读书笔记第四本：人工智能和算法是否能战胜人类——《未来简史》

这本书的作者尤瓦尔·赫拉利，1976年出生，是一位年轻的以色列历史学家，牛津大学历史学博士。他的上一本书《人类简史》可算得上是“国际畅销书”，被30个国家争相购买版权，还得到过比尔·盖茨、扎克伯格的书单推荐。《未来简史》就是预测人类将往哪里去。

读书笔记第四本：人工智能和算法是否能战胜人类——《未来简史》

• 作者信息
  • 作者叫尤瓦尔-赫拉利，尤瓦尔·赫拉利是1976年出生的，是个非常优秀的以色列历史学家。这个人非常厉害，他不仅学识很广博，而且他也来过中国。
• 01 关于本书
  • 这本书主要就是一个对未来的探究和未来的思考。
  • 尤瓦尔·赫拉利有三本书，这三本书分别就是简史系列的，第一本叫《人类简史》，第二本叫《未来简史》，还有一本书叫做《今日简史》
• 02 人为什么比动物更高级?
  • 了解历史最大的作用，就是从历史中间能看到未来的走向，所以我们了解历史，你才能知道人类这么多年其实没有什么太大的变化，但这个时代人类的思考却发生了巨大的变化。
  • 因为有了科技的介入，有了人工智能的介入，人的思想就会发生很大的变化。
  • 因为有了这样的变化，我们活在了未来里面。历史上一直困扰人类的三大问题，分别是饥荒、瘟疫和战争。
    • 例1：但是现在不一样了，2010年死于饥荒和营养不良的人一共才100万，你知道原来是多少吗?原来是几千万，可是现在人类基本上已经解决了这三样东西，就是饥荒、瘟疫跟战争。
    • 例2：战争我们也不敢说以后不打，但是至少这么多年是控制住了。而瘟疫现在虽然有新冠疫情，但是我们的医疗技术也可以把它扛得住。饥荒我们早已经解决了，像中国现在在扶贫，全世界也都在扶贫，饥饿的人也是越来越少。
  • 这本书探讨的就是，解决了饥饿，灾荒之后，人类还有什么样的目的？
  • 尤瓦尔-赫拉利认为是因为人有意识，意识是什么?意识是一种主观体验，科学家说意识就是一种主观体验，
  • 人类真正厉害之处是能够让大群的人实现一种大规模灵活合作的，它并不是意识本身，而是意识产生的一个主观现实，这个主观的现实就是我们经常讲的故事。
  • 这些虚构出来的东西会让人们去相信一些很奇怪的东西？只要你相信，它就存在。
    • 比方说很多人去教堂结婚，结婚干嘛两个人在一起不挺好的，干嘛要结婚?因为我们都相信教堂有意义，婚姻有意义，结婚这件事情就会变得有意义。所以人比动物强的一个东西并不是说人有意识，而是说人能够通过某种假想产生生命的意义。
    • 而这些意义可以很高效的把人组合起来，因为有了意义，有了故事，人就被绑在了一起。
  • 宗教换句话说就是人只需要向神祈祷，神就会帮你把风调雨顺的事全给你解决完。 尤瓦尔-赫拉利应该是一个非常虔诚的无神论者。有了进化论之后，人和动物的关系又发生了变化，说人比动物更高级。
• 03人文主义和自由主义
  • 现在这个时代好像宗教的意义变得越来越广泛了，所以书里讲说人文主义就是现代世界的宗教。
  • 其实我们说宗教不仅仅指的是基督教、佛教、穆斯林这样的教派，只要满足这三个观点都叫宗教:
    • 01 它有一套号称不是人发明的，而且不能被改变的道德法规，要求人们必须遵守。
      • 第一条最重要，不是人发明的，而且不能被改变的道德法规要求人们必须遵守，所以你这么看来，法律人权其实都是所谓的宗教，因为你也没办法改变它。
      • 现在最大的宗教绝对不是别的，就是人文主义。说这个词可能很飘，也称自由主义。人文主义是什么，人文主义就是侣导我们崇拜人性，用人性去取代过去宗教里神的位置。
      • 所以我们刚才说人一个非常大的思想提高，就是我们意识到人是最重要的，以人为本，这就是著名的人文主义。
    • 02 他给人们一个许诺，你只要遵从这套法规，就会有一些不一样的好处。
    • 03 它的目的是巩固自己的设想，也就是让你相信这个故事，并且维持社会秩序。
  • 用人性取代原来宗教里神的位置，用人的体验给外部制造意义。
  • 所以对于人文主义的概念来说，有一个公式就是知识等于体验乘以敏感度。
    • 体验是什么?体验就是我们的意识。
    • 体验现在真的是越来越重要了，为什么呢? 因为体验背后就是人和动物、人和机器不一样的东西，这个东西就是意识。
  • 我们同情别人或者被同情，这些东西都是我们说的敏感力。所以自由主义者不管你是谁，他最重要的是内心的体验，只要我觉得这是对的，我感觉对的那就是对的。
  • 在政治上自由主义者觉得要听选民的声音，选民按照内心的声音喜欢谁就选谁。
