《黄帝内经——异法方宜》——徐文兵

《黄帝内经——异法方宜》读书笔记，中医说白了，还是道家传承。道家是个被动的东西，它不会主动拉着你，“你一定要信我的教啊”，它不是，说是道不远人，但是你得等那个人去求道。古代讲“医不叩门”，没有说我敲开你们家门，说“你有病，我给你治病”，人家会说:“你丫才有病呢!”它就是等着这个人来，向道去靠。

《黄帝内经——异法方宜》——徐文兵

• 序言
  • 序一：吃穿住行要合天理、顺世道、应风水
    • 中医说白了，还是道家传承。道家是个被动的东西，它不会主动拉着你，“你一定要信我的教啊”，它不是，说是道不远人，但是你得等那个人去求道。古代讲“医不叩门”，没有说我敲开你们家门，说“你有病，我给你治病”，人家会说:“你丫才有病呢!”它就是等着这个人来，向道去靠
    • 所以这个道的传播，包括中医的传播，它死不了--你说现在没有真正的中医了吧，我告诉你，民间有，民间还在传承。它的这种传播方式注定了它不会大红大紫，也注定它绝对不会烟消云散，它就是一个小河流水，自个儿流着，你爱到我这儿来洗洗脚、洗洗脸，欢迎，你不愿意来我也不去招你。所以我觉得中医和道学注定只能是少数人的享受，它不是大众娱乐的东西，也不是大众喜欢的东西。大众要是喜欢的话，是为什么?那是因为他病了，他要是没病的话，学什么道啊!老子熬夜打游戏还来不及呢，是吧?这是我个人的观点
    • 舍身取义其实是灭绝人性的教育，但我们现代人已经被这种教育渗透到了骨子里，当碰到事的时候，是加班加点完成工作还是睡觉，你绝对是舍身取义的。所以统治者教你们，一定要二十四小时开机啊。劳心者治人，劳力者治于人
    • 当今社会大部分人活得累而自责
  • 序二：中国人的活法
    • 《黄帝内经》到底说了些什么?《黄帝内经》说的就是一个中国人，起码应该保持一种动物的活法，起码要保持一个人的活法。你连动物都没活成，活什么人?你连人都活不好，活什么中国人?这是有次第的
    • 我发现对话所产生出来的叫什么呢?叫“中”的力量。孔子说，“中”是什么?中就是两个人拿着一个杵去春那个面的过程，两个人拿着杵一起春，这个时候就形成了两个人共有的节奏。它超越了个人
    • 本来，我们在最小的地方就可以获得最大的快乐。极大和极小是统一的。但我们往往忽略了极小处的快乐，而去追求自以为更宏伟的快乐。其实大的没得到，小的也随风而逝
• 第一章：为什么“人杰地灵”“穷山恶水出刁民”
  • 1.不要活得乱七八糟
    • 人要活得顺，离不开天时、地利
      • 中医看病，其实就是把人放在一个大的区间里看，也就是我们常说的空间和时间。它强调的是：人既然是天地的产物，就跟天时和地利有密不可分的关系。一个人能健康地生活，就是因为很好地处理了与天时，地利的关系
      • 成语经常说的“乱七八糟”其实就这么一回事儿。“乱七”，就是说女子那个七年的周期乱了，没到十四岁来例假了，到了四十九岁例假还不断，或者提前闭经了。男子呢，身体不好肯定就是“八糟”了，因为男子是八年一个周期
    • 如何让自己“眼神天真、有活力”
      • 生活环境对人的身体健康影响非常大，我们得意识到这种影响，有好的我们去发扬，有坏的我们就给它屏蔽掉。这样，我们既能跟天地相处得和谐自然，又能过上一种不费劲却健康快乐的生活
  • 2.“黄帝问曰:医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也?”——出生地影响你一生的体质
    • 一方水土养一方人
      • 中医用的方法有很多，甚至还包括佩戴香囊的方法、祝由的方法
    • 为什么说“同姓最好不要结婚”
      • 姓名中的“姓”代表什么？现在很多人都认为代表父亲，但你看姓怎么写?“女”“生”，最早的姓不是父姓，是母姓。人类社会是慢慢在进化的，但最早都有个共同的时期叫母系社会
  • 3.“尊姓大名”背后的意义
    • 为什么中医看病先问“尊姓大名”
      • 医生看病，第一要问姓，第二呢，就要问名。古代人不仅有名，而且有字。名者，命也。你生在什么样的家庭，你没法儿自个儿选择。所以一问你的名，噢，别人就对你父母的这种教养程度、水平以及父母对你的期许有了大致了解。名是父母给起的，字则是自己给取的。字一般是求学弱冠之时，自己在名的基础上作的推演、演绎，或者于脆跟名儿没关系，代表本人的一个志向。所以通过字，医生就能对病人心里想的有所了解
      • 我们说看病先问您“尊姓大名”，讲究的就是先问姓，再问名、问字。在这之后，还有一个特别重要的问题就是问“何方人氏”，看您是哪儿、哪个旮旯(gā lá)的
    • 姓氏的“氏”有三个含义
      • 我们讲到姓氏的“氏”到底是什么意思?“氏”就是说“何方人氏”，你从哪里来，但是“氏”还有另外两个意思，一是职业。比如说“燧人氏”，就是指钻火的人，“神农氏”，指的是种庄稼的人。黄帝叫什么氏呢?叫“有熊氏”
      • 我们的祖先叫“伏羲氏”,“伏羲”什么意思?指的是一群人，一群狩猎的人!他们降服牲口，把野兽“啪啪啪地干掉”，这种行为我们称之为狩猎。当年黄帝跟蚩尤打仗的时候，动用的是“特种部队”，让老虎、大象、豹子去跟蚩尤打。这时，他已经不再是见到野兽就打一个吃一个了，而是拿回家去驯养，为自己所用。“有熊氏”指的就是畜牧的人
