《今日简史》读书笔记

当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。 当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？

今日简史

• 科技颠覆
  • 理想的幻灭：从旧故事走向新故事
    • 人类依靠故事组织起来，主宰地球
      • 历史终结论：20世纪：共产主义受挫，自由主义击败法西斯主义，历史就此终结
      • 当下的现实
        • 民族主义盛行，英国脱欧，特朗普当选，极端宗教主义回潮，自由主义正面临挑战
        • 人类普遍不具有认清现实的能力
        • 民族主义和宗教故事回潮，但是无法代替自由主义故事
        • 真正的挑战
          • 生物科技改变人的身体和思想，破坏自由主义的人格根基
          • 人工智能创造无用阶层，破坏自由主义政治基础
          • 只有解释生物和信息革命的新故事，才能代替自由主义故事
          • 生态崩溃以及自由主义发展与生态系统保护的矛盾
  • 就业：等你长大，可能没有工作
    • 人类与AI能力对比
      • 人类有两种能力：身体能力和认知能力
        • 身体能力在工业革命之后已被机器超越
        • 人类的认知和创意能力，也可以被AI超越
      • AI具有两种其他的，人类不具有的重要能力
        • 连接性：计算机间能组成一个集成网络
        • 可更新性：可以非常容易改变原有规则
    • 如何应对工作消失
      • 可能方案一：避免工作消失
        • 政府强制放弃AI和机器人，这既最没吸引力，也最难以实现
      • 可能方案二：创造更多新工作
        • 人类的生产者身份也会被AI取代，即使是服务型和创意型工作
        • 人类的消费者身份也可以被AI取代，AI可以做生产者和消费者
      • 可能方案三：保护人类，而不是保护工作
        • 提供全民基本收入或全民基本服务
          • 如何划分“全民”，富国能提供，但是穷国会迎来失业
          • 什么是”基本“，人类视此为理所当然，永远为没有得到的感到愤愤不平
        • 提高经济安全网，再结合强大的社群和有意义的目标，让人类安生
        • 相关建议：扩大“工作”的定义
  • 自由：数据霸权和社会公平
    • 在过去，神的权威依靠宗教故事建立
    • 在自由主义故事里：人的权威来源于人的自由意志
      • 政治上，自由主义相信“选民能做出最好的选择”
      • 经济上，自由主义相信”顾客永远是对的“
      • 个人上，自由主义鼓吹人们”聆听内心的声音，随心所欲“
    • 在将来，个人信念被推翻，权威转交给数据算法
      • 人工智能的发展
        • 永不发展出意识
        • 发展出意识（不排除这种可能）
      • 个人生活
        • 思想的转变：如自由意志的丧失
        • 身体上的变化：”用进废退“
        • 可能遭受到新形态的压迫和歧视
      • 社会走向
        • 远超过《1984》的监控和统治
        • 缺少对人类能力的研究
          • 增长人类的愚蠢
            • 数字独裁
        • 制度缺陷被人工智能全面执行
          • 造成危险
        • 大数据算法抹除自由
          • 历史上最不平等的社会
            • 少数人掌握极大部分资源
            • 大多数人可能变得无足轻重
  • 平等:谁该拥有数据
    • 不平等状态可以追溯到石器时代
      • 财产原本不多，不平等问题不突出
    • 农业革命后出现等级社会
      • 不平等被视作常态
    • 现代晚期，平等成为人类社会的共同理想
      • 共产主义和自由主义这类新思想的兴起
      • 工业革命使民众变得更为重要
    • 未来的不平等状态可能更加严峻
      • 生物革命可将经济上的不平等转化为生物上的不平等
        • 全球化演变为去全球化：种化
          • 横向：世界统一，消除国界
          • 纵向：人类分化为不同种族
            • 少部分全球的精英联手对付大部分普通智人
      • 大量的无用阶级：不具有经济价值和政治力量
      • 如果想避免数据和财富的过度集中，关键在于规范数据的所有权
        • 自然状态下，数据巨头收集巨量数据，逐渐成为主宰者
        • 政府干预使数据国有化，可抑制大企业发展，但可能导致数字独裁
        • 对于让数据被个人掌握，没有具体有效的方法
          • 数据无处不在
          • 数据不具有真实状态
          • 数据可以光速移动
          • 能随意创造无穷的数据副本
• 政治挑战
  • 社群：人类身体的价值
    • 人与非网络的真实产生疏离
      • 人们感到孤单，迷失方向
      • 人类社群的逐步瓦解
        • 网络线上社群
          • 难以放弃其商业模式
          • 能与线下真实生活产生矛盾
