导图社区 长安的荔枝
长安的荔枝
大唐天宝十四年，长安城的小吏李善德突然接到一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”
编辑于2023-09-27 16:09:44 福建省- 文明1069：王安石理财有可能成功吗？
《文明之旅》第70期带你穿越两种社会：传统与现代的鸿沟罗振宇从王安石变法切入，揭示青苗法背后的“零增长社会”困境官府低息放贷反致交易成本飙升，而民间借贷利率更低传统社会如铜墙铁壁，短暂失衡后终将回归原状王安石的伟大在于“民不加赋而国用饶”的设想，悲剧则在于单凭制度难以撼动土地经济的核心逻辑张笑宇的《商贸与文明》指出：唯有贸易才能打破马尔萨斯陷阱本期用质朴视角重新审视社会变革的深层阻力。
- 文明1068：阿云姑娘该不该死？
她叫阿云，是一位普通宋代农妇。她母亲刚死，就被迫嫁给了相貌丑陋的村民韦阿大。阿云不愿意跟这个人过一辈子，于是在一个月黑风高的晚上，手起刀落重伤了丈夫。按宋朝律法，谋杀未遂是“十恶不赦”的罪行，理应砍头。可奇怪的是，她没被判死刑，最终只判了流放。她凭什么获得减刑？
- 文明1066：说话的人和做事的人有何不同？
在大宋朝堂，宰相与谏官起冲突，不算稀奇事。但一次性把整个台谏系统连根拔除，却是史无前例。公元1066年，“濮议”争论进入第20个月了。台谏官联名反对皇帝英宗认亲，结果六人被逐出开封，谏院几近清空。一个原本讲道理的讨论，怎么就变成一锅端了？
长安的荔枝
社区模板帮助中心，点此进入>>
- 文明1069：王安石理财有可能成功吗？
《文明之旅》第70期带你穿越两种社会：传统与现代的鸿沟罗振宇从王安石变法切入，揭示青苗法背后的“零增长社会”困境官府低息放贷反致交易成本飙升，而民间借贷利率更低传统社会如铜墙铁壁，短暂失衡后终将回归原状王安石的伟大在于“民不加赋而国用饶”的设想，悲剧则在于单凭制度难以撼动土地经济的核心逻辑张笑宇的《商贸与文明》指出：唯有贸易才能打破马尔萨斯陷阱本期用质朴视角重新审视社会变革的深层阻力。
- 文明1068：阿云姑娘该不该死？
她叫阿云，是一位普通宋代农妇。她母亲刚死，就被迫嫁给了相貌丑陋的村民韦阿大。阿云不愿意跟这个人过一辈子，于是在一个月黑风高的晚上，手起刀落重伤了丈夫。按宋朝律法，谋杀未遂是“十恶不赦”的罪行，理应砍头。可奇怪的是，她没被判死刑，最终只判了流放。她凭什么获得减刑？
- 文明1066：说话的人和做事的人有何不同？
在大宋朝堂，宰相与谏官起冲突，不算稀奇事。但一次性把整个台谏系统连根拔除，却是史无前例。公元1066年，“濮议”争论进入第20个月了。台谏官联名反对皇帝英宗认亲，结果六人被逐出开封，谏院几近清空。一个原本讲道理的讨论，怎么就变成一锅端了？
