阴阳的概念与归类

阴阳的概念起源于远古时期。人类对自身及自然现象的观察，特别是对人类生活、生产影响最大的太阳出没、月亮变化等明暗交替的天象观察，由此形成阴阳最初含义，即向日为阳，背日为阴。阴阳最早的文字记载见于殷商时期的甲骨文，有“阳日”“晦月”等字样。在甲骨文中，阴阳所指为日、月。《说文解字》说：“阴，暗也。”“阳，高明也。”朝向日光、月亮者为阳；背向日光、晦暗者为阴。随着对自然现象的观察不断扩展，阴阳的含义逐渐引申，如天地、上下、明暗、寒热、动静等。

阴阳的概念与归类

• 概念的形成
  • 阴阳的概念起源于远古时期，大约奠基于西周，最初概念为向日为阳，背日为阴（山南水北为阳，山北水南为阴）
  • 先秦时期，阴阳学说已初步形成
  • 阴阳最早的文字记载见于殷商时期的甲骨文
  • 阴阳的概念——属于中国古代哲学范畴，是对相对事物或一事物本身存在的对立双方属性的概括，即可表示相关联又相对应的两种事物或现象的属性划分及运动变化，又可表示同一事物内部相互对应着的两个方面的属性趋向及运动规律
• 阴阳的特性
  • 阴阳的普遍性——阴阳学说认为，世界上很多事物和现象都存在正反两个方面，皆可用阴阳来标示
  • 阴阳的关联性——阴阳所概括的一对事物或现象应是共处于统一体中，或一事物内部对立的两个方面，如空间的上与下，内与外，时间的春夏与秋冬，昼与夜等都是既相对立又相互关联的两个方面，可用阴阳标示
  • 阴阳的规定性——阴阳学说对阴阳各自属性有着明确的规定，具有不可变性和不可反称性。用阴阳属性划分事物或现象时，必须依据这个规定的属性进行，不能随意颠倒
  • 阴阳的相对性——相对性指事物阴阳属性并不是一成不变的，主要表现为三个方面：其一，阴阳的属性可以转化。在一定条件下，事物的阴阳属性可以发生相互转化；其二，阴阳之中复有阴阳，即阳中有阴，阴中有阳（阴阳的无限可分），如昼为阳，夜为阴。白昼的上午和下午相对而言，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；其三，阴阳属性随比较对象而变。事物的阴阳属性是通过对立双方比较而划分的
• 事物阴阳属性归类
  • 凡是具有相互关联又相互对立的事物或现象，或同一事物的内部相互对立的两个方面，都可以用阴阳来概括分析其各自的属性
  • 凡是具有运动的，外向的，上升的，弥散的，温热的，明亮的，兴奋的等特征的事物和现象，都属于阳；相对静止的，内守的，下降的，凝聚的，寒冷的，晦暗的，抑制的等特性的事物和现象，都属于阴
  • 水与火成为事物划分阴阳属性的标志
• 昼夜阴阳属性：上午——阳中之阳，下午——阳中之阴；前半夜——阴中之阴，后半夜——阴中之阳
• 阴阳学说，属于古代哲学理论范畴，阴阳的对立统一是天地万物运动变化的根本规律。阴阳学说是古人用以认识自然和解释自然变化的自然观和方法论