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中国古代文学史一
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中国古代文学史(一)
第三编 魏晋南北朝文学
第一章 建安诗歌
建安风骨:汉末魏初时期，五言诗兴盛、七言诗奠基阶段。作家众多，诗作丰富，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮。，并形成了"建安风骨"的时代风格。
首开风气的曹操
艺术风格:古朴悲凉，慷慨沉雄。 开创了文人"拟乐府"诗歌创作的全盛局面 白骨露于野，千里无鸡鸣。 悲凉沉雄的艺术风格 代表作<短歌行>
建安之杰曹植
<白马篇>抒发其远大理想和宏伟抱负。
曹丕
对七言诗发展贡献重大 <燕歌行>为乐府产生新体制，为中国诗学开创新纪元。
建安七子
孔融、王粲、徐干、刘桢、陈琳、阮瑀、应玚 孔融散文 王粲诗、赋 王粲、刘桢诗歌 徐干诗文兼善 女诗人蔡琰<悲愤诗>
第二章 正始诗歌
正始诗歌的成就的代表人物是阮籍和嵇康。
阮籍
阮籍诗歌的成就主要在于八十二首五言<咏怀>诗 <咏怀>第一首 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
阮籍<咏怀>诗的艺术成就
一是有一种意蕴深沉之美。 二是用典颇多，多用比兴、象征烘托意象、渲染气氛，来表达自己深切的情思，所以也显得意蕴深沉。 三是有一种清逸玄远之美。 四是融哲理、情思与意象为一炉。
嵇康
钟嵘<诗品>说他"过为峻切，讦直露才" 嵇康的四言诗。
第三章 两晋诗歌
太康诗风的总体倾向
太康诗歌内容和形式特点
缛旨星稠，繁文绮合-的太康诗风
陆机与潘岳
太康诗风的代表人物为陆机与潘岳 陆机是太康诗人存诗最多的的 潘岳的悼亡诗赋写得最好，婉转凄切。
刚建诗人左思与刘琨
刚建诗风的代表人物
左思
左思风力
左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为"文典以怨"左思风力"，就是指他的诗引用历史典故以抒发时愤，刚建有力。
刘琨
史称他"少负壮志，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸"
游仙诗与玄言诗
郭璞及其它游仙诗
玄言诗
玄言诗:发端自魏正始时代已开始，偏安的心态，中朝玄谈的流风遗韵，以及当时行程的高雅脱俗的情调和流连山水的审美情趣，加之佛教般若空观的影响，使玄言诗在东晋诗坛占据了主流地位。内容上以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表达，理过其辞，淡乎寡味。
第四章 田园、隐逸诗人之宗陶渊明
诗歌成就
情味极浓的冲淡之美。
散文和辞赋
散文:五柳先生传、桃花源记、禁锢正西大将军长史孟府君传、与子俨等书 辞赋:归去来兮辞、感士不遇赋、闲情赋
第五章 南北朝诗歌
元嘉诗坛
元嘉诗人主要有 谢灵运、鲍照等
谢灵运与山水诗
汤惠休说"谢诗如出水芙蓉"
鲍照及其乐府诗
鲍照诗歌:辞藻淫艳，倾炫心魂
简述鲍照诗歌语言特点
一是注重锤炼字句，词采瑰丽，有震撼人心的效果，所以被称为"辞藻淫艳，倾炫心魂"。 二是鲍照对七言诗的发展作出了巨大贡献。
永明诗
永明声律说
永明体又称为新体诗 平头诗者，五言诗第一字不得与第六字同声。
谢眺
清新明丽
梁陈诗歌的多元化发展
宫体诗
辞采华美的轻艳丽靡之风
创作特点
一是写闺阁情怀为主要内容 二是题材处理上的娱乐性质 三是对写实技巧的追求
北朝诗歌及庾信
北朝 诗坛
