导图社区 成长力觉醒
本书从个人对自我、对个人角色和使命,以及对如何成长发展三方面的认知,帮助实现个人成长力的觉醒。
编辑于2023-05-05 03:16:25 河南成长力觉醒
前言
成长力是获取能力的能力
成长力包括
对自己内在特点和优势的清晰认识
对环境和角色的深刻理解
对有效成长发展的原理方法的深入掌握
每个人都有自己独特的特点和需求,都有自己所要扮演的角色,都需要不断发展自我,因此本书适合每个期望成长,以及期望帮助他人成长的读者。
本书结构
第一部分论述我们当前所面临的挑战,从社会加速和生活改善两个方面,分析追求人生幸福所必需的成长力觉醒。
第二部分结合心理学的一些基本概念,以及CPI测评,帮助读者对人的心理特点形成全面认识,并从39个方面充分探索自己的独特个性。
第三部分分析了不同组织和岗位对人的要求,了解不同职业成功的关键,并引导思考自我的人生使命这一终极目标。
第四部分是篇幅最大的部分,详细分析了关于发展的基本理论和逻辑,并提供了一些方法的支持。
第一部分 成长的挑战
第1章 社会加速发展导致竞争加剧
各行业面临的挑战
科学技术的加速进步,推动了社会变迁的加速;而社会变迁的加速则加快了我们的生活步调;生活步调的加快,又会反过来要求科学技术的进步以提供更多的便利。
需求的升级
功能的满足
第一阶段的需求
品质的追求
第二阶段的需求
方案的整合
多样化和完整性的需求,因为都基于对客户内在真正需求的满足,我们将它们统称为“方案的整合”。
人们需求的不是衣服,而是温暖、舒适和漂亮;人们购买的不是汽车,而是便捷、面子和安全。
作为工作者的挑战
而身处其中的每个人,既是需求的提出者,又是需求的满足者。
社会加速发展带来的竞争加剧,只会迫使人们不断提高对工作水平的要求,进而对个人能力提出更高期望。
第2章 生活改善带来以人为本
生活的改善
这种生活的改善,带给我们满足自己的尊严、兴趣、爱好、理想、舒适和成就等内在诉求的机会。越来越多的人不再为了保护自己的工作而为上级逆来顺受,也不再为那些让自己受到伤害的行为忍气吞声。人们不再停留于满足口腹之欲,而是有了更多精神层面的追求。
人文主义
人文主义鼓励人们去寻找人生的意义,实现人生的价值。
在社会变化缓慢时,“当一个人碰到问题时,他必然能从前辈那里找到解决问题的有效办法”(费孝通《乡土中国》)。在过去,权威、家族、父母等由于有更多可借鉴的经验,就成为权威标准的制定者,他们负责指示年轻人如何行动。而在当前和未来,这些权威的制定者必然会备感失落,因为社会的变化已经超出了过往经验可预测的范围,年轻人不再遵守这些标准,也不再重视那些被强加的东西。面对这样的不服从,掌握资源和权力者会很自然地认为是年轻人出了问题。
人性理论的变化
管理者管理行为背后的人性假设
X理论
工业革命之后的很长一段时间,大部分企业和管理者对人性的假设,以及所采取的管理举措的基本前提,是“人性本恶”。
在人被当作机器的时代,工人们很难从工作中体验到开心和愉悦,工作只是赚钱养家的痛苦交换。
Y理论
知识经济时代
Y理论认为“人性本善”,人们对待工作的态度没那么抗拒,甚至有很多人会很享受工作。
基于对人性的正面期望,Y理论的管理方式,以积极引导为主。
Z理论
Z理论更加强调人和人之间的关系,认为管理中的文化特性,包括信任、关心、亲密等是员工核心的诉求内容,也是管理中应当被强化的部分。
持有Z理论假设的企业和管理者,会让员工参与决策与管理,享受充分的自主权,关心员工的福利,与员工建立情感的联系,重视员工的培养,让员工能在工作中发挥自己的优势,开开心心的工作。
虽然X理论在一些特定的场景下依然还有用武之地,但更多时候,秉持Y理论和Z理论的企业和管理者,更能吸引年轻人。
第3章 追求职业幸福
幸福的两难
幸福就是快乐+意义
