导图社区 中国通史第73集
从大漠草原上兴起的蒙古帝国,迅速向外扩张,很快,其势力范围 就横跨了大半个欧亚地区,从 13 世纪中叶,忽必烈即位后开始的一个 世纪,元朝成为当时世界上最强大、最富庶的国家。这个庞大的帝国疆 域空前辽阔,延伸到许多地区,越过中国广大的农耕定居文明地区,元 帝国的统治者发现,另一片更浩瀚的世界等待他们去征服,蓝色的海洋。
编辑于2023-10-20 20:36:59这是一篇关于《文明之旅》公元1102年:为什么中间道路很难走思维导图,宋徽宗刚即位时,摆在他面前的大宋朝廷,其实就是一个早已失控的烂摊子:新旧两党彼此缠斗,国家政策反复横跳,朝堂人心疲惫不堪。那该怎么收拾这个烂摊子,把那道巨大的政治裂痕重新缝合起来?这位20岁的年轻皇帝,给出一个听上去非常高明的方案:我不选边站,我要走一条“中间道路”。上一年,他特意改年号为“建中靖国”。这是中国历史上最后一个四字年号,它传达出的政治信号再直白不过:我当皇帝,你们都别吵了,把两边还能好好说话的人叫到一起,大家和和气气、有商有量地过日子,不好吗?而且,不只是喊口号,徽宗还实实在在搭了个“对半开”的宰相班子:一边是保守派领袖韩忠彦,一边是变法派代表曾布。新旧两党,各占一半。乍一看,这简直是教科书级的“和解方案”。对于历史爱好者而言,这段史实无疑是一段值得深入探究的精彩篇章,能让他们从中领略到北宋复杂的政治生态;对于政治学研究者来说,宋徽宗的这一举措为研究政治平衡、党争调和提供了典型案例;而对于企业管理者,亦可从中获得启发,在团队管理、平衡各方利益以达成和谐发展方面汲取经验教训。
这是一篇关于《文明之旅》公元1101年:送别东坡先生思维导图,上一年七月,苏轼从海南渡海北归,走走停停将近一年,终于在这一年,公元1101年的七月,抵达常州。又过了四十二天,在常州安静地离开了。这最后一年的路,走得并不轻松。他和秦观在雷州见了最后一面,两个月后就收到了秦观的死讯;和弟弟苏辙近在咫尺,却因朝廷调令再次错过,兄弟俩从此再未相见。到了常州,没过多久,人就病倒了。临终前,他把三个儿子叫到病榻前说,时候到了,你们千万别哭,让我安安静静地走。生命的最后一天,他留下四个字——着力即差。刻意追求就不对了,顺其自然吧!这就是苏东坡。东坡先生,一生三次被贬,最远流放到海南,从他的政治生命来看,他和历史上无数失意的文人没有任何差别。为什么苏轼在后世中国人的心目中影响那么大?中国文人群星璀璨,屈原、陶渊明、李白、杜甫……但若让中国人在所有古代士大夫中选一个代表,苏东坡大概会高票当选。为什么苏东坡那么独特?那么受人欢迎?对于广大喜爱苏轼的读者来说,这是走近苏轼、感受他人格魅力的绝佳途径。这张思维导图模板都将为你提供清晰且全面的指引,带你一同送别这位伟大的东坡先生。
公元1100年,中国历史上那位以亡国之君身份而广为人知的宋徽宗,正式登上了历史舞台。在继位之前,宋徽宗赵佶既非嫡子亦非长子,生母地位卑微且早早离世,缺乏强大的母族支持。按常理,这样的皇子在皇位继承的激烈角逐中,往往只能充当陪跑的角色。然而,命运弄人,这一年,他却意外地成为了最后的赢家。正月十一深夜,年仅25岁的宋哲宗突然驾崩,未留下子嗣、遗诏,甚至没有一句口信,大宋王朝陷入了前所未有的权力真空。这突如其来的变故,让朝廷上下措手不及,意见纷纭,难以统一。在这关键时刻,向太后站了出来,力挺端王赵佶继位。然而,这一提议却遭到了宰相章惇的坚决反对。章惇甚至直言不讳:“端王轻佻,不可以君天下。”这番话,在后人看来,无疑是对宋徽宗性格和治国能力的精准预言。但章惇的反对并未能阻挡宋徽宗继位的步伐。或许是因为向太后的坚定支持,或许是因为朝廷内部其他势力的权衡利弊,最终,赵佶还是坐上了那把至高无上的龙椅。然而,历史总是充满了讽刺。章惇虽然看透了赵佶的性格缺陷,却未能阻止他成为大宋的皇帝。而宋徽宗,这位曾经在继承之战中默默无闻的陪跑者,最终却以亡国之君的身份,永远地载入了史册。