北地三才:北方本土诗人的代表，温子升、魏收、刑邵 温子升 北魏文学成就最高者
庾信与王褒
由南入北的诗人代表是庾信和王褒。
简述庾信诗歌的艺术特色
一是南方清绮诗风与北方贞刚诗风融合 二是前期多绮艳之作，辞藻华丽，用典排偶均自然工巧，擅名于诗坛 三是诗风显得苍凉。 由南入北的诗人代表是庾信和王褒。
南北朝乐府民歌
南朝乐府民歌
今传五百余首，大多编入郭茂倩<乐府诗集>的<清商曲辞>中 南朝乐府民歌艺术水平最高者为<西洲曲>
北朝乐府民歌
北朝民歌代表作<刺勒歌>
简述木兰诗的艺术特点
一是木兰的形象反映了北方女性的刚健特点，又是中国劳动妇女善良淳朴勇敢的象征，至今仍有积极影响。 二是篇幅 较长却又繁简得当，语言浅畅明快，顶真修辞运用巧妙，比喻恰切生动，铺排有致，且善于运用对话表现人物性格，风格刚健清新，在艺术上取得了极大的成功，与<西洲曲>一起被视为南北朝诗歌中的双璧。
第六章 魏晋南北朝散文和辞赋
建安时期
建安散文
建安辞赋
谈谈建安辞赋的艺术特点
一是有一个主动创作辞赋的作者群，他们积极创作，互相切磋，写出了大量的赋作，而且进行理论探讨。 二是建安作家思想较为自由，赋作题材更广泛。 三是建安赋作的抒情性进一步加强。与两汉大赋的讽谏不同，建安作家用赋来表达自己内心的细腻感受，抒写自己 浓烈情感。 四是建安赋作成为汉赋向南北朝骈赋变化的开端。
<登楼赋>与<洛神赋>
洛神赋被形容为"翩若惊鸿，婉若游龙"
正始时期
正始散文和辞赋
两晋时期
两晋散文和辞赋
东晋时期出现了山水赋 东晋孙绰
主要赋作家
西晋赋坛，成就最高为左思、潘岳、陆机 陆机的<文赋>是文学创作的理论文章 晋代山水赋的代表作家是郭璞和孙绰。
南朝时期
齐梁以后，是不是南朝骈文的成熟期 鲍照的<芜城赋>被评为"辞藻淫艳、倾炫心魂"
北朝时期
郦道元及其<水经注 >
水经注:北魏郦道元所作，不仅是 地理著作，也是系统而完整的学术著作，书中根据水道流程记述了河流两岸名胜古迹，风物景象，以及神话历史传说等故事，文学价值较高，因此也是一部 描绘山水风光的优秀散文著作。
<洛阳伽蓝记>风格典丽清拔。
庾信在南朝的赋作都是绮丽柔靡之作。
第七章 魏晋南北朝小说
志怪小说
博物志 续齐谐记 搜神记是志怪小说的代表作品，成就最高 幽明录 拾遗记 <搜神记>记录民间传说、史传、早期的志怪书中的材料
志人小说
世说新语、笑林
简述<世说新语>的艺术特点
一是语言简练，简约含蓄，隽永传神既有典雅的词句，又有生动的口语，善于将语言写得逼死似人物身份，而又富于哲理性，而且往往用一言一行即表现人物的肖像和精神面貌。 二是以人物简短的语言来表现其精神风貌。
第四编 隋唐五代文学
第一章 南北文学合流与初唐诗歌
隋代文学
北齐、北周旧臣
卢思道
<从军行> 重气质
薛道衡
<昔昔言> 闺怨题材 词句清丽
杨广及其周围的南朝文士
隋代文学重文采
虞世基
文学侍从
贞观诗坛与初唐四杰
贞观诗坛与上官体
贞观诗坛:贞观年间，唐太宗李世民为文坛盟主，在他身边聚集了一大批北方文人和南朝文士。重视声律和辞藻的运用。
上官仪
婉媚工整
王绩与初唐四杰
初唐四杰
王勃 骆宾王 杨炯 五律见长 卢照邻
杜审言与宋之问，沈佺期
杜审言与文章四友
文章四友:杜审言，李峤，崔融，苏味道
宋之问，沈佺期
律诗的定型由他们完成
陈子昂与张若虚等
陈子昂:复归风雅是其振起一代诗风的起点。 张若虚与贺知章、张旭、包融合称为吴中四士。 张若虚和刘希夷在诗歌意境创造上取得了成就。
第二章 盛唐的诗人们
王维、孟浩然等山水田园诗人
自然平淡是孟浩然山水诗的风格特点。
王翰、王昌龄、崔颢等豪侠诗人
王昌龄
<长信秋词五首>成为宫怨诗中的佳作。
高适、岑参等 边塞诗人
简述岑参边塞诗好奇的特点
