京创办《京报》,任社长,开始独立办报生涯。
1919年因触怒段祺瑞政府,报纸被查封,邵被迫再次流亡日本,应聘为《朝日新闻》下作(一个职务,不是你们理解的那种下作)。
1920年下半年,段下台,邵回北京恢复《京报》。
1926年4月26日,因触怒军阀张作霖被杀。
邵飘萍的新闻教育与研究
1918年,邵飘萍与北京大学校长蔡元培及教授徐宝璜一起创立了“北京大学新闻学研究会”,揭开了我国新闻学教育和研究的序幕。
邵飘萍还为后世留下了两本新闻学的开山之作:《实际应用新闻学》和《新闻学总论》。
《实际应用新闻学》主要整理了他的新闻学教学讲义的内容,以他自己的采访实践经历为主要内容,融合了一些他去欧美日本考察后的认识,是对新闻采访和写作,记者修养等新闻实践进行理论的概括,这本书立足于实际应用,力求指导记者进行实际采访。
《新闻学总论》则论述了报业的性质、任务、新闻学的基本概念、新闻法制观点等内容,简要地介绍了我国新闻事业发展的历史。
《京报》——北方革命舆论阵地
1.时间:邵飘萍创办于1918年10月5日
2.办报目的:作为“改良我国新闻事业之试验,为社会发表意见之机关”“必使政府听命于正当民意”。
3.内容:着重报道和评述政局、战事,时效性强。详尽报道五四运动、 “五卅”惨案、1926年的“三一八”惨案,并从经济上、舆论上支持被害者。
4.效果:销量从创办时的300份,一个月后达到4000份。因抨击曹汝霖的亲日卖国行为,1919年8月22日被查封,邵飘萍流亡日本,编辑潘公弼被捕监禁两月。安福政府倒台后,《京报》于1920年9月7日复刊,新闻快速翔实、评论尖锐深刻,影响日大。
5.业务革新:5年内,《京报》有计划地完成了报社机构设置、版面以及排字印刷的改造,日出对开4版两大张,日销4000-6000份,并在津、杭设分馆,在津、沪、杭派驻了记者,编辑部人手增加到十多位。1925年,报馆迁入自建的二楼馆舍,是当时北京唯一有自建馆舍的。
6.结局:1926年4月24日,邵飘萍被奉系军阀诱捕,罪名是“宣传赤化”,26日邵飘萍被判处死刑,《京报》被迫停刊。
林白水(1874-1926)
原名懈,又名万里,字少泉。福建闽县人,曾留学日本。
1901年6月,任《杭州白话报》主笔,是他整个新闻生涯的起点。将广开视野、启迪民智当作报刊的首要职责,直接选择了白话文。
1903年与蔡元培合办《俄事警闻》,之后又参与创办《警钟日报》,同年创办《中国白话报》。1917年起,先后在北京创办《公言报》、《新社会报》、《社会日报》等报,自任社长兼总编辑。
1917年起,开始专注于办报,发表论说、通讯,从这时起,他富有个人特色的评论和“监督政府、为百姓言”的新闻思想开始走向成熟。此后到1926年,是他发表政论、时评、小品文等作品最多的时期。
他的文风个性明显,非常敢言。提倡通过报纸反映普罗大众的疾苦,传达底层民众的呼声,用普罗大众看得懂的文字和符码来传播信息。
积极影响
林白水是中国报刊白话第一人,致力于打破话语垄断和文化垄断。 【请注意,这是他非常重要的独特贡献】。
局限性
他所追求的新闻专业主义,在当时军阀横行的历史条件下,只能是报人的一种理想甚至幻想。中国虽然规定了“言论出版自由”的法律,但没有足以保证法律实施的政治环境。且中国报人对言论自由并没有形成系统化的思想,也没有对言论表达的边界形成理性认知。
其革命宣传为了“利用人心”,有偏向无政府主义和狭隘种族主义的倾向,有失媒体的公正性。
张季鸾(1888-1941)
名炽章,笔名一苇、榆民等,陕西榆林人。曾师从关学大师刘古愚,后留学日本。
1911年归国,任《民立报》编辑。1912年初,任临时大总统孙中山先生秘书,曾为中山先生起草《临时大总统就职宣言》。
袁世凯死后,1916年任上海《新闻报》驻北京记者。1916~1924年任北京、上海两地的《中华新报》总编辑。
1926年后,因与吴鼎昌、胡政之一起接办天津《大公报》,进入新记时期,任主笔。提出著名的“不党、不卖、不私、不盲”四不主义办报方针。中国资产阶级报业的发展,以新记《大公报》的创办为标志,进入了一个趋向成熟的重要转折时期。
1941年9月6日病逝于重庆。身后有文集《季鸾文存》传世。
四不方针——不党、不卖、不私、不盲
思想渊源:言论报国思想
不党:纯以公民之地位发表意见,此外无成见,无背景。凡其行为利于国者,吾人拥护之;其害国者,纠弹之。
不卖:不以言论作交易,不受一切带有政治性质之金钱补助,且不接受政治方面之入股投资。
不私:除愿忠于报纸固有之职外,并无私图。易言之,对于报纸并无私用,愿向全国开放,使为公众喉舌。
不盲:不“随声附和”、不“评诋激烈,昧于事实”。
四不方针与西方资产阶级报纸强调的报纸的独立地位和客观公正原则十分相似,但并不等同。张季鸾虽标榜“超党派”,但并不主张报纸超政治、无立场,而是把“客观公正”同救国报国这一政治立场相结合。
张季鸾所作评论文章,注意时效性,追求新闻价值基础上的评论价值;
追求预见性,洞悉时局与事态的本质及趋势;
注重逻辑性,文章结构严谨,政论缜密;
走向通俗性,用平实畅达的语言叙事说理;
标榜公正性,在“客观”与“敢言”间寻求平衡。
他成为当时中国主流知识分子的代表,在国际上也有一定影响。
从张季鸾看文人论政的局限性:近代“文人论政”是中国资产阶级的办报思想,它的目的是维护中国资产阶级的根本利益,推动中国发展资本主义。
胡政之(1889-1949)
名霖,四川成都人。1907年,他自费留学日本,1912年回国后应聘任上海《大共和报》翻译、编辑、主笔,1915年任该报驻京特派记者,以消息快捷受到报界关注。
1916年,安福系财阀王郅隆接办天津《大公报》,胡政之受聘为该报经理兼总编辑,开始对《大公报》进行改革,将原有记者开除,同时聘请林白水、梁鸿志、王峨孙等为特约访员,每天以电话向天津发消息,或以快邮寄稿,新闻因此大有改观。同时对版面进行了改革,抛弃旧式书册,改用西式通栏,版面设计不断改善。1917年,曾亲自采访段祺瑞“马厂誓师”等重大新闻,蜚声于时。
1918年欧战结束后,以《大公报》记者身份采访巴黎和会,是采访该会的唯一中国记者。
1921年在上海组织国闻通讯社,在天津任新记公司《大公报》经理兼副总编辑,成为报界名人。
1926年9月吴鼎昌、张季鸾、胡政之合组新记公司,接办《大公报》。
1945年4月,联合国成立大会在美国旧金山举行,他以中国新闻界代表和国民参政会参政员之身份,作为中国代表团成员参会,并在《联合国宪章》上签字。
1948年胡政之亲自主持《大公报》香港版复刊。
1949年病逝。
二、 《大公报》整合分析
本节主要讲解《大公报》,覆盖改良派时期和新记时期,其中新记时期是重点,中新史考察新记《大公报》的频率很高,请认真背诵,并结合课下我整理的文章资料细致掌握“四不方针”、新记《大公报》与文人论政的关系,学习这部分时请结合张季鸾。
习大大今年曾今提到过
《大公报》:改良时期
1902年6月17日创刊于天津法租界,1916年后转手于王郅隆。
①创办成员:该报由柴天宠、朱志尧、王郅隆等人投资,部分股份来自法国传教士、法国驻华公使,维新派严复入股千元。英华(英敛之)主持报务,自任社长,自任主笔。【补充理解:报馆在租界且有洋人入股,有助于保护言论自由和风格,使《大公报》成为清末立宪运动期间的舆论重地】
②版式:初创时期为书版式直排,竹纸印刷,日出8页,每页两面,除报头、广告占有3页外,每天刊登消息、文章1万多字。
③发行:创刊时期印3800份,3个月后增至5000份,在上海、济南、青岛、盛京、南昌等国内城市设有代办处。
④取名:大公报深受西方思想的影响,报头刊有发文L''Impartial, (无私,注意这样的报头在后面还有一个是新青年)报名取“忘己至为大,无私之谓公”之意。
⑤宗旨:在于开风气,牖民智,挹彼欧西学术,启我同胞聪明。
⑥政治立场:该报持改良主义思想,主张变法维新,保皇,立宪。抵制革命,认为只有立宪才能救国强国是该阶段《大公报》的根本立足点。
⑦报纸内容:不仅大力鼓吹立宪,还积极倡导改良社会风俗,反对迷信,反对妇女缠足,提倡勇辫易服,希望政治与社会同步革新,揭露清政府的黑暗和官吏的腐败。
⑧影响:直隶总督袁世凯禁止在租界以外的地区发行,为其助长了声誉。 《大公报》的舆论造势,促进了清末立宪运动的开展。
《大公报》:“新记”时期
1926年9月1日,新记《大公报》出版,以商业报的“文人论政”风格,开创了中国专业主义商业报刊的典范,成为报刊实践中的最高者,开创性的提出了本土报刊专业主义的原则。
创办者:新记公司,1926年吴鼎昌、胡政之、张季鸾三人合办新记公司,吴鼎昌出资5万元,担任社长,胡政之任经理,张季鸾任总编。公司强调经济独立,不接受外来资本,不得经营抵触报业声誉的业务。
办报宗旨:四不主义【写四不方针也是对的】
1926年9月1日张季鸾于《本社同人之旨趣》一文之中提出了“四不主义”,即不党、不卖、不私、不盲。
其中不党指的是原则上等视各党,纯以公民之地位发表意见,此外无成见,无背景。
不卖即不以言论做交易,不接受一切带有政治性质金钱补助,且不接受政治方面之入股投资。
不私,报纸无私用,愿向全国开放,使为公众喉舌。
不盲,不盲信,不盲动,不盲争。
《大公报》言论与时事是紧密相关的,在对待所有的政治问题上,文笔犀利,议论精辟,鞭策入里,揭露显示社会的丑恶。将王韬、梁启超等开创的文人论政的报业传统推向了顶峰,提升了报业报纸的境界。
《大公报》:共产党领导时期
1949年,国民党在中国的统治大势已去,摇摇欲坠。而此时的大公报却正处在鼎盛时期,以上海为总管理处,有沪、津、渝、港四馆,分别出版,是全国发行量最大的报纸。1949年1月16日,天津解放的第二天,天津大公报即奉令停刊。6月17日,上海大公报宣布“新生”,从此,民办的大公报改弦更张,逐步转型为中共领导的官方报纸,直至1966年在内地停刊。成为共产党领导下的人民报纸。目前,《大公报》的香港版仍在出版,它已成为我国出版时间最长的中文日报。
不考
*新记《大公报》与文人论政
1.新记《大公报》报人论政而不参政,不接受政党控制。
2.新记《大公报》坚持报馆为职业组织、报人为职业记者的理念。一般社员也不许兼任社外的有给职务,要将办报作为自己安身立命的职业。
3.功能定位:是“文人论政”的阵地,更是独立的公共舆论机关。
以新闻为本位,服从于事实这一最高权威,体现出新闻专业主义的特质。胡政之、张季鸾认为,把社会力量融合于报纸才构成舆论,报馆本身无舆论。他们强调,舆论应该来自社会各个方面,而不能由报社几个人所垄断。
4.道德基础:儒家思想里的轻财重义。
5.思想基础:西方新闻专业主义
提示:请结合之前讲王韬、维新派时提到的文人论政思考,新记《大公报》将文人论政发挥到极致。
文人论政梳理
“文人论政”是什么?
