《慈经》的修行

《慈经》的修行的思维导图，让慈经真正为慈心修行，起到静心的效果，还是能随文入观，使之成为慈心的修行。

《慈经》的修行

• 慈经认识？
  • 没有方法
    • 作为背景音乐听一听
  • 让慈经真正为慈心修行
    • 起到静心的效果，还是能随文入观，使之成为慈心的修行
• 一、慈心是什么
  • 什么是慈心
    • 慈为与乐，是给予众生快乐的心。
    • 常和慈同时出现的还有悲，意为拔苦，希望帮助众生摆脱痛苦。
  • 生起慈心
    • 和众生建立连接，对众生有感觉，愿意友好地接待他们，帮助他们
    • 打开心量，接纳各种众生。
• 二、修慈心的意义
  • 关键在于调心
    • 克服内心冷漠、对立、仇恨，使自已变得温暖而祥和， 散发正向气息
    • 让众生产生亲和感，建立善缘，形成良好氛围
  • 是福报源泉
    • 《宝行王正论》云：“一日三时施，美食三百器，福不及刹那，行慈百分一。天人等爱护，日夜受喜乐，免怨火毒杖，是行慈现果。无功用获财，后生于色界，得慈十功德。”说明慈心能感得巨大的福报。
  • 是利他的动力成就佛菩萨那样的大慈大悲。
    • 智慧的成就
    • 慈悲的成就
  • 和众生建立连接，从轮回角度认识，六道众生都曾当过我们的母亲，忆念母恩，发愿报恩。
  • 修习慈心的必备前提
    • 对生命的意义
    • 及生起之因
  • 慈心还可以消除对立和仇恨，这是世界一切冲突乃至战争的源头。
• 三、《慈经》说了什么
  • 修慈心的方法
    • 子主题
    • 子主题
    • 子主题
  • 修慈心的对象
    • 首先是对自己修慈心。五蕴身心虽然是假我，如梦如幻，但它又是修行不可或缺的助道之缘，可以借假修真
      • 身体扫描
      • 自身具备慈心之后，才谈得上散布慈心。
    • 其次是对身边的人修慈心。
      • 分批进行，让观清晰、稳定后再扩大太难。
    • 第三是对一切众生修慈心。从一切有形体、有名相的众生
    • 修慈心是不断打开心量的过程，通过由己及他、由亲及疏的次第，把一切众生作为散布慈心的对象，排除内心的冷漠、嫉妒、仇恨、愤怒，排除对自己和他人的负面情绪。
• 四、让每句话成为自己的愿望
  • 我们要把《慈经》的每一句话，变成发自内心的愿望。纯粹而没有掺杂。
  • 把《慈经》作为定课，每天听闻就是通过重复来强化这种愿望不断提醒自最终使慈心成为生命的底色。让慈心成为本能反应。
  • 实践
    • 强化观念和心态，完成生命品质的转变
• 五、《慈经》的观修
  • 把慈心观修成普照大地的阳光
    • 万物生机勃勃
    • 驱除病毒的天然利器
    • 带来温暖
  • 把慈经中的每句话转化为阳光，观想我们的 祝愿如阳光般遍照一切。
  • 观音可以千处祈求千处应，观音菩萨一直修习慈悲，最终成就无缘大慈，同体大悲，能救众生于一切危难之中。
• 六、从座上到座下
  • 座上真诚祝愿，通过观想，不断模拟、建立、长养慈心，让自己成为慈心的蓄电站和发射台
  • 在座下落实慈心，利他时，能不能对一切众生友好关爱
  • 扩大慈心、放下我执，用缘起思维，理解同情来接纳众生
    • 他们是轮回的重病患者，身不由已
    • 不理解别人的想法和做法是从自我立场看问题
  • 我执修慈心的最大障碍
    • 把无感变成有感，把讨厌变成接受，把疏远变成亲近
  • 圆满标准
    • 对接触的每个众生都能生起慈悲，愿意尽所能帮助对方，没有丝毫冷漠、仇恨、对立
  • 利他
    • 初级
      • 是从理解、同情、接纳、建立随喜、感恩之心。为什么看到有此人无法生起慈心，因为我们活在自我感觉中，无法理解他人，这些冷漠、隔阂对立都我执惹的祸。
    • 中级
      • 建立广大悲愿，修习六度四摄
    • 高级
      • 利他中做到平等、无我、无所得，必须体认空性
  • 结语
    • 座上修习的重点是把经中每句话当作对众生的真切祝愿，全身心地散布慈爱
    • 座下不断落实，把想法变成做法，把祝愿变成行动
    • 相互促进，座上修是座下修的引导和基础，座下修是座上修的检验和增上
• 七、《慈经》修习次第
  • 听《慈经》时要随文入观
    • 每听一遍，都是在不断宣誓，在提醒并强化这一愿心
  • 分阶段观修
    • 先总的听一遍，然后单独强化某一部分内容。
    • 不断重复，知道敌意和危险意味着什么，无敌意和无危险又意味着什么。
      • 重复的过程，是在修习专注力；
      • 过程清清楚楚，修觉察力。
    • 在相关心行清晰、稳定、持续之后，再修其他。
      • 清晰，即确定这是什么样的愿望，不是模模糊糊的感觉，就像糖的甜味和盐的咸味一样，不会混淆；
      • 稳定，是随时可以提起相应心行，且达到一定强度，不是时有时无或时强时弱；
      • 持续，是修习时念念相续，不被妄念干扰，而且能将这样的心行延续到座下。
  • 在所缘对象上，分阶段修。
    • 从对自己修
    • 对身边的人修
    • 到一切众生修
  • 慈心和菩提心的修行相结合
    • 慈心作为菩提心修行的基础；
    • 但发起菩提心再来修慈心，就可以使慈心更有力量，从有限扩大到无限。
    • 再结合空性见，真正成就无缘大慈，同体大悲。
• 八、结 说，修行重点
  • 一、了解《慈经》的每句话，把经文内容变成自己对众生的真切愿望。
  • 二、把座上的愿望带到座下，在生活中实践并检验。
  • 三、学习《慈经》的观修，驱除身心的阴暗、冷漠、对立，与他人建立友好、祥和、温暖的关系。
  • 四、立足于普贤行愿的见地，依慈心发菩提心，依菩提心圆满广大慈心。五、依平等、无我、无所得的见地，建立无缘大慈、同体大悲之心。