一是有一种奇伟壮丽之美 二是出意奇语奇之外，全是诗句句用韵，节奏急促，声调激越，也体现出一种音乐的奇美，同时还兼有调奇之美。
第三章 李白
简述李白歌行体的艺术特色
李白的歌行体打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多变，达到了任随性情之所之而变换莫测、摇曳多姿的神奇境界。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，悲感之极而以豪逸出之，更加慷慨激昂。将失意的哀感表现得淋漓酣恣。气势凌厉，悲中见豪，令人心醉神迷又感到振奋。
第四章 杜甫
杜甫诗风沉郁顿挫
第五章 大历诗坛
韦应物与刘长卿
韦应物的诗风闲淡简远 刘长卿五言诗写得最好
大历十才子
李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审
顾况与李益
顾况:受江南民歌影响，格调通俗明快，有怪奇的想象。 李益他的边塞诗写得最多最好
第六章 中唐诗歌
元白诗派
中唐诗坛崛起了以白居易、元稹为代表的元白诗派。这派诗人发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。目的是革新诗风。他们以讽喻时事的乐府诗著称。
白居易
讽喻诗<秦中吟> 感伤诗<长恨歌><琵琶行> 杂律诗<暮江吟>
元稹
悼亡诗 新乐府诗 艳情诗 酬唱作品
元和体
指元稹、白居易诗中的次韵相酬的长篇排律，以及杯酒光景间感叹自身遭遇的小碎篇章，加上艳体诗在内，统称为元和体。
韩孟诗派
韩愈
韩愈诗歌主要特点:以文为诗，追求狠重、奇怪、险劲，以丑为美。
孟郊
苦吟诗人:以苦吟著称，注重造语炼字，追求构思的奇特超常；多表现其凄凉苦寒的贫困生活，例如古朴平易的小诗<游子吟>
李贺
长吉体:他的诗造语奇丽，喜用生新拗折字眼，笔触形象而暧昧，带有神秘感，被称为长吉体。 诗歌特点:造语奇丽、描写鬼魂、怪奇特征、强烈的主观色彩。
第七章 李商隐与晚唐诗歌
杜牧与许浑
杜牧:尤其是七绝，向来受到推崇 诗作特点:抒发自己的政治感慨和见识，立意高绝，议论不落传统说法的窠臼。 许浑:五律、七律为主，怀古咏史，善于写水。
贾岛姚合
以苦吟的态度作诗的人，代表人物是贾岛姚合 贾岛:五律诗写得很精深，造清奇幽微之境，苦吟，但有句无篇。
皮日休、陆龟蒙、司空图等
皮日休是继承元白新乐府写实批判精神的晚唐诗人
第八章 唐代散文
古文运动
唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，“古文”，是对骈文而言的，指的是先秦和汉朝的散文。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。
古文运动的理论主张及实践
韩愈和柳宗元提倡:文以明道、不平则鸣、唯陈言之务去
韩、柳散文
韩愈
杂文、赠序文、祭十二朗文、传记、碑志
柳宗元
寓言散文、<蝜蝂传>均以动物的形象揭示现实生活中某些人的嘴脸
晚唐的讽刺小品文
晚唐小品文批判性强。 陆龟蒙的<野庙碑>刺古、借物寄讽
第九章 唐传奇与俗讲、变文
唐代传奇小说
唐传奇特点:栩栩如生的人物形象、情节结构波澜起伏、插入大量诗歌、具有华实相扶、凝练传神的特点。是有意识的写作小说的开始
唐代的俗讲与变文
俗讲:与我国固有的说唱传统有关，讲经文取材全为佛经，思想内容为佛教的教义，其中一些故事新奇别致，情节张驰起伏，语言通俗生动，引人入胜。 变文:唐代的一种说唱文学。以边讲边唱、边展示图画的方式演述故事。内容大体可分两类，一类讲述佛经故事，一类讲述人世故事。
第十章 唐五代词
敦煌曲子词