      • 你叫我“徐大夫”，那么徐就是我的姓，大夫是我的职业，这就是姓氏的意思。对于中国的古文化，每个人都会用，但很少有人知道为什么
      • 在这里，我就算把这个“氏”给大家彻底交代清楚了。氏，一是指你从哪儿来的，二是指你从事什么职业，三是指你是什么职位。所以一说到“氏”，指的绝对不是一个人，而是一群人
    • 一个人出名了，会带着他整个家乡出名
  • 4.“歧伯对曰:地势使然也”——健康的终极智慧是借势
    • 民风彪悍，因为当地地域的能量强
      • 这个地方的能量强，一个是跟它的饮食有关，再一个就是受地势的影响
    • 地势到底蕴含了怎样的能量
      • 达摩克利斯之剑：源自希腊神话，迪奥尼修斯国王请他的大臣达摩克利斯赴宴，命其坐在用一根马鬃悬挂的一把寒光闪闪的利剑下。意指令人处于一种危机状态（水滴刑）
      • 我们看山的状态，尖起的，凸起的，或者是一个巨石快要往下倒，但是又没倒，那个状态就叫“势”
      • 具体这个“势”的含义呢，我举两个字给大家说一下:一个是“危”，一个是“险”，这都是势。什么叫“危”呢?就是说人站在悬崖边儿上那个状态，叫“危”。什么叫“险”?本来一条平平道路上，却堆满了各种障碍，这就叫“险”。所以说，“危”和“险”不一样，这都是“地势使然”
  • 5.如何借助地势来壮大我们的人势
    • 中国“西高东低”的地势对我们身体有什么影响
    • 去他乡定居，先考察那儿的环境是否合拍
      • 四川这个地方啊，在远古的时候原来是个大水库。夸张点说，就是个大海!它在那儿蓄了一大盆子水，里面没有人烟。大禹治水，从那儿凿开三峡以后，里边的水冲泄下来，然后慢慢地水没了，就变成了一个盆地
• 第二章：东方人容易得什么病
  • 1、“故东方之域，天地之所始生也”——东方：天地所生之福地
    • 古时候的“东方”指的是哪里
      • 繁体字的“東”中间是个日，然后又套了个木，把“日”“木”套在一起，构成東方的東。这与我们中医的五行理论是对应的。东方就是日出的地方，日出之地，主生。“东方青色，其类草木”，东方是草木绝对茂盛的地方
    • 日本人的祖先其实也源自东方
      • 这三千童男童女正好是秦始皇征服云南以后，从那儿弄过来的，他们就是日本人的先祖。所以，现在很多日本人经常到云南去祭祖
  • 2.“鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸”——海鲜虽味美，吃法要讲究
    • 吃海鱼太多，身体易生内热
      • 一个民族或者一个文明的诞生，首先离不开水，尤其是淡水;第二个很重要的因素，就是离不开盐
      • 没有盐，人就提不起肾气。而且，整个人浑身都是软的，脑子都动不起来，因为肾主脑髓
    • 吃虾不吃虾眼，等于白补
      • 吃虾的时候，把虾的眼睛取下来吃，就是壮阳了。要是光吃虾段，有可能吃得胃里面沉甸甸的，难以消化
  • 3.“皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血”——吃盐多的隐患--皮肤黑、肾亏
    • 鱼毒、热毒危害大
    • 吃盐过多，皮肤就会发黑、变粗
      • “盐者胜血”，就是说吃盐多的人血液变得黏稠，或者血的颜色会发黑。《黄帝内经》认为，咸人肾，盐是补肾的，而水又克火。所以，老吃海盐的人，皮肤的颜色也因为血液黏稠而发黑。这也是海边的人肤色偏黑的原因之一
      • 有些人的皮肤纹理比较疏松，不那么细腻，其实就是因为吃盐太多。我见过很多西方人都是吃得比较咸，口重，皮肤毛汗孔都比较大。有的女性特意去做美容，想把毛汗孔弄得细一点，其实平时少吃点盐就对了
    • 口重的人容易肾亏、耳背
      • 肾亏有几个表现:一个是口重，我们说“精不足者补之以味”，这种人口味都特别重。大家一起出去吃涮肉时，一般饭店里的小料都是麻酱、香油之类的，我见过最恐怖的一个人，小料要的是香油，然后又把大约半瓶味精都放到香油里，就那么涮着吃。一看他的肾就特别虚
      • 肾亏还有个表现，就是对声音不敏感
      • 这个肾亏问题是双向的，肾不好会伤耳朵，耳朵不好也会伤肾
  • 4.“其病皆为痈疡”——东方人最容易生的毛病--“痈疡”
    • 如果你受外伤后没有很好地处理，表皮就很容易被细菌感染，出现化脓，这就叫“疡”
    • 如果你受到了外来的伤害，伤口深到了肌肉这个就叫疮
    • 像老吃海鲜的人，最后身体积了热，就从皮肤上流露出来了。这也是为什么东方人身上容易起“小火山”的原因，就是容易长痤疮、粉刺、青春痘这些东西
  • 5.“其治宜砭石。故砭石者亦从东方来”——要想除疮，就用砭石
    • 我建议大家去读下我以前推荐过的一本书，那是我妈妈她们学中医的教科书，叫《医学心悟》。《医学心悟》是清朝程国彭写的。关于治火，他提出一个概念，叫子火和贼火