诸多办报文人都以“论政不参政”作为原则,且在办报活动中遵守它,可谓是中新史上标志性的办报宗旨。类比现代知识分子,身份不是政治官员,但并不妨碍庄重严肃的谈论时政。
它的根源反映着中国人几千年来的儒家道德骨血,拥有儒家的两个其本取向:道德上的入世取向+强烈的政治取向,这也符合当今社会对传媒人的美好期盼及主流意识形态价值观——天下兴亡,匹夫有责。【天下≠统治政党】
报刊作为政治工具的特质浓厚(政论),但它又充满了自由主义知识分子的家国天下情怀,他们学习西方办报专业理念与新闻技术但又排斥商业化,看重经营广告但又不依附任何资本、政党机关。他们更多关注的是西方办报模式里的工具理性而非价值理性。
注:在中国,国家(统治政党)与民族一直都是两个概念。好比不喜欢我兔的人很多,但是讨厌中国的人其实不多。所以文人论政的超党派也是如此,超党派并不妨碍他们爱国。
文人论政办报模式灵魂是政治取向,这一取向从民间立场出发最终指向政治权力。
它在政治权力之外试图影响权力的运作,以开民智、开官智这一民间办报的方式影响社会舆论,但它对于政治权力并不是完全疏离,而是以论政方式对待所有的权力,这在张季鸾的“四不主义”中的“不党”有清晰的阐述, “不党”意为一视同仁的对待所有政治派别,凡是有利国家的就拥护,害国者就批评。
重要节点【阶段一人物-报刊-思想】
酝酿:传教士办报为国人办报带来西方新式报刊的承载形式,注入新闻专业主义理念(2讲)
正式序幕:王韬,《循环日报》,呼吁变法,开设报馆(2讲)
发展:维新派(梁启超),《时务报》,鼓吹变法,宣传维新思想(3讲)
鼎峰:张季鸾,《大公报》,四不方针(本讲)
口只要弄明白这一小部分内容,跟文人论政相关的评述型论述题都可拿高分,稍微延伸拓展下字数即可。
三、 本章重要考点
名词解释容易考这些
黄远生、远生通讯、新闻记者“四能说”、刘少少、徐彬彬、林白水
民初报界三杰、邵飘萍、《京报》、胡政之、张季鸾、“四不方针”、新记《大公报》、文人论政
第七讲 国统区的新闻传播事业
前言
国统区即国民党主导的区域,其中不是仅有国民党办报,共产党在建立革命根据地以前力量薄弱且分散,活跃在国民党主导区域中,所以有部分共产党的报刊也是放在这一讲。
下一讲的共产党办报指“共产党主导的统治区域”的办报活动,比如武装根据地、解放区。
本讲课件虽然页数很多,但其实重点不多。因为某些众所周知的原因,国民党的报刊是不会考察很多的,本章主要考察的重点特别集中,不要害怕!(我可太懂你们咋想的了)
一、国共合作时期
本节主要讲解第一次国共合作期间国共两党在国统区的新闻活动,此时中国共产党并没有建立根据地,两党关系较良好,这一时期的刊物许多都是两党合办。
共产党作用突出的刊物较重要。
历史常识补充:第一次国共合作的由来
1921年——1922年,华盛顿会议召开,帝国主义勾结军阀争权夺利, “打倒列强,除军阀”,变成全国人民共同愿望。
1923年,二七惨案发生【军阀吴佩孚血腥镇压工人、领导的共产党员】,中国共产党认识到必须争取一切可能的同盟者,建立革命统一战线。
1922年,二次护法运动失败,孙中山想改组国民党(军阀之间的复杂利益纷争,被当初的盟友军阀陈炯明背叛,孙中山觉得国民党不能维持现状)。
共产国际的促成(孙中山觉得当时的共产党还不错)。
1924年1月,中国国民党第一次全国代表大会召开,实现了国共合作。国民党一大后,统一和加强宣传机构成为它的一项重要工作。一些由共产党员主持、用国民党名义出版的报刊,在人民群众中产生了广泛的影响。
技巧:
这个时期的报刊,国共两党的意志是一样的,都是宣传国共合作,报道工农运动和北伐战争(1926——1928,反北洋军阀政府的战争)的情况,揭露帝国主义及军阀的罪行。同时,向当时反共、破坏革命的国民党右派舆论发起反攻。
时间记不清时,为了方便可以直接写某某报刊创刊于第一次国共合作期间。
国民政府统治区域
1. 《政治周报》:国民党中央机关报【背诵,名解】
1925年12月5日创刊于广州,毛泽东主持筹办工作并担任首任主编,主管单位是国民党中央宣传部。 革命统一战线的政权
该报主要刊载国民党中央和广东革命政府的重要会议、文件、报告,知名人士的专稿,部分新闻报道材料,辟有《反攻》专栏,刊发短小犀利的时评,注重用事实说话。
1926年6月5日停刊(因为蒋介石的限制)
影响:是巩固国共合作,反对国共分裂的重要舆论阵地。
2.《中国农民》【了解】
1926年1月在广州创刊,月刊,国民党中央农民部主持出版,由共产党员经办。经常为它撰稿的有毛泽东、李大钊、林伯渠等共产党员。
毛泽东的《中国农民各阶级的分析及其对于革命的态度》和《中国社会各阶级的分析》等文章,都是在《中国农民》上发表的。【该报刊的特别之处】
3.《汉口民国日报》【了解】
1926年9月,北伐军占领汉口。11月25日董必武主持下的《汉口民国日报》创刊,用国民党湖北省党部机关报的名义出版。积极报道工人运动、农民运动和北伐战争的形势,宣传中国共产党的主张和孙中山的联俄、联共、扶助农工三大政策。
4. 《民国日报》【它的副刊比它重要,见以前的章节】
1916年1月22日,中华革命党的机关报。《民国日报》在上海创刊,叶楚伧任总编辑,邵力子(1926退党)任总经理。在广州、南昌都出版了《民国日报》为国共合作都作过不少积极的宣传。【1924年2月中国国民党第一次全国代表大会后该报成为国民党中央机关报。】
上海《民国日报》有明显的“反蒋”【蒋1927才上台】和“抗日”色彩。由共产党员和国民党左派党员共同组成副刊部,主持副刊改革工作,取得显著成绩。副刊《觉悟》所刊文章提倡推翻旧文化、旧文学、旧制度,向新文化进军,号召广大知识青年向旧社会作斗争,主张妇女解放、男女平等。邵力子一度每日亲撰短评、时论以大力宣传马列主义,鼓吹革命。【红字是它的特别之处哦~】
西山会议(1925)后,上海《民国日报》完全为右派所控制,于1932年1月26日停刊。南昌《民国日报》、广州《民国日报》也是先左后右,最终为右派所控制。
5.《热血日报》【背诵,名解】
时间:1925年6月4日在上海出版,中国共产党为了指导五卅运动创办的,瞿秋白主编。6月27日停刊。
样式:日报,中国共产党的第一份日报
栏目:设有《社论》、《国内要闻》、 《紧要消息》、《国际要闻》等栏。办有副刊《呼声》
内容:它大量发表新闻和评论,报道上海工商界群众的斗争,述评运动在全国开展的形势,揭露帝国主义的暴行,传播国际进步势力支持中国人民的信息。同时配合《向导》,同《向导》周报相配合,特别在时效性上弥补了其不足,对这场爱国反帝运动起了指导作用,结成上海新闻界广泛的反帝爱国统一战线。
特色:刊载短小时评、读者通信和文艺作品,具有通俗化、群众化特色。
发行量:出版10天就达到日销30000份,每日受到的读者来信数以百计。
效果:①许多读者冒着被捕的危险义务推销报纸,还向报馆捐款,来信和稿件来自工人、学生、商人、甚至警察。②帝国主义恐惧,对他多方迫害,工部局下令通缉主编瞿秋白,一些报贩被捕。
6.“诚言”事件【1925年,起因于五卅运动】【背诵,名解】
上海公共租界工部局于6月27日成立出版处,30日出版《诚言》。它是一种类似传单的铅印宣传品,不固定篇幅,不具出版机关,出过3期。《诚言》的内容是为帝国主义辩护,颠倒是非,恶意攻击中国人民的爱国行动。
《申报》和《新闻报》7月11日在广告栏内大篇幅刊登帝国主义侵华言论文章《诚言》第1期,激起上海新闻界和广大市民的公愤。《血潮日刊》、《中国青年》、《工商学联合会日刊》等载文痛斥,几百群众涌到申报馆门前抗议。上海学生联合会等团体派人与《申报》、《新闻报》交涉,要求公开承认错误。
在爱国力量的说服下,《申报》在7月17日刊登《辟《诚言》》全文,18日刊登向社会各界道歉的启事,逐条批驳《诚言》原文内容,并印发《《诚言》是英国人的谣言》传单20万份。
历史常识补充:1925年5月15日,上海日本人控资的一个棉厂借口存纱不敷,故意关闭工厂,停发工人工资。工人顾正红带领群众冲进厂内,与资本家论理,要求复工和开工资。日本开枪打死了她,打伤工人10余人,这成为“五卅”运动的直接导火线。1925年5月30日上午,上海工人、学生2000多人举行示威游行。一五卅运动
1.世界报系【背诵,名解or简答】
成舍我
成舍我(1898——1991),原名成勋,又名成平,笔名舍我,原籍湖南湘乡,曾在上海《民国日报》任校对、助理编辑。在北京《益世报》任编辑、总编辑。
他于1924年4月16日创办《世界晚报》,1925年2月10日创办《世界日报》,同年10月1日出版单张《世界画报》。
世界报系之《世界晚报》
成舍我于1924年4月16日创办,宗旨是:言论公正、不畏强暴、不受津贴、消息灵确。努力报道独家消息,并瞄准北京学校多的特点,以“发展教育”为号召,创设教育专栏,大量刊载教育新闻,这是有别于其他晚报的一个很大的特色。
其次该报还设副刊《夜光》由张恨水主编,并连载了其小说《春明外史》,再加上报社不畏强权暴力,完全做到民众喉舌之功能,所以民众都非常喜爱和支持,报纸销路极佳。
于1925年2月10日创办,以夹叙夹议的新闻报道和评论文章见长。内容版面安排:一版四版为广告,二版三版为国内外要闻,五版是画报(《世界画报》),六版是各国新闻和地方新闻,七版是经济、教育、妇女专刊,八版是副刊“明珠”。具体以军事政治新闻为主,兼重教育新闻,还设有多种副刊,曾聘请刘半农为副刊主编,发表过鲁迅的作品。日报问世不久,发生了震惊中外的“五卅惨案”。该报陆续刊载许多揭露新闻,并募捐援助上海罢工工人。
次年“三一八惨案”发生后,日报以大量篇幅刊登了有关惨案的新闻和照片,在谴责军阀当局镇压学生爱国运动的同时,提出了段祺瑞政府引咎辞职、惩办凶手和抚恤死难者三项要求。这些时评喊出了时代的声音。
《世界日报》的副刊是“明珠”,主要刊载诗词、掌故、随笔、风月小品等,号称“明珠体”。张恨水曾同时任两副刊的主编。1927年后“明珠”用7年之久、2196期连载张恨水的《金粉世家》,风靡京华。
成舍我重视经营管理,把印刷、发行、广告等工作组织得井井有条。《世界日报》日销量达35000多份,居当时北京各报之首位。
成舍我于1925年10月1日创办,《世界日报》的画报版面后改出4开单张,称《世界画报》,因销行不好,由隔日刊改为周刊,后来干脆作为日晚报的附赠。先以时事照片为主,后以美术作品为主。
2.中国广播事业
①大陆报——中国无线电公司广播电台(简单背诵,考察率不高的名解)
奥斯邦在上海开办了“中国无线电公司”,发售收音机元件,与英文版《大陆报》馆合作,租用外滩广东路3号大来洋行的屋顶,办起了“大陆报一中国无线电公司”广播电台,呼号XRO,发射功率为50瓦,这是中国境内的第一座广播电台。1923年1月23日首次播音,主要是想通过播送音乐和新闻来招揽顾客。
意义:奥斯邦等人无视中国政府的禁令,在中国境内私设广播电台,这显然是对中国无线电主权的侵犯,但是他们把无线电广播这——20世纪之初的最新科学技术和新闻媒体传入中国,不但开阔了中国人的视野,引起了人们收听广播的兴趣,而且揭开了中国广播事业发展史的第一页。
② 《装用广播无线电接收机暂行规则》【了解】
北洋政府交通部于1924年8月公布了《装用广播无线电接收机暂行规则》,这是中国历史上第一个关于无线电广播的规则。规则中明确规定,允许民间装设收音机,从而改变了原来严加禁止的办法。规则还就收音机装设范围、收听内容、收音机收费等问题作了具体规定。这个规则的颁布,客观上促进了中国广播事业的发展。
③哈尔滨广播电台【了解】
1926年10月1日,哈尔滨广播电台开始广播,呼号XOH(后改为COHB),发射功率100瓦(后增加到1000瓦),用汉语、俄语播音,每天播音两小时。内容有新闻、音乐、演讲和物价报告等。这是我国政府自办的第一座广播电台。
二、十年内战时期
本节主要讲解十年内战期间国统区的刊物,两党关系恶劣,因此涉及的共产党报刊都要记,国民党报刊次之,国统区的自由爱国报人也需重点识记。
背景
国内背景
① 1927年,国民党在上海发动“四·一二”反革命政变,国共两党反目,标志着国共两党第一次合作失败。标志着大革命的部分失败,是大革命从胜利走向失败的转折点。
②国民党政府对共产党实行极端仇视和镇压政策,导致国民党左派的反对和共产党的许多次武装起义,各地方军事实力派对国民党中央形成威胁【此时共产党不是只能小打小闹的政党了】
③ 国家垄断资本主义形成,为国民党的新闻事业提供了充足的资金以取得控制全国新闻界的地位。【国家垄断资本主义是垄断资本和国家政权密切结合的垄断资本主义,是国民党政权的经济基础】
国际背景
中苏关系破裂,两国处于战争状态,国民党对英、美、日等帝国主义的依赖导致实行妥协退让的方针。
国民党的新闻统治【理解即可】
新闻党化思想
1.养成有力量之言论中心,实行对全国新闻界的有效之统
2.1927年南京国民政府成立后,宣称奉行孙中山的三民主义“以党治国”的方针。1928年10月,国民党中央执行委员会常务委员会通过了《训政纲领》(《训政纲领》是国民党实行独裁统治的政治纲领,不是专指新闻),以法律的形式规定了“一党专政”的方针和“以党治国”的原则。在新闻宣传领域,国民党提出了“以党治报”的口号,规定非国民党的报纸必须接受国民党的思想指导和国名党政府的行政管理。“党化新闻界”,“以党治报”成了国民党的新闻统治思想。“党化新闻”代表的是蒋宋孔陈四大家族的经济利益和政治特权,反映出大地主大资产阶级的阶级利益和政治诉求。
3.1930年,国民党提出“党报原则”:以三民主义为最高指导原则,以党的政纲为宣传材料;坚持党的立场,以中央的态度为态度,严守党的秘密,绝对受上级党部的指挥;尽量避免为一派一系所利用,维持党德。但本质上三民主义已经成为专制独裁的工具。
4.1931年九一八之后,国民党借口民族危机严重,进一步加强了对新闻宣传的控制。
条例的出台
国民党制定了一系列的法令、条例,以及各种新闻检查制度和新闻检查机构,以落实其新闻统治思想。国民党的新闻检查大致以1933年为界分外前后两个时期。其前期实施出版登记制和事后惩罚制。1928年6月,制定了《指导普通报刊条例》和《审查刊物条例》,对非国民党系统的报刊出版和刊行事宜做了详细的规定。同年的《广播无线电台条例》。
1929年《宣传品审查条例》,规定不管是否是国民党的报刊都要接受国民党各级党部的检查。
1929年《出版条例原则》规定,凡是认为是出版品,均应该以等级,凡宣传反动思想,违反国家法令的出版品,不得登记。
1930年《出版法》。该法律6章14条,对新闻纸或者杂志的登记和“登记后之限制”做了详细的规定。随后《日报登记法》、《出版法实施细则》、《宣传品审查标准》等文件,使得审查制度越来越详细。
1932年《宣传品审查标准》,将宣传共产主义的视为“反动宣传品”,将批评国民党视为“危害民国”,而且动辙“反动”,凡此等等一律禁止出版。
事前预防的新闻检查制度
1938年11月2日,国民党中央作出《确立战时新闻政策的决议》,要求在全国实行“战时出版管制”。所有出版书刊“未经原稿审查者,概予依法取缔”。报纸出版申请“暂缓办理”,新登记的报纸多是官营和半官营的。蒋介石手谕中宣部和军事委员会,加强新闻审查。
1934年《装设无线电收音机等级暂行办法》限制无线电广播电台的发展。
此外,国民党还通过“邮电检查”、“禁止邮递”、建立民营报纸古文制等手段,对新闻宣传进行统治,以达到新闻党化之目的。
评价
国民党政策的核心在于将报纸纳入到自我话语权下面,加强一种声音,从而利用国家权力将其他声音予以压制,是对于新闻自由的一种严重破坏,引起了报界的反对。
思考:国民党新闻控制的思想基础是什么?
