客观性。真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。客观性是真理的本质属性
真理的内容是客观的，真理中包括不以人的意志为转移的客观内容
真理的标准是客观的，客观的社会实践的是检验真理的唯一标准
真理的形式是主观的（不放在此考点中背诵，单独记忆做选择题）
真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指在同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识只有一个，而不可能有多个。（公说公有理婆说婆有理是错误选项）
绝对性：真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性
一是任何真理都包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，否则就不称其为真理，这一点是无条件的、绝对的。
二是人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点是无条件的、绝对的。
相对性：人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。
注解：真理的绝对性和相对性是指每一个真理都具有相对性和绝对性，看待角度不同，得到真理的不同特性。其实是指目前人的认知是对的，但是当前是对的，未来不一定是对的。
真理的绝对性和相对性辩证统一关系
二者相互依存。人们对于客观事物及其本质和规律的每一个正确认识，都是在一定范围内、一定程度上、一定条件下的认识，因而必然是相对的和有局限性的；但是在这一定范围内、一定程度上、一定条件下，它又是对客观对象的正确反映，因而它又是无条件的、绝对的
二者相互包含。一是说真理的绝对性寓于真理的相对性之中；二是真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性。所以，绝对真理和相对真理是不可分的，没有离开绝对真理的相对真理，也没有离开相对真理的绝对真理。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。真理是从真理的相对性走向绝对性，接近绝对性的过程。
真理的绝对性与相对性，根源于人的认识能力、思维能力的矛盾本性，是人的思维的至上性和非至上性或人的认识能力的无限性和有限性的矛盾。（注解：人完全有能力认知外部世界，但是受到外部条件的制约，目前还不能完全认识）