    • 青春痘是子火，得养。那么，我们就要厚土敛火，要补益脾胃，让它的土厚了，从而把肾冒出来那个火给压回去。这里我们用的是补法来治子火。而对付贼火的办法，用的就是泻法了。围三缺一，给邪气一出路，这是不一样的。大家如果得了青春痘的话，应该感到骄傲和自豪，说明你还有真火在
• 第三章：西方人容易得什么病
  • 1.“西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也”——西方的地气是“肃杀”
    • 金，主肃杀，所以在中原地区往西，一般都是戈壁、沙漠这样的地方，草木不生
  • 2.“其民陵居而多风，水土刚强”——“上风上水”对身体有什么影响
    • “上风上水”是什么意思
      • 水是往低处流的。所谓“上水”，就是水的源头
      • 西北方的水水质都偏硬，而且水碱特别大，水土刚强!而真正能泡出茶性的水必须是什么?软水，只有软水才能把茶香、茶气泡出来。茶是木之精，西北是金石之地，水土刚强，正好把茶气给杀掉了
      • 西风肃杀凛冽，容易伤人。它不像我们说的春风、东风那样，温暖有生机，它带的是一种杀气，所以在西北地区生活不容易
  • 3.水土刚强的地方，人也刚强
  • 4.“其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥”——吃华食、穿粗衣，才可抵御西风
    • 为什么西方人要穿得“粗枝大叶”
      • 因为西方多风，对当地人伤害比较大，所以他们的衣着跟中原或者东方的人不一样。中原人或者东方人可以穿丝、穿绸，穿轻薄的东西，西方人则穿得“粗枝大叶”，他们穿粗毛、粗麻织成的衣服
    • 在西方生活，得多吃肉才行
      • 肥的本意绝对不是脂肪多，而是指人肉多、肉厚
      • 处在西方这种风大、沙土多、沙尘暴频繁的地方，全靠身体的底子厚。底子厚，保护力强的人，才能适宜生存
  • 5.“故邪不能伤其形体”——水土刚强的地方，结石病最多
    • 对于从西边儿来的人，我有一个理解:为什么会在肚子里生那么多病呢?可能是因为外面的东西进不来，不会虚邪贼风，内里的毒也散不去，因为他们的皮肤比较厚，对不对?所以都憋在肚子里面，全成内丹了。精气所结是丹，如果是病气所结，那就是瘤子，结的是邪恶的东西
    • 像我们刚才说的“结丹”，如果我们下焦功能是正常的话，就会腐化生出精气。但如果功能不正常，就会腐败，产生浊气。病人身体里长出的那些瘤子，其实是有地方供养的。谁来供养?《黄帝内经》上说“大肠者传导之官，变化出焉”，是大肠。可见，好的变化是从大肠出来的，坏的变化也是从大肠出来的。所以说，西方人一定要注意两个问题:一个是肺的问题;一个是大肠的问题
  • 6.“其病生于内。其治宜毒药”——西方人的很多病都在肚子里
    • “华食”吃多了，易得肠胃病
    • 毒”是指凝聚起来的那种能量
      • 我们说这个东西有毒，是指它的偏性。但“毒”的真正含意呢，是指凝聚起来的那种力量
      • 那么，我们所谓的“以毒攻毒”是指什么呀?是说用另外一种相反的凝聚起来的能量，去中和现有的毒，这叫“以毒攻毒”
    • 解毒和释毒的学问
      • 怎么迁？就是捆上你的手，拴根长绳子，强迫你走。途中你要去大小便怎么办?就得解手。他们对官兵说:“求求您把我手解开，我去撒尿。”官兵就问了:“你是大解还是小解?”如果是小解，松一下就行了，大解就全松开
  • 7.“故毒药者亦从西方来”——如何利用药的偏性来纠正人的偏
    • 中药最好的产地在西方
      • 西方的毒药是最地道的药材，大部分中药最好的产地都是西方，特别是川药
      • 西方人把它用作香料，而到了中国以后，它便成了中药。这就涉及中药的定义，什么叫中药?不是中国产的药，而是以中医思想来用的药
    • 现在的社会，“智”在发达，“慧”在没落
    • 越有个性的药，越能治大病
      • 如果药没有偏性，那么它也无法纠正病人身体里出现的偏性
      • 美国巴顿将军为什么后来被免职了?因为到和平时期了，巴顿这个好战分子还想打、还想闹，总统艾森豪威尔干脆就给他免掉。这其实就是把他的“毒性”给消掉
    • 不按中医思想来吃，再好的中药也成毒药
      • 20世纪，反中医派流传-句话“废医存药"，就是说中药是有效的，中医是没用的，把中药保留下来就可以了。这就相当于把厨子都杀了，把菜都保留下来，那怎么做菜呢
• 第四章：北方人容易得什么病
  • 1.“北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰列”——北方的地气是“闭藏”
    • 古代的北方就是蒙古
      • 北方的秋天是收，而冬天是闭藏
  • 2.“其民乐野处而乳食”——游牧民族，逐水草而居
    • 北方人的饮食有什么特点
  • 3.“臟寒生满病”——都是牛奶惹的祸--“臟寒而生满病”
    • 心气寒，人就容易抑郁
      • 如果一个人心寒了，就觉得活着没意思，对什么都没有兴趣
    • 老喝牛奶的人，前列腺一般不好
    • 肝寒、胆寒怎么办