快乐是体验当前的喜悦情绪
意义是对未来长期收获的能力
泰勒.本.沙哈尔《幸福的方法》
快乐和意义兼得
快乐感的产生是由于内在的需求得到了满足,是做自己喜欢做的事,会受到内在的不同特点和需求的影响,是由内而外的。
意义感的产生是由于满足了社会上他人的需求,是做自己应该做的事情,主要会受到社会文化和需求的影响,是由外而内的。
快乐和意义是相互对立的两端,想要获得幸福,就需要把快乐和意义融合到一起。
追求职业幸福的过程,关键在于对三个问题的觉醒
对自我的觉醒
我的快乐源自哪里
对角色的觉醒
什么是有意义的事情
对如何发展自我的觉醒
如何兼顾快乐和意义
冯友兰《中国哲学简史》 人的精神境界可分为四个等级
第一重境界:自然境界
一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。
这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义。他的人生境界,就是我所说的自然境界。
第二重境界:功利境界
一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事,其后果有利于他人,其动机则是利己的。
所以他所做的各种事,对于他,有功利的意义。他的人生境界,就是我所说的功利境界。
第三重境界:道德境界
还有的人,可能了解到社会的存在,他是社会的一员。这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事,或如儒家所说,他做事是为了“正其义不谋其利”。
他真正是有道德的人,他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界,是我所说的道德境界。
第四重境界:天地境界
最后,一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙。他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义,自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界,就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。自然境界最低,往上是功利境界,再往上是道德境界,最后是天地境界。它们之所以如此,是由于自然境界,几乎不需要觉解;功利境界、道德境界,需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值,天地境界有超道德价值。
成长力觉醒
对自我的认识
第二部分
对角色的认识
角色的核心价值,即个人的行为可以对他人产生的价值。
第三部分
对成长的认识
第四部分
第二部分 认识你自己
第4章 人是什么?
职场人的三层模型
把职场人当成一个整体,置于组织环境之中。
三层模型
组织绩效=F(个人绩效,协作)
个人绩效=F(外在行为,机遇)
外在行为=F(内在属性,环境)
四个概念
组织绩效
是一个组织的结果表现
个人绩效
是个人具备、拥有或创造的结果
外在行为
是一个人具体展现出的可被观察到的动作或言语
内在属性
是人们自身持有的特点
管理的三个阶段
一个好的组织,必然同时会有对结果、过程和能力的管理。一个优秀的人才,也必然会同时关注自己三个方面的要素,并不断地侧重到对自己内在属性的管理。
人的内在属性可简单分为三类
社会属性
职位、民族、工作、财富、家庭、朋友、籍贯、毕业学校
自然属性
身高、相貌、年龄、体重、酒量、性别、视力、听觉、嗅觉
心理属性
知识
知识即个人所了解和知道的关于主观和客观世界的现象、本质、规律等的描述信息。