国民党新闻活动及业界争取新闻自由的斗争
前言
国民党的新闻活动了解为主,共产党的要背
国统区的共产党分子活动范围基本都是在上海,内容主旨也都围绕着对国民党的舆论声讨(国民党及帝国主义的罪行)、工农革命斗争运动的情况、中国民主革命特性展开。
初期 国民党
1.国民党新闻统制的建立
1927年“四一二”反革命政变和“七一五”反革命政变相继发生后,以蒋介石为首的国民党政权在全国取得统治地位,国民党在全国的新闻统制也随之建立。
国民党当局利用统治权力构成了控制中国主导意识形态的官方新闻传播体系。这个网络以中央通讯社为中心,建立通讯事业网,以中央广播电台为中心,建立了广播事业网;以《中央日报》为中心,建立国民党党报、军报网,总体上形成了“一报两社”的宣传格局。集中在南京、上海、北平、汉口等大城市和各省会城市。 【这一段需要记住,至少知道一报两社是什么】
2.《中央日报》——国民党中央机关报【南师关注】
时间:1927年3月22日在汉口创刊
宗旨:指示国民革命之理论与实践,以领导全国民众实现国民革命。
发展历程
在共产党人和国民党左派的影响下,该报初期曾积极宣传国民革命,“四一二”反革命政变后发表过反对蒋介石和南京政权的文章,但在“七一五”反革命政变后立场骤变,反共拥蒋,出至9月14日停刊。
【补充解释】南京国民党中央——蒋介石主导,武汉国民党中央——汪精卫主导,七一五反革命分共是汪精卫发动的。
1928年2月1日,在上海出版《中央日报》【因为宁汉合流:南京国民政府和武汉国民政府合并】成为国民党中央直属党报(右派把持),日出3大张12版,极力反对共产党及其理论,曲解三民主义。出至1928年10月31日后停刊,1929年2月1日起在南京复刊,由国民党中央宣传部部长叶楚伧兼任社长。
【补充解释】上海时期的《中央日报》无法达到蒋介石的宣传预想,所以在1929年被蒋介石迁往南京,统一由国民党中央宣传部党报委员会领导。
南京《中央日报》于1929年2月21日发行,序号接上海版。日出3大张,版面安排依上海旧例。
《中央日报》在形式上成为独立的法人,独立经营,实际上更便于蒋介石直接控制,正式成为国民党中央所掌控的核心党报,完成了作为执政党喉舌的奠基。
1932年程沧波接任,并开启了《中央日报》的企业化改革。
《中央日报》的企业化改革【南京师范大学真题】
理由:国民党属于执政党,是当时国际社会眼中中国唯一合法的政府,国民党对舆论宣传的要求非常迫切。
程沧波改变了此前由国民党中央宣传部长兼任社长而实际不管社务的状况,从形式上实现了法人制,走向了企业化——
1.他注重报纸的新闻报道,改变了报纸内容贫乏不受欢迎的状况
2.他提出经理部充分营业化,编辑部充分学术化,报社制度化、效率化
3.引进轮转机印刷,使得报纸日发行量从8000份增至3万份
评价:注重读者的新闻信息需求,积极参与市场竞争,虽然这一竞争在国民党的统制政策下进行,这一点削弱了它的公平性,但它采用的市场化运作改革方案具有前瞻性,是可取之处。
其他学校没必要背
3.中央通讯社【了解】
1924年成立于广州,1927年5月迁南京,由国民党中央宣传部主管。实行“工作专业化”、“业务社会化”、 “经营企业化”的方针,基本上建立了覆盖全国的通讯网,垄断了国内新闻来源。它还“收回”了外国通讯社在华的直接发稿权,免受外国通讯社的控制,同路透社、美联社、哈瓦斯社等外国通讯社签订了交换新闻合同,从而垄断了国际新闻来源。
4.中央广播电台【了解】
1928年8月1日开始在南京播音,全称为中国国民党中央执行委员会广播无线电台,是国民党广播网的中心,呼号为XKM,发射功率500瓦。内容主要为传达政令和阐扬党义,附带报道新闻和播送音乐节目,所播新闻稿件都由中央通讯社提供。1932年11月建成新台,呼号改为XGOA,发射功率扩至75千瓦,为亚洲之冠。
共产党的斗争
1.错印成原字的形近字
2.开天窗【名词解释,必须背诵】
国民党对报刊实行严格的检查,某些进步报刊的新闻或者言论在临出版前,被新闻检查机关从拼好的版面上抽去,禁止发表,报刊编辑部有时不用其他稿件填补,以致报刊出版时版面上出现形如窗洞的空白,可让读者根据标题猜测其大致内容,称为“开天窗”。“开天窗”是进步新闻工作者暴露和抗议国民党政府压制新闻自由的一种方式。
3.用xx代替读者心知肚明又为反动派所不能容忍的字词
共产党的新闻活动【重点理解记忆】
初期·共产党
1.《布尔塞维克》【名解】
时间:1927年10月24日创刊于上海,1932年7月停刊,共出版52期。
式样:1927年周刊、半月刊,1928年月刊
定位:中共中央的政治理论机关报刊物
编辑:瞿秋白任主编,罗亦农、王若飞等是编委会成员。
宗旨:《布尔塞维克》报当为建立中国无产阶级的革命思想之机关,当为反对资产阶级及一切反动妥协思想之战斗机关。《布尔塞维克》报是中国革命新道路的指针-反对帝国主义、军阀、豪绅资产阶级的革命斗争的领导者,它应当做工农群众革命行动的前锋。
宣传策略:《布尔塞维克》创办之时,正值蒋介石、汪精卫叛变革命后不久,为了突破国民党反动派的查禁,采取了伪装封面的做法,曾先后用《少女怀春》、《中央半月刊》、《新时代国语教授书》、《中国文化史》、《金贵银贱之研究》、《经济月刊》、《中国考古史》、《平民》、《虹》九个化名。
内容:经常揭露国民党的反动本质,指出他们是一伙新军阀,在本质上和老军阀是一丘之貉,还揭露国民党反动派投靠帝国主义的罪行,把他们投降帝国主义的嘴脸暴露在人民大众面前。
意义:安定了党心,它的出现,说明共产党并没有被蒋介石赶尽杀绝,党中央仍然在战斗,其对蒋介石国民党反动派的揭露和抨击,教育了党员和人民,为斗争指明了方向。
2.《红旗日报》——共产党机关报【名解】
时间:1930年8月15日,由《红旗》3日刊和《上海报》合并而成,1931年3月8日停刊。
式样:周刊(三日刊),16、32、8开本。
所属:中共中央政治机关报,中共中央宣传部主办。
内容:前期注重鼓动性,每周对新发生的事件都发表评论,后期加强指导性,大量刊登党的文件。此报发刊词中说“报纸是一种阶级斗争的工具”,在中国首次提出了这一观点。
合并:1930年8月15日,中共中央决定将《红旗》3日刊与《上海报》(以工人为读者对象的报纸)合并,出版《红旗日报》。《红旗日报》于1930年8月15日起,在报头旁属有中国共产党中央委员会机关报字样,从162期转为中国共产党中央和江苏省委机关报。
发行:最好记录为一个月18000份。
影响:不懂得自我保护,在左倾思想的影响下,面对艰难的处境,当时主持中央工作的王明还坚持公开出版,并号召群众要一致的积极的为《红旗日报》的扩大和发展而斗争,遭到严重损失。1931年3月8日,被迫停刊。
3.《红旗周报》:共产党中央委员会第四份机关报【名解】
【注意,与《红旗》周刊不一样,以书名号位置来区分】
1931年3月9日【《红旗日报》停刊后的第二天】创刊于上海,是中国共产党中央委员会第四份机关报,由《红旗日报》改名而来。
在创刊号上发表了《本报编者给读者的信》。初为周报,从1933年8月第59期起改为半月刊。
该报秘密发行,封面常以“实业周报” “佛学研究”等假封面出现。在宣传中国共产党的政治主张上起到了一定作用,但内容受王明“左”倾错误思想的影响严重。1934年3月1日停刊。
4.中国共产党地下报刊的主要宣传内容【简答】
论证中国革命的性质、任务、领导权;
发表共产国际、中共中央及各革命团体的文件;
评述时事,宣传共产党的主张;
报道全国各地的群众斗争;
介绍苏联的历史与现状,报道各国工人运动。
5.“地下”报刊在党报建设的具体工作中积累的经验【简答】
①建立党报委员会,全面负责党对报刊的领导。
②发展通讯员,加强同群众的联系。
③建立发行网,扩大党报影响。
国统区的自由主义报人或组织
前言
注意!以下部分不再区分国民党和共产党,因为报人的身份大多是自由派,但都位于国统区,请大家注意,也不必担心,考试如果考国统区并不会细分到国民党、共产党的,他们如果要考共产党,要么单独考一个报刊或报人(比如邹韬奋)、或者左联,要么考根据地。请勿担忧!
重点:史量才、邹韬奋--名解简答论述都可能考;左联、左翼记联一一名词解释;其它了解为主
进步组织
1.创造社(1921-1929)【了解】
是一个早期作家组织,曾出版《创造季刊》、《创造周报》、《创造日》、《洪水》、《创造月刊》等刊物,提倡“新文学的建设”。郭沫若的诗集《女神》,郁达夫的小说《沉沦》及郭沫若的译作《少年维特之烦恼》(歌德),是该社最有影响的作品。
2.太阳社(1928-1930)【了解】
也是一个文学社团,1929年1月在上海创办《太阳月刊》,主要成员大都是第一次国内革命战争失败后,从实际斗争中转移到上海从事文化活动的中国共产党党员;他们有相似的斗争经历和共同的思想基础,在文学主张与创作上,也有某些共同的倾向:积极提倡无产阶级革命文学,反映工农大众的生活与斗争。
3.左联【名解】
为了加强革命文化队伍的团结,在中国共产党领导下,中国左翼作家联盟(简称“左联”)于1930年3月2日在上海成立。目的是与中国国民党争取宣传阵地,吸引广大民众支持其思想。左联的旗帜人物是鲁迅。
“左联”是影响最大的革命文化团体,它先后出版了《萌芽》等机关报刊。传播马克思主义文艺理论,第一次提出了文艺要为“工农大众”服务的方向。
1936年春,根据形势的需要,为了建立文艺界抗日民族统一战线, “左联”自动解散。
4.《文艺新闻》【了解】
1931年3月16日在上海创刊,袁殊创办并主编。4开4版,周刊。内容五花八门,引人人胜,以中立公正有闻必录的面貌出现,却为“左联”做了大量的宣传工作。它以读者来信的形式,最早披露“左联”五作家遇害的消息。发行量从3000份增至10000份。1932年6月20日被国民党政府勒令停刊,共出30期。
5.左翼记联【名解】
1932年3月20日在上海成立中国左翼新闻记者联盟(简称“左翼记联”)。联盟在国内及海外南洋等地发展盟员,并在上海法国租界内创办国际新闻社,向国内外报刊供稿,报道的主要内容为抗日活动,发布有关中国共产党抗日主张和工农红军北上抗日的消息。1936年5月, “左翼记联”同各个左翼文化团体一样,为适应建立抗日民族统一战线的需要而宣告结束。
进步报人 鲁迅
鲁迅【虽然没怎么考但我建议适当背一下他的新闻活动及思想】
鲁迅在粉碎文化“围剿”中发挥了极其重要的作用。他主编或支持了多种刊物,曾在103家报刊上发表过742篇文章,先后参加过21种报刊的编辑工作,包含许多秘密的或半公开的“左联”机关刊物。他所主编的著名刊物有《新青年》、《莽原》周刊、《语丝》周刊、《前哨》、《十字街头》等。
鲁迅不仅自己写文章,担任具体编辑、校对工作,甚至为刊物设计封面、安排目录、题写刊名,为刊物写“补白”稿件。他具有一丝不苟的编校作风,重视报刊的美编工作、倡导版画。
大力支持副刊革新,为《晨报》副刊、为《京报》的多种副刊撰稿,《京报》副刊之一《莽原》脱离《京报》后独立发行。他撰写了大量的杂文,强烈的情感是他杂文内在的结构基础,融叙事、抒情、议论于一体,善用反语、比喻修辞,他不仅开创了独特的杂文风格,而且提出了对杂文的精辟的理论见解,使杂文在中国报刊上不可缺少的重要地位得以牢固确立。此外,他还将杂文创作广泛用于报刊中。
鲁迅办报思想
办报目的是为了革命,主张报刊要反映广大人民群众的利益和要求,新闻事业作为社会改节的先驱者,不能脱离人民大众,不能游离于社会系统之外。
报刊作为重要的與论工具,应该具有阶级色彩和政治倾向。对于无产阶级报刊而言,办报刊首先要表明其鲜明的政治倾向和战斗精神。报刊主张什么或者反对什么态度要明朗,反对把刊物办得和平中正。
注重报刊的作者队伍建设,注重对青年作者的培养和扶植。
写作切忌冗长、力求精炼,提倡多写短文章,少写长文章,内容要精炼且言之有物,要表达观点、抒发情感。
遵循新闻真实性原则,真实反映新闻事实和问题本质,并揭露迷信和伪科学。
创作整体上以忧愤深思的写作态度为主,秉持“忧愤深思”的写实主义,表现出现实中人们的生存困境。
抗日救亡运动时期 (以“9.18”为导火索)
背景
1931年“九一八”事变后,日本帝国主义加紧侵略中国。全国各地的报刊都对事变作了报道,《申报》在时评中提出“应为维护国家维护民族,而作自卫之背水战”的主张。上海《时事新报》连续发表十来篇社论,反对日本侵略。上海《新闻报》也刊载了主张抗日的报道与言论。
但是,主张抗日的舆论却没有得到国民党当局的支持。国民党的党办报刊,在严密控制之下,口径一致地为蒋介石的不抵抗政策辩解。一方面七折八扣地报道日本的侵略活动,另一方面又竭力制造舆论,企图把人民的抗日呼声压下去,引起群众激烈不满,国民党的《中央日报》就被群众捣毁过。
“九一八”事变激起中国人民抗日救亡宣传的高潮,四个多月后的淞沪抗战宣传把这个高潮推向了顶峰。声势浩大的抗日救亡宣传冲破了大革命失败后的舆论沉寂局面,也使新闻界自身发生了巨大的变化。其中最为突出、具有重要意义的是史量才和《申报》的变化。
进步报人·史量才
史量才【巨大重点!背诵啊!】
名家修,南京人,杰出的商人、教育家和报业巨子,上个世纪初中国最出色的报业经营者,作为上海的报业大王,“国有国格,报有报格,人有人格”这句话便出自他口。
1908年任《时报》主笔。从1912年接办《申报》后,在企业化经营方面取得瞩目成效,对《申报》逐步实行现代化、企业化管理。
史量才以超前的眼光开拓广告业务,从而大大增加了报纸收入和社会影响。到1931年,该报日发行量增加到15万份,年利润达数10万元,销售量和影响直追当时全国最畅销的《新闻报》。1927年,他购得《时事新报》的全部产权,1929年,他又从美商福开森手中收买了《新闻报》的大部分股权,一跃而为上海乃至中国新闻界最大的报业集团。
史量才在政治上却是保守的。大革命失败后,史量才主持的《申报》上也出现了“共匪”一类字眼。“九一八事变”后,史量才痛感国土沦丧,内战连结,对蒋介石“攘外必先安内”的政策十分不满,迸发出强烈的民族情感和爱国精神,思想日趋激进,政治态度更加鲜明,开始了他人生道路上的最大转折。《申报》在他的主持下,成为抗日进步力量的喉舌。1932年11月30日发表《六十周年革新计划宣言》,宣布12项革新措施,还强调需要“社会大众的伟力”来推进新闻传播事业。
《申报》言论立场的转变是源于史量才个人政治立场的鲜明转向,史量才并非绝对意义上的办报商人,社会改良者是他自我认定的第一身份。
史家办报
像追求真实的史书一样办报
来源
源于“取鉴资治,垂训道德”的史家传统。史量才在1928年11月19日《申报二万号纪念》上较为明确地提出了“史家办报”的思想
内容
报纸应对历史负责
力求真实。报纸同历史记录一样,必须将事件如实地记录下来,以留待后人作历史考证。【极其重视第一手新闻,要求记者必须亲自采访、亲眼所见。他这样做还有一个原因,即认为像历史一样记录新闻客观上能减少《申报》作为民营商业报纸受到的政治迫害。】
办报治史。为后世提供“以史为鉴”的依据。 【《近之五十年》 《申报年鉴》】
独立办报
不畏强权。“无党无偏、言论自由、为民喉舌”。
注重言论。史量才认为“报纸是民众喉舌,除了特别势力的压迫以外,总要为人民说些话,才站得住脚”,力图“传达公正舆论,诉说民众痛苦”。
办报的目的在于致用
纯以社会服务为职志,不挟任何主义,亦无任何政治背景。
史量才的社会服务意识 【也可答对《申报》的经营,见下面】
① 第一,围绕着《申报》业务开展了系列活动。先后增办了《星期周刊》、《常识》、《妇女园地》、《经济专刊》、《申报医药周刊》、《建筑》、《卫生》、《教育》、《科学》等多种副刊和增刊,加重报纸的知识性和趣味性内容。开办《申报》流动图书馆,并对外借书,图书馆内还设立“读书指导部”在《申报》开辟“读者问答”专栏,引导读者学习进步书刊,并创立《申报》读者服务部,多方位考虑到了读者的需求,并且提高了读者的素质。