      • 肝是主藏血的，除此之外，肝还有个特点，放血!该放血的时候放，该藏血的时候藏。如果身体过寒，肝的功能就只有藏而没有放，只有曲而没有张、没有直。肝和胆互为表里，所以肝寒的人，往往也会胆寒。很多人晚上莫名恐惧，睡不着觉，得开着灯，身边得躺个人才踏实，这就是胆寒
    • 非典的病就是肺寒
      • 2003年非典时期人得的病啊，都是肺寒。什么叫肺寒?肺泡里有很多痰，如果肺臟过寒，这种浊血出不来，人到了最后都得窒息而死
  • 4.一杯奶未必能强壮一个民族
    • 日本人长寿可能是个骗局
      • 为日本人争光的这些长寿人，都不是喝牛奶长大的
    • 为什么现在的日本人毛病越来越多
      • 花粉是春天的阳气，一鼓动，可以把人身体里的一些阴寒之气给排出来。阴寒之气就是吃“甘脆肥浓”之后化不开的那些阴浊的东西
    • 甘脆肥脓的食物都是穿肠毒药
      • 现在的饭店，菜单上最贵的那些东西，都属于甘脆肥脓。《黄帝内经》上说这全是让你肠胃腐烂的药
    • 喝牛奶要加点热性食物中和
      • 很多人一喝牛奶就过敏拉肚子，西医说是乳糖不耐受，缺乳糖酶。其实，你身体里有酶，因为体内温度不够，它没法工作。如果你拿着荜拨和肉桂煮奶，或者用干姜，甚至比干姜更厉害的高良姜煮牛奶喝，肯定不会拉肚子
      • 酸奶是牛奶利用微生物的能量发酵了，它的阴寒之气会平和一些，能很好地消化吸收
  • 5.哪个年龄段的人喝牛奶比较好
    • 牛奶是婴幼儿最好的补益食品
      • 孩子喝牛奶最好喝到七岁，换牙以后，就应该完全停乳食了，不要再喝了。再喝下去，身体就很容易出现问题，也就是《黄帝内经》上说的,“臟寒而生满病”
    • 换牙后还喝奶，长大后就会得满病
  • 6.现代人的体内早已“满病”丛生
    • 什么是满病
      • 我们用鼻子呼吸的空气，是看不见的;而用嘴吃的食物，是有形的物质，能看见的。一个是阳，一个是阴。如果你把有形的物质吸到鼻腔里，肯定是错的，那就该呛着了。反过来你把空气咽到肠胃里，也是不对的。因为肚子本来是容纳阴——有形物质的
    • 老觉得肚子胀是何原因
      • 现在有一种很不健康的饮料——碳酸饮料!里面含有二氧化碳，二氧化碳溶于水，人在喝的时候“咕嘟咕嘟”进去了，体温会把饮料加热，二氧化碳又变成气体跑出来，，人就会打嗝。但是这个“嗝”跟正常胃肠蠕动时打的嗝完全不一样。这种嗝不仅无益，而且有害。为什么呢?我们中学学过“气化热”的原理，当物体由液体变成气体时，会带走大量的热量。这带走的热量是从哪儿来的?胃肠里面。对，就是把你胃肠里的热量带走了。所以说，喝这种碳酸饮料，即便喝常温的，最后也会把人的胃肠温度降得特别低
    • 抽脂减肥的最后归途都是抑郁
  • 7.“其治宜灸炳”——如果大家都掌握了艾灸，那世界得少多少病
    • 北方人臓寒，要多做艾灸
    • 艾灸的温暖，是母爱的温暖
      • 做艾灸用的艾草曾是燧人氏钻木取火用的材料，为什么要用它?这种草有一个特点，它能捣成特别细的绒，引燃的效果特别好。钻木钻得温度特别高的时候，最先燃烧的就是艾草做成的绒，别的草都不如它;第二，艾草本身有一种香味。五月端午节家家户户挂什么?挂艾蒿，用它那种鲜香之气来避开邪气、湿毒
      • 所以说，同样是热，但是热的感觉不一样。古代一些有神通的大巫们千挑万选，神农氏尝百草，才挑出了一个艾草。艾草点燃了以后，它的气能跟人的气和谐共振,它的波长也与人体最接近，从而人体才容易接受它，让艾灸之气渗透得更深
    • 治“哀”要用艾
      • 臟寒不是坏事，其实，它是一种蓄积起来的能量，只是你没有炼精化气的能力，化不开它。就像谈恋爱似的，别怨人家姑娘对你态度冷，其实是你不够热，或者说你的能量不够强，无法打动她的心
  • 8.传承千年的艾灸秘诀
    • 在特定穴位施灸见效最快
      • 寒的人往往会长出一层厚厚的脂肪保护自己。如果在这层厚厚的脂肪上去灸，就像隔着个棉被去烤冰棍儿，反而容易把皮给烤焦了。好多人做艾灸都把皮肤燎起了大水泡，结果呢，里面还是冰凉的。其实，人体也是有窍道的。在身体的特定穴位施灸见效最快。这些窍道就像身体上开的小窗户，灸力很容易透进去。第一个窍道就是神阙。神阙就是肚脐眼儿，这是做艾灸最有效的地方
    • 什么时间灸，哪些地方要灸，哪些地方不要灸
      • 有些人做艾灸以后常感到嗓子疼、眼睛干，兴奋得睡不着，像这种人就要白天做，而且上午做效果最好。艾灸是为了鼓舞阳气，我给病人做艾灸，一般都安排在上午，阳中之阳，上午是阳气升的时候。如果大家时间忙，一定要在晚上做的话，那就灸肚脐以下。记住，别在肚脐或肚脐以上施灸，否则艾灸的热力很容易沿着任脉往上，人就容易兴奋，睡不着觉
      • 凡是带风的穴位最好都别灸，特别是我们脑后的风府穴
      • “灸”分好多种。古代人叫壮，把艾绒捏成小窝头、米粒大小，然后放在穴位上，拿一柱香点着。那个小窝头从开始热到极热、烫、然后灭掉，这“初生一极热一烧掉”的过程，叫一壮。古代人灸都要灸几十壮、上百壮，灸完以后，确实叫你壮
    • 三年之疾，必求七年之艾
      • 古人有句话叫“三年之疾，必求七年之艾”，不是说要做艾灸做七年，而是要用存放七年的艾蒿来做
  • 9.做艾灸最讲求全心全意