技能
技能的获取相比较于知识会稍微困难一些。比如知道键盘字母的分布和指法是容易的,但是不看键盘进行盲打则需要很多练习;同样把菜谱背下来也不代表你能炒出一道好菜。
经验
经验就是个人的经历,比如学习经验、工作经验、项目经验等。
社会角色和价值观
个人的社会角色会受社会环境的影响潜移默化地形成。个人身上常常具有多种社会角色,在角色发生冲突时个人对事务重要性的判断和取舍,就是价值观。
价值观与社会角色类似,都是对什么事情应该做、什么事情不该做、什么事情有价值、什么事情没有价值的判断和取舍。
自我形象
自我形象是个人对自己的评价和定位,反映了自己如何看待自己
自我形象的形成,是长期以来他人反馈和自我观察比较的结果。
特质
特质是指个人身上相对持久稳定的思想、情感和动作的特点。
比如很容易解决智力难题,就是智力特质高;很容易跟陌生人打交道,就是人际交往自在性的特质高;在采取强硬行动甚至得罪他人方面很困难,就是勇气性特质不高。
动机
动机是驱动满足人的内在需求的心理状态和意愿,是人的最深层次心理属性。
马斯洛的需求层次理论
个性(personality)
性格决定命运
动机、特质和自我形象三种合起来,就构成了一个人区别于另一个人的典型特征——个性(personality),这是人身上最为稳定的属性之一。
第5章 个性的基本理论
丰富多样性
每个人都有多方面的个性特点,且不同人的个性特点千差万别。
社会的良性发展,依赖于社会由多样性的人组成。他们各具特点,包罗万象,你不喜欢的事情,有人喜欢;你不想承担的工作,有人愿意承担;这样社会的功能才会完整。
发展分化性
个人的内在特点必定有高有低、有强有弱,不可能都强或者都弱。
个性的发展和形成,是个人先天遗传因素和后天环境共同塑造的结果。
环境适应性
个性并无好、坏、高、低之分,但在不同的情景之下影响和贡献不同。
富有勇气、人际敏感、成就动机、独立自主,这些人类身上的特征,就如同动物的强壮、凶猛、敏捷、柔软一样,并不是天然的优势,只有放在特定环境下来考虑,才有优势和不足的区分。
整合复杂性
个性是能力的重要组成部分,但能力还包含个性之外的因素。
包含三个方面
由于个性决定了个人行为倾向和愉悦感的来源,因此对能力的发展起主导作用,是能力的重要组成部分。
虽然个性对能力的发展起到重要作用,但个性并非能力的唯一决定因素。
个性是一种潜力,这种潜力要转化成能力还要依赖于知识、技能、经验和角色价值观的支撑,而这些心理属性是比较容易改变的。
那种把“性格如此,无法改变”当作理由的人,只是在为自己的懒惰寻找借口。
人们的行为并非完全取决于内在的个性,也会受到外在环境(社会、自然)的影响。
第6章 通过测评认识自己
全面个性自测
CPI测评说明
自我分析
自我反思和他人反馈可以帮助个人加深对自我的认识,但两者都有缺陷。自我反思不足以帮助个人理解自己心理的真实本质,因为这种反省很难逃脱自己固有的思维模式;他人反馈是在于大多数人只能看到你的行为,而无法看到你的内心活动,并且对人的洞察力不同,反馈也不同。
第三部分 角色的分析
第7章 不同岗位的角色要求
典型职业的角色要求
不同的职业有不同的核心职责,履行这些职责要解决的核心问题也各有不同。在相同的职业上,虽然不同的人可能会有自己独特的一些特点和方法,但通过对大量优秀人才数据的分析可以发现,那些在相似岗位上表现优秀的人,往往都会有很多共性特征。
团队角色分析
第8章 分析岗位角色要求
岗位的独特性
一家企业的组织效率极大地依赖于其内部诸多岗位设置的有效性:让一个岗位尽量多地从事相对独立和成体系的事情,最能提升个人和组织的工作效率和产出。
找到岗位成功的基因
分析岗位角色的要求,主要流程包括三步
找到典型任务
工作中最经常出现、最有价值的工作任务有哪些