敦煌曲子词反映了早期民间词所特有的思想感情与朴素风格，富于生活气息。 部分作品为唐代歌伎所作，提现了女性词的审美特质。 想象丰富，比喻贴切、生活气息浓郁，语言通俗易懂，格调方面已明显看出近体诗的影响。
温庭筠与花间词派
婉丽绮靡的花间词成了词的主要风格
温庭筠
温词:以浓艳香软为主
韦庄
韦词:以清丽疏放著名
李煜及南唐诗人
冯延已词风雅丽，细腻深婉
第二编 秦汉文学
第一章 秦汉政论及抒情、叙事文
秦代散文和李斯
<吕氏春秋>: 秦始皇统一中国以前 吕不韦组织其门客集体编撰的 以道、儒、法、阴阳家的思想成分更多些 秦刻石文:四言为句，三句为韵。比较独特，往往铺叙颂夸，气度宏伟，韵律谐和。
贾谊、晁错与西汉初期散文
西汉初期散文:针对现实问题而发，行文质实畅达，受战国策士影响。
简述贾谊政论散文的艺术特色
一是往往据实设论，理直气壮，深情恳切 二是文章写得紧凑严密，说理透辟，不容置喙，不事含蓄。同时作者忧国忧民的强烈情感融贯其中，体现着贾谊文章气盛而情浓的特点。 三是具有铺排渲染的战国纵横家遗风。 <过秦论>是贾谊最负盛名的史论散文。
晁错的散文特点
一是切实中肯，质实朴厚，擅长分析 二是文章以事实为根据，准确地剖析时弊，通过对常理、人情的细致分析提炼结论。 三是具有战国策士的纵横风气 四是辞藻谐偶，句式铺排，层层比较叙述，排比铺叙，驰骋纵横。
董仲舒、刘向与西汉中后期散文
引据经典、以灾异论政:西汉中后期------政论散文的主流新趋向
董仲舒和刘向是西汉中后期政论散文最具代表性的作家 "为群儒首"指的是董仲舒 他的文章引经据典 刘向<谏营昌陵疏> 刘向奏疏文结构严谨，逻辑清晰。 简述刘向<新序>在内容和艺术上的特点:
西汉中后期情真意切的叙事、抒情文
司马迁 西汉中后期 桓宽编纂的<盐铁论>行文质直平实
东汉散文的演变
疾虚妄、崇实诚:东汉前期散文
桓谭<抑谶重赏疏> 王充-崇实尚用
切中时弊、情感浓郁:东汉后期散文
王符-<潜夫论>-志意蕴愤-<实贡篇>
第二章 司马迁与两汉史传散文
司马迁及其<史记>
<史记>人物传记的文学成就
精彩的剪裁和安排
刻画人物性格的几种经典手法
一是以个性化语言表现人物性格 二是人物间的对比烘托 三是在特定换家中凸显人物性情 四是以细节描写和心理描写凸显人物某些方面的精神风貌
班固和<汉书>
班固及其<汉书>
<汉书>记载的是西汉历史 <汉书>改"书"为"志"，取消"世家"并入"传"
<汉书>的文学价值
苏武传塑造了忠贞不渝的爱国者苏武的光辉形象
东汉其他历史散文
东汉时期，赵晔<吴越春秋>、袁康<越绝书>
第三章 两汉辞赋
"赋"作为文体名称，最早见于荀子<赋篇>
西汉初期辞赋创作的发展趋向
从创作趋向看，呈现从浓情质实到失情华丽的发展 贾谊的<吊屈原赋>属于骚体，直抒胸臆 抒情述志、情感浓郁是贾谊骚体赋内涵上的重要特色 标志着枚乘开创大赋的典范作品是<七发> 这篇的作品特征: 一是铺叙描摹，夸饰渲染。例如"曲江观涛"摹写江涛的波涛汹涌澎湃 二是失去了作者自我的真实情感。整篇作品不见抒情的语句，没有作者的喜怒哀乐。 三是在遣词造句方面，也不同于贾谊的质朴无华，而是走向了繁难和华丽 四是以主客问答的形式结构全篇 这些特点标志着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛。
司马相如、扬雄与汉大赋的勃兴
司马相如赋的创作特征
简述司马相如大赋的创作特点及其贡献: 一是丧失了真情实感 二是空间的极度排比 三是以直接单纯的铺叙摹绘为主要表现手法(繁细的铺叙、夸张的摹绘) <>天子游猎赋>逞才炫耀 司马相如的<长门赋>抒情述志，首先它把陈皇后的遭遇与自己的悲凉巧妙融合在一起，抓住两者最相似又最典型感人的身世遭遇，共述悲郁孤愤之情。其次抒情手法纯熟