    • 艾灸是一种高品质的生活方式
    • 心意不到，不如不用艾灸
      • 仔细观察艾灸很有意思。艾灸的时候一定要全神贯注。古代人做艾灸就跟做仪式一样，很专注、很虚诚。要是你一边看电视，一边嚼着口香糖，一边给自己做艾灸，那就趁早别弄了。真正的艾灸是把你的气、意、心神聚到一块儿，然后才能对臟腑逐个“展开工作”
    • 如果怕留疤，试试隔盐炙、隔姜炙
      • 一个叫隔盐炙，往肚脐上撒细盐。我一直认为，人是从海里来的，盐水跟人体的频率接近。如果肚子疼，炒点大粒盐往肚子上一敷，很见效
      • 不胖的人如果也怕自己被艾炙烫伤，那就切几片姜，稍微厚一点儿，平铺到肚脐上，然后在那儿做艾炙。或者直接把艾卷掐一段，头朝上，把艾卷放到姜上，慢慢地觉得烫了以后，再拿一片姜垫上，等它凉了再撤一片姜。用3片姜做一个温度调节的阀，就足够了
      • 上面说的“壮”是补法，火头冲上。如果你感觉自己阴寒内盛，一肚子冰块，那么最好的办法就是火头冲下，用泄法
• 第五章：南方人容易得什么病
  • 1.“南方者，天地所长养，阳之所盛处也。其地下水土弱”
    • 南方的阳气旺，湿气重
      • 但是南方有一个缺点，地势低下。我们现在说的南方都是长江冲积形成的平原，地势比较低，这会出现什么问题呢?就是湿气比较重。越往高越爽，但是越往下，越容易出现湿气
      • 西方就是水土刚强，水的碱性大，水含的矿物质多，洗衣服不干净，或者说肥皂、洗衣粉消耗的量大。而到了南方，水质比较软，洗衣服特别干净
  • 2.“雾露之所聚也”——为什么北方人去南方会水土不服
    • 南方湖泊虽多，但水质不好
      • 南方不好的一点在哪儿?多水、多沼泽、多湖泊，阳光把水变成水蒸气蒸腾起来，成了云雾。但这些云雾不会往上飘，它们全笼罩在土地或者城市的上空，所以，南方最难过的就是梅雨季节
    • 水土不服，待一星期就服了
      • 上次我们讲南方的时候提到，最好的水是泉水。所谓泉水，就是带气从地下冒出来的水。它本身经过了很多层过滤，既带气又洁净。而最不好的水呢，就是我说的这种下游江水。因为下游的土层比较薄，一挖就能挖出水来，所以它没有经过多次的过滤
      • 据《黄帝内经》讲，天地间有多少山、多少水，那么相对应的，人体就有多少条经脉。现在的江河湖海被污染了，而我们整天吃着被污染的食物，血管里自然充满了各种毒素
    • 湿气重的地方，容易“烂裆”(阴囊湿疹)
  • 3.“其民嗜酸而食附。故其民皆致理而赤色”——抵御湿气的两大法宝——酸菜、腐食
    • 身体消化不了的东西，就得借助外界微生物把它分解一下，然后再吃。我们在南方经常能看到腊肉，像四川的腊肉。金华的火腿，这都是腐
  • 4.“其病挛”——吃酸不可过多，否则易得关节病
  • 5.“其治宜微针”——最快止痛的方法是扎针
    • 美国人爱扎针
      • 而“痹”是什么病呢?痹是堵住了的意思。“麻痹”，就是身体血脉不通。中医还有个病名叫胸痹，就是说胸中的阳气被堵住了，它就相当于现在早期的冠心病。胸痹不像真的心梗，朝发夕死，而是“阳微而阴弦””，总有胸口闷闷的感觉。中医里关节肿大、屈伸不利也叫痹，称为痹症。具体再分:一种叫痛痹，天气一变，关节就疼，寒加湿，寒性凝滞一种叫行痹，表现为关节游走不定地痛，一会这儿疼，一会那儿疼，具体哪儿疼又说不清楚，湿带着风在体内瞎转
      • 看来，这个麻痹大意的“痹”分别来自于风、寒湿或者三者混到一起形成的。那如何治疗这个“痹”呢?得痹症最根本的原因是南方人爱吃酸。肝主筋，连着胆，你想让它开放、生发，就应该吃辛辣的。如果想让肝藏血，让它收敛，不要乱跑，就要吃酸的。南方人吃酸是为了帮助消化，可酸吃多了就会使肝气、肝阳升腾不起来，老那么收缩，让自己“抽抽儿”。所以，治疗痹症最好的办法就是疏肝利胆。怎么疏肝利胆呢?就是吃一些辛散的、发散的食物
    • 扎针控制的是人的“气”和“神”
      • 真正治疗痹症的话，比如说关节疼痛，快速止疼的方法就是扎针
    • 被气伤了神，人就会落下病根
      • “放下”是你的意，你想放下，但你怎么放下?你应该把它那股劲儿，或者那股气儿给引出来，泄掉。气是有能量的，比如说，我们可以把气想象成一股无形的能量，它冲进了内心，那么就让这股气从哪里来回哪里去
  • 6.“故九针者亦从南方来”——扎针是代表父爱的治疗方法
    • 针刺的发明其实比艾灸要晚一些。相传，艾灸这种代表母爱的治疗方法是女娲发明的，再往后，代表父爱的治疗方法就比较严厉一些，就是扎针。九针据说是伏羲制造的，他做了九种不同规格的针具，有大有小，有粗有细，还有三棱的，最大的针跟小刀子一样
  • 7.越想伤心事，疾病越不容易除根
    • 心病先治身，身病要调心
      • 我有一个口号，叫“心病先治身，身病要调心”。这就是说，虽然病人向大夫主诉的是生理问题，比如说胃溃疡、高血压、糖尿病……但治疗时，大夫一定要考虑到疾病成因背后的心理问题。只有先把病人的心理问题解决了，甚至要改变他的价值观、生活方式，他的病才能彻底治好。很多人都在追名逐利，认为自己的生命没名利值钱，这种人患了病，如果不先把错误心理调整过来，就算治好了肉体上的疾病，以后还是会再犯