分析关键活动
完成这些任务需要具体做哪些重要的事情
明确个性需求
在解决这些事情的过程中,什么样的个性是最有帮助的
对岗位关键个性基因的分析,需要有对事和对人很强的洞察力
第9章 个人成长方向:寻找你的使命
追求个人成长,绝不是一种工具性的目的,而是一种根本性的目的:成长不是为了赚更多的钱,或者把事业做大,或者赢得他人的追随,这些都是成长的副产品。成长意味着个人的修炼,寻找自我与环境、他人的相互融合,最后达到无悔于一生的状态,这种状态即是幸福。
成长的TOP模型
个人的成长,需要综合考虑三个因素
激情passion
激情就是你自己特别想做的事情,这些事情能够给你带来持续而强烈的愉快体验。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者
需求need
需求即你所从事的事情有没有被需要。
万物皆有价值,但万物皆不可能自证其价值:商品的价值需要用价格来体现,服务的价值需要客户的满意来认可,书本的价值需要读者来评判。你所做的事情有没有价值,关键在于是否满足了他人的需求。
才能talent
才能,就是把问题搞定的内在能力。
激情如同发动机,需求犹如方向盘,而才能则是车架和轮胎。
五种职业状态
1. 职业幸福
你的职业是你的激情所在、也是你擅长的、并且满足社会和组织需求
2. 门外汉
有需求和激情,但不擅长
3. 苦差事
有需求和能力,但没激情
4. 业余爱好
有能力和激情,但无需求
5. 无尽的痛苦
激情、能力和需求,三者仅有其一
需求、激情和才能的分类,是所有职场痛苦产生的根本原因。
这三个要素中,相对而言,能力是个人可控的,需求和激情是个人不可控的。激情虽然是自己内在的感受,但同样不受自我的控制,我们经常说“情不自禁”“不由自主”“不能自已”,都是这个意思。
寻找个人使命
本质:你为什么而活?
快乐
内在激情带来快乐
意义
外在需求带来意义
激情和需求的结合,则会催生个人产生使命感。
你的激情何在
乔布斯在斯坦福大学的毕业典礼上讲到:“你必须去找你热爱的东西,对工作如此,对你爱的人也是如此。工作会占据你生命中很大的一部分,你只有相信自己做的事伟大的工作,你才能怡然自得。如果你还没有找到,那么就继续找,不要停。全心全意地找,当你找到时,你会知道的。
满足何种需求
需要思考三个问题
哪些人
什么需求未被满足
给他们带来何种不幸
如何达成目标
个人需要结合自己的激情和外在的需求,探索一条适合的路径。这条路径一方面需要有效地解决想要满足的需求,另一方面也是自己的激情所在,是两者的交集。
描述你的使命
使命和工作相关
带来一定的回报
不受能力的约束
追求才能(能力)的发展
使命的承载,并不在于立下使命的语言,而在于之后采取的行动。行动能否达成目标,给个人带来快乐和意义,则要依赖于能力的支撑。
第四部分 成长的方法
第10章 个人成长的根基:去自我中心
自我中心
人类自尊心遭受的打击
哥白尼除去了人类的神性
达尔文抛弃了人类的灵性
弗洛伊德让人性与动物本能不再天然区分
儿童的自我中心
处在前运算阶段(2-7岁)的儿童,还是泛灵论者,他们会认为所有的事物都像自己一样有生命和意志,会与自己的玩具游戏、交流。他们还会觉得自己喜欢的别人也会喜欢,自己讨厌的别人也会讨厌。
成年人的自我中心
在自我服务偏差的影响下,我们总是会歪曲事实,按照有利于自己的方式来看待问题。
这种保护自己、维护自己良好形象、让自己感觉良好、服务于自己的偏见,就是自我服务偏差。
自我中心并非完全的自私、不讲理或者道德败坏,而是无法从宏观的、完整的、外在的视角,来客观审视自己。
去自我中心
自我中心所带来的自我膨胀、自视甚高、回避问题、指责他人、拒绝成长,所起的负面作用已经远远超过了自我保护的正面作用。
