毛泽东箴言

《毛泽东箴言》共收录箴言三百六十条。 分为观世、正己、修身、处事四章。 所收箴言来自《毛泽东选集》第二版、《毛泽东文集》和《建国以来毛泽东文稿》，基本涵盖了建国以来正式出版的毛泽东的所有重要著作。 和《毛主席语录》不同的是，《毛泽东箴言》只有360条，且涉及到意识形态的部分更少，便于今人更全面、客观地了解毛泽东思想。

毛泽东箴言

• 观世之一·有穷与无尽（５条）
  • 什么叫问题？问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾，哪里就有问题。
  • 事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。
  • 一个矛盾克服了，又一个矛盾产生了。在任何时间、任何地方、任何人身上，总是有矛盾存在的，没有矛盾就没有世界。
  • 世界上有好的东西，也有坏的东西，自古以来是这样，一万年后也会是这样。正因为世界上有坏的东西，我们才要改造，才要做工作。但是我们不会把一切都做好，否则我们的后代就没有工作可做了。
  • 如果我们的认识是有穷尽的，我们已经把一切都认识到了，还要我们这些人干什么？
• 观世之二·新旧与消长（８条）
  • 一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。
  • 每年的春夏之交，夏秋之交，秋冬之交和冬春之交，各要变换一次衣服。但是人们往往在那“之交”不会变换衣服，要闹出些毛病来，这就是由于习惯的力量。
  • 过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步。……我们熟习的东西有些快要闲起来了，我们不熟习的东西正在强迫我们去做。这就是困难。
  • 旧的东西要一下子去掉很不容易，新的东西要一下子接受也不容易。
  • 一切会有变化。腐朽的大的力量要让位给新生的小的力量。力量小的要变成大的，因为大多数人要求变。
  • 正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把它们看作毒草。
  • 什么东西都是旧的习惯了新的就钻不进去，因为旧的把新的压住了。
  • 一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图。
• 观世之三·自由与必然（６条）
  • 为什么没有把握呢？因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，或者他从来就没有接触过这类工作，或者接触得不多，因而无从谈到这类工作的规律性。
  • 情况是逐渐了解的，需要继续不断的努力。
  • 认识世界，不是一件容易的事。只看见胜利，没有看见失败，要认识规律是不行的。
  • 规律是在事物的运动中反复出现的东西，不是偶然出现的东西。规律既然反复出现，因此就能够被认识。
  • 自由是对必然的认识并根据对必然的认识成功地改造客观世界。这个必然不是一眼就能看穿看透的。世界上没有天生的圣人。
  • 所谓必然，就是客观存在的规律性，在没有认识它以前，我们的行动总是不自觉的，带着盲目性的。这时候我们是一些蠢人。
• 观世之四·客观与主观（１０条）
  • 我们所犯的错误，研究其发生的原因，都是由于我们离开了当时当地的实际情况，主观地决定自己的工作方针。
  • 没有经验，就难免要犯错误。从没有经验到有经验，要有一个过程。
  • 事物是十分错综复杂的，又是在发展变化的，人的思维的反映跟不上客观实际，就一定会犯错误……
  • 什么事情都不能过分，过分了就要犯错误。
  • 我们要使错误小一些，这是可能的。但否认我们会有错误，那是不现实的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。
  • 有时因为主观安排不符合客观情况，发生矛盾，破坏平衡，这就叫做犯错误。
  • 错误犯得多少，是高个子和矮个子的关系。少犯错误，是可能的，应该办到……
  • 凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。
  • 哪里有完全不犯错误、一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。
  • 打主意，对的多，错的少一点，就行了。不要总是以为自己对，好像真理都在自己手里。
• 观世之五·理想与现实（１３条）
  • 我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。
  • 总的前途是光明的，但必然经过长期的斗争与曲折的斗争。短期的与直线的胜利是没有的。
  • 我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。
  • 像飞机飞上天总得飞回来要落在一个地方，不能到处飞不落地。教条主义是不落地的，它是挂在空中的。
  • 虽然理想一定要有，但是还要结合一个东西，叫做“现实”。
  • 毛铁炼成钢，是要经过无数次的敲打的。
  • 吾辈多从曲折（即困难）二字着想，庶几反映了现实，免至失望时发生许多苦恼。而困难之克服，决不是那么容易的事情。
  • 世界上没有直路，要准备走曲折的路，不要贪便宜。
  • 世界是美丽的，但也不是美丽的，世界上有斗争、有矛盾。希望一切都是好的，这是我们的主观，而现实是客观。
  • 没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法。
  • 要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。
  • 讲是讲，做是做，做起来并不容易。
  • 世界上的事情就是这样，要走弯路，就是Ｓ形。
• 观世之六·困难与顺利（１5条）
  • 往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，产生于“再坚持一下”的努力之中。
  • 我们现在的困难，有的已经渡过，有的快要渡过。我们曾经历过比现在还要困难到多少倍的时候，那样的困难我们也渡过了。……在我们面前是没有悲观的，我们能够战胜任何的困难。