    • 高压力之下，人什么病都可能得
      • 高压力之下，人什么病都可能得，这是我说的身病。那怎么调心呢?心病要治身，如果病人表现出来的是抑郁、焦虑、幽闭症，就要先给他调身
      • 这种病没着没落的，看起来像是神经病。其实，他不是神经病，而是精神病，是伤了神了。治心病，要先给他调身，先把他身体里的瘀血、痰块、寒气等东西通通去掉。“心病先治身，身病要调心。”我理想中的中医，应该是一个TEAM(团队)，病人一来，“咵咵咵”先整形。好多人得的病都是“形”病，比如说脊柱侧弯、小关节滑脱，然后压迫脊椎的十二对神经，造成了臟腑的疾病。还有些人一脚高一脚低，走路都不平，脸一边大一边小，眼睛也是一个大一个小，这完全是形体不正造成的病啊!这个中医团队里，第一个接诊大夫先给病人整形，如果整形好了，下次就不用来了。如果还有问题，那就是气病了。再上一个针灸大夫，“咵咵咵”一扎针，以针引气，形气都解决。如果这两步都治了，这个人还有病，那就是神的问题了。接着找一个大巫大医，几句话一聊，看你一眼,“哗哗”一流泪，出去吧，肯定好了
  • 8.为什么好的针灸大夫都在美国
    • 在美国没有人评教授、副教授、主治医师，全靠病人市场自然检验，最后就是什么?优胜劣汰
    • 中医的特点是什么，越按自己的规律往下走，越有生命力
    • 这就是“针刺麻醉”，现在有些地方还有。大家都习惯于接受一个普遍价值观，按公认的价值观去做事，即使是做错了，也没有过错;如果有人不按公认的价值观去做，即便做对了，也没什么奖励，万一做坏了呢，就得接受更多的指责。结果，在药物麻醉普遍应用的情况下，针刺麻醉基本上就没有大夫用了
    • 有些时候想起来，现在的小朋友多不幸，更不幸的是他们的父母，花了很多钱，做了错误的事情
• 第六章：生活在“中央”处的人容易得什么病
  • 1.“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众”——中原地区最适合人类居住
    • “中央”指中国的什么地方
      • 这个“中”，就是我们说的中原地区，相当于现在江淮平原一带，包括河南、安徽的淮河流域一带。中原地区处于长江和黄河中间，往东就是江苏、山东，往西就到了湖北、四川
    • “圣人出，黄河清”——中原的地理特点对人有哪些利与弊
      • 为什么说河南人民生活得灾难深重，这里历来都是水患频繁。一个是黄河，一个淮河，一发水，就将他们好不容易积蓄起来的家业冲没了
  • 2.“其民食杂而不劳。故其病多痿厥寒热”——人不劳动，身体就会生痿症和厥症
    • 痿症就是“不来劲，起不来……”
    • 厥症就是“气血倒流”
    • 现代人的通病也是痿症和厥症
      • 古代把这种光动脑子不动手的人得的病叫虚劳，也就是说，虽然他没动，但是他也很辛苦，动脑子，耗脑油太多了
  • 3.如何用中医的方法治寒热感冒
    • 孩子发烧父母可以做的三件事
      • 小孩子是纯阳之体，他不怕寒，怕热，而且怕营养过剩。所以，古人说“若要小儿安，三分饥与寒”，别给他塞得太饱
      • 现在孩子一发烧，扁桃体一肿大，人们就说“啊，感染了，发炎了，赶紧去打抗菌素"，这真是在害孩子。为什么?他其实就是吃多了营养过剩，胃火太旺往上顶，把自己的扁桃体顶大了。这时候，家长只要给他消食、化积，让他拉出一顿臭屎来，烧自然就会退
      • 第一要通肠胃。遇到发烧的病人，我一般先摸肚子，如果他的肚子里面疙里疙瘩的，摸着巨痛，就得先通肠胃，把六腑通了。这个消热的办法我管它叫“釜底抽薪”。人为什么发烧?就是底下柴火太多了嘛，撤一点，就好了。第二个，如果病人确实高烧特别厉害，而且手又冰凉的话，那怎么办?这症状一看就是邪热，就是说敌人烧了把火到我的体内，那我就围魏救赵，把它的兵力分散了。病人的手不是冰凉吗?所以咱就给他捋胳膊，特别要捋手臂内侧的三阴经--肺经、心胞经、心经。捋到手慢慢发热了，然后再在指尖的中冲穴(中指的中间)针刺、放血。挤出一两滴黑血以后，额头的热很快就能退掉。这说的方法是治风热感冒(热邪)，而治风寒感冒(寒邪)的方法不大一样
      • 治风寒感冒就得吃发汗药或者推背
    • 风寒感冒和风热感冒的判断方法
      • 同样是发烧,如何分辨病人受的是寒邪还是热邪呢？一个自己要盖被子，一个要蹬被子，这大概是最简单的区分方法
  • 4.《伤寒论》里的方子，个个都有大用
    • “秋天里得了一场温病”
    • 别轻易去扼杀男孩的阳气
      • 其实，男孩到12岁左右都会有一次高烧，老百姓叫“换脑子”如果孩子的烧顺利退了，就离成人近了一步
  • 5.《伤寒论》研究的是外邪把人伤在哪儿
    • 寒热病有哪几种症状
      • 古人把表皮破损叫“伤”。那什么叫疮?就是说伤到肉里了。伤到筋了呢，叫断;伤到骨了呢，叫折;如果筋和骨都断了，叫绝
    • 同样是外感病，要用不同方子治
      • 湿邪最大的体现在人的舌头上。如果你早晨起来洗漱照镜子，一伸舌头发现有厚厚的一层舌苔，那很有可能是湿气缠身了
  • 6.“其治宜导引按跷”——现代人最好的保健之法:引导按跷