② 第二,开创文化事业。利用《申报》的资源及品牌效应,先后创办了《申报》新闻函授学校、《申报》业余补习学校,培养大批青年走向进步。在出版书籍方面,出版了《申报丛书》,还邀请地质学家编绘了《中华民国新地图》和《中国分省地图》,代表当时地图出版的高水准,另外也编译了当时新的德国出版的世界社会经济统计图,让国人了解经济,发愤图强。
③第三,对新闻业的支持。史量才在发展自己事业的同时,也尽力提高整个新闻业水准。1925年上海南方大学设立报学系及报学专修科,史量才及《申报》从人力物力都给予了支持,目的在于培养优秀的编辑和记者,更好地为读者服务。1931年10月23日,中国新闻学研究会在上海正式成立,史量才派出了记者与会,致力于新闻学研究,负起了新闻界对社会的责任。
《申报》纪念六十周年的革新活动
《申报》纪念六十周年的革新活动,可以归纳为以下各项
① 一是加强新闻,改进本埠新闻报道,在南京、汉口等29个城市设分馆,增加各地通讯。设立专职记者和专职编辑,聘请特派员,开始派出国外记者。1912年聘用黄远生为《申报》驻北京特派员,1916年著名报人邵飘萍回国,被先后聘为主笔、驻京特派员、驻京特派记者。
② 二是在编辑业务和编排方法上进行重大改进。他向《新青年》学习,在《申报》上开辟了通讯栏,回答读者提出的问题,开展讨论;五四运动后,增设了“专栏新闻”,把同类新闻编辑在一起,使专业读者阅读方便,很受欢迎;采用新标题法,将标题变为多行题、眉题、主题、副题等,有时还用多层副题。在标题制作上也出现了很多花样:字号分大小,讲色彩,有层次,分虚实,加花边。
③三是改革副刊《自由谈》,把它办成具有时代性的思想文化园地,邀请进步人士撰稿供文,把《自由谈》办成“一种站在时代前面的副刊”。这项改革措施产生了深刻的影响,特别是推动了杂文的发展。
④四是改进副刊和增刊,以适应各种类型读者的需要,它的副刊和增刊有综合性的(如“业余周刊”)、文艺性的(如“春秋”)、知识性的(如“医学专刊”),各自特色鲜明。
⑤五是出版书刊,有《申报月刊》、《申报年鉴》、《中华民国新地图》等。
⑥ 六是兴办社会文化事业,有流通图书馆、新闻函授学校、业余补习学校、《申报》服务部等。由于这些措施的实行,申报馆成为一个以报纸为中心的庞大的文化事业群体。
⑦七是设立了以招揽广告业务为主的广告推销科,向中外工商企业宣传广告对于促进商品销售的作用,帮助客户设计引人注目的文字说明和图案。1914年,《申报》上还出现了产品的白话广告文案。
史量才和《申报》的变化为社会所瞩目,而在国民党当局看来,这些变化意味着《申报》脱离它的控制,这是不能容许的。在软硬兼施(包括蒋介石亲自同史量才谈话)都未能奏效的情况下,便下了最后的毒手——1934年11月13日下午,史量才回上海途中遭特务枪击,史量才当场身亡。
“一二九”运动后的抗日救亡宣传【不重要,作为背景】
由“九一八”事变激起的抗日救亡宣传,经历了1931年和1932年的迅猛发展而遍及全国,但从1933年至1935年上半年受到压制。 “一二·九”运动爆发后,抗日救亡宣传随之出现新高潮。
站在斗争前列的是学生报刊。燕京大学的《燕大周刊》在1935年12月初发表埃德加·斯诺的长达万言的通讯《毛泽东访问记》,使许多青年第一次了解到中国共产党及其领袖的情况。学生运动起来以后,《燕大周刊》增出了十多期“一二·九特刊”。北平市学联出版了《学联日报》,北大、清华也出版了报刊。
学生的爱国运动很快从北方传到南方,以至全国各地。邹韬奋主持的上海《大众生活》、香港《生活曰报》都以宣传抗日救亡为主旨。一批同邹韬奋、生活书店有密切关系的刊物也在抗日救亡宣传中发挥了重要作用。
进步报人邹韬奋
邹韬奋【巨大重点!!】
(1895.11.5-1944.7.24),原名恩润,乳名荫书,曾用名李晋卿,江西余江县人。近代中国著名记者和出版家。
1.生平经历
1909年,在父亲“实业救国”观念的推动和影响下,邹韬奋考取了福州工业学校。两年之后,又被送往上海南洋公学附属小学。1919年9月,邹韬奋破格考入上海圣约翰大学文科三年级学习。
2.办报活动【逐渐摆脱资产阶级思想影响,转向无产阶级立场】
《教育与职业》、《生活周刊》、《萍踪寄语》、《萍踪艺语》、《大众生活》、《生活日报》、《抗战》三日刊(《全民抗战》)
1922年任中华职业教育社编辑部主任,主编《教育与职业》月刊
1926年接任《生活周刊》主编,创办生活书店和三联书店,由此开始毕生从事新闻出版工作;
1931年九一八后抛弃改良主义,投入抗日救亡洪流,而且在胡愈之等进步人士的帮助下开始学习革命理论,发表多篇激昂小言论;【在此之前他是偏改良的】
1933-1935几度流亡,考察各国政治、经济,观世界大战大势,考察各国新闻事业,撰文寄回国:《萍踪寄语》、《萍踪艺语》,成通讯报告集。
1935年在上海创刊《大众生活》。一二九运动爆发,《大众生活》对这场如火如茶的抗日救亡运动给予了强有力的支援。同年12月时销售量达到20万份,超过原来的《生活》周刊,创造出我国杂志发行的最高纪录。也是在12月,他又与沈钧儒等人,组织成立了上海文化界救国会。
1936年,他主办的《生活日报》在香港创刊,这是他一生中主编的唯一-张日报。该报问世后,积极宣传抗战救亡思想,不到两月,影响所及甚远,有力地推动了西南的爱国救亡运动。
1936年邹韬奋和其他6位救国会负责人被铺,史称“七君子”事件。七七事变后,在全国人民的强大压力下,7月31日,国民党当局不得不将邹韬奋等7人释放出狱。
1937年8月19日,邹韬奋在上海创办了《抗战》三日刊,次年7月该刊与柳湜主编的《全民》周刊合并,更名为《全民抗战》三日刊。为了满足全国各界朋友的爱国民主要求,他还先后出版了《全民抗战》战地版五日刊和《全民抗战》通俗版周刊,在上海出版了《抗战画报》六日刊。这些刊物均以宣传抗战救国,争取民主权利为中心内容,波及范围之广,影响力之大,在当时均属罕见。《全民抗战》销售量突破30万份,居全国刊物发行量之冠,鼓舞了抗击日本法西斯的斗志,有力地推动了爱国民主运动的发展。
3.邹韬奋的办报思想
思想理论渊源:资产阶级新闻思想与马克思主义新闻思想是邹韬奋新闻思想的两大主要理论渊源。
深受梁启超和黄远生的新闻思想影响,邹韬奋以报刊监督国民党的抗日活动,用言论引导大众。但自“九一八”以后,他亲身从群众抗日运动中受到了锻炼,受到了中国共产党的政策和马克思列宁主义思想的影响。
办报思想
①报刊是人民的耳目喉舌,应该成为实现民族解放、大众解放大目标的工具。他指出:《生活日报》的“新闻要完全做人民的喉舌,新闻要完全做人民的耳目”“本报可以容纳各种不同甚至相反的主张,但是不能一步离开抗敌救亡的大目标”。
② 报刊要成为读者的“好朋友”,真诚地为读者服务。邹韬奋接编《生活》周刊之初,就提出要“以文会友”,作者读者“精神可以连合为一”,刊物要成为读者“极好的朋友”。邹韬奋认为,要成为读者的“好朋友”,最重要的是关心读者的需要,办好报刊,同时也要同读者建立经常的联系,努力为读者服务。
邹韬奋是从资产阶级思想影响下摆脱出来、转到无产阶级立场的中国广大知识分子的典型。
③办报刊要有创造精神,形成报刊的个性或特色。他反对雷同和模仿,主张报刊要有自己的风格。1936年,他曾经就“我们要怎样办《生活日报》”问题做系统的论述,在多方面提出了自己的主张,其中包括:广博的言论,统一性,广泛性,研究性,文字大众化,销数销额公开,以中国最大多数老百姓为背景等等。
④文风要“明显畅快”。邹韬奋把提高人民大众的文化水平、推广大众文化作为报刊的基本任务之一,因而一贯重视报刊文字的通俗易懂。对于广大读者和国民党当局采取完全不同的两种文风。
⑤ 重视经营管理和社会信用,处理好商业性新闻与广告的关系。处理好“事业性”与“商业性”的关系。实行集体管理与民主纪律,精打细算,自力更生。
⑤新闻工作者应“视事业如生命”,有高尚的人格和真才实学,要至少精通一门外语。
"韬奋精神"
毛泽东说: “热爱人民,真诚地为人民服务,鞠躬尽瘁,死而后已。这就是邹韬奋先生的精神,这就是他之所以感动人们的地方。”这是对“韬奋精神”的精辟诠释。由于体现了这种精神,邹韬奋所办报刊个个受到人民大众的欢迎,在他的亲身体验基础上形成的报刊思想是一种切合中国实际的人民报刊理论。
对邹韬奋的评价(记住这种万金油格式的评价体)
邹韬奋热爱新闻出版工作,乐此不彼,为新闻事业奋斗终生。他对中国新闻出版事业的前进方向有着巨大的影响,起到了举足轻重的作用。
新生事件【名解&简答】
1934年2月10日,《新生》周刊在上海创刊,杜重远主编。 《新生》周刊在内容上和形式上都是《生活》周刊的继续,只是“小言论”专栏改名为“老实话”。
《新生》周刊第2卷第15期(1935年5月4日)上,发表易水(艾寒松)的杂文《闲话皇帝》,日本驻上海总领事借口此文“侮辱天皇,妨害邦交”,要求国民党政府查处。
文中有一段涉及日本天皇的文字:“日本的天皇,是一个生物学家,对于做皇帝,因为世袭的关系,他不得不做,一切的事,虽也奉天皇之名义而行,其实早就做不得主。接见外宾的时候,用得着天皇,阅兵的时候,用得着天皇,举行什么大典的时候,用得着天皇;此外天皇便被人民所忘记了,日本的军部、资产阶级,是日本的真正统治者”。【这段不用记】
国民党政府接受日本的无理要求,于6月22日查封《新生》周刊,杜重远被判刑一年又两个月,这一事件引起国内外舆论哗然。史称“新生事件”。而国民党政府则借此宣布严防反日言论,取缔反日活动。
新闻学研究和新闻教育事业的发展
前言
戈公振和《中国报学史》是常考重点,名解、简答均有可能,需要背诵。
中国新闻学研究会了解为主,如果报考考察填空选择的学校,需要记住它的特殊性。
中国新闻学研究会
1931年10月23日在上海成立,是在中国共产党直接影响下成立的新闻团体,是我国第一个研究无产阶级新闻学的学术团体。初期有会员40余人,主要来自上海《申报》、《新闻报》、《时报》等报社的进步记者以及上海民治新闻学院(后改名民治新闻专科学校)和复旦大学新闻系师生,核心是《文艺新闻》的工作人员,瞿秋白、邓中复曾给予指导。该会任务为“全力致力于以社会主义为根据的科学的新闻学之理论的阐扬”。
戈公振和《中国报学史》
戈公振(1890-1936),原名绍发,江苏东台人;
经历
1913年人上海《时报》馆工作,由校对、助理编辑、编辑升至总编辑,前后达15年之久。
1920年创办《图画时报》,为第一个报纸画刊。
1925年至1931年间,曾经先后兼任上海国民大学、南方大学、大夏大学和复旦大学等校新闻学教授;曾参与组织上海报学社,从事新闻学研究。
1927年,赴英、法、德、意、瑞士、美、日等国考察新闻事业,并应国际联盟邀请,参加在瑞士日内瓦举行的国际新闻专家会议。
1928年回国后,应史量才的邀请任《申报》总经理助理,负责为革新报纸业务和改进管理制度作调查研究。
1930年任《申报囫画周刊》主编,1931年任《申报》总管理设计处副主任。“九一八”事变后,积极参加抗日救亡运动,学习马列著作。
1932年以记者身份赴东北地区调查日本侵略中国真相,后又随调查团赴日内瓦参加国际联盟举办的日本侵略中国的特别大会。
1933年以“中央通讯社”特派记者身份赴莫斯科采访,写了不少通讯,后汇集为《从东北到庶联》一书。
1935年8月,应邹韬奋、胡愈之的邀请,回国参与筹办《生活日报》,同年10月22日在上海病逝。
他的专著有《中国报学史》、《新闻学》、《从东北到庶联》等,还有译作及多篇论文。
《中国报学史》——“中国新闻史研究奠基之作”
写于1925年至1926年,1927年11月由商务印书馆出版,全书共6章。首次全面、系统的叙述了中国新闻事业发展的历史。
①明确认定了本学科的研究对象、研究范围、历史分期和报刊分类,提供一个较为完整的理论框架。基本勾勒出了中国新闻事业产生发展的大致脉络,确定了中国新闻史研究的内容。
②该书史料翔实,多为第一手材料,为中国报刊史研究提供了丰富的史料。
③ 该书从主要观点与论断到文字表述,洋溢着作者的爱国、民主、进步思想和敬业乐业精神,为新闻学研究树立了治学与道德风范。标志着中国新闻史系统研究的开端,被公认为“中国新闻史研究奠基之作”。
三、抗日战争时期
本节主要讲解抗日战争期间国统区的新闻活动,中国共产党主导统治的根据地新闻活动在下一讲,注意区分。本节重点背诵《群众》周刊和《新华日报》,重庆各报联合版次之,“孤岛”和”洋旗报”概念需背诵,会举例即可,其它了解为主。
抗战时期新闻事业的基本特点
1.新闻事业多元化
2.抗日力量结成新闻统一战线
3.共产党的新闻事业在抗战中发展壮大,共产党报刊是国统区重要的抗日宣传力量
如:1937年8月24日在上海创刊的《救亡日报》,1937年12月11日在武汉创刊的《群众》周刊,1938年1月11日在武汉创刊的《新华日报》。
大力宣传团结抗日;分析抗日战争的形势;报道战况,宣扬八路军、新四军的英勇事迹-内容模板
国统区新闻中心的内迁【也是日本帝国主义侵略的路线】
上海、南京一战前的新闻中心。1937年底相继失守。
武汉-1938年成为战时的新闻中心。1938年10月25日失守。
重庆-武汉沦陷后,国民党政府的“战时陪都”,新闻事业的中心。
《救亡日报》【了解】
1.时间:1937年8月24日创刊,采用精编、缩编方式, “报纸杂志化”风格。
2.人员:该报编辑委员会及编辑部人员中既有共产党员及文化界、新闻界、社会科学界进步的知名人士,也有国民党人,郭沫若担任社长,夏衍(代表共产党)、樊仲云(代表国民党)任总编辑,开办费也由国共双方各出500元。
3.性质:中国共产党领导下成立的一个抗日民族统一战线的群众组织-上海市文化界救亡协会的机关报。
4.内容:始终以中共提出的抗日民族统一战线和全面抗战的方针为指导思想,报道抗日斗争,分析抗日形势,鼓舞抗日斗志。
5.历程:上海沦陷后,《救亡日报》于1937年11月21日在上海出版了最后一期后宣告停刊。1938年1月1日,《救亡日报》迁至广州后复刊,至10月21日因日本占领广州而再度停刊。1939年1月10日,《救亡日报》在桂林再度复刊,直至1941年2月28日被国民党有关当局勒令停刊。
《群众》周刊和《新华日报》
背景:
1937年11月上海、南京相继沦陷后,全国抗日宣传中心也随着国民党政府的党、军、政中心一起迁至武汉。国民党党、军、政中心迁至武汉后,一大批抗日报刊纷纷在武汉出现,使武汉地区成为名副其实的全国抗日宣传中心。
中国共产党直接领导的《群众》周刊和《新华日报》的创刊,是党的新闻事业在1927年大革命失败后首次在国统区公开亮相。
1. 《群众》周刊
1937年12月11日,《群众》周刊在汉口创刊,由中共中央长江局领导。1938年10月日军进犯武汉后,《群众》周刊被迫停刊,同年12月迁至重庆复刊,受中共中央南方局的领导。【结合前面所说的国统区新闻中心的内迁部分理解记忆】1943年1月改为半月刊,1949年10月20日停刊。从1937年至1949年,《群众》周刊存续了12年,是民主革命时期中国共产党存续时间最长的中央机关刊物。
延安整风运动开始后,《群众》周刊也结合整风运动的精神,设置补白、读者之页、致读者等相关栏目,加强与读者的沟通联系,及时查漏补缺,促进刊物群众化。
在进一步宣传马克思主义的同时,增设边区报告、解放区报告等相关栏目,介绍以延安为中心的解放区人民所取得的各方面的成就;增设笔谈、研究、批判等相关栏目,刊发了大量中国历史特别是中国近代史的研究论著,并对社会上出现的错误思潮进行了针锋相对的批驳。
2. 《新华日报》
对党报的记忆,只需把握党性和人民性这两个原则,其它的具体内容基本都围绕这两点展开。