  • 经济上搞自由主义决定权在消费者。
  • 在道德上，你只要觉得对这事你就可以做，你开心就好。
  • 在教育上没有标准答案，你想到什么就是什么。
  • 在艺术上每个人都有眼睛，美是主观的，不是客观的。
  • 我们原来是有想象共同体的，就是每个人都相信的故事，现在越来越多的人好像不太相信你相信的那个故事，他们的故事你也不太相信。
  • 自由主义者重视每个人的体验是基于三个假设。
    • 第一个假设就是我有一个不可分割的自我，这个自我是个真实的自我。
    • 第二是真实的自我完全是自由的，换句话说我是有自由意识的。
    • 第三是没有人比我自己更了解自己，只有我才知道自己想要什么。
• 04 未来“三种人”
  • 书里讲，未来可能会有三个趋势，这三个趋势分别对应着三种人。
    • 第一种人就是人工智能会把它替代，因为人工智能已经很强大了，人没有任何的价值。第一种人叫无用的人。
      • 第一种是无用的人。也是大多数人。其实你看身边这样的人真的不少，就是人工智能他已经把你的职业替换的差不多了，你想找到份工作都很难。
    • 第二种人就是人作为整体还是有价值的，但是作为个体没有任何价值，所以叫没有自主的人，这是第二种人。
      • 第二种人叫没有自主的人，什么叫没有自主的人?他作为单独个体没什么用，作为整体它是有价值的。
      • 他就是比你了解，系统是相当了解你的，他能在你最需要的时候给你最好的建议。你说你作为一个个体有什么意义，好像就真没意义，你就听他指挥就可以了，无用的人。
      • 所以赫拉利说计算机的算法跟我们的关系大概是分为三步，
        • 第一步就是算法相当于我们身边的先知，你有什么问题问他-下，决策权还在你手里，你可以问他。
        • 第二步是他越来越了解你，他就是你的代理人了，为你服务，你告诉他大致的方向他去执行，在执行过程中做一些小决策，自己说了算。
        • 第三步就恐怖了，第三步他就变成你的老大了，变成你的君主，你啥都得听他的。而且赫拉利预测说未来我们会越来越依赖这种功能性的助手，就是你没有手机你是活不下去的。原来我们说少看手机，可是你现在没手机活下去吗?你没法活下去，你太麻烦了，所以你最好的方式就是听助手的。
    • 第三种，人作为个体是有价值的，而且他们经过了生物学改造变成了超人，也叫神人。
      • 他们是改变这个时代的人，算法是不能理解这些基因的，也不知道他们有什么需求，这些才是世界的主人，他们是站在算法背后做非常重要决策的人，普通人听算法的，算法听他们的，但他们可能不是智人，就是神人，就是利用生物技术主动升了级的人。
  • 所以这三种趋势被技术进步的趋势化成了三种人，就是无用的人、没自主的人和神人
• 05 小结
  • 赫拉利做了个总结，说你能看到的宗教是两个
    • 第一个是技术人文主义
      • 什么叫技术人文主义?就是把自己的生命进行升级什么叫技术人文主义?
      • 例1：就是把自己的生命进行升级，我们讲过一本书叫《生命3.0》，大家记得吗?就是把你自己的生命都进行升级，把你自己变成一个神人，其实这个升级早开始了，现在有好多这种科技真是黑科，技特别可怕。美军搞了一个头盔，据说戴上之后整个人的注意力会变得越来越好，你说这真的是神人。在7万年前智人有一次偶然的基因突变，我们一下子变成了一个有认知能力的一个生物，而现在我们有没有可能借助科技变成另外―种生物，我们不知道，这真的是挺吓人的一个感觉。
      • 技术人文主义其实就是前面说过的进化人文主义的一个新版本，虽然还叫人文主义，但是它加了技术在里面。
    • 第二个叫数据教
      • 什么叫做数据主义?换句话说就是数据教，什么意思呢?
      • 我们现在看我们身边的生活几乎什么都离不开数据，有时候我经常讲一句话，讲完这个话之后，抖音就给我推这个产品，淘宝马上算出你这个东西了。我就发现这万事万物好像都跟数据有关系，世界好像连成了一张网，这个网就是以数据之名。
      • 所以万物之网可能就变成了世界上第一个特别宝贵的东西，比人还宝贵。
    • 赫拉利说数据主义的界律有两个
      • 第一就是你要尽可能多的和媒体跟信息连接，不断的去接受信息、生产信息、消化信息、最大化自己的信息流。
      • 第二你要把更多的东西跟万物相连，哪怕有些是隐私，你也想办法把它放到网上，分享跟传播是信息主义最后能走的地方。
• 如果你的自由过了线，是不是就会伤害到别人?