    • “吃得好，又不太劳动”应该如何保养
    • “导引”就是还原人的天性
    • 练好五禽戏，100岁时还跟青壮年似的
  • 7.为什么要跟动物学养生
    • 动物身上先天纯真的东西比人多
      • 哭和泣有什么区别呢？哭是出声的，而泣不成声，干流泪，不出声
      • 为什么我们要学动物?动物是浑然天成的，它们不像我们人类，后天意识那么强。动物也有意识，但是它们保存的先天纯真的东西比较多。我们模仿它们的形，就会得到它们的气，得到它们的气，就可以通到神，然后间接影响内臟的运动
    • 人体内的邪气是什么形状
      • 这个学生是厚朴一期的学员，刚开始学中医，他已经也看过一个寒证的病人，仅仅用手摸了一下，他的大拇指就疼了足足有10分钟，那时他对寒证就有点警惕了。这次，我指着病点让这个学生去摸，他不敢，只拿手背碰了一下
  • 8.男人为什么会得前列腺炎——“冷水、油腻把下水道堵了”
    • 人得病，说明没“用心”去关注某个臓腑
    • 向生活投降是获得幸福的一个法门
      • 心经从腋下出来，到小拇指。如果这条经络不被堵塞的话，说明你是个想得开的人。如果你经常束手而立，垂手而站，说明你是一个心经闭锁的人
    • 穴位能不能让人产生“高潮”
      • 做导引，我们就不得不提穴位。大家要记住，穴位是活的，绝对不是死的。为什么这样说?因为对身体来说，哪个地方有没有气，是不一定的。有的穴位取准了，但它那儿没有气，捅咕半天也没用。说句最俗的话，穴位是固定的，但能不能让人产生高潮的感觉，跟取穴准不准没有关系，而是看能不能把气引到那儿
      • 真正给人治病的方法，是调动起人的气血和神明，让他自己解救自己
  • 9.“导”就是把气带到正路上
    • 让气到位是“引”
      • 梁冬问我导和引有什么区别。我当时说了，引是向心，导是离心
      • 韩愈说:“师者，传道受业解惑也”，第一位就告诉我们老师的作用是传道
    • 如何引出身体的“本我”
    • 站桩能助你清理杂念
      • 俗话说，“不怕念起，就怕觉迟”。不要去管念头纷纷乱乱，灭一个起一个，别管它，慢慢地那个真正的力量、真正的信息，或者说真正的指引--带你走路的那个人就出现了。那个人一出现，首先他会拨乱反正，把你这么多年瞎折腾，搞得拧巴扭曲的经络气血慢慢扶正
    • 中国对人类最大的贡献是什么
      • 当你练出神明了以后，不用有就能知道这人在说假话。你的正气足，对那些身上带有邪气邪念的人就会退避三舍
      • 评价一个男人，一是看他娶什么样的老婆，二是看他怎么死的，最后才能盖棺定论地评价一个人
  • 10.阳气足，夏天都不觉得热
    • 练功的最佳境界是人的本能在动
      • 阳气足可以推动两个功能:个是制热功能。阳气足，冬天不觉得冷;另外一个是制冷功能,表现就是夏天不觉得热，因为阳气就相当于氟利昂，把肾精发动起来以后，人就凉快下来了
      • 古人讲先治病，后修身，如果你一身毛病去练功，不小心就有危险
      • 什么叫走火入魔?就是说气血走的不是正道，而是被你身体里另一种邪恶的力量推动，这时你就非常容易出偏。所以，很多人练气功把自己练废了、练残了
    • 每个人都能恢复先天的本能
      • 我经常对我的学生，包括很多想学中医的人说，要学中医，第一件要做的事就是修身。你可以先去站桩，当站到出现很多奇奇怪怪的症状以后，再让老师帮你一下，从自修变为“被人修”。将症状纠正过来后，人的身体就会变得敏感，或者说恢复了知觉
    • 人应该捍卫自己发烧的权利
      • 现在很多人在治病的时候，经常把人体自我修复过程中出现的一些症状当成敌人一样干掉，把我们身体本身的抗病功能，或者说暂时的不舒服当成敌人一样地穷追猛打。事实上，如果你把这些功能打压下去，反而容易得一些奇奇怪怪的病
  • 11.按跷是最高级的治疗方法
    • 真正的高手治病是“以人治人”
      • 为什么我认为按跷是最高级的治疗办法，甚至说它比针刺、艾灸、毒药、砭石都好?因为它用的是人本身的气，没有借助任何工具。医生给你按，给你跷，然后把你的病治好，这叫“以人治人”
    • 什么是按跷
      • 什么叫按跷呢?按，就是拿手按;跷，就是拿脚踩。现在人们普遍认为泰式按摩里才有脚踏，其实，中国的按摩就有
    • 为什么用手按比按摩器舒服得多
      • 力和气的区别在哪呢?力是简单而粗暴的，而且短暂，它走的都是直线。而气有起伏、有方向，甚至，练功也要讲究练出那个缠丝劲儿才行
    • 中国按摩高手——北京双桥老太太
      • 中医本来就是贵族医学。古代留下传统叫“穷人治病，富人还钱”，大夫给一个有钱人治好了病，还会收取除诊费以外的酬金。然后，大夫用这些钱免费给那些穷人施药
  • 12.我们的父母最缺乏的是关爱
    • 人跟人有肌肤接触后感觉是不一样的，我们称之为“影响力”。比如，“朋”和“友”是不一样的。“朋”是两个“月”字，肉挨肉的，有肌肤之亲;“友”是志同道合，朝一个方向走，是神交——柏拉图式的那种交往