人的很多心理机制的形成,是在过去数百万年人类的进化中被逐渐沉淀的。社会的快速发展,让我们来不及在进化中淘汰掉内心抗拒否定的本能,因此这种本能就构成了我们发展的制约因素。
去自我中心的核心任务就是不再只站在自己的角度来看待问题,而是从更宏观、更完整、更外在的视角,来客观审视自己。
始于自我认知
哲学上的三个终极问题
我是谁
我从哪里来
对过去的回望
我要到哪里去
对未来的期望
判断一个人的精神世界是否到达了顶点,表露出停止上升且开始下滑的趋势,进入所谓的“中年油腻期”,有三个标准
1||| 追忆往昔
2||| 好为人师
3||| 身材走形
沉溺于过去就如同妄想未来一样,并未触及实现成长的关键。打牢“去自我中心”的根基,首先需要了解你的“自我”,充分地回答“我是谁”的问题。
深入了解自己内在的思维模式和行为习惯,不再以对自己有利的方式来看待问题,客观、全面地对待自己和所处环境,做到去自我中心,拒绝生活在本能的挟持中,是获取成长力的根基。
第11章 自我成长的策略:发挥你的优势
发挥你的优势
我们都不完美
《孙子兵法.虚实篇》:“故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡;无所不备,则无所不寡。”
不完美不等于不成长
过去的教育模式,会让我们关注我们做得不好的事情,并对此产生愧疚感,而忽略那些我们做得很棒的事情,因此很少会有成就感。这种模式是全球皆有的现象,只是在中国家长的身上体现得特别明显。
发展自身优势
经济学“商品交换创造价值“
社会的分工和交换,是我们采取发挥优势的策略,增加能力投入产出比的理性原因。
印象的形成和影响
心理学“光环效应”(晕轮效应)
人们对一个对象某个突出的特点、品质的印象,会掩盖对其他特点和品质的客观认识。
人们具有一种以点概面、以偏概全的认知方式。
管理的致命短板
让一切归零的短板
对于职业成长来讲,初期的成功要靠优势,持续地保持成功还需管理致命的短板。
一个人从来没做过自己喜欢的事情
悲惨
一个人从来没主动做过自己喜欢的事情
从未获得成长
优势也可能是致命的短板
成就欲望、冒险精神、人际勇气、思维敏捷常常是人们获取成功的关键,但很多时候也正是这些优势,把人引向了覆灭之路。
聚焦重点
主要源自两个方面
优势
致命短板
依靠团队互补
把不完美的人组成完美的团队
想要团队表现卓越,就需要凝聚一些各显神通、优势互补的成员;但这样做,往往也最容易产生严重的冲突,导致团队表现糟糕。最高的回报需要承担最大的风险,最高的品质也需要付出最大的成本。
凸显领导工作可贵
团队的三种类型
雷同型
既不会产生很大的问题,也不会产生令人欣喜的成果
冲突型
多样性的互补优势得不到发挥
短命、少数派和新加入者离开
互补型
”盲人背瘸子“
优势互补
较难产生,需要经验和智慧
如何打造互补型团队
由不完美的个人组成的完美团队,并非是简单地把人组合到一起,而是把人凝聚到一起。这种凝聚不仅需要团队成员各有显著的优势,更需要团队有共同而强烈的使命和价值观,团队成员之间彼此相互了解与尊重信任。
步骤
第一步:组建多样化团队
并非完全不同,而是核心特质相似,非核心特质互补
第二步:维护多样化团队
形成团队共同的使命愿景和价值观
增加团队成员对自己和彼此的了解
帮助团队成员成为去自我中心的成年人
第12章 成长发展的方法:系统地行动
立体地学习
成长的路径
角色的认知
两个阻碍
没有认清自己的角色
角色存在于人们彼此的关系之中,本质上是权力和义务的集合,得到满足和满足他人的交换。
澄清自己的角色,我们需要了解他人的需求,以及对我们的期望,可以采用的方法
观察
观察其他处于相同角色的人是怎么做的
反思
不断反思什么才是对他人真正有利的事情
询问
询问你的下属、同事、上级和客户的期望