          • 建立亲密关系十分困难
        • 科技巨头掀起革命
          • 企业绝非领导社会和发动革命的理想载体
          • 人们需要督促其他企业，机构，政府提出自己的意识形态承诺
            • 防止其权力过大
        • 科技巨头设法破除线上算法的局限性
          • 将差异巨大的线上线下融合成单一的增强现实
          • 电子机器与人体的结合
  • 文明：世界的大同
    • 文明冲突论的错误
      • 文明不同于物种，没有“本质”，由人类的行为定义
      • 动物有既定身份认同，人类没有
        • 动物不断分裂，人类不断融合
    • 现代文明是相通的
      • 政治上：几乎都遵守主流国家的政治模式
      • 经济上：几乎都相信同一个资本主义
      • 科学上:不存在特殊的“主体科学”
  • 民族主义：无法解决全球性问题
    • 理解民族主义
      • 民族主义不是人类心理自然而永恒的一部分
        • 自然状态下，人类只对小型亲密的群体产生忠诚感
        • 大规模忠诚来源于社会建设的极大努力
      • 优点
        • 联合人类解决各自无法单独应对的挑战
        • 保障国家自身的成功
      • 缺点
        • 极端国家主义导致战争
    • 建立新的全球身份认同，落实政治全球化刻不容缓
      • 核战争：孤立国家无法应对
      • 生态崩溃
        • 不合作可能对某些国家有利
        • 合作可能对某些国家有害
      • 科技颠覆
        • 人类需要民族主义者无法给出的公认的伦理准则
        • 为避免恶性竞争，人类需要某种全球性的认同和忠诚
      • 三者甚至可以相互影响，一个被破坏则满盘皆输
  • 宗教：神祗只是为国家服务
    • 传统宗教在21世纪的作用
      • 宗教实用性丧失，成为权威的象征
        • 技术问题
          • 过去：宗教负责解决技术问题
          • 现在：宗教的责任职责让渡于科学
            • 宗教注重诠释
            • 科学注重尝试
        • 政策问题
          • 经济方面
            • 宗教无法应对现代问题，现代经济理论却能解释表面是宗教冲突的事情
          • 其他政策很多也仅仅是披着宗教的外衣
      • 身份认同问题
        • 表面即是实质
    • 许多国家一面运用现代化的工具和架构，一面也靠传统宗教来维护国家认同
      • 传统宗教不能解决问题，而成为问题一部分
        • 宗教掌握大量权力
        • 和民族主义一样能导致人类阵营分裂
  • 文化认同：开放与宽容
    • 全球化的今天，人们没有合格的全球身份认同
      • 政治系统需要决定如何面对，同化，甚至驱逐陌生人
        • 欧盟移民问题
          • 移民协议内容
            • 一：东道国允许移民进入
              • 支持移民主义者
                • 各国有道德责任
                • 将移民机制合法化，可避免相关地下交易
              • 反对移民主义者
                • 抵御入侵是人类群体最基本的一项权利
                • 可用武力彻底阻挡移民
                • 接纳难民是一种怜悯
                • 任何国家都能决定自己的移民政策
              • 麻烦
                • 许多国家愿意引用短期外国劳动力，但拒绝将其合法化
                  • 长远看，将导致社会的阶级分化
                • 即使接纳难民是一种怜悯，东道国也得对落地生根的移民后代承担各种责任
            • 二：移民获准入境后，有接受当地文化的义务
              • 接受程度该多大
                • 支持移民主义者标准低
                  • 欧洲本身多元，所以欧洲才格外强大，生机勃勃
                  • 欧洲具有宽容和自由的开放价值观，所以应对移民宽容
                • 反对移民主义者标准高
                  • 欧洲具有宽容和自由的开放价值观，所以要拒绝不宽容的移民
                  • （一些)要求移民必须具备该国的独特身份认同
              • 争论关键
                • 移民的宽容与否
                  • 宽容：反对移民主义者论点失去力量
                  • 不宽容：支持移民主义者迟早也会反对
                • 欧洲身份认同
                  • 如何界定什么是某国独特规范和价值观
            • 三：移民确实真诚地融入同化，东道国就有义务将其视为一等公民
              • 移民成为一等公民耗时该多长
                • 支持移民主义者