    • 我们可以把跟父母的接触分三个等级。一个是没有肌肤接触，是零!第二个是最好的境界——拥抱，这是正面的。第三个是挨打，这个是负面接触
    • 你观察一下，这个服务员能不能拿到小费，还跟他接不接触顾客的眼神有关。任何一个地方，餐厅、饭馆也好，宾馆也好，最能体现一个机构的服务水平和管理水平的，是服务人员接不接触顾客的眼神
• 第七章：我们的健康受五运六气影响
  • 1.得病也靠一种缘
    • 人在地球上生存这么多年了，都是跟细菌、病毒和谐共处的，你活你的，我活我的。偶尔时运到了，战斗一下，然后又会相安无事
    • 中医关注的与西医不同，它不关心你的“因”，而是关心的身体内在系统“缘”。也就是说，如果你身体的内在系统保护得好的话，第一，你不会发病;第二，即便你发病了，身体也能很快把病毒干掉，恢复常态
    • 其实，我们为什么相信疫苗会起作用?前提是相信人体的免疫系统能消灭病毒。与其造一个疫苗出来，还不如真刀真枪干，帮助人的免疫系统尽快恢复，也就是中医讲的强大自己的正气，这样就等于是终身免疫了。哪怕病毒有变异，免疫系统也能把它干掉。所以说，不要老想着把病毒全部消灭掉。应该想到，要和谐共处，相安无事，因为对于病毒来说，它也有它存在的原因
  • 2.五运六气对健康有哪些影响
    • 什么叫“五运”?我们以前讲了，是木、火、土、金、水五行之气在天地间的运行变化。五运是由天干来控制的。天千一共有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
    • 另外，什么叫六气?六气是指风、寒、暑、湿、燥、火。它对上半年和下半年气候的影响不一样。这个六气呢，跟地支有关系，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支分为两组，一组有六年，每两个年都有相同的气
  • 3.病毒没有“缘”，就没有发病机会
    • 按照五运六气的理论，一年要分六个气:初之气厥阴风木，二之气少阴君火，三之气少阳相火，四之气太阴湿土，五之气阳明燥金，六之气太阳寒水
  • 4.研究中医的人太多，搞中医研究的人太少
    • 孔子写历史书，叫《春秋》，为什么不用春夏秋冬做书名呢?在远古、上古那个年代，中原地区只有两季，一个“春”，一个“秋”，没有“夏”、没有“冬”!由于气候很暖，物产也很丰富，所以中原地区经常出没老虎、豹子等动物。后来，气候慢慢地进入了另一个阶段，开始变冷。而且，在这个阶段还出现了战争——为了争夺食物。北方游牧民族逐水草而居，他们一看牛羊没草吃了，慢慢就跑到长城以内，为了抢食物爆发大规模战争。气候变化又导致瘟疫丛生，中原地区很多人都得了大病，无力打仗，这就导致了后来清兵入关
    • 为什么十几万八旗兵就能横扫中原呢？推算一下，甲申年的前一年是癸未年，2003 年也是癸未年，癸未年是太阴湿土司天，太阳寒水在泉，瘟疫大爆发。所以，在甲申年的前一年，中原地区发生了大面积的瘟疫，死了好多人，而且跟2003 年一样，死得都是青壮年。这才有了第二年清兵入关，横扫天下
• 第八章：因地制宜，无病不摧
  • 1.“故圣人杂合以治，各得其所宜”——中医治病并不难
    • 中医治病的思路：先问地氏，再下疗方
      • 一个人看病，了解他从哪里来，体质如何非常重要!因为地域可以影响一个人的体质
    • 用药的时间有讲究
      • “半日许令三服尽”。“一日”是指12个小时，就是说6小时内喝完三服药，每隔两小时喝一次
      • 关于用药的时间的重要性，裴永清教授在带我实习的时候特别叮嘱过。同样是治感冒，你开的方子，我开的方子都一样，为什么我治好了病人，你却没有?区别就在于药的服法。西医有个名词叫“血药浓度”。你吃完药，得过一段时间，药性在血液中达到一定浓度后才能起作用。再过一段时间后，药性又下去了，就得赶紧补充
    • 每个人都要找到适合自己的治病方法
      • 其实，作为大夫，我觉得真正影响病人的应该是什么?是心情。病人不是机器啊!而现在医院的护士叫病人，都是说:“几床几号，来拿药。”我觉得这很不人道。病人是个人，他有名有姓、有思想、有感情、有情绪……而且，很多病是不良情绪造成的，把病人的情绪理顺了，他病才会好得快一点
  • 2.“故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也”——当医生要以病人为本
    • 很多疑难杂症很可能已经被攻克了，比如糖尿病，但如果新药上市，一个几千亿市值的市场就没了，所以没有人愿意把新药推出来
    • 当我们提倡用健康的生活方式预防疾病时，随之而来的是什么?会砸掉很多人的饭碗
  • 3.如何用音韵通心神
    • 因为人一般都有主观选择性，愿意看到自己想看的东西，听到自己想听的东西。打个比方，你跟一位老先生说话，他耳背，你说了半天他也没听见，但你一说——钱包呢?存折呢?他一下就听见了。只有触动他心神的东西，他才能听到。这就是“声”和“音”的关系，而我们经常说的“知音”，其实是一种心里的共鸣
  • 4.当疾病刚刚“有情”的时候，你就要掌握它
    • 作为医生可以上不知天文，但是一定要下知地理。医生询问病情的时候，一定要先问患者的饮食习惯和他从小生长的环境