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地藏菩萨本愿经科判
地藏菩萨本愿经者， 顿脱生死之捷径， 速到涅槃之津梁， 起死回生之良药， 闭恶兴善之宝鉴也。 乃至以信手拔疑根， 用戒足登乐刹， 慧目定心， 无量功德， 靡不具足者， 其唯此经欤。 是故地藏菩萨实为群生所依福田之根本也。 若能归敬 此菩萨者， 则众苦悉除， 诸愿满足。 现在能得安隐， 将来必定解脱。 若称洪名， 或历耳根， 永灭重罪， 终至宝果， 是皆大士不可思议慈愿力之所致。 其慈山愿海， 实过于诸大菩萨者， 日劫相倍矣。 是以释迦世尊将人天众嘱此大士， 复赞之曰： 一弹指间归依地藏菩萨， 是诸众生， 即得解脱三恶道报也。
编辑于2023-09-22 10:32:04 广东
- 如来藏体性略说（一）
如来藏是无凡圣、先后、染净变异的，是本来如此的，是超越一切时空的，是不生不灭的常住法。能为生死、涅槃作所依，若无如来藏则一切生死、涅槃法便无从说起。
- 如来藏的八不中道
八不中道是讲心体如来藏本具的中道理体，是众生的心体本性，含有八个不或无量个不的中道性。具体内容为：不垢不净，不生不灭，不增不减，不来不去，不空不有，不一不异，不常不断，不真不假。无量个不在楞严经第四卷中世尊讲过一些，在三界世间十八界上就是非大非小，非长非短，非青非黄，非男非女，非人非鬼，非佛非众生，非在三界非不在三界，非东非西，非南非北，非上非下，非这样非不这样，非那样非不那样。在五蕴上的表现就是：非吃非不吃，非喝非不喝，非坐非不坐，非说非不说，非走非不走，非卧非不卧等等。
- 长老思维导图
佛教在传统上不以年龄论尊卑，而是以受具足戒年限的长短定座次，故有戒腊的长短之分。 一般戒腊在十年以下者为“下座”;戒腊在十年到二十年之 间者为“中座”;戒腊在二十年以上者称“上座”。所以，只有上座比丘才能称“长老”。
地藏菩萨本愿经科判
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- 如来藏体性略说（一）
如来藏是无凡圣、先后、染净变异的，是本来如此的，是超越一切时空的，是不生不灭的常住法。能为生死、涅槃作所依，若无如来藏则一切生死、涅槃法便无从说起。
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