扬雄对大赋创作的拓展
扬雄-写祭祀的:甘泉、河东 甘泉、河东、校猎、长杨、逐贫 扬雄对大赋的拓展: 一是拓展了大赋的题材领域 二是进一步加强了大赋"劝百讽一"的"劝"的色彩 三是艺术表现手上有了新的变化(篇幅相对较短，描摹对象集中，以美为讽的思想表达方式) 校猎、长杨二赋专写天子游猎
西汉中后期的其他辞赋创作
西汉中后期的骚体赋
汉武帝-<李夫人赋>，是一篇浓烈的怀人之作 刘歆-<遂初赋>-是汉代纪行赋的开山之作
西汉中后期的抒情、咏物短赋
东方朔_<答客难> 王褒
东汉辞赋的发展演变
东汉时期的辞赋作家有:班固、张衡、蔡邕
东汉的骚体赋创作
班彪-<北征赋>
东汉赋体创作的演变
<二京赋>是张衡著名的大赋作品， 其<归田赋>又是东汉抒情小赋的开山之作 <归田赋>形制短小 张衡之后，比较重要的抒情小赋作家还有赵壹(穷鸟赋、刺世嫉邪赋)、祢衡(鹦鹉赋-比喻象征)
第四章 两汉诗歌
五言诗的兴起和成熟
多选:五言诗经过了长时期的酝酿，到东汉，就出现了成熟的五言诗，张衡和秦嘉的作品，标志着文人五言诗逐渐成熟 李延年<李夫人歌> 张衡<同声歌> 秦嘉<赠妇诗> 辛延年<羽林郎>
<古诗十九首>及其他五言古诗
<古诗十九首>及其情思内涵
<古诗十九首>最早见于<文选>，产生于东汉末年 这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，离别情绪、人生的失意和无常之感 人生天地间，忽如远行客-<青青陵上柏>
<古诗十九首>的艺术表现特征
一是意蕴多义:言有尽而意无穷的表现风格，如:道路阻且长，会面安可知? 二是浅近自然、不假雕饰而富于表现力，如:回车驾言迈，悠悠涉长道。 三是情思与景物、情景的融合
两汉乐府民歌
乐府释义及汉乐府概况
东汉末年的蔡邕将乐府分为四类 汉乐府的精华是民歌，它们大多保存在相和歌辞里
汉乐府民歌的文学价值
婚恋诗-<陌上桑><上山采蘼芜> 倾诉艰难困顿和漂泊流荡的诗_<东门行>-(以杂言为主) 有的民歌还着意于人物的描写-<孤儿行> 在叙述和描写中抒情的例子<战城南>
简述汉乐府民歌的创作特色
汉乐府民歌情感真挚浓郁，风格平实朴直。 一是题材的承变:继续咏唱那些与百姓生活息息相关、感受深刻的内容 二是艺术表现手法的演变:叙事成分增多，在叙述和抒情中插入情节
简述汉乐府民歌语言方面的特点
以五言和杂言为主。杂言长短不拘，表现灵活； 五言音节单双配合，节奏、韵律富于变化，又增加了表现容量； 语言质朴浅白，往往使用对话和口语。
第一编 先秦文学
第一章 上古传说文学
上古神话传说
神话释义
一是神话都是想象或幻想的 二是神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，是经过了"神话"的现实生活 三是神话反映着远古人类解释自然和社会并征服自然和社会的愿望 四是神话只能产生在史前的远古时代
第二章 <诗经>
诗经:是我国第一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶的诗歌共305篇，包括了<国风>、<小雅>、<大雅>、<颂> 汉代采诗说 献诗说 孔子删诗说 风是各地不同的音乐 雅是正声 颂是宗庙祭祀用的舞曲
<诗经>的社会人生内涵
婚恋诗
婚恋诗:一是抒发恋爱和相思的甜蜜 二是表现了恋爱的曲折和烦恼 三是写夫妇之间申请挚爱的作品 四是还包括几篇"弃妇诗"
抒发多种人生感慨的诗
<王风 黍离>是悲叹国家沦亡的作品
政治讽喻诗
<小雅>的<十月之交>表达了深沉的忧国忧民之情 <召南 甘棠>是颂美统治者的作品
史诗及其他
