导图社区 孔子的教育思想
孔子，名丘，字仲尼，中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，也是私学的创始人。孔子是我国教育史上第一个将毕生精力奉献给教育事业的人
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孔 子 的 教 育 思 想
总述
创办私学与 编订”六经“
在文化教育史上贡献主要有两个：（1）编订六经，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，整理保存了我国古代文化的典籍，奠定了儒家教育内容基础；（2）开创了私人讲学之风，积累了丰富的教学经验，成为我国古代教育思想的奠基人，创办的私学在春秋时期规模最大、时间最长、影响最深远的学校
"庶、富、教”： 教育与社会发展
孔丘认为教育对社会发展有重要作用，是立国治国的大要素之一，立国治国要解决三个重要条件：（1）“庶”是指更多的劳动力；（2）“富”使人民群众有丰富的物质生活；（3）“教”指人民收到政治伦理教育。主张经济发展是教育发展的物质基础，孔子是我国最早论述教育与经济关系的教育家
性相近也，习相远也：教育与人的发展
孔子承认人的成长教育起了决定作用，“性相近，习相远”。有教无类，但他不是教育万能论者。 性：先天素质， 习：后天习染
“有教无类”与教育对象
“有教无类”的本意是在教育对象上，不分贫富贵贱与种族，人人都可以入学受教育。孔子“有教无类”的提出是针对奴隶主阶级垄断学校教育而言的，打破了“礼不下庶人”的等级制度，把受教育的对象扩大到平民，满足了平民入学受教育的愿望，有利于进一步促进文化下移，是历史性的进步
“学而优则仕”与教育目标
（1）“学而优则仕”包含多方面的意思：学习是同向做官的途径，培养官员是教育的主要目的，“学而优则仕”与“任人唯贤”的路线配合一致，把读书和做官紧密联合在一起，成为封建统治者维护统治和笼络人才的手段。 （2）意义：它反映了封建制兴起时的社会需要，成为知识分子的动力，为封建官僚制度的建立准备条件，适应社会发展的要求，直到现在在我国还有实际意义。
教学内容：六艺
（1）知识教育：以“六艺”为教学内容，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。局限：忽视了自然知识的传播；鄙视生产劳动的知识技能；非学以致用； （2）道德教育：“予以四教：文、行、忠、信”。特点：偏重社会人事；偏重文事；轻视科技生产和生产劳动
教育方法
因材施教（我国最早）
是根据学生的个性特点和个别差异采取不同的教学方法，主要解决教学中统一要求与个别差异的矛盾，孔子是我国历史上首倡因材施教的教育家
启发诱导（世界最早）
孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家。孔子说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”孔子认为不论培养道德还是学习知识，都要建立在学生自觉的基础上，充分发挥学生的积极主动性，反对机械学习，提倡启发式教学。
学思行并重
孔子强调要在学习的基础上深入思考，把学习与思考结合起来，主张"学而不思则罔，思而不学则殆“。孔子还强调学习知识要”学以致用“
论 道德 教育
内容
“仁” “礼”是道德教育的主要内容。从“仁出发，培养人们”爱人“的情感，启发人们自在的道德自觉，主要由两条路线。己欲立而立人，己欲达而达人，“己所不欲，勿施于人”这是内发的道德修养路线。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”等，这是一条外铄的道德修养路线。
方法
（1）立志：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”“立志”就是要确立人生的远大理想和宏伟目标，找到前进的动力： （2）克己（自省自克）：“君子求诸己，小人求诸人”在处理人际关系时，主张重在严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范，他把这称之为“克己” （3）“力行”：言必行，行必果“道德的认识与道德行为问题。孔子强调的是道德的行动，他提倡身体力行，言行一致。 （4）中庸：”中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理也“待人处事都要恰到好处 （5）内省：“见贤思齐焉，不贤而内自省也”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与人交而不信乎？传不习乎？”积极开展主观的思想分析活动，强调自觉地进行思想监督 （6）改过：“君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”在处理过失和改过方面，孔子强调改过，他把道德修养过程也看作是改过迁善的过程。
论教师
（1）学而不厌：广博知识加自身修养，勤奋学习而不感到满足 （2）诲人不倦：以教为乐 （3）温故知新：掌握过去知识，借鉴经验：探索新知识 （4）以身作则：言传+身教 （5）爱护学生 （6）教学相长
历史影响
（1）他首先提出教育在社会发展和人的发展中的 重要作用，强调重视教育； （2）创办私学，成为百家争鸣的先驱； （3）实行“有教无类”的教育，扩大受教育对象，促进文化下移； （4）学而优则仕的教育目的； （5）整理六艺，有自己的教育理论、方法、内容，有利于保存文化，促进教育发展； （6）重视道德教育； （7）提出自己独到的教师观； （8）整理古籍，编篡“六经”作为教材