                  • 快速接受移民
                • 反对移民主义者
                  • 希望有较长的观察期
              • 根本问题: 个人和整体对于时间长短感受不同
          • 如何履行协议
            • 表面上的争论
              • 反对移民主义者
                • 移民不真诚，所以不用视其为一等公民，甚至不能允许其进入
              • 支持移民主义者
                • 是东道国没有履行义务，让真诚的移民难被同化，从而造成双方的恶性循环
            • 解决思路
              • 把两种政治立场视为合理主张，并通过标准民主程序决定
              • 弄清楚三条定义问题
              • 降低对恐怖主义的歇斯底里程度
          • 根本问题
            • 该假定所以文化本质上都平等还是不平等
              • 种族主义：过去式
              • 文化主义
                • 文化相对主义者:欣赏多元性，认为所有文化平等
                  • 现实中不可行：某些文化可能会超过某些文化的底线
                • 种族主义和文化主义的区别
                  • 文化比生物学更具延展性
                    • 可能比种族主义者更加包容
                    • 外来者融入同化的压力更大
                  • 传统种族主义是一种偏见，而文化主义者主张偶尔有道理
                • 令人不安的因素
                  • 与种族主义十分相似
                  • 科学基础更稳固，难以被否认文化差异的存在和重要性
                • 常见漏洞
                  • 把地方优势和客观优势混为一谈
                  • 当主张过于笼统时，是没有道理的
                  • 主张属于统计性质，但经常对个人做出预先判断
• 绝望与希望
  • 恐怖主义：切忌反应过度
    • 恐怖主义
      • 行动方式：不用实质性伤害，而是通过传播恐惧使政府反应过度，进而改变政治局势
      • 现状：力量太小，别无选择
    • 政府
      • 现状：常常能击败恐怖分子，但也会反应过度
      • 成功的反恐行动要素
        • 政府：秘密打击恐怖组织网络
        • 媒体：必须保持客观，避免歇斯底里
        • 公民：负起责任，控制自我想象力，提醒自己恐怖威胁的真实程度
      • 反应过度根本原因
        • 现代政权的合法性来自保证公共领域不受政治暴力的影响
    • 公共领域的政治暴力
      • 中世纪：公共领域充满了政治暴力，不存在恐怖主义
      • 现代：国家防止政治暴力事件过于成功，使得恐怖主义才能占据一席之地
      • 未来
        • 如果恐怖主义拥有大规模杀伤性武器，恐怖主义，国家和全球政治本质都将发生巨变
        • 我们需要遏制核恐怖主义，但这不是人类最重要的议题
  • 战争：永远不要低估人类的愚蠢
    • 战争
      • 过去的战争
        • 战争数量多，死亡人数多
        • 战争是一种低损耗，高利润的事业
        • 成功的战争能促进经济发展，提升经济实力
      • 现在的战争
        • 战争数量少，死亡人数少
        • 最成功的策略：作壁上观，让其他人为自己打仗
          • 原因
            • 经济本质的改变
              • 过去：资产主要是实物资产，可通过征服使自己壮大
              • 现在;主要的经济资产是科技和体制的知识，而其无法被战争掠夺
            • 军力在21世纪作用有限，一场成功的战争必定是一场懂得节制的战争
            • 成本高，风险高
            • 网络战还能让事情雪上加霜
        • 如何看待战争爆发
          • 战争绝非无法避免
          • 一心认为战争不会发生也过于天真
      • 人类的愚蠢
        • 任何人的理性不足以完全理解世界的复杂性
        • 个人或集体的层面上，人类都常常做出愚蠢的举动
        • 如何治疗愚蠢的方法之一
          • 变得谦逊
  • 谦逊：地球不是绕着你转
    • 各地文化，宗教
      • 大多数人以为自己是世界的中心，自己的文化是人类历史的关键
        • 无视历史
        • 种族主义作崇
      • 信仰
        • 一神论
          • 不会提升个人道德，反而使人更加不宽容
        • 多神论
          • 很少因信仰产生冲突
      • 谦逊
        • 在神面前谦逊，赞颂谦逊
        • 公然展示集体的傲慢
  • 神：不要妄称神的名
    • 有神论
      • 将”宇宙奥秘“变成世俗的”秩序制定者“