党性:宣传党的理论方针,并与人民的生活斗争、国家未来、共产党领导相结合。
人民性:群众路线。
武汉时期
《新华日报》1938年1月11日创刊于武汉,该报系中共中央长江局的机关报,报社社长潘梓年,总编辑花岗,总经理熊谨玎,王明任董事长。《新华日报》是抗日战争时期和解放战争时期中国共产党在国民党统治区公开出版的唯一机关报。【所以没有太多根据地建设的内容】
发行:在武汉发行9个月,共出了258期,每日对开一张。
宗旨:巩固与扩大抗日民族统一战线。
报道内容:在武汉时期驳斥了“亡国论”和“速胜论”,宣传了持久战的思想,科学地说明抗战的前途,同时对于中国军队的抗日战绩进行了报道。 【党性】
到群众中去:武汉时期的《新华日报》贯彻我党的群众路线,非常注重群众工作,明确了解读者的构成,努力征求读者的意见,注重与读者的互动,文风追求通俗化。不仅在报刊上开办“读者信箱”专栏,选登读者来信和编辑部的复信,还倡导读者群众组织“读者会”,义务为偏远地区的读者代购生活用品。全面呼应社会弱势群体的诉求,在1942年整风改版过程中,第四版虽然全面改版,但完整保留了报道青年和妇女生活的版块。 【人民性:群众路线】
效果:在国统区的民众中宣传了党的主张与理念,坚定了国统区民众坚持抗战、抗战必胜的信心。同样在国际上也产生了重要的影响,英国《工人日报》、苏联《真理报》等给出了很高的评价,同时进行积极地宣传。
出现的问题:王明时任长江局书记,因此也宣传了王明的“一切经过统一战线”的右倾投降主义观点。于六届六中全会批评了王明的错误路线后,由周恩来任董事长。
重庆时期
时间:1938年10月25日在重庆继续出版。
方针:根据中共中央的要求,《新华日报》今后的发展方向为:巩固全民族团结,巩固国共长期合作,争取民族独立民权自由民生幸福,为了“新的中华民国”的伟大事业贡献。
环境:既要执行中央独立自主的原则,又要维护国共合作的抗日民族统一战线,既要宣传八路军、新四军抗击日寇的事迹,又要与国民党的新闻检查机关周旋。与此同时,《新华日报》在周恩来的领导下进行了有理有据的斗争。
在编辑上反检查:针对国民党对《新华日报》的内容进行严格检查,随意删改扣押新闻稿件的行为,《新华日报》进行拒检或者暴检,采取了开天窗,刊登更正或者启事的办法,揭露国民党的反动新闻检查制度,如皖南事件的报道。
在新闻来源上反封锁:国民党中央通讯社垄断新闻,限制《新华日报》的采访活动。《新华日报》则采取通过内部电台抄收重要文件、发展可靠通讯员或根据其他报刊内容改写方式获得新闻。
在发行上反阻挠:国民党想方设法的破坏发行工作,《新华日报》则干脆另辟蹊径,招收和培养了自己的报童,组建发行网络,将报纸送到读者手中。
在纸张上面:战时纸张紧张,而国民党则进行克扣,因此《新华日报》一方面向国民党有关当局争取纸张分配的合法权利,有理有据的要求国民党当局公平分配纸张,另一个方面则是自己去购买,收购小型造纸厂来扩大纸源,保证新闻用纸。
统一战线工作:当时在重庆的20余家报纸中,几乎所有中间性质的报纸都被争取了过来,常常在重大问题上采取共同的立场来对付国民党,如言论自由等。
整风:两个阶段
① 第一阶段:1942年,5月《新华日报》发表《警告本报读者--请予本报以全面批评》,9月发表《为本报革新敬告读者》,并且增设了一些栏目,将中央的政策等予以落实。改版后,进一步密切了群众的联系,把各阶层的群众团结在党的周围。
②第二阶段:1943年下半年,在宣传上出现了偏差,对林森的去世进行了大篇幅报道,对于罗斯福的新政评论不正确,宣传资产阶级自由、民主等思想。中央专门派人进行了解情况,同时对报社的工作人员进行了整风,进行了严肃的批评和自我批评,确保了《新华日报》坚持正确的政治方向。
第八讲仔细说
“青记”和“国新社”的创建
1.中国青年新闻记者协会【考察频率不高的名解】
在共产党支持和领导下的国统区合法的青年记者团体,1938年3月30日正式成立于汉口。是抗日战争时期及解放战争时期著名的全国性新闻记者组织。其前身是1937年由范长江、夏衍等人在上海发起筹办的中国青年记者协会。
青记是中国共产党领导下的新闻界统一战线组织,党通过参加这个组织的中共党员,努力团结国统区广大进步新闻工作者,积极争取民主、争取新闻自由和展开抗战宣传,它是党的统战工作取得的重要成果,在抗日战争中的主要贡献有:
①青年记者们纷纷奔赴民族解放的战场前线,争当引以为豪的战地记者。他们的作品极大地鼓舞了军民斗志,也为中华民族的反侵略战争留下了丰富的资料。
②青记使抗日民族统一战线的巩固和扩大,团结广大新闻工作者。
③打破了国民党中央社的新闻封锁,创立国际新闻社,用民办新闻团体的名义,以专论和通讯稿形式向国内外150家报纸供应稿件,达到宣传抗战、团结、进步的目的。
2.国际新闻社【长沙--桂林--香港--重庆】【了解为主,学有余力背】
1938年10月20日在长沙成立,是共产党领导下的公开合法的新闻通讯社。以中国青年新闻记者学会会员为骨干,在抗日宣传报道上影响非常大。
于1938年11月12日长沙大火后迁至桂林,开始正式对国内外发稿,宣传团结抗战。发稿对象主要是当时大后方的报纸、刊物和海外华侨报纸。1939年与香港分社合并成为全国性通讯社,以桂林为总社,香港为分社,在重庆设立办事处,并在国民党统治区和敌后抗日民主根据地建立通讯网。
“国新社”由桂林八路军办事处主任李克农直接领导,社内有中共地下党的支部组织,范长江任社长。1941年“皖南事变”后,桂林、重庆两社被迫关闭,一部分社员撤往香港和敌后抗日根据地,仅留少数人坚持工作至5月。
重庆各报联合版
1939年5月3日、4日日本飞机轰炸重庆,几家大报难以维持正常出版。5月5日,国民党中央宣传部通告,由于机器、房屋、纸张等出版条件困难,要求重庆10家大报临时停刊,由《中央日报》牵头组合出版《联合版》。
《联合版》由10家报社派人组成各报联合委员会,为了加强合作,减少矛盾,参加《联合版》的各成员相互商定:《联合版》不写社论,也不发各报采写的新闻,主要刊载国民党中央通讯社发布的各项消息,10家报社分组轮流担任编辑。
原议定出版期限为一个月,国民党当局设法延长,力图维持下去。《新华日报》在中共中央领导下,坚持又团结又斗争的原则,同时单独出版张贴油印壁报,发行《新华日报》纪念抗战两周年特刊4大张,并联合其他报纸要求早日复刊。在抗日进步报人的团结努力之下,1939年8月12日,共出版99期,8月13日各报恢复单独出版。
影响:《联合版》是在特殊的历史背景和困难环境下各党派、各阶层、各报社求大同、存小异的结果,是战时中国新闻界摒弃成见、目标一致、团结对敌最具体的体现。
沦陷区的新闻传播事业
上海“孤岛”抗日报刊
孤岛,指1937年11月12日国民党军队撤离淞沪后,对英、美、法等西方国家控制的上海的公共租界、法租界的代称。
1937年11月12日,国民党军队撤离淞沪,日军占领上海华界地区,英、美、法等西方国家控制的上海公共租界、法租界,因其四围均为日军侵占而形同“孤岛”。这一情形,一直持续到1941年12月8日太平洋战争爆发、日军进占上海租界才结束。【在此期间,英法美并不想惹日本,宣称在中日战争中保持中立】
补充:太平洋战争是第二次世界大战中以日本帝国为首的轴心国【法西斯联盟】和以英美国为首的同盟国于1941年12月7日至1945年8月15日期间进行的战争,范围遍及太平洋、印度洋和东亚地区。太平洋战争以日本偷袭珍珠港为先导,以日本投降结束。
中国共产党以及其他爱国政治力量与爱国人士主办的抗日报刊,始终是“孤岛”报业发展的主流,在特殊的环境中发挥了特殊的抗日宣传作用。
1. 《译报》-纯翻译的抗日小报【不考】
1937年12月9日,诞生于上海租界,日出4开一张,由夏衍主持报务。
该报刊登的新闻及言论,全部译自英、美、法等国通讯社稿和上海租界出版的外文报纸。客观地报道了抗战的基本形势,无情地揭露日军的侵略暴行,并准确地宣传了中国共产党关于实行抗日统一战线政策、坚持持久抗战的政治主张。
12月20日,《译报》仅出版了12期,即被日军通过租界当局下令取缔。 【因为日军对租界军事上的暂不占领,不等于政治、经济、文化等方面的不加渗透和控制,孤岛租界当局虽然反复表示“中立”,事实上刚开始的几个月都是一再向日本屈服,甚至某种程度上协助镇压租界内中国民众的抗日斗争,以维护其在华利益。】
2. “洋旗报”【名词解释】
“孤岛”时期那些以外商名义出版的中文报纸,时称“洋旗报”,它们可以不受日伪的新闻检查,因而在1938年后出现了大办“洋旗报”的热潮。中国共产党等各派政治力量以及民间爱国人士,或聘请外国人担任发行人,或在 外国注册,打着“英商”、“美商”的招牌在租界内复刊或创刊“洋旗报”以逃避日寇的新闻检查。至1938年冬,在上海租界内出版的这类“洋旗报”达十六七家,其中最为著名的有《每日译报》、《文汇报》、《申报》、《新闻报》等。
为什么此时新闻检查变弱了?
由于日军侵略中国把战线越拉越长,战事中心开始离上海而远去,租界局势渐趋缓和。日本对“孤岛”的新闻控制出现一定程度的缓和,租界内出现了有利于抗日新闻宣传活动的契机。
① 《每日译报》
创刊于1938年1月21日,其前身是《译报》,初为四开小型日报,内容与《译报》基本相同,自2月20日起改革版面、充实内容,除刊登外报译文外,还刊登自己采编的新闻。常刊登中共中央的文件和负责人的文章、讲话,还采用“特讯”、“专电”等形式报道有关共产党和八路军、新四军的抗战消息,反映抗战前线的战况。1939年8月被租界当局勒令停刊,发行人被日本收买,无法复刊。
② 《文汇报》
创刊于1938年1月25日,日出对开四版一大张,鞭挞汉奸丑类,揭露“上海大道市政府”的罪行;积极宣传抗战,及时报道中国军民奋勇抗战的事迹,十分重视报道、宣扬八路军、新四军的战绩,热情介绍八路军、新四军以及抗日根据地延安的情况;拥护中共抗日民族统一战线的主张,呼吁国共合作、一致对敌。1939年5月18日被勒令停刊,此后因洋保镖克明为日伪收买而未能复刊。
③ 《申报》与《新闻报》
二者均是上海老牌大报。1937年12月15日,《申报》因不接受日军检查而停刊。1938年10月10日,《申报》在大办“洋旗报”的热潮中,也假托美商名义在上海租界内恢复出版。《新闻报》在上海租界沦为“孤岛”后曾一度屈节接受日伪的新闻检查,1938年9月1日请回原主持者美国人福开森出任监督,以美商太平洋公司承租的名义出版,重新回到抗日宣传阵营中来。
《申报》、《新闻报》挂上“洋旗”后,积极宣传抗日,揭露日寇侵略暴行,斥责汉奸叛逆行径,因而为日伪嫉恨和迫害,报馆多次遭投弹袭击,记者、编辑多人遭暗杀和绑架。1941年底太平洋战争爆发后,《申报》、《新闻报》一度被迫停刊,后被日伪改组为附逆报纸并恢复出版。
1939至1941年间,日伪方面对上海进步报界的迫害更加残酷, “孤岛”新闻界被笼罩在一片白色恐怖之中。
思考:孤岛情形持续到了1941年太平洋战争爆发,为什么1939年开始日军突然加强了对孤岛抗日报刊的控制与迫害?
因为中日战争进入战略相持阶段,日本把战略重心转向已经打下来的后方,加强了对占领区的控制。而西方国家为维护其利益,对日本采取绥靖政策(一种对侵略不加抵制,姑息纵容,以牺牲别国为代价,同侵略者勾结和妥协的政策),以保全它们殖民地区的“中立”地位。1939年5月,孤岛租界内发布公告,明令取缔租界内一切政治团体及其宣传活动,并对抗日立场坚定的报刊施以吊销营业执照、停止出版等严惩手段。【补充理解】
四、解放战争时期
本节主要讲解解放战争期间国统区的新闻活动,由于解放战争时期国民党势力衰微,此时国统区的新闻活动并不多,主要背诵拒检运动、“第三条道路”报刊等容易考名词解释的知识点,其它理解为主。
国统区新闻事业的中心重返东南【了解】
1945年8月抗日战争胜利,国统区新闻事业的中心随着政治中心由西部向东部转移,重新回到东南地区的上海、南京一带。国民党政府行政院颁布了《管理收复区报纸通讯社杂志电影广播事业暂行办法》,规定:“敌伪机关或私人经营之报纸、通讯社、杂志及电影制片、广播事业一律查封,其财产由宣传部会同当地政府接收管理。”据此,原沦陷区的敌伪报馆、电台、通讯社等各类新闻机构全部成了国民党的囊中之物,一个较战前更为庞大的国民党新闻事业网,在接收敌伪新闻机构的基础上迅速重建。
国民党抓住《申报》、《新闻报》战时附逆的把柄,将它们改造成国民党的准党报。在其他地区,国民党统治集团也采用相似的手法,复刊或新办其党营报刊。国民党报团组织的出现,是抗战胜利后国民党新闻事业发展的一个重要现象。战后,国民党统治集团重新制订了党报企业化计划,实施企业化政策。中央日报社等中央级新闻机构,均按照《公司法》改组为企业组织,并逐步发展为报团组织。
在广播事业方面,国民党“中央广播事业管理处”在1945年8月下旬开始派人员分赴各地接收日伪电台,并将其改建为国民党的官办电台。
中国共产党的新闻活动反击
面对国民党集团大肆抢夺新闻阵地的形势,中国共产党采取了针锋相对的方针。也在上海、南京大力办报,在广州、香港开辟宣传阵地,同沦陷时期留沪坚持斗争的同志一起,又创办了一大批报刊,将党在上海的办报活动推向高潮。
在此期间,中共上海地下组织秘密创办起党在国统区唯一的一家广播电台一-中联广播电台,以上海市文化运动促进会的名义开办。
《文萃》周刊【简单背诵,名解,考察率不算高】
1945年10月9日创刊,黎澍主编。初为文摘性周刊,以转载重庆、成都等地报刊的进步文字为主。1946年改为时事政论性期刊,以刊登特约专稿或作者投稿为主。郭沫若、茅盾、田汉、费孝通等名家经常为该刊撰稿,积极从事和平民主宣传。1947年3月,遭国民党封杀停刊。
宗旨:沟通内地与收复区的意志,传达各方人士对于国是的意见,分析复杂善变的国际情势。
影响:在上海国民党反动派统治最黑暗时期,真实报道消息,指示正确方向,为千万人民增强了革命信心。【基本当时的共产党刊物都可以谈这个影响】
“第三条道路”报刊【名解,要会举例】
国统区鼓吹“第三条道路”的报刊的出现,是国共两党激战之际新闻界出现的一个重要的现象。所谓第三条道路就是既反对国民党的独裁统治,又反对共产党的人民政权,试图在中国实现英美式的资产阶级专政,是一条代表资产阶级和上层小资产阶级利益的道路。
第三条道路兴起于1945年,1946年达到高潮,主要的报刊有《观察》、《新路》、《大学评论》、《时与文》、《世纪评论》、《大公报》、《文汇报》等报刊,其中代表性的是《观察》周刊。
“第三条道路”报刊主张
“第三条道路”报刊受到的抨击
结局:1949年王芸生奔赴解放区,加入了人民新闻工作者的行列。《观察》周刊也由于国民党的独裁统治而改变政治立场,不再发表批评共产党的文章,还公开揭露该刊受到国民党压制的情形,为一些失去舆论阵地的民主人士吴晗、张志让等提供论坛。1948年《观察》被封,储安平投奔解放区,置身于人民新闻工作队伍,至此第三条道路彻底破产。
拒检运动【重点名解】
国统区的新闻检查制度压迫进步新闻事业,进步报人为争取新闻自由而掀起一场拒检运动。
1945年8月7日,重庆国讯书店出版黄炎培撰写的《延安归来》一文,揭开了“拒检运动”序幕。
《延安归来》出版后,《东方杂志》等16家杂志社不再送检。9月1日重庆《新华日报》发表社评《为笔的解放而斗争》,后扩展到成都、云南等地,由出版界扩展到新闻界。
国民党被迫宣布自10月1日起废止战时新闻检查制度,收复区在军事行动尚未完成以前除外,拒检运动胜利。
意义:拒检运动是新闻界争取新闻自由的一大胜利,针对国民党当局的新闻检查,使得新闻自由的观念得以践行。
五、本章重要考点
名词解释容易考这些
《热血日报》、《民国日报》、《中央日报》、成舍我、世界报系、邹韬奋、韬奋精神、《新华日报》、《重庆各报联合版》、“洋旗报”
