导图社区 《中医基础理论》第一章中医学的哲学基础——潘毅
《中医基础理论》中医学的哲学基础。包括阴阳学说、五行学说以及精气学说等内容。 潘毅教授,医学博士,博士生导师,中医基础理论教研室主任,广东省中医药学会基础理论研究专业委员会副主任委员。这套课件没有完全照搬教材,而是潘毅教授根据从易到难的顺序进行讲授,更适合初学者学习理解。
编辑于2023-02-03 17:32:29 黑龙江省三年级下册期末复习完整版(人教版/部编版六年制教材)。包括每个单元重点课文中重点句子品析以及课文理解等复习内容。总结了各单元的复习重点和知识拓展等。
《中医基础理论》第五章 体质。包括体质的概念与构成要素、体质的生理学基础与形成因素、体质的分类以及体质学说的应用等内容。 潘毅教授,医学博士,博士生导师,中医基础理论教研室主任,广东省中医药学会基础理论研究专业委员会副主任委员。这套课件没有完全照搬教材,而是潘毅教授根据从易到难的顺序进行讲授,更适合初学者学习理解。
《中医基础理论》第四章 经络。包括概述、十二经脉、奇经八脉、经别、经筋、皮部、别络以及经络的生理功能和应用等内容。 潘毅教授,医学博士,博士生导师,中医基础理论教研室主任,广东省中医药学会基础理论研究专业委员会副主任委员。这套课件没有完全照搬教材,而是潘毅教授根据从易到难的顺序进行讲授,更适合初学者学习理解。
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三年级下册期末复习完整版(人教版/部编版六年制教材)。包括每个单元重点课文中重点句子品析以及课文理解等复习内容。总结了各单元的复习重点和知识拓展等。
《中医基础理论》第五章 体质。包括体质的概念与构成要素、体质的生理学基础与形成因素、体质的分类以及体质学说的应用等内容。 潘毅教授,医学博士,博士生导师,中医基础理论教研室主任,广东省中医药学会基础理论研究专业委员会副主任委员。这套课件没有完全照搬教材,而是潘毅教授根据从易到难的顺序进行讲授,更适合初学者学习理解。
《中医基础理论》第四章 经络。包括概述、十二经脉、奇经八脉、经别、经筋、皮部、别络以及经络的生理功能和应用等内容。 潘毅教授,医学博士,博士生导师,中医基础理论教研室主任,广东省中医药学会基础理论研究专业委员会副主任委员。这套课件没有完全照搬教材,而是潘毅教授根据从易到难的顺序进行讲授,更适合初学者学习理解。
《中医基础理论》第一章 中医学的哲学基础——潘毅
阴阳学说
哲学:是讨论自然社会最一般规律的学问。
阴阳的基本概念和属性
阴阳:是对自然界中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括。
阴阳属性
绝对性
阳:上 外 左 南 天 昼 春 夏 温 热 干 轻 清 明
阴:下 内 右 北 地 夜 秋 冬 寒 凉 湿 重 浊 暗
阳:化气 上升 运动 兴奋 亢进
阴:成形 下降 静止 抑制 衰退
相对性
八卦
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦
阴阳学说的基本内容
阴阳的对立制约
动态平衡(相对平衡)
是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。
阴阳的互根互用
互根:阴阳相互依存,互为根本。
互用:某些范畴的阴阳具有相互资生、促进与助长的关系。
阴阳的消长
阴阳互为消长:此长彼消,此消彼长。
阴阳皆消皆长:此长彼长,此消彼消。
阴阳的相互转化
是指事物的阴阳属性,在一定条件下,可以向其相反的方向转化。
阴阳的自和与平衡
阴阳自和:是指阴阳双方自动维持和恢复其协调平衡状态的能力与趋势。
阴阳平衡:指阴阳双方在相互作用中大体维持着消长动态平衡。
阴阳的交感与互藏
阴阳交感
阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。
阴阳交感是万物化生的根本条件。
阴阳互藏
交感的动力与根源
互根互用的基础
阴阳消长与转化的根据
阴阳学说在中医学中的应用
说明人体的组织结构
脏腑形体的阴阳属性
阳:上 体表 背 腑 四肢外侧
阴:下 体内 腹 脏 四肢内侧
气血经络的阴阳属性
阳:三阳经 督脉 气 皮肉
阴:三阴经 任脉 血 筋骨
概括人体的生理功能
阴阳失调
阐析人体的病理变化
病因——邪气
阴
阳
人体——正气
阴:滋润的、抑制的
阳:推动的、兴奋的
阴阳偏盛
阳偏盛:阳胜则热
实热症表现:口干、小便黄、大便干
发热(恶热)、面红、舌红、苔黄
脉数(快)
伤阴——兼阴虚(阳胜则阴病)
阴偏盛:阴胜则寒
实寒证表现:恶寒/畏寒、局部冷感,分泌物、排泄物、清稀
面色白、舌淡、苔白
脉迟(慢)
伤阳——兼阳虚(阴胜则阳病)