<大雅>中<生民>、<公刘>、<绵>、<皇矣>、<大明>是周人的五篇著名史诗
<诗经>的文学成就
一是 抒情与写实的统一 二是 赋、比、兴的表现手法 三是 四言诗的典范 四是张发结构和语言的特点:重章复踏是基本章法结构
第三章 先秦散文
<左传>、<战国策>等历史散文
<尚书>、<春秋>等早期历史散文简介
我国古代第一部历史文集是<尚书>，它以记言为主 <春秋>是编年史，微言大义、语言准确而简明 <尚书>诘屈聱牙
<左传>的叙事、写人和辞令艺术
<左传>情韵并美，文采照耀 采用全知叙事 <左传>的辞令艺术: 一是理富文美的外交辞令 二是深入对方内心，把握其心理，言辞端正委婉，不卑不亢，道理充分，分寸恰当，使对方不能不折服 三是引经据典 四是言辞婉转伶俐
<战国策>铺排纵恣的文学特色
<战国策>铺排纵恣的文学特色: 一是铺张辩丽，夸饰恣肆的风格 二是把握对方心理，循循善诱，以情理服人 三是引譬设喻，善用寓言 战国策:记事年代起于战国初年，止于秦灭六国。记载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞。
<庄子><孟子>等诸子散文
先秦诸子散文中最具影响力的是儒、墨、道、法四家 这四家代表作可以分为三个发展阶段: 一是春秋至战国初，有<论语 ><老子><墨子> 二是战国中期，有<孟子>和<庄子> 三是战国后期，有<荀子>和<韩非子>
<论语>、<老子>、<墨子>简介
<墨子>:由墨子的弟子编写,今存53篇。主要记录墨子的言行思想。在文学上,该书长于由小及大,连类比譬,逐层推理,行文素朴质实。
<孟子>的雄辩风采
<孟子>: 孟子所作,继承并开拓了儒家的思想传统 铺张扬厉,富有雄辩色彩。 善于以典型事例、比喻和寓言说理。
<庄子>:深邃思想和美妙艺术表现的融合
"寓言十九，重言十七"指的是<庄子> <庄子>作品特点: 一是异彩纷呈的故事 二是奇幻诡谲的想象 三是空灵飘忽的文风 四是谐趣和讥讽横生 五是精湛传神的文笔
<荀子>和<韩非子>
韩非子的说理文冷峻峭拔，是先秦诸子著作中使用寓言最多的。
第四章 屈原和楚辞
"轹古切今，惊采绝艳"的<离骚>
<离骚>永恒的精神价值
一是"美政"理想和深沉的爱国情感 二是追求理想九死不悔的坚韧品格和嫉恶如仇的批判精神
<离骚>的艺术表现成就
<离骚>的艺术表现成就: 一是浓烈的激情和奇幻的想象 二是峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象 三是比兴手法的拓展 <离骚>是我国古代篇幅最长的抒情诗 前实后虚，艺术境界层进层新，使思想情感得到了尽情挥洒，句式长短不拘、韵句散语相间，语言丰富多姿，双声叠韵比比皆是，还吸收方言入诗。
屈原的其他作品
清新幽渺的<九歌>
<九歌>包括:山河云国礼，两东两湘，大少司命 山鬼、河伯、云中君、国殇、礼魂、东皇太一、东君、湘君、湘夫人、大司命、少司命 <九歌>所祭祀之神包括主司天、地、人的各路神灵。 屈原在这些作品中既写出了深的灵异，更写出了神的"人性"，神性和人性统一在一起。例如<湘君><湘夫人> 叙写神灵的活动和神灵的情感，描绘神灵所在的环境和氛围，本就是清新幽渺的境界。再加上他侧重描摹神灵之相思、人鬼的空恋，这就使奇异神浓的情感，凄清幽渺的境界，以及曼妙清新的描写结合在一起，造就了奇特瑰丽、色彩斑斓的艺术境界。例如<山鬼>
平实素朴的<九章>
<九章>包括:是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》九篇诗歌， 非一时一地之作，文笔较为朴素 。
<天问><招魂>
宋玉
从创意看，<九辩>也不是"闵惜其师"，而是自悲生平之作 萧瑟兮，草木摇落而变衰。