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这是一篇关于《文明之旅》公元1102年:为什么中间道路很难走思维导图,宋徽宗刚即位时,摆在他面前的大宋朝廷,其实就是一个早已失控的烂摊子:新旧两党彼此缠斗,国家政策反复横跳,朝堂人心疲惫不堪。那该怎么收拾这个烂摊子,把那道巨大的政治裂痕重新缝合起来?这位20岁的年轻皇帝,给出一个听上去非常高明的方案:我不选边站,我要走一条“中间道路”。上一年,他特意改年号为“建中靖国”。这是中国历史上最后一个四字年号,它传达出的政治信号再直白不过:我当皇帝,你们都别吵了,把两边还能好好说话的人叫到一起,大家和和气气、有商有量地过日子,不好吗?而且,不只是喊口号,徽宗还实实在在搭了个“对半开”的宰相班子:一边是保守派领袖韩忠彦,一边是变法派代表曾布。新旧两党,各占一半。乍一看,这简直是教科书级的“和解方案”。对于历史爱好者而言,这段史实无疑是一段值得深入探究的精彩篇章,能让他们从中领略到北宋复杂的政治生态;对于政治学研究者来说,宋徽宗的这一举措为研究政治平衡、党争调和提供了典型案例;而对于企业管理者,亦可从中获得启发,在团队管理、平衡各方利益以达成和谐发展方面汲取经验教训。
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公元1100年,中国历史上那位以亡国之君身份而广为人知的宋徽宗,正式登上了历史舞台。在继位之前,宋徽宗赵佶既非嫡子亦非长子,生母地位卑微且早早离世,缺乏强大的母族支持。按常理,这样的皇子在皇位继承的激烈角逐中,往往只能充当陪跑的角色。然而,命运弄人,这一年,他却意外地成为了最后的赢家。正月十一深夜,年仅25岁的宋哲宗突然驾崩,未留下子嗣、遗诏,甚至没有一句口信,大宋王朝陷入了前所未有的权力真空。这突如其来的变故,让朝廷上下措手不及,意见纷纭,难以统一。在这关键时刻,向太后站了出来,力挺端王赵佶继位。然而,这一提议却遭到了宰相章惇的坚决反对。章惇甚至直言不讳:“端王轻佻,不可以君天下。”这番话,在后人看来,无疑是对宋徽宗性格和治国能力的精准预言。但章惇的反对并未能阻挡宋徽宗继位的步伐。或许是因为向太后的坚定支持,或许是因为朝廷内部其他势力的权衡利弊,最终,赵佶还是坐上了那把至高无上的龙椅。然而,历史总是充满了讽刺。章惇虽然看透了赵佶的性格缺陷,却未能阻止他成为大宋的皇帝。而宋徽宗,这位曾经在继承之战中默默无闻的陪跑者,最终却以亡国之君的身份,永远地载入了史册。
海
上
丝
绸
之
路
探索海洋
丝绸之路
丝绸之路,是德国地理学家里希特霍芬提出来的,他在游记中把古代东方向遥远的西方输送丝绸的这条通路叫做丝绸之路。
中国通往东南亚、南亚、西亚,乃至非洲沿海各国的这些海上交通线,被统称为海上丝绸之路。
原始航海时代
在新石器时代末期,中国先民就驾驶着独木舟随洋流漂航
公元前 219 年秦始皇令徐福率大批船只出海远航
