导图社区 1844年经济学哲学手稿
《1844年经济学哲学手稿》思维导图,贯穿全书的两个基本概念:私有财产和劳动,本书是马克思主义形成起点上的一部著作,马克思在这里第一次把哲学、政治经济学和共产主义学说作为一个有机整体进行综合论证和阐述。
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这是一篇关于《马克思主义基本原理》2023版的思维导图,主要内容包括:第七章 共产主义崇高理想及其最终实现,第六章 社会主义的发展及其规律,第五章 资本主义的发展及其趋势,第四章 资本主义的本质及规律,第三章 人类社会及其发展规律,第二章 认识的本质及发展规律,第一章 世界的物质性及发展规律,绪论。
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《1844年经济学哲学手稿》
写作背景
理论和实践发展的双重需要(突破思辨哲学、欧洲工人阶级)
对物质利益发表意见的“难事”(《莱茵报》时期)
恩格斯《政治经济学批判大纲》(与恩格斯的交往)
地位
马克思主义形成起点上的一部著作,马克思在这里第一次把哲学、政治经济学和共产主义学说作为一个有机整体进行综合论证和阐述
文本结构
序言
说明写作计划以及马克思对鲍威尔哲学和费尔巴哈哲学的态度
三个笔记
第一笔记(共四章)
前三章分析了工资、资本的利润、地租资本主义社会三大基本阶级三种收入来源,批判资本主义政治经济学,揭示劳动与资本对立的经济根源
第四章主要分析“异化劳动”,批判资本主义雇佣劳动的本质
第二笔记
仅存4页,继续论述第一手稿中提出的两个问题:1.工人和资本家的关系,即劳动和资本的关系;2.地产问题
第三笔记
涉及到国民经济学反映的私有财产的本质;共产主义(批判各种观点,并正面论述);需要、生产、分工、货币,从而进一步论述劳动问题(对第二手稿的补充);对黑格尔哲学的批判
附录,注释
文本的基本思想
第一部分:以异化劳动概念为核心的政治经济学批判
马克思为何要批判政治经济学
异化劳动概念是怎样提出来的
渊源
主要代表性观点
霍布斯
卢梭
黑格尔
异化即“绝对精神”异化主体的对象化和外化
费尔巴哈
宗教是人的本质的异化,唯心主义是人的理智的异化
马克思的异化观点
异化劳动VS对象化劳动
异化劳动(劳动的特殊形式)
对经济领域中的异化现象的揭示
工人在资本主义基础上的活动、劳动反过来统治工人自己的,不以工人为转移的和根本不属于工人的劳动。它只是与特定社会形式相联系的历史现象。
对象化劳动(劳动的一般形式)
是人的一切改造客观世界的活动,是人的主体力量的对象化,也就是马克思在《资本论》中讲的“物化”。它包含在劳动的本性中,人类生产和生活的永恒的自然必然性。
异化劳动四重规定性
劳动产品和劳动者相异化
劳动活动和劳动者相异化
劳动者和他的类本质相异化
人和人相异化
阶级分化
第二部分
以扬弃私有财产为核心的共产主义学说
异化劳动与私有财产(因果关系、相互作用)
对粗鲁的共产主义的批判
一是以占有物质财富为唯一目的
二是绝对平均化欲望
马克思主义的共产观
共产主义是人本身的解放
共产主义是对人的本质的真正占有
共产主义是对人类全部财产的保存
共产主义是完成了的自然主义和完成了的人道主义的统一
共产主义是历史之谜的解答和自觉
共产主义是一种现实的历史运动
第三部分
对黑格尔唯心主义哲学的批判
其他重要论述
马克思论述了劳动实践对于人类文明和历史进步的伟大意义
马克思特出了物质生产在构成社会诸因素中起支配作用的思想
马克思强调了实践的观点
马克思初步表达了“社会存在决定社会意识”的历史唯物主义基本原理
马克思阐明了自然科学和工业的伟大作用
历史地位与现实启示
历史地位:既包含着新思想的萌芽和胚胎,又不可避免地带有旧思想的痕迹和影响
重要启示
马克思主义学说从创立之始就是一个有机统一的整体,这对于当前加强马克思主义整体性研究意义重大
马克思主义关于人的生存状态、人的解放的深刻洞见,构成了“以人为本”的思想资源和立论基础
从源头和根基处把握马克思主义的精神本质,正本清源,坚定共产主义理想和信念,真正把人民群众的利益作为一切工作的根本出发点和落脚点(以人民为中心)
拜物教思想
商品拜物教
货币拜物教
层层深入环环相扣
贯穿全书的两个基本概念:私有财产和劳动
核心
(1844年4月—8月)