导图社区 中国通史第39集
这是大变乱的年代，从公元220年天下三分，到589年隋朝统一，370年的分裂与战争，使儒家思想不再一统天下，各种本土和外来的文化在乱世里争奇斗艳，或生根或流散。纷纷芸芸间，有一种起源于古印度的宗教哲学，跋山涉水而来，在中国大地深深扎根。300多年的光阴流转，繁花似锦，不胜荣华，最终融入华夏，成为中国思想文化不可或缺的重要组成部分，它就是佛教。
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高僧
鸠摩罗什
龟兹
7岁出家，12岁开始登坛讲法，21岁成为龟兹国国师，声名远扬。
公元383年，前秦大将军吕光带领大军奔袭千里前往龟兹国，争夺鸠摩罗什。
西域各国组成联军保卫鸠摩罗什，被吕光打败。
凉州
前秦经历淝水之战的失败，一蹶不振并迅速灭亡
吕光于是留在凉州称王，鸠摩罗什也被留在凉州
在凉州17年，变得更加坚韧，对佛法有更深的领悟
掌握汉语，熟悉当地风土人情，喜欢上中原文学。
长安
公元401年，后秦主姚兴消灭凉州的吕氏政权，以最高礼遇迎接他到长安。
姚兴修建了有史以来最大的译经场，配备了500多名僧人组成译经队伍。
翻译佛经，改直译为意译，使佛经译文不再难懂，彻底解决了困扰中国佛教200余年的问题。
不到10年间，留下了35部近300卷汉译佛经，奠定了中国大乘佛教的基础。
公元409年，鸠摩罗什长眠在长安。
佛图澄
公元310年，79岁的佛图澄从西域来到洛阳弘法
西晋瓦解后，投奔羯族首领石勒，被尊为国师
石勒建立后赵，佛教在此逐渐兴盛，血腥杀戮渐渐淡去。
在北方影响巨大，门徒多达万人，许多并非真心礼佛之人为各种利益出入寺庙，佛门鱼龙混杂
公元348年，117岁的佛图澄圆寂。后赵内乱不断，北方佛教陷入内外交困的境地。
道安
与佛图澄邂逅前，作为僧人的主要修行就是在田地里干活
当他离开寺庙四处游学时，因为其相貌丑陋，没有人愿意收他为徒。只有佛图澄看到了他的珍贵内涵。
不靠奇门异术，完全依靠对于教义的理解，完全依靠佛教本身的魅力来打动群众，来争取教众。
制定出一套佛门礼仪规制，从焚香定座到登坛讲法，再到日常修行的行住坐卧等等。
战乱时分散徒众，要求他们严守戒度，不忘弘法
孤身一人投奔前秦苻坚，以此来拯救苍生。
慧远
最后离开道安的弟子，没有四处弘法，而是去了庐山。
成为中国佛教净土宗的创始人。
公元386年，江州刺史桓伊在庐山脚下为其修建了东林寺
桓玄篡位成功后，准备整顿佛门乱象，写信征求慧远意见
三种僧人留在寺院
能够畅说义理的
能够严守戒律的
能熟读经书并远离尘世的
对佛教最大的保护
针对沙门是否应敬行王者之礼，写了《沙门不敬王者论》
桓玄下诏书：佛法宏大，所不能测，诸道人勿复致礼也。
魏
晋
佛
教
佛教传入中原
朱士行
中国第一个受戒出家的僧人
公元260年，从长安出发，经过河西走廊，西出玉门关，进入戈壁，前往西域于阗。
要寻找真正的梵文佛经，带回中原
13年后，他的弟子将他在于阗手抄的60万字佛经《大品般若经》带回中原白马寺。
西域
丝绸之路的中枢，中西文化在此交流汇聚
魏晋时期，佛教在此兴盛，成为西域各国的社会信仰
佛经由天竺僧人带入西域，成为佛教的第二故乡
丝绸之路繁荣后，佛教延伸到中原地区
佛教
起源于公元前6-5世纪的古印度
创始人释迦摩尼生于古印度迦毗罗卫国
他的弟子根据他在世时的言教，结集成佛教典籍、佛经。
白马寺
东汉初年，汉明帝派遣使节从西域请来两位天竺高僧，用白马驼来了佛像佛经。
明帝在洛阳城建寺，为纪念白马驮经功劳命名为白马寺
佛教发展
发展
十六国时期，是佛教在中国发展的第一个高峰
佛学的进步和佛教普遍流行促使佛教在南北朝时进入鼎盛
促进
千年古刹成为中国文化的世界名片
佛教壁画绘画的发展
促进了中西文化交流
法显
公元399年，东晋僧人法显，同另外四名僧人一起，经西域前往天竺求法。
15年后经海上丝绸之路回国，是第一位到达天竺的僧人
取回了多部梵本佛经，同行的僧人都客死他乡
康僧会
居住在天竺的西域人，自幼精通梵语，三国时期来到东吴弘法，受到厚待，东吴为他修了建初寺
大量经书被运到中原，翻译经书成为弘法的最重要途径
他在佛法中融合了儒家和道家的思想，是中国最早融合佛、道、儒三家思想的僧人。
经书翻译的问题未根本解决，中原僧人们依然无法真正走入佛法世界。
内容来源|纪录片《中国通史》第39集 工具|Mindmaster 制作|絮起