  • 我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
  • 世界上不会没有风波，怕风波就不能做人，那就赶快到阎王那里去交账。我们党现在经常遇到风波，有大风波，中风波，小风波，我们不要怕风波。
  • 天灾是一件坏事，但是它里头含有好的因素，你要是没有碰到那个坏事，你就学不到对付那个坏事的本领，所以艰难困苦能使我们的事业成功。
  • 此处吃亏，彼处胜利，东方不亮西方亮，黑了南方有北方，我们总有道路。
  • 下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
  • 什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。
  • 当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。
  • 中国人死都不怕，还怕困难吗？
  • 虽然在我们的斗争过程中，有时曾遇到一些困难，但是我们不是靠观音菩萨来救命，而是靠自己的双手去克服困难。
  • 一件事不做则已，做则必做到底，做到最后胜利。
  • 遇到困难，务宜忍耐。困难总可以慢慢克服的。
  • 我认为聪明、老实二义，足以解决一切困难问题。……聪谓多问多思，实谓实事求是。持之以恒，行之有素，总是比较能够做好事情的。
  • 看起来很困难，实际上只要认真对待，并不难解决。
• 观世之七·现象与本质（６条）
  • 我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。
  • 感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
  • 单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，这种办法，他自己是在做概念的游戏，也会引导人家都做这类游戏，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。
  • 一切事物，它的现象同它的本质之间是有矛盾的。人们必须通过对现象的分析和研究，才能了解到事物的本质，因此需要有科学。不然，用直觉一看就看出本质来，还要科学干什么？还要研究干什么？
  • 要别人不动摇，就要自己首先不动摇。要看到问题的本质方面，要看到事物的主导或主流方面，这样才能不动摇。
  • 研究问题，要从人们看得见、摸得到的现象出发，来研究隐藏在现象后面的本质，从而揭露客观事物的本质的矛盾。
• 观世之八·单纯与复杂（８条）
  • 如果不把“外”弄清楚，对于“中”也就不容易弄清楚。世界上没有这方面，也就没有那方面。所以有一个“古今”，还有一个“中外”。
  • 世界上的事情是复杂的，是由各方面的因素决定的。看问题要从各方面去看，不能只从单方面看。
  • 各种经验，都要吸取，不要用一个规格到处套。
  • 真理不在乎是不是清一色。
  • 找知识要到各方面去找，只到一个地方去找，就单调了。
  • 有比较才能鉴别。有鉴别，有斗争，才能发展。
  • 随时都有两种方法可以比较。
  • 一切事物都是对立的统一。五个指头，四个指头向一边，大拇指向另一边，这才捏得拢。……不纯是绝对的，纯是相对的，这就是对立的统一。扫地，一天到晚扫二十四个钟头，还是有尘土。
• 观世之九·传承与创新（９条）
  • 一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。
  • 自盘古开天地，一直到如今，这个中间过程就叫“古”。“今”就是现在。我们单通现在是不够的，还须通过去。
  • 提高要有一个基础。比如一桶水，不是从地上去提高，难道是从空中去提高吗？
  • 有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人……
  • 如果把过去一切都否定，那就是一种偏向。我们对问题要分析，不要笼统地一概否定。
  • 要破除迷信。不论古代的也好，现代的也好，正确的就信，不正确的就不信，不仅不信而且还要批评。这才是科学的态度。
  • 割断历史是不行的，好像什么都是我们白手起家，这种看法是不对的。
  • 美国历史短，也许有它的好处，负担轻，可以不记这么多东西。我们历史久，也有它的好处。把老传统丢掉，人家会说是卖国，要砍也砍不断，没有办法。
  • 如果要看前途，一定要看历史。
• 观世之十·本土与异域（10条）
  • 没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。
  • 我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。
  • 人家讲的不是教条，我们读后变成了教条，这是因为我们没有读通，不会读，我们能责备他们吗？
  • 有些人喜欢有色金属而不喜欢有色人种。据我看，有色人种相当像有色金属，有色金属是贵重的金属，有色人种至少与白色人种同等贵重。
  • 我们要熟悉外国的东西，读外国书。但是并不等于中国人要完全照外国办法办事，并不等于中国人写东西要像翻译的一样。中国人还是要以自己的东西为主。
  • 学了外国的，就对中国的没有信心，那不好。但不是说不要学外国。
  • “学”是指基本理论，这是中外一致的，不应该分中西。……应该是在中国的基础上面，吸取外国的东西。应该交配起来，有机地结合。
  • 不是硬搬，而是有选择的学，一定要将一切有用东西都学来，无用的东西则反面学，以我为主，不是盲从。
  • 在一个时期抄外国的，这是必要的，抄一个时期之后就不要再抄了。学生在学校受教育，就是抄教员的，几年毕业之后就成了教员。
  • 苏联的经验是苏联的经验，他们碰了钉子是他们碰了钉子，我们自己还要碰。好比人害病一样，有些病他害过就有了免疫力，我还没有害过就没有免疫力。
• 简介
  • 《毛泽东箴言》共收录箴言三百六十条。 分为观世、正己、修身、处事四章。 所收箴言来自《毛泽东选集》第二版、《毛泽东文集》和《建国以来毛泽东文稿》，基本涵盖了建国以来正式出版的毛泽东的所有重要著作。 和《毛主席语录》不同的是，《毛泽东箴言》只有360条，且涉及到意识形态的部分更少，便于今人更全面、客观地了解毛泽东思想。