汉武帝大规模开辟远洋航行,开拓一系列与陆地丝绸之路呼应的海上通道
十一世纪之前,中国人已经掌握季风、海洋、潮汐规律和利用日月星宿定位的天文导航技术
计量航海时代
11世纪时,指南针发明,开启了人类远洋航海、科技航海的新时代
天文导航技术、水文气象技术愈臻成熟完善
航海图和航路指南书等航海工具书不断出版
对世界的认识拓展,拥有早期的全球化意识
南宋时期,海上丝绸之路贸易发达,“南海一号”是保存最大最完整的宋代商船。
元朝,具备了强大的造船能力,制造出尖底帆船
繁荣时代
元朝钟爱航海原因
忽必烈与弟弟阿里不哥争夺帝位,并与察合台、窝阔台系的后王交恶,导致蒙古帝国分裂,进而造成陆路交通的阻滞,元王朝迫切希望通过海上丝绸之路,与海外国家和地区结成政治联盟。
海外政治之路
派出使者
最早的和平使者之一,是亦黑迷失
奉命两度出使八罗博国(印度半岛南部),马拉巴尔海岸一带
为配合元军在东南亚一带的军事行动,亦黑迷失出使占城(今属越南中南部),僧伽剌国(今斯里兰卡)等地
和平外交
公元1287 年,亦黑迷失来到印度东南海岸的马八儿国,取佛钵,舍利
和平手段来传播国威,贸易规模扩大
政治同盟
通过海上丝绸之路,与伊利汗国(的伊朗、伊拉克一带)结成了政治盟国
元朝与伊利汗国的交往通过海上进行,一头是中国的泉州港,一头是波斯湾的忽鲁谟斯(伊朗南部的霍尔木兹海峡)
元朝使臣孛罗,出使伊利汗国,留在该国担任要职,被誉为世界各国的领导者
参与编撰世界史著作《史集》
内容来源|纪录片《中国通史》第73集 工具|Mindmaster 制作|絮起
海外贸易
杨氏家庭
杨梓
是浙西宣慰使,创立海盐腔
杨枢
1301 年,年仅 20 岁,乘坐由政府出资的官本船出海远行,迎接来自伊利汗国的使节,并代表元朝政府进行海外贸易
通航海域
在宋代有贸易关系的国家和地区有 60 多个,到了元代达到了的 140 余个
贸易商品种类多
输入商品
常见的农作物中有 40 多种来自国外,约一半是通过海上丝绸之路进入的,如胡萝卜、南瓜、洋葱等
象牙、珍珠、人参、麝香等贵重物品
数量最大的则是香料,药材、布匹
数学、天文学、医学等先进科技和工艺
输出商品
发达的手工制造品和中国特产,瓷器、丝绸和茶叶
中国古代的发明创造,有指南针、火药、造纸和活字印刷术
农耕工具,中医药典籍
泉州港
泉州通过马可·波罗的游记,传播到了世界各地
马可·波罗称呼它为刺桐
泉州港在唐末兴起,北宋时期,政府在此设立市舶司,发展成为主要港口城市
南宋的时候,大批贵族富室而至,迅速发展,号称富州,成为当时东方最大的贸易港口。
在元朝达到繁荣的顶峰,泉州港为元朝政府缴纳的税收占元朝国库总收入的 50 分之一。
瓷器
元青花是陶瓷技术史上最引人入胜的品种之一
通过海上丝绸之路不断的运往东南亚、南亚、西亚等地
形成了制造产业,陶瓷之乡-江西景德镇,成为世界著名的中国瓷都。
移民
各国使者、商人、留学生、宗教人士、旅行家、探险家等频繁往来。
意大利的马可.波罗
摩洛哥伊本.白图塔
《伊本.白图塔游记》
泉州和广州,伊斯兰教、基督教、犹太教、湿婆教、摩尼教的寺院遍布城市各个角落
来自波斯、阿拉伯,叙利亚、土耳其、中亚,乃至欧洲的各国人士长眠于此
从元代开始,一些中国人开始走出去,走到世界各地,其中一些人移居海外,并婚娶繁衍。
以丝绸、瓷器贸易为开端,把世界各地文明和文化发源地连接在一起,形成一条连接亚、非、欧、美的海上大动脉,成为推动世界文明进程的巨大力量