拒检运动、诚言事件、新生事件、《申报》、史量才
第三条道路、左翼记联、大陆报-中国无线电公司广播电台
近三年考的简答论述
第八讲 共产党主导的新闻传播事业 )
一、 共产党成立初期
本节主要讲解建党初期的共产党刊物,共产党成立初期的报刊意义非凡,即使此时共产党力量非常薄弱,但出于考试重点、意义层面的考虑还是放在了这一章。只不过这一节的报刊在统治区域的主导性质层面来说是属于第七章的,因为此时共产党并没有根据地。
《向导》 【重点名解】
(中共中央第一份政治机关报)
时间:1922年9月13日在上海创刊,1927年7月停刊,共出版201期。
性质:16开本的时事政治评论性周报
编辑:蔡和森、彭述之、瞿秋白先后担任主编,陈独秀、李大钊、毛泽东、罗章龙、赵世炎等是主要撰稿人
内容:集中宣传党的二大制定的民主革命纲领【一定要写出来】——打倒帝国主义、打倒封建军阀,统一中国为真正的民主共和国。
国内读者赞扬它是“黑暗中国社会的一盏明灯”。
如何宣传:报道分析评论国内外政治时事,进行舆论上的论战,对中共民主革命纲领的各种错误思想和反动宣传进行攻击。国共合作后,大力宣传国共合作统一战线和关于建设各革命阶级统一战线的政治主张,并对孙中山领导的中国国民党进行热情帮助和善意批评。
局限:对无产阶级在民主革命中的领导地位宣传不力,甚至有错误观点。如,把民主革命的成功说成仅仅是资产阶级的胜利。
发行及效果:受到读者欢迎,影响日益扩大。发行量从最初的两三千份很快超过万份,最高曾达10万份。除在国内各地发行外,还远销至越南、日本、德国、法国等国家。国内读者赞扬它是“黑暗中国社会的一盏明灯”。
中国社会主义青年团的早期刊物
1.《中国青年》——团中央机关刊物【名解】
时间:1923年10月20日创刊于上海,1927年10月被迫停刊。
样式:32开本,周刊。
发行对象:青年
编辑:恽代英、萧楚女先后任主编,林育难、邓中夏、任弼时、李求实、张太雷等曾参加过编辑工作,并为主要撰稿人。
栏目:社评、时事述评、书报评论、青年界消息、文艺。
内容:帮助青年正确对待学习、工作、生活,引导青年走上革命的道路。评述时事政治,帮助青年正确认识国内外形势,提高觉悟。宣传马克思主义,宣传党的路线、方针、政策,对国内外重大政治事件发表评论,与各种消极的思想做斗争。
斗争:①胡适、梁启超等人宣传读古书的重要性,引导青年埋头故纸堆,整理国故的倡议。《中国青年》对其进行批判,号召青年投身于工农运动中去。②当时文学和恋爱之风盛行,有些青年陶醉于风花雪月之中,而忘却现实的斗争,《中国青年》抓住青年所关心的恋爱与文学两个问题发表了不少文章,从正面引导和培养青年梳理革命的人生观。
发行及效果:最高发行量达到3万份。青年的良师益友,许多青年走上了革命的道路。为民主革命的斗争起到了宣传和组织的作用。
2.《劳动周刊》——中国劳动组合书记部机关刊物【名解】
时间及版式:1921年8月20日创刊,1922年6月被上海公共租界工部局以“载过激言论”、“鼓吹劳动革命”的罪名勒令停刊,共出刊41期。辟有评论、通讯、社会调查、工会消息、劳动界消息、小说等栏目。4开小型报。
性质:中国劳动组合书记部的机关报,党领导下的第一张全国性报纸。
宗旨:本着中国劳动组合书记部的宗旨,为劳动者说话,并鼓吹劳动组合主义。
内容:将竞争机制引入劳动管理,彻底消除平均主义倾向,打破工人与干部、合同工与固定工的界限,鼓励通过竞争,在择优和自愿结合的基础上,达到人员的合理流动,充分调动职工积极性。
3.《工人周刊》【了解为主】
时间:1921年7月创刊,1926年迁至天津出版,至当年12月约出版150期。因受军阀政府迫害,多次停刊,终刊时间不详。设有评论、劳动新潮、工人之声、工人常识、讲演等栏目。
版式:4开小型报(后改8开)
性质:最初是北京共产主义小组以“工人周刊社”名义刊行,1922年改为中国劳动组合书记部的机关报,1924年改为新成立的中华全国铁路总工会的机关报。
工人报刊的宣传报道中心是向工人群众通俗地介绍马列主义理论,反映工人群众的生活和工会组织的活动,号召工人阶级团结起来,进行反对帝国主义、反对封建军阀的斗争。
“二七”惨案后,全国工人运动转人低潮,工人报刊中多数被迫停刊或被查封,能够坚持出版的为数极少。
中共早期报刊的特点【简答】
1.中国共产党的报刊,是在共产国际帮助下,借鉴列宁党报思想和俄国党报经验创办起来的。
2.把党的报刊作为党的事业的一个重要组成部分,贯彻党性原则,在党中央和各级党委的领导下开展新闻宣传工作,是中共早期报刊的重要特点之一。
3.中共早期报刊的另一个特点就是,继承和发扬五四时期报刊的革命精神,以宣传马列主义和党的纲领、路线、方针、政策,指导革命斗争为基本任务。
4.在文风上,党的报刊也坚持了五四时期倡导白话文的正确方向。
5.以广大的工人为读者的同时,面向民众,面向社会,扩大影响范围,这个特点是由中国社会和中国革命性质决定的。
中国共产党报刊的出现,在中国新闻史上揭开了新的一页,为开拓具有中国特色的新闻事业发展道路迈出了第一步。
二、 第一次国共合作期间 《热血日报》
本节涉及内容均在第七章,共产党此时没有独立武装,见国统区的共产党刊物。第一次国共合作期间的共产党报刊都在国统区里(见上一章)
三、 十年内战时期(1927年-1937年间)
本节主要讲解十年内战期间共产党根据地创办的通讯社和刊物,此时已经建立革命武装根据地,重点背诵红中社、《红色中华》报的演变、 《解放日报》改版,这三个名词什么题型都会考,不背不行啊!
红中社(后来的新华社)《红色中华》、《解放日报》都是十年内战时期创办,但它们都经历了改革变组,存在良久,放到这一章只是因为它们创立于十年内战时期而已,不能误认为它们只存在于十年内战期间!
根据地的建立
1927年8月,中共中央在汉口秘密召开紧急会议,确定了土地革命和武装起义的方针。按照中共中央的部署和八七会议确定的方针,中国共产党先后发动了南昌起义、秋收起义和广州起义等秋收起义后,毛泽东率部到达井冈山建立了湘赣边革命根据地。
当时主要的革命根据地在湘、赣交界的井冈山地区和后来成为江西中央革命根据地,地处赣南、闽西一带的瑞金地区。
【补充理解】十年内战时期,国民党对共产党报刊的压迫十分严厉,国统区的中国共产党办报也被迫转入秘密的、“非法”的地下斗争,报刊直接“鼓动”工人运动已无可能。因此,需建立共产党主导统治的革命根据地,只有在革命根据地,共产党的报刊才是真正自由的、人民的报刊。
红军初期的宣传活动
标语、传单、布告、壁报、简报、宣传画等
红军报刊的出现
《红军日报》【了解为主】
1930年7月29日创刊于长沙,8月4日停刊,共出6期。是红军报刊中唯一的一张铅印对开大型日报。
其内容除每期一篇署名社论外,主要刊登红军告工农兵、青年、妇女等各界群众书。并设有国际新闻、国内新闻栏目。从第二期起,每期发表歌谣等作品、歌颂工农革命,妇女翻身等。在宣传、教育和团结民众等方面起了积极的作用。
红色中华通讯社和《红色中华》报【一定要背】
1931年11月7日,中华工农兵苏维埃第一次全国代表大会在江西瑞金召开,会议宣布成立中华苏维埃共和国临时中央政府,选举毛泽东为主席。
注:此处是中央苏区,前面的红军报刊之类的办报活动所在地是各个根据地,不能叫苏区!!第一个农村革命根据地是井冈山革命根据地,中央苏区是中央革命根据地,二者是两回事。
1.红色中华通讯社
1931年11月7日,“红色中华通讯社”简称“红中社”,是中华苏维埃共和国临时中央政府的机关通讯社。广播呼号为CSR(Chinese soviet radio),每日发稿一千字,主要播报临时政府文告、宣言、红军战报和革命根据地的建设消息。还利用红军电台抄收国民党“中央社”电讯和外国通讯社英文稿,经编辑油印为“参考消息”,供中央机关参阅。1934年10月随红军长征,途中新闻广播中断,但抄报未停,1935年在陕西瓦窑堡恢复新闻广播。
它打破了国民党的封锁,把革命根据地红军和人民的声音直接传播到全国和海外。 它是中国共产党在革命根据地创建的第一个以现代无线电通讯手段收发新闻的通讯社。
1937年1月,红中社改名为新华社。【《红色中华》报在此时改名为《新中华报》】
抗战爆发后,新华社发稿范围逐渐扩大,如中共中央的文件、《解放》周刊和《新中华报》的评论都经新华社向外传播。每天发稿量由原来的一两千字增至四五千字。
1939年初,党中央决定新华社和《新中华报》分开,成为独立的组织机构。同属中共中央党报委员会统一领导,结束了报、社一家的历史。新华通讯社的独立发展,标志着党的新闻通讯事业走向成熟。
同时也在敌后根据地陆续设立新华社的分支机构。 【新华社的历史要从其前身红中社成立的日期算起,也就是1931年11月7日】
红中社和《红色中华》报的性质及其区别:《红色中华》报只是刊载新闻信息的载体,不担负播发新闻的责任。红中社与《红色中华》报实际上是同一个组织机构,两块牌子。这种报、社合一的状况,一直到了1939年才结束。
☑ 解放战争时期的新华社
抗战胜利以后,新华社进入了一个新的发展阶段,
在组织建设方面,新华社总社的工作机构扩大充实,分为国内新闻、国际新闻、英文广播、口语广播4个编辑部门。至1946年4月,新华社在国内已经建成总分社9个、分社40多个。
在业务建设方面,新华社总社提高报道水平、改进新闻写作、加紧业务学习等新的任务和要求。
1947年3月27日《解放日报》停刊后,中共中央决定进一步加强新华社的工作,使得新华社同时担负起党中央机关报、通讯社和广播电台的三重任务,不仅报道新闻,还代表党中央发表时事政治评论。
为了适应人民解放军转入反攻时期的宣传报道需要,新华社编辑部门建制扩大。
解放战争期间军事宣传报道的发展【能背出几句话就可以,不怎么考,了解】
在解放战争时期,军事宣传报道始终是人民新闻工作的一项基本内容。为了做好军事宣传报道工作,新华社的军事报道网迅速发展。
在解放战争时期,毛泽东为新华社撰写了一系列的新闻报道与评论。新华社和新华广播电台还成功的对敌宣传,发布瓦解敌军和争取敌军的报道。
当时国民党占据暂时优势,人民解放战争能否取得胜利,是人们最为关心的问题。1947年下半年人民解放军转入反攻后,新华社以及其他新闻机构更加全力投入大反攻的报道与宣传,新华社总社编辑部还抽出专人负责撰写军事综合报道和军事评论。
1949年迁到北京。
2.《红色中华》报
时间:
1931年12月11日创刊于瑞金,
1934年10月3日出 版第240期后,随红军长征暂告停刊,
1936年1月29日在陕北复刊,
1937年1月29日,改名《新中华报》,
1941年5月16日改组为《解放日报》。
【四个变化非常重要,记清楚;时间至少记住年份】
样式:8开版,一般出4版到8版,最少出2版,多时出10版。初为周刊,第149期起改为双日刊
性质:中华苏维埃共和国临时中央政府机关报,也是我国在人民政权下创办的第一份中央报纸。
编辑:作为中央政府机关报时,主编有周以栗、王观澜、李一氓。作为党中央的机关报时,主编为沙可夫,瞿秋白。编辑部的成员跟红中社的成员是一个班底,两个牌子。
发行:分为前后两期,从1931年创刊到1934年10月因红军长征暂时休刊为中央根据地时期,从1936年1月在陕北复刊到改组为《解放日报》为陕北时期。
在中央根据地时期则分为两个基本阶段, 第1期后作为中央政府的机关报, 在50期以后作为党中央的机关报。
栏目:社论、要闻、来电、小时评、红色区域建设、中央革命根据地消息、党的生活、工农通讯、赤色战士通讯、工农民主法庭、突击队、红色小辞典等栏目。
该报创刊后,积极配合党政的中心任务,进行建设和巩固工农民主政权的宣传,揭露敌方暴行,宣传抗敌壮举。最初《红色中华》报的定位主要是作为中央苏区公文传递的载体,而新闻报道的功能居于从属地位。
陕北时期的《新中华报》
时间:1937年1月29日,《红色中华》报改名《新中华报》,在延安首次出版,陕甘宁边区政府成立后成为陕甘宁边区政府机关报,由油印改为铅印。
1939年改组为中共中央机关报,宣传抗战团结,系统报道八路军、新四军的战绩,陕甘宁边区等抗日民族根据地的政治、经济、军事、文化成就。1941年元月国民党发动第二次反共高潮,该报发表抗议填电,并及时报道“皖南事变”真相,阐明中国共产党的正确政策。 【注意称谓的变化:红军经过整合改编,变成了八路军和新四军】
1941年5月15日停刊,16日改组为《解放日报》出版。
《解放日报》
简述
《解放日报》于1941年5月16日在延安创刊,由《新中华报》和《今日新闻》合并而成,日出对开半张,自9月16日起扩版为日出对开一张。博古(秦邦宪)任社长,杨松(吴绍钹)任总编辑(1942年杨松病逝后由陆定一继任)。1947年3月27日停刊。
它是中国革命根据地出版的第一个大型日报,是中共中央机关报,也是这个时期影响最大、贡献最大的报纸。1942年的整风改革后,《解放日报》的工作有了显著的改进,积累了宝贵的经验,为马列主义与中国革命实践相结合的中国无产阶级新闻理论作出了重要的贡献。
《解放日报》改版
改版背景
与共产国际的矛盾,共产党内部领导层产生认识上的分歧。
【苏联想维护自己的利益,于是支持国民党牵制日本,让中共退让】
全党范围内整风运动的开展是《解放日报》改版的思想动因。
1942年中国共产党在全党范围内展开了一次整风运动,即反对主观主义以整顿学风,反对宗派主义以整顿党风,反对党八股以整顿文风,核心是反对主观主义,旨在从思想上清算多年来党内发生的“左”“右”倾错误路线,在全党进行一次马列主义教育。
陕甘宁边区在所有根据地中作为政策中心,要带头执行党的政策,自觉承担试验、推广、完善政策的任务,且陕甘宁边区生存环境恶劣,整风运动深受民众认可。
全党办报等党报理论为《解放日报》的改版提供了指导方针。
中共中央宣传部发出《为改造党报的通知》,要求各地根据地根据整风精神来检查和改造报纸。《通知》阐明了全党办报的方针,党报的内容、版面的任务,加强党报编辑部的工作,党报的战斗性、通俗化等重要党报理论。《通知》发出后,各新闻单位掀起了整风和检查的高潮。
毛泽东在征集报纸改版意见时指出,利用《解放日报》应当是各机关经常的业务之一,经过报纸把一个部门的经验传播出去,就可以推动其他部门工作的改造。这种将报纸当做中心工作开展的方法,成为了党报的重要经验和传统。
改版前的《解放日报》的实际决定了改版的需要。
《解放日报》改版之前的版面为,一国际、二国内、三边区、四本地,第一、二版长篇报道国际新闻,使《解放日报》的内容刊载以国际新闻为主,第三版主要登载国内新闻,第四版才是陕甘宁边区新闻和副刊。在版面和编辑上深受党八股和教条主义错误路线的影响,严重脱离了解放区的斗争实际和党的中心实际工作。
陕甘宁边区经济困难、地理文化环境相对封闭、物质技术相对薄弱的因素,共同导致了《解放日报》生态环境脆弱,教条主义与党内思想分歧导致《解放日报》内容枯燥无味,不受群众喜爱,具有改版的客观需求。
改版
1942年4月1日,刊登中共中央宣传部《为改造党报的通知》,发表改版社论《致读者》,论述了党报的党性、群众性、战斗性、组织性原则,检查存在的问题,拉开了整风运动的序幕。
党性一般就是把共产党的方针政策及领导和特殊历史时期的任务结合起来,人民性就是把报纸的内容与群众需求相结合。
《解放日报》改版内容:
① 以抗日民族根据地新闻报道为主,密切联系群众,配合党的新闻工作。
② 版面改版:第一版为反映各解放区情况的要闻版,第二版为陕甘宁边区版,第三版为国际新闻版,第四版为副刊和各种专论版。
③ 发表大量报道整风运动发展情况和指导整风运动的社论,新辟宣传整风运动的专刊、专栏。
④ 军事宣传报道加强,描绘民兵英雄形象的通讯和报告文学。
⑤提出“全党办报”方针。
提出并解决了哪些新闻理论问题?