这些方法共同的关键在于,找到对他人真正有利、对全局真正有利的事情,而不只是喜欢这样做
无法在多个角色间做好平衡或抉择
角色的认知需要的并不是抛弃个人的“喜欢”,而是不被“喜欢”挟持,客观地认识到“应该”。
个性的伸缩
想要更快地取得自我发展的成效,与其去改变自己的个性,不如通过适当的管理使之富有“弹性”,能够适当伸缩,以符合自己的角色要求。
当你的个性越能伸缩,你具有的能量就越大,就越能超出自己个性本能的控制,将对角色的认知转化为具体的行为。从这个意义上讲,人生的高度,取决于个性伸缩的长度。
知识的沉淀
如果“性格决定命运”,那么“知识改变命运”
获取知识和技能很容易,但要克服无知却很难。
所有愚蠢的偏见及迷信行为,都源于无知,或者急于给出自己对问题的看法和判断,哪怕自己对这些问题根本一无所知。
经验的积累
知识技能的沉淀,如果没有实践经验的验证与升华,使之真正成为自己的东西,表现为行为的一部分,那么也就不能成为能力。
身体的塑造
身体的塑造不仅带来健康的身体和充沛的精力,更重要的是,在这个过程中体验到对自我的控制,这会增强人们的自我形象和信心。
学习的步骤极简学习法
信息的获取
阅读和交流
信息的加工
反思和预演
对过往已发生事情的反思
3W法则
“what”代表“是什么”
这个事物究竟是什么
“why”,表示“为什么”
为什么是这样
“how”,表示“怎么样”
他是如何产生作用的
“3W”本质上是对事物因果的分析,即对事物本身、事物产生原因即事物导致的结果三方面的认识
对未来尚未发生事情的预演
反思是对过往的再现和思考,预演则是对未发生事情的想象。反思可以帮助个人理解并内化信息,预演则能帮助个人准备好行为的展现。
信息的使用
行动与实践
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”
让改变发生
“天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九”——颜之推《颜氏家训》
除了说明坚持和勤奋很重要,还说明个人意志力不可靠。我们要为自己的成长提供全面持续的驱动力(POPS动力系统)
从自我和他人产生的推力和拉力两个维度,组合出四种动力源泉
POPS动力系统模型
使命激发
让你的使命更加形象生动
把长远的使命分解为一个个小的里程碑
及时的成就感会大大增加我们的兴趣和动力
同伴参与
“社会助长”心理想象
当需要做的事情本身难度不高时,如果有他人的参与或者旁观,会提升个人的积极性和效率
研究还发现,随着任务难度的增加,这种助长效应还会降低,甚至起到相反的干扰作用。
陈志霞《社会心理学》
”男女搭配,干活不累“
读书会、学习小组
他人监督
邀请每个具体的人给你监督提醒
依靠的是紧密接触的压迫感
创造个人的“舆论监督”
依靠的是个人丢失颜面的耻辱感
创造恐惧
如果自己保持原样不去成长和改变,会有怎样恶劣的后果
制订个人发展计划
自我反思
使命目标
能力要求
个人优势
致命短板
发展计划
发展重点
具体发展行动
时间
资源支持
成功标志
如何监督
行动承诺
是一个正式的仪式,也是一种监督
自我实现的预言
“期待成真”现象被称为“皮格马利翁效应”,也叫做“罗森塔尔效应”
后记——孩子的个性教育
故事一:个性无绝对好坏之分
很多性格特点,只要不是走极端,成为心理不健康的阻碍,都给给人同时带来积极和消极的影响。教育的关键目标,就是要增加其积极的影响,减少其消极的影响。
故事二:让孩子成为一个人格独立的人
不再依赖外部力量的裁决,不再回避所面临的的问题,而是能努力去找解决问题的办法,兼顾对自我和他人的满足,采取正确的行动。
父母教育孩子的两种方式
言传
身教
孩子最易模仿
一切教育的出发点应该都源自爱