阴阳偏衰
阳偏衰:阳虚则寒
虚寒证表现:畏寒、局部冷感,分泌物、排泄物、清稀
面色白、舌淡、苔白
脉迟无力
神疲乏力、少气懒言
不能生阴——阴虚(阳损及阴)
阴偏衰:阴虚则热
虚热证表现:颧红、面色潮红、舌红、少苔(少津)、口干、小便短、大便干
低热、五心烦热、潮热(定时发热)
脉细数
不能生阳——阳虚(阴损及阳)
阴阳互损导致阴阳两虚
用于疾病的诊断
四诊(望闻问切)
脉象
阳:快 有力 浮
阴:慢 无力 沉
望
阳:颜色鲜明
阴:颜色晦暗
闻(听声音、嗅气味)
阳:声高有力 味道浓烈
阴:声低无力 味道寡淡
证候的分类
阳:表证 热证 实证
阴:里证 寒证 虚证
指导疾病的治疗
指导养生:春夏养阳,秋冬养阴
确定治疗的原则:调整阴阳,补其不足,损其有余,恢复阴阳的协调平衡,促使阴平阳秘。
分析和归纳药性
升浮药:病位在上,病势向下
沉降药:病位在下,病势向上
五行学说
五行的基本概念及特征
五行的概念
五行:即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
五行学说:以木、火、土、金、水为分类标志的五大体系及其相互之间的关系的一门学说。
五行的特征
木曰曲直一生长、生发、条达、舒畅
火曰炎上一温热、上升、光明
土曰稼稿一生化、承载、受纳
金曰从革一沉降、肃杀、收敛
水曰润下一滋润、寒凉、下行、(闭藏)
事物属性的五行归类
取象比类法
取象:形象、征象、意象
推演络绎法
肝—筋—目—泪—胆
五行学的基本内容
五行的相生与相克
五行相生
是指木、火、土、金、水存在着有序的递相资生、助长和促进关系。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
五行相克
是指木、火、土、金、水存在着有序的递相克制、制约关系。
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
五行的制化与胜复
五行制化
五行胜复
是指五行中一行的亢盛,引起其所不胜的报复性制约,而使五行之间复归于协调平衡。
五行的相乘与相侮(非正常态)
五行相乘
是指五行中一行对其所胜的过渡制约或克制。
木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木
五行相侮
是指五行中对其所不胜的反向制约和克制,即反克。
木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木
五行的母子相及
五行学说在中医学中的应用
说明五脏的生理功能及其相互关系
说明五脏的生理特点
构建天人一体的五脏系统
说明五脏之间的生理联系(相生、相克、制约)
相生
木生火:肝助心
火生土:心助脾
土生金:脾助肺
金生水:肺助肾
水生木:肾助肝
相克
木克土:肝协脾
火克金:心协肺
土克水:脾协肾
金克木:肺协肝
水克火:肾协心
说明五脏病变的相互影响
相生关系传变
肝病
心:及子
肺:侮
肾:犯母/及母
脾:乘
肾病
肝:及子
脾:侮
肺:犯母/及母
心:乘
相克关系传变
用于疾病的诊断
确定部位
例:面色青(肝),喜吃酸(肝),消化症状(脾)。——肝气犯脾
推断轻重
指导疾病治疗
指导脏腑用药
药物的颜色、气味。
控制疾病的传变
确定治则和治法
确定治则
相生——虚则补其母,实则泻其子
相克——抑强扶弱
确定治法
相生治法
滋水涵木法
滋肾阴以养肝阴
益火补土法
温肾阳以补脾阳
培土生金法
健脾气以补肺气
金水相生法
养肺阴以滋肾阴
相克治法
抑木扶土法
疏肝健脾
培土制水法
补脾利水
佐金平木法
泻肝清肺
泻南补北法
泻心火滋肾阴
指导针灸取穴
指导情志病的治疗
怒胜思,思胜恐,恐胜喜,喜胜忧,忧(悲)胜怒
精气学说
精气学说是研究精气的内涵及其运动变化规律,并用以阐释宇宙万物的构成本源及其发展变化的一种古代哲学思想。
古代哲学精与气的基本概念
精:又称精气,一般泛指气,是无形而运动不息的极细微物质,是构成宇宙万物的本源;在某些情况下专指气中的精粹部分。
气:指存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质,是宇宙万物的共同构成本原。
精气学说的基本内容
精气是构成宇宙的本原
精气构成宇宙万物的机理
道生一,一生二,二生三,三生万物。
精气的存在形式
精气的运动与变化
气机:气的运动,形式:升、降、聚、散。
气化:气的运动产生宇宙各种变化的过程。
气——气
气——形
形——气
形——形 变化
精气是天地万物相互联系的中介
维系着天地万物之间的相互联系
使万物得以相互感应
天地精气化生为人
精气学说在中医学中的应用
对中医精学说建立的影响
对中医学气理论形成的影响
对中医学整体观念构建的影响