① 在解放区新闻整风运动的过程中,《解放日报》还发表了一些列的关于新闻工作的重要文件、社论和理论文章,如毛泽东的《在<解放日报>改版座谈会上的讲话》、《中共中央宣传部为改造党报的通知》、社论《致读者》、陆定—《我们对于新闻学的基本观点》、总政宣传部《苏联的军事宣传与我们的军事宣传》等,这些文件对于党报的性质和作用、全党办报的思想、新闻工作的党性原则、无产阶级唯物主义新闻观和资产阶级唯心新闻观的区别,以及文风等基本问题,做了系统的论述,初步奠定了中国无产阶级新闻学理论的基础。
② 提出了“全党办报”的方针,
首先论述了党报的党性、群众性、战斗性及组织性(指导性)原则,
发扬党报理论和实践相结合、和人民群众紧密联系以及自我批评的三大作风。
成效【被关键词】
①增强了党性、组织性。宣传党的路线、方针、政策,在政治上与党中央保持一致。宣传马列主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想,在思想上与党中央保持一致。加强党的领导,实行了全党办报,在组织上与党保持一致。
② 增强了群众性。宣传为人民服务的思想,反映群众生活,报道劳动模范的先进事迹,加强了通讯员工作,依靠群众办报。
③ 增强了战斗性,作为党的中心工作的一部分来实现。
④改进了文风,反对党八股,树立活泼生动的马列主义文风。
⑤ 促进了新闻理论的建设与发展。提出了新闻的实质和本源,党报,党的新闻工作者是党和人民的耳目喉舌,报纸是人民的教科书、党的教科书,确立你全党办报的方针,发扬党报的优良作风。
现实意义
①它是解放区新闻改革的良好开端,是由少数人办报转变为群众办报、全党办报的一个标志。《解放日报》改版为党报理论生成的关键环节。
②扭转了“新闻纸”的办报思路,使报纸由国际视野转向了延安视野,转向中国共产党的实践。
③ 通过改版,《解放日报》成为党的坚强的机关报,起到了集体宣传者和集体组织者的作用,从而更有效地发挥了舆论的指导作用,有力地配合了延安整风运动的开展
历史意义
①这次新闻改革是中国共产党新闻报刊史的一次重大革命。以1942年《解放日报》改版为标志,中国共产党党报展开第一次重大改革,其实践经验和理论总结初步形成了中国共产党的党报理论,标志着中国共产党新闻思想趋于成熟。
②从“不完全党报”改版为“完全党报”,在办报思想上确立党报是“党组织的喉舌”,不是报社同人的机关。
③报刊的组织性和战斗性得到了加强。
④ 全党办报成为了党的新闻工作的重要工作经验。 (消除办报者的专业意识,将工农通讯员网和农村读报组予以制度化)
⑤新闻工作者受到了马列主义的教育,使得党报理论得以建立,党报从此成熟和发展起来。
《解放日报》和《新华日报》的区别【复旦论述】
1.从办报环境看:《解放日报》发行实行分配制,没有多家报纸相互竞争的习惯和观念。《新华日报》在国统区,重视经营,竞争对手强。
2.从办报原则看:《解放日报》将党报看作是党的一个工作部门,强调一切要依照党的意志办事。 《新华日报》根据读者对象的不同更强调潜移默化的作用。
3.从刊载内容看: 《解放日报》是专刊他们所要刊的消息,不关心国内外大事,不重视新闻价值。《新华日报》更重视新闻规律,讲求客观性。
4.从办报队伍看:改版后《解放日报》全力贯彻全党办报、群众办报。 《新华日报》“鼓励成名成家”,偏重专家办报。
5.从领导者看:《解放日报》与《新华日报》大部分时间的实际领导人分别是毛泽东、周恩来。毛泽东十分强调党性原则,不允许办报者有丝毫的独立性和自由主义。周恩来允许知识分子报人有一定的独立性和思想自由。
《我们对于新闻学的基本观点》 【名解】
《我们对于新闻学的基本观点》由陆定一发表在1943年9月1日的延安《解放日报》上。文章依据马克思主义的哲学观点与方法,力图阐明两个基本问题,即新闻的本源问题和新闻的真实性问题。
在阐明“新闻的本源”问题上,陆定一在本文明确指出,新闻的定义,就是新近发生的事实的报道。新闻的本源是事实,新闻是事实的报道,事实是第一性的,新闻是第二性的,事实在先,新闻(报道)在后。
在阐明“新闻如何能真实”的问题上,陆定一指出,只有为人民服务的报纸,与人民有密切联系的报纸,才能得到真实的新闻。专业新闻记者要与非专业的新闻工作者结合;新闻工作者要“做人民的公仆”,办报的人要有群众观点,办报要走群众路线。
《我们对于新闻学的基本观点》是中国新闻学发展史上较早自觉运用唯物论探讨新闻学基本问题的文章,是以延安《解放日报》改版为标志的中国第一次新闻改革的产物,为建设中国特色的无产阶级党报理论与新闻理论奠定了基础,起着深刻的引导作用。
《青年实话》【了解为主】
创刊于1931年7月1日,中国共产主义青年团苏区中央机关刊物。团苏区中央局宣传部长陆定一、魏廷群先后担任主编。
为了适应当时的斗争任务和青年学习的需要,1932年2月15日出版第10期时,改为小册子,增加封面和图画,文字力求适应青年阅读习惯。
宣传内容:紧跟革命发展形势,对中共中央重要文告、决议、指示以及苏区的文化、教育、土地革命和军事斗争改革进行了大量登载,也生动反映苏区内外的重大事件以及青年人关心、乐于接受、急于了解和掌握的革命真理、青年工作方法和经验、科学生活常识、文学知识等。此外,该刊还经常围绕苏区青年所关心的问题开展讨论
《在延安文艺座谈会上的讲话》 【名解】
指毛泽东1942年5月在中共中央召开的文艺座谈会上发表的讲话,包括1942年5月2日所作引言和5月23日所作结论两部分,载于1943年10月19日《解放日报》。总结了中国革命文艺运动的基本历史经验,明确提出文艺为人民大众首先是为工农兵服务的方向,解决了长期以来没有解决好的文艺的革命方向问题。
《讲话》引言主要指出了革命文艺的重要性,系统地总结了五四运动以来革命文艺运动的经验,回答了中国革命文艺运动中长期争论的一系列根本性的问题,阐明了马克思主义的文艺理论和党的文艺路线,指出了会议应该解决的问题。
《讲话》结论部分主要阐述了五个问题,即:我们的文艺是为什么人的;如何去服务,即文艺的普及与提高;党的文艺工作与党的整个工作关系问题,党的文艺工作和非党的文艺工作关系问题;文艺批评问题;文艺界的整风问题。
《在延安文艺座谈会上的讲话》有力地推动了文艺界的整风运动,丰富了马列主义文艺理论,也推动了各抗日根据地革命文艺的发展。
意义:具有鲜明的青年报刊特色,深受到广大青年读者,尤其是红军中青年士兵的欢迎,被称为苏区“青年人唯一的读本”。印数最高3万份,影响仅次于《红色中华》。
革命根据地新闻传播事业的特点和意义
特点:
①适应实际工作需要,围绕中心工作开展新闻宣传
②密切联系群众,依靠群众办报
③开展批评与表扬
④ 文字通俗,形式活泼
意义:
①根据地新闻传播事业是在人民政权下创建的,是中国共产党领导新闻事业的开端。
②开创一条革命新闻传播事业发展的新道路,即城市——农村——城市的道路。
③继承和发扬了列宁的党报思想。
四、 抗日战争时期
本节主要讲解抗日战争期间武装革命根据地的共产党刊物,该时期的重要刊物主要由十年内战时期演变而来,《解放日报》的改版也发生在1942年抗战期间,因此本节ppt内容少并不代表该时期不重要。重要人物关注范长江、斯诺、史沫特莱。
抗战时期新闻事业的基本特点
1.新闻事业多元化
2.抗日力量结成新闻统一战线
3.共产党的新闻事业在抗战中发展壮大
共产党解放区新闻事业的发展壮大
1.延安报刊的蓬勃发展
抗日战争时期,共产党在延安创办了许多重要的报刊,形成了中共党报史上继十年内战时期中央苏区报刊以后的又一次报刊出版的高潮。
① 《新中华报》【重点,参考上节】
② 《共产党人》月刊【简单名解】
1939年10月20日创刊于延安,为中国共产党创办的内部刊物,仅供党员阅读,非卖品。宗旨为“帮助建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”。
毛泽东写了著名的《《共产党人》发刊词》深刻总结了中国共产党的三条根本经验,即统一战线、武装斗争和党的建设,指出这是中国共产党战胜敌人的三大法宝。1941年8月停刊。
③《中国文化》月刊【了解】
1940年2月15日——1941年8月20日,由陕甘宁边区文化协会创办,是一个大型的综合性的文化学术杂志。毛泽东的重要著作《新民主主义论》是为该刊创刊而作,是创刊号上的首篇文章,发表时题为《新民主主义的政治和新民主主义的文化》。
④《边区群众报》【了解】
创刊于1940年3月25日,是一份以农村基层干部和农民为主要对象的通俗小报,由陕甘宁边区文化协会主办,初为石印、油印,后改为铅印,1941年改组为中共中央西北局机关报,出至1948年1月10日改名为《群众日报》。1954年10月更名《陕西日报》,成为中共陕西省委机关报。
⑤《解放日报》【重点,参考上节】
2.延安新华广播电台【重点名词解释】
时间:1940年12月30日,延安新华广播电台建成并开播,发射电力大约300瓦,波长28米,呼号为“XNCR”(X为中国无线电台呼号的第一个英文字母,NCR是New Chinese Radio的缩写),播音时间为每天上、下午各一次,每次一小时左右,后增至每天两次三小时、三次四小时不等。
受众:试播期间的主要听众是敌后抗日根据地军民,也兼顾国统区的听众。被西南联大的师生称为黑夜里的一盏明灯。
内容:主要是中共中央重要文件、《新中华报》、《解放》周刊以及后来创办的《解放日报》的重要社论及各类文章、国内外时事新闻、名人讲演、科学常识、革命故事、日语等,另外还有抗日歌曲、音乐戏曲等文艺节目。
意义:1940年,延安新华广播电台的创建,标志着中国无产阶级广播事业的诞生。延安新华广播电台是中国共产党领导的创办的第一座无线广播电台,因而该台开播日被定为中国人民广播创建纪念日。延安新华广播电台打破了国民党和日本帝国主义对抗日根据地的新闻封锁,宣告了国民党和日伪垄断控制广播时代的结束。人民的广播事业在党的领导下,关怀和人民群众的支持下,以崭新的风貌活跃在新闻宣传战线,成为党联系人民的纽带。
范长江
范长江(1909——1970),原名希天,四川内江人。1932年下半年考入北京大学哲学系学习,同时积极参加抗日救亡运动,并向北平的《北平晨报》与《世界日报》、天津的《益世报》与《大公报》投稿。
1935年7月起,以《大公报》特约通讯员名义开始西北之行,实地考察中国西部许多地方。1935年底,华北沦陷,《大公报》身外沦陷区,无法对事件发表正面报道和评论,《大公报》另辟蹊径调整报道重心,刊登范长江的西北通讯,迎合了东部大城市读者对西北地区以及红军动向的了解需求。1936年8月,他将这次旅行所写的通讯汇集成《中国的西北角》一书出版。
这些通讯揭露了日本帝国主义侵略的危机,国民党统治的腐败、黑暗与各族人民的痛苦生活。更为可贵的是,该书首次客观而真实地报道了红军长征的行踪和影响。
西安事变发生后,他于1937年2月2日到达西安,见到周恩来与毛泽东,毛泽东同他长谈,向他详细介绍了十年内战的经过,解释中国革命的性质、任务和抗日民族统一战线的方针政策。范长江的思想有了质的转变,由一个爱国主义新闻战士转变成了一个坚定的共产主义者。
2月16日,即范长江到达上海的第二天,上海《大公报》发表他写的时事述评专文《动荡中之西北大局》,介绍了西安事变的真相和中国共产党关于建立抗日民族统一战线的主张,在国统区引起巨大震动。随后他又写了《西北近影》、《陕北之行》等多篇通讯。
范长江的通讯作品,以纪实的方式,谈古论今,既有大量的历史、地理、人文与自然知识,更透露了重大的政治消息,笔触生动而有感情,名噪一时,《大公报》也销数陡增。这些作品以其特有的风格和深远的影响,为我国新闻通讯写作提供了新经验与新样本,在我国新闻史上有重要地位,其中有些已成为传世名篇。
新闻思想
真实是报纸的最大特色。
新闻言论自由。言论自由最终目的是批评政府,发挥舆论监督的作用。
自我批评精神。 “如果发现人民队伍中有了不好的地方,不好的机关,不好的团体,不好的个人,不好的部队,如果不纠正的话,就妨害人民的利益,人民就不满意,就要脱离我们,这是一个很大的问题。
新闻要讲政治。认为新闻事业如果符合时代的要求,那么它的政治立场就是正确的,就是进步的。
加强新闻管理。一要确立统一新闻指挥机关;二要确立新闻原则;三加强新闻界组织合作;四加强新闻记者的训练。
报纸要面向群众。
尽管是新年时候,街上随处可以看到十岁以下无衣褂、全身灰泥的乞丐儿童,到了夜间十时以后,气候变为酷寒,这般孩子渐渐忍受不了,他们于是本于童性的自然,放声哭出他们求救的惨痛哀声:妈妈呀!冻得很呀!有时天气特别寒冷,一两条街的灾童一齐号陶大哭起来,哀声震动全城!”——范长江新闻文集节选
3S
3S是指抗日民主根据地的外国记者艾格妮丝·史沫特莱(Agnes Semdler)、安娜·路易斯·斯特朗(Anna Louise Strong)和埃德加·帕克斯·斯诺(EdgarSnow)。
能被印在中国邮票上的外国人。
1.艾格妮丝·史沫特莱【记住黑字部分】
美国进步女作家、新闻记者、杰出的国际主义战士。
1928年底以德国《法兰克福日报》特派记者和英国《曼彻斯特卫报》特派记者的身份,途径苏联来到中国,开始了在中国12年的记者生涯。参加宋庆龄等领导的中国民权保障同盟,积极支持左翼文化运动,帮助左联与美国进步刊物《新群众》取得联系。参与创办《中国呼声》。
1936年报道了西安事变,1937年在延安采访了毛泽东等中共领袖和红军指战员,1938年随八路军、新四军采访,转战华北、华东,写了许多著名的战地通讯和报告文学。后潜心撰写《中国红军在前进》、《伟大的道路——朱德的生平和时代》,生动的再现了中国新民主主义革命的壮丽画卷。周恩来评价说“这些作品对中国革命历史是一个宝贵的贡献”。
2.安娜·路易斯·斯特朗【记住黑字部分】
美国进步女记者与作家。
1925年斯特朗首次访问中国,到广州报道了著名的省港大罢工,采访了罢工领导人苏兆征。
1927年,深入湖南农村,报道了轰轰烈烈的农民运动,写下了《千千万万的中国人》一书。
1937年抗战开始后,斯特朗到山西八路军总部采访了朱德等领导人,后发表反映抗日民族统一战线的《人类的五分之一》一书。
1940年,她到重庆见到了周恩来。【可以不作答】
1946年第5次来华访问延安,毛泽东在同她的谈话中提出著名的“一切反动派都是纸老虎”的论断。她的《中国人征服了中国》一书记录了解放战争时期在延安等地的经历。
1958年斯特朗第6次访华定居北京。在我国最后一次居住期间,创作了《中国为粮食而战》《西藏见闻》《西藏农奴站起来》等书,并满怀激情地编写了《中国通讯》69篇,向全世界人民报道了中国社会主义革命和建设的成就,为增进中美两国人民的了解和友谊做出了重大贡献。【可以不作答】
1970年3月29日因心脏病医治无效,在北京逝世。
3.埃德加·帕克斯·斯诺【重点背诵】
美国新闻记者、作家,曾供职于上海《弥勒氏评论报》、《芝加哥论坛报》、《纽约太阳报》、《每日先驱报》、《星期六晚报》等多家报纸。
事件:
①1936年6月中旬,斯诺进入陕北革命根据地进行采访,会见了毛泽东、周恩来等中共领导人,对于陕北革命根据地进行大量真实报道,在1937年出版《红星照耀中国》,又名《西行漫记》,这部书较早报道了中国和共产党的革命斗争及其领导人的情况,传播了中共中央的对于时局的看法,因而多次再版。
②1941年,从香港向美国报刊发稿,报道皖南事件真相,2月被国民党政府取消记者特权,并被迫回国。
评价:斯诺作为一名优秀记者,独立进行新闻事件的报道和追求真相的热情是新闻工作不可或缺的。他是中国人民的朋友,一生为增进中美两国人民之间的友谊不懈努力,作出了重要贡献。2009年9月14日,他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
五、 解放战争时期
进入解放战争后,没有再出现新的重点报刊和通讯社,新闻事业建设主要体现在具有后续指导意义的党报理论上的深化,因此本节主要讲解解放战争期间解放区的新闻思想相关谈话、会议内容。重点背诵反客里空运动、毛泽东、刘少奇的新闻思想,理解解放战争期间的共产党报业政策的影响。
新华社的发展
详情见上文(红色中华通讯社和《红色中华》报)
反客里空运动【重点名解】
“客里空”是苏联剧本《前线》中一个专门编写假新闻的记者名,后被借用为假新闻的代名词。所谓反客里空运动,就是以反对不真实的新闻报道和报道中的弄虚作假的资产阶级新闻作风作为内容的新闻改革运动。
这场反客里空运动,从1947年6月起,《晋绥日报》认真检查了新闻报道工作中右倾和存在的新闻失实问题,采用在报纸上公开进行批评与自我批评的方式,发动群众揭露虚假报道,维护新闻真实的原则,发起了反客里空运动。《晋绥日报》发起的反客里空运动,得到了中共中央的肯定,并通过新华社的宣传报道,从晋绥解放区推广到其他解放区。
反客里空运动的内在动因:中国共产党具备批评与自我批评的传统,所以它是中国共产党将批评与自我批评的工作方法运用于新闻媒体自身的一次尝试。
反客里空运动的意义
发扬了批评与自我批评的优良传统,检查,纠正了新闻报道失实现象,维护了新闻真实性原则。
为了有效地防止新闻报道的失实或者偏差,《晋绥日报》创造性的运用了编者按这一编辑手段,简洁明快,态度鲜明,尖锐泼辣,充满生气,对指导实际工作起了很好的作用。
客服了土改宣传中的右倾问题,改造了新闻工作者的立场与作风,提高了新闻工作者的政治素质,但是在反右运动中也存在一些左的倾向,误伤了一些好人。
解放城市的报业政策【理解即可,不用背】
1.城市办报方针与政策
1948年8月15日由中共中央宣传部发布《关于城市党报方针的指示》,提出了城市党报工作的三大注意事项。
报纸主要为工农兵服务,但同时也要为干部、工商业者和知识分子服务;报纸以报道农村和工厂的消息为主,同时兼顾市场、学校和其他地方;报纸副刊,必须宣传马克思主义,深入浅出的做读者教育工作。
2.对解放城市中旧有新闻事业的处理
1948年随着大中城市、特别是新闻事业发达的大城市陆续解放,清理、接管旧有新闻事业的工作被提上了议事日程。根据中共中央的决定与指示,各地党和政府部门,以严肃慎重的态度,开始着手清理,接管既有新闻事业,并按照不同的情况,采取不同的处理颁发。
原则
1948年11月8日,中共中央颁布了《关于新解放城市中中外报刊通讯社处理办法的决定》,指出:清理、接管工作的基本原则是保护人民的言论、出版自由和剥夺反人民的言论与出版自由,工作的基本出发点是报纸刊物与通讯社是一定的阶级、党派与社会团体进行阶级斗争的一种工具,不是生产事业。故对于私营报纸,刊物与通讯社,一般不能采取对私营工商业的同样的政策。
政策
1948年11月20日,中共中央又颁布了《对新解放城市的原光比电台及其人员的政策的决定》规定了清理,接管旧有广播事业的工作的政策。主要的政策有以下的几点:
①对于国民党党政军系统与反动派所主办的报刊、通讯社和广播电台,一律由人民政府接管,没收其一切设备和资财,不准以原名副刊或者发稿。
②对于各民主党派、人民团体主办的报刊与通讯社,不仅允许其向人民政府登记后就刊行与发稿,并予以保护和支持。
③ 对于私人经营的报刊、通讯社和广播电台,既不采取无限制放任的政策,以防止他们为反动势力所利用,也不简单的一律取消掉,而是根据不同情况,区别对待。按照保护进步,善待中立,取缔反动的方针来执行。
④对于民营广播电台,因其直接联系群众,且有可能为敌人做通讯联络之用,故在军管会期间一律归军管会统一管理,得到批准方可,私营的则一律停播。
⑤对于外国人在华的新闻事业,人民政府根据不同的情况,采取不同的处理颁发。对帝国主义国家在华设立的新闻机构,一律取缔,对于外商创办的报纸,则准其继续出版。
⑥ 对于旧有新闻事业中的工作人员,采取区别对待,妥善处理的政策。除少数特务分子以外,其余均由人民政府予以安置,进步的留用,有进步取向的教育后留用,顽固不化者则听其自己决定,技术人员则按照技术人员对待,私营单位原则上自我解决
毛泽东的新闻思想【简答】
1.在延安文艺座谈会上的讲话【不属于解放战争期间,方便系统记忆放在此处】
指毛泽东1942年5月在中共中央召开的文艺座谈会上发表的讲话,包括1942年5月2日所作引言和5月23日所作结论两部分,载于1943年10月19日《解放日报》。总结了中国革命文艺运动的基本历史经验,明确提出文艺为人民大众首先是为工农兵服务的方向,解决了长期以来没有解决好的文艺的革命方向问题。
《讲话》引言主要指出了革命文艺的重要性,系统地总结了五四运动以来革命文艺运动的经验,回答了中国革命文艺运动中长期争论的一系列根本性的问题,阐明了马克思主义的文艺理论和党的文艺路线,指出了会议应该解决的问题。
《讲话》结论部分主要阐述了五个问题,即:我们的文艺是为什么人的;如何去服务,即文艺的普及与提高;党的文艺工作与党的整个工作关系问题,党的文艺工作和非党的文艺工作关系问题;文艺批评问题;文艺界的整风问题。
《在延安文艺座谈会上的讲话》有力地推动了文艺界的整风运动,丰富了马列主义文艺理论,也推动了各抗日根据地革命文艺的发展。
2.毛泽东对《晋绥日报》编辑人员的讲话【最常考的地方】
1948年4月,毛泽东接见了《晋绥日报》编辑部人员,在听取报社工作汇报后作了重要谈话,即著名的《对晋绥日报编辑人员的谈话》。毛泽东的讲话,对包括《晋绥日报》在内的解放区新闻工作中经历的两条战线的斗争作了全面总结,也精辟地阐述了无产阶级党报理论的几个基本问题。【见下页】
毛泽东对《晋绥日报》编辑人员的讲话阐述了几个无产阶级党报理论的基本问题
关于无产阶级党报的作用与任务,他指出:“报纸的作用和力量,就在于它能使党的纲领路线,方针政策,工作任务和工作方法,最迅速最广泛地同群众见面。”
关于办报的路线与方针,他指出:“我们的报纸也要先大家来办,全体人民群众来办,全党来办,而不能只有少数人关起门来办。”
关于无产阶级党报的风格,他指出:“我们党所办的报纸,我们党所进行的一切宣传工作,都应当是行动的,鲜明的,尖锐的,毫不吞吞吐吐的,这是我们革命无产阶级应有的战斗风格。”
关于党报工作者的学习与修养问题,他认为: “报纸工作人员为了教育群众,首先要向群众学习”。
毛泽东的讲话进一步丰富了无产阶级的党报理论,对办好党报,搞好新闻工作,至今仍有其普遍的指导意义。
评价
①正确观点
毛泽东认为报纸属于意识形态,是一种上层建筑,是一定社会经济基础通过新闻手段的反映。在社会主义国家,报纸是社会主义经济即公有制基础上的计划经济通过新闻手段的反映。无论是在社会主义国家还是在资本主义国家,通讯社、报纸和广播电台都毫无疑问具有阶级性,是为一定的阶级利益服务的。因而报刊是革命的手段,是阶级斗争的工具,强调报纸一定时期要有一定的方向,集中火力配合党在这一时期的中心任务,使党的路线方针政策最迅速最广泛地同群众见面。
在办报方面,毛泽东一贯主张全党办报和群众办报。他一向重视宣传策略与艺术,强调没有调查就没有发言权,要有实事求是的态度,并身体力行,倡导生动活泼、新鲜有力的文风和为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。这些思想结合中国的国情,继承和发展了马克思主义的新闻思想,奠定了中国新闻工作的理论基石。
②错误观点
毛泽东过分强调报纸是阶级斗争工具,片面对待社会主义建设时期的新闻自由,夸大思想领域内的阶级斗争,将争取新闻自由看做是修正主义。
刘少奇的新闻思想【简答】
刘少奇《对于华北记者团的谈话》【背诵】
1948年9——10月间,中共中央在西柏坡举办由华北人民日报社、新华社华北总分社的部分记者参加的学习班。10月2日,刘少奇亲自去学习班作长篇讲话,即著名的《对华北记者团的谈话》。刘少奇在讲话中表达了党中央对新闻工作的重视,为新闻工作者适应新的形势、完成新的任务提出了明确的努力方向。
刘少奇的谈话更加注重党报的信息传达、思想传导和意见沟通功能,强调党报的连接和传导作用。这应当是对毛泽东新闻思想的一种有益补充。
①新闻工作的重要性
报纸办得好,就能引导人民向好的方面走,引导人民前进,引导人民团结,引导人民走向真理。如果办得不好,就存在着很大的危险性,会散布落后的错误的东西,而且会导致人民的分裂,导致他们互相摩擦。
②报纸是党联系群众的桥梁,更加注重党报与群众的互通和互动作用
③新闻工作者的权利和任务——考察党的政策
④真实、全面、深刻、精彩反映群众的需求
⑤为读者服务
⑥新闻工作者职业素养
经得起风霜,经得起风浪,要受点锻炼,要学得经验。是人民的通讯员,是人民的记者,要全心全意为人民服务。也是党和人民的耳目喉舌,要应当采取负责的、谨慎的、严肃的态度去工作。
1956年5月同新华社负责人谈话要点【理解,能作为论据即可】
1956年5月28日,刘少奇听取新华社社长吴冷西和其他几位负责人的汇报,提出以下几点意见:
新华社的新闻必须是客观的、真实的、公正的、全面的,同时必须是有立场的。
新闻记者第一要有老实态度,第二要深入观察问题,不是皮毛地而是系统地了解事物的发展规律,看出事物的本质。
新闻记者要坚持真理,要有斗争性。
1956年5月同广播事业局负责人谈话要点【理解,能作为论据即可】
1956年5月28日,刘少奇听取广播事业局负责人梅益等的汇报,指出:广播跟人民思想、人民生活、人民需要有密切的联系。
1956年6月与胡乔木、吴冷西等关于新华社工作谈话要点【理解,能作为论据】
新华社不要老是强调官方身份,要好好研究报纸的需要,调查各种报纸的读者对象及他们的要求,使所发的稿件多种多样,适合读者的需要。记者要报道本质的东西,不要只反映表面现象。反映本质和生动活泼要能很好地结合。
1961年5月1日同《人民日报》副总编辑胡绩伟等谈话要点【理解,能作为论据】
作一个共产主义的新闻记者,要把坚持原则性和坚持纪律性结合起来。一方面要服从党委领导,要坚持纪律性,一方面也要敢于向党委反映问题,提出意见,要坚持原则性。作马列主义的记者,要鼓励群众前进,报纸要有指导性,要帮助党委指导工作。报纸工作人员是调查研究的专业工作人员。报上的一切文章都应当是调查研究的结果。
对刘少奇的新闻思想的评价【理解背诵】
①刘少奇充分认知到当时在报纸宣传中所存在的危险性,在承认报纸是联系党和人民的桥梁的重要作用的同时,认为报纸如果给群众错误的东西,就会铸成大错。
②他十分看重调查研究,报上的一切文章都应该是调查研究的结果。他对于宣传中所存在的表面现象、形式主义、耸人听闻的报道深恶痛绝,认为这是受资产阶级新闻观点的影响。
③刘少奇的新闻思想中体现出思维的开放性和创新性,但是在刘少奇关于新闻宣传工作的部分论述中也明显存在着矛盾或是属于悖论的观点。例如党报宣传既要联系实际,又要与当前实际保持一定距离。
总结梳理:共产党的新闻事业
共产党活动区域不仅包括根据地,还有国统区、沦陷区、解放区,宗旨及内容根据历史分期和斗争任务的不同而分门别类。
共产党的新闻活动、著名记者虽多,思想内容却非常相似,只要把握好不同时期的历史背景、主要斗争任务的区别,就可以基本填充内容。可以利用公共课政治近代史纲要的共产党革命部分辅助理解记忆。
第一次国共合作期间,宣传建立各革命阶级的统一战线必要性,揭露军阀和帝国主义罪行;
十年内战期间,宣传根据地建设情况、军民团结风气、国民党的黑暗统治;
抗日战争期间,宣传抗日民族统一战线,新四军or八路军的抗日情况、日本帝国主义侵略的残酷暴行、鼓舞士气的军民同心报道······
解放战争期间,宣传人民解放战争必然取得胜利,发布瓦解敌军和争取敌军的报道。
在此期间,党报理论也在随着斗争任务的变化而不断成熟深化,需要学习在不同革命阶段背景下,最主要的党报宗旨、内容、特征的变化,带来了什么影响。
内涵:政治家办报、全党办报、群众办报.......党性、人民性、战斗性.
党报理论的成熟深化主要考察3个时期:新民主主义革命时期、社会主义建设初期、改革开放后。
① 新民主主义革命时期:1942年《解放日报》改版,毛泽东对《晋绥日报》编辑人员的讲话、刘少奇对华北记者团的谈话
② 社会主义建设初期:1956年以《人民日报》为首的新闻改革【下一讲】
改革开放后:1978年真题标准问题大讨论,破除“两个凡是”【下一讲】
党报理论的演变
党报理论成熟深化的3个时期:
新民主主义革命时期:1942年《解放日报》改版,毛泽东对《晋绥日报》编辑人员的讲话、刘少奇对华北记者团的谈话
社会主义建设初期:1956年以《人民日报》为首的新闻改革【下一讲】
改革开放后:1978年真题标准问题大讨论,破除“两个凡是”【下一讲】
①第一阶段(新民主主义革命时期)【最重要】
从建党之初到新中国成立,是党报理论的萌芽和成熟时期。
重要史实:1942年《解放日报》改革、毛泽东对《晋绥日报》编辑人员的讲话、刘少奇对华北记者团的谈话
重要背景:俄国革命与党一二大、两次国内革命战争(国共第一次合作+十年内战)、抗日战争、土地改革
②第二阶段(社会主义建设的起步时期)
从新中国成立到改革开放之初,是党报理论的深化与曲折发展时期。
重要史实:社会主义性质的公营报刊系统、1956年以《人民日报》为首的新闻改革
重要背景:1953——1956年社会主义三大改造
③第三阶段(改革开放的深入发展至今)
党报理论走向科学化时期。
重要史实:真题标准问题大讨论、习近平总书记的新闻舆论观【政治家办报、走转改、对外传播】
重要背景:1978年改革开放(事业单位、企业管理)、1992年确立和建设“社会主义市场经济体制”、媒介集团化资本运作【联系习近平总书记对党报的舆论要求】
六、 本章重要考点
重要考点
名词解释容易考这些
《向导》、政治家办报、《红色中华》、红色中华社、《解放日报》、《中国的西北角》、范长江、3S、《西行漫记》、《红星照耀中国》、反客里空运动、客里空、毛泽东对晋绥日报编辑人员的谈话、对华北记者团的谈话
《在延安文艺座谈会上的讲话》、《我们对于新闻学的基本观点》
延安广播站、XNCR、范敬宜、穆青、邓拓、瞿秋白、蔡和森(但这几位都只有极个别学校考察过,这些学校也往往存在对这些名人的中新史学术研究,请这部分同学另行单独准备,看一下院校研究论文,课堂无法兼顾哦)
真题