        • 由人编写一部神圣的经典
        • 号称一切为了宇宙奥秘
      • 无助于维持社会秩序
      • 不要妄称神的名
        • 不该用神的名义谋私利
    • 无神论
      • 不信神依旧能做出各种合乎道德的行为
        • 人是社交动物，自己的幸福与否与他人密切相关
        • 道德的重点不在于遵守神圣的诫命，而是减少痛苦
  • 世俗主义：面对你的不完美
    • 世俗主义：亦是理想
      • 科学真相
        • 消减盲动
      • 同情
        • 深刻理解各种痛苦，在现实中找到造成伤害最少的路线
      • 平等
        • 独特不等于优越
      • 自由
        • 行动及思想的自由
      • 责任
        • 没有神，必须由自己对自己负责
      • 勇气
        • 勇于承认自己的无知，积极寻找新证据
    • 教条主义
      • 来源：世俗主义不够实际，催生出教条主义
      • 是现代”宗教“
      • 教条的局限
        • 不能应对未来的变化，如科技颠覆
    • 任何宗教，意识形态和信条都有自己的阴影
      • 世俗主义的科学至少不害怕自己的阴影，也愿意承认自己的错误和盲点
• 真相
  • 无知：你知道的比你想象的少
    • 个人的无知
      • 无知的表现
        • 不会因为事实改变想法
        • 对世界了解本来就少之又少
      • 无知的缘由
        • 自然地依赖群体思维
          • 人类决策基于情绪反应和思维捷径，而不是理性思考
        • 把别人的知识看作自己拥有的
        • 只愿意接收自己想要的信息
      • 无知的问题
        • 不能适应当今的时代，难寻真相
    • 掌权者的无知困境
      • 双重限制
        • 待在权力中心，对世界看法会极度扭曲
          • 权力在于改变现实，而不是看清现实
        • 寻找真相，会浪费大量宝贵时间
  • 正义：人类的道德困境
    • 现实因素
      • 世界因果关系高度分化且复杂
        • 不喜欢费力了解真相的人得以维持幸福的无知状态
        • 想努力了解事实真相的人需要经过诸多艰难
        • 现代历史除去仇恨和贪婪，更加严重的罪行来源：无知和冷漠
    • 如何应对
      • 背离真相
        • 缩小问题规模
        • 只关注感人的细枝末节
        • 编造阴谋论
        • 创造教条
      • 应对的困境
        • 无人建构出全球社群
  • 后真相时代：谎言万世永存
    • 个人
      • 如何靠近真相
        • 两条黄金法则
          • 如果你想得到可靠的信息，必然付出昂贵的代价
          • 对你重要的问题应该真正地认真阅读相关科学文献
      • 科学家应有的态度
        • 不要害怕发声，努力加入公共议的题讨论
    • 人们就是依靠虚构故事合作的后真相动物
      • 人们喜欢权力胜过真相
      • 人们没有那么在意真相
      • 实际运作上，人类合作的力量取决于真相和虚构的微妙平衡
  • 未来不是科幻小说：无法逃离的母体
    • 电影和电视剧
      • 塑造了人们对现今科技，社会，经济发展的认识
      • 或许最大的问题是混淆了意识和智能
    • 活在盒子里
      • 眼前事物可能是虚假的，但是心智却是真实的
      • 没有绝对的自由
• 生存下去
  • 教育：改变是唯一不变的事情
    • 应该舍弃的思想
      • 过时的思想
        • 灌输信息
    • 学校应该教的
      • 批判性思考
      • 沟通
      • 合作
      • 创意
    • 未来难以预测，富含变化，“认识你自己”迫在眉睫
      • 生活在变化的新时代
      • 避免被黑
  • 意义：人生不是虚构的故事
    • 好的故事能让相信它的人活的有意义
      • 相信虚构故事的原因
        • 我们的个人身份认同就是以故事为基础
        • 人类整体的机构机制都是建立在故事上
          • 如果个人身份认同和社会机制都是在某个故事上，就很难去质疑这个故事
      • 好的故事
        • 超越个人本身的故事
      • 如何让人相信故事
        • 靠各种仪式
          • 献祭是最有力的一种
            • 大多数人不愿意承认自己的错误，他们牺牲的越多，信仰就越深
            • 他人牺牲，会极大增强说服力
            • 牺牲还能代替自己对很多其他东西的义务
    • 人的身份认同不止一个
    • 人的本身并不是故事，人生并无意义
      • 问题不是人生的意义为何，而是如何摆脱痛苦
    • 痛苦是真实的，真相可以从痛苦开始探寻
      • 真正的答案一定不是故事
  • 重新认识自己：人类心智的奥秘
    • 探索自己心智的有效方法
      • 冥想
    • 观察自己不简单，但是很有必要
    • 幸福在于减少痛苦