导图社区 第一章 教育的生产和发展第一部分(1)思维导图
这是一篇关于第一章 教育的生产和发展第一部分(1)思维导图，包含教育的发展历程、教育的起源、教育概述等。
关于教育的生产和发展第一部分(1)思维导图，凡是增进人的知识技能，发展人的智力和体力，影响人的思想和品德的活动都是教育
《教育的生产与发展》是一本专注于探讨教育如何促进生产与发展的著作。第一章介绍了教育的生产与发展之间的密切联系，强调了教育对于经济增长和社会进步的重要性。
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第一章 教育的生产和发展 第一部分
一、教育概述
（一）教育的概念
（一）教育的日常用法
1.作为一种过程 （最基本的用法）
思想转变过程
～方法
（怎么）
～社会制度
一般出现在官方文件中
（二）教育的词源
孟子
最早将“教”和“育”连起来的
书:《孟子·尽心上》
得天下英才而育也，三乐也
许慎
最早分开解释“教育一词”
书:《说文解字》
“教上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”
（三）教育的定义
广义的教育
定义:凡是增进人的知识技能，发展人的智力和体力，影响人的思想和品德的活动都是教育
形式:版本一:学校教育、社会教育、家庭教育（教育三合一） 版本二:学校教育、社会教育、家庭教育、自我教育、自然形态的教育
自我教育:随着社会的发展，教育目的的发生相应的变化，自我教育足渐成为教育的重心（教育的特殊形式）
自然形态的教育:渗透在生产、生活过程中
狭义～
广义教育与狭义教育的根本区别是:计划性
主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使他们朝着所期望的方向发展的活动。
更狭义～
思想品德教育
兼顾个人与社会两方面，更加综合的“教育”定义是:教育是在一定社会背景下发生的促进个体社会化和社会个性化的实践活动
补:家庭教育的特点
版本一
①教育内容的生活化 ②～方式的情感化 ③～方法的多样化
版本二
①先导性:父母是子女的第一任老师
②感染性:像无声的语言，对人起感化的作用，是一种潜移默化的教育力量
③针对性:知子莫若父，知女莫若母
④权威性 ⑤终身性
补:家校合作的特点
①互相访问 ②建立通讯联系
③召开家长会 ④组织家长委员会 ⑤举办家长学校
①设立“家校”联系卡
②举办家长学校 ③家长委员会 ④家庭互访
⑤组织“校园开放日”等活动 ⑥组织“家长沙龙”
谢弗勤（美国） 《教育的语言》
教育术语 （概念，范畴）
规定性定义（我规定）
作者自己创制的，其内涵在作者的某种话语情境中始终是统一的定义
描述～（实然的，实描述）
教育是一种培养人的活动（客观的）
纲领～（应然的，应该）
教育是一种有目的的促进人的身心发展的活动
教育的口号 （通俗易懂 人们喜闻乐见）
例
教育必须为无产阶级政治服务
计算机教育要从娃娃抓起
～隐喻 （比喻）
有人把教育隐喻为“塑造”，称教师是人类灵魂的工程师
教育是对人心灵的陶冶
玉不逐不成器，人不学不成器
（二）教育结构
（一）内部结构（教育者、受～者、～影响） 最基本要素、主体性～
教育者
对比点:教育活动的主体、主导
定义:对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响的人
学校教师是教育者的主体，是最直接的教育者
地位:发挥主导作用，对年轻一代的成长起到关键性作用
受教育者 （学习者）
对比点:教育的对象，受教育的客体，学习的主体
定义:参与教育活动，以期自身在各个方面获得发展的人
教育对象:由其发展性的不成熟性决定
学习的主体:由其能动性和主动性决定
地位:学生是主体，是根本因素
教育者和教育对象:“双主体”、复合主体、交互主体、复合主客
教育影响 （～中介系统、～媒介、～措施）
从内容上 （教什么）
教育内容:是教育者和受教育者共同认识的客体
教育材料
教科书
从形式上 （怎么做）
教育手段
教育活动中所采取的方式方法
～时所运用的一切物质条件
教育方法
教育组织形式
教育媒介、～内容、～手段、教育活动方式方法、～环境
教育者，受～者、～内容基本矛盾
1.受教育者与教育内容的矛盾
2.受教育者与教育者～
3.教育者和教育内容～
受教育者与教育内容这一对的矛盾才是教育中最基本的、决定性的矛盾，因为他是教育活动的逻辑起点
教育者与受教育者、教育内容与教育物资
版本三
教育者、受教育者、教育内容、教育手段
（二）外部结构
教育的外部结构是作为社会子系统中的宏观教育构成的，即教育系统的结构
1.教育层次结构:学前教育、初等～、中等～、高等～
2.～类型～:普通～、职业～、其他（如国防）
3.办学形式～:全日制、半工（农）半读学校、业余～、函授、刊授、广播、电视等学校组成
～管理体制～:公办、民办、社会团体办、企业事业办及私人办学
（三）教育的本质
教育是一种有目的地培养人的社会实践活动。这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性 （对教育的根本认识，是教育学理论体系建构的基石）
教育的特点
1.教育是人类所特有的一种有意识的社会活动（有目的:非本能、非偶然）
2.～有意识地传递社会经验的活动（培养人:教育多是正向的，人类所特有的）
3.～是以人的培养为直接目标的社会实践活动（社会实践活动:是社会活动也是实践活动、单选首选社会活动）
补:关于教育本质的其他说法
1.生产力说
现代派的观点，教育是国民经济的重要组成部分，是劳动力在生产的手段和必要条件
2.上层建筑～
传统派～，强调教育的社会属性和意识形态方面的功能 （观点:教育是培养思想品德，传授知识技能的工作，属于社会意识形态的范畴）
3.双重属性～
认为教育本来具有上层建筑和生产里的双重属性，教育即属于上层建筑，又属于生产力
3.特殊范畴～
教育是独特的社会现象，是特殊的社会范畴的结论
（四）社会的社会属性
1.永恒性
①人类社会存在，就存在教育（与人类社会共始终） ②决定永恒性的是教育的功能 ③自由有人生，便有教育—杨贤江
2.历史性（包含时代性）
在不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育的性质、目的、内容各不相同 （教育收到一定社会历史条件的制约，带有某一历史时期的特征）
3.阶段性（学在官府）
原始社会和共产主义没有等级性
4.相对独立性 （指教育具有自身的运行规律和发展特点）
①教育具有质的规定性（教育是一种有目的的培养人的活动）
②～历史继承性。
a 首先教育内容的继承
b 其次教育方式～
c 教育理论与教育经验的继承
③（不平衡性）～与社会生产力和政治经济制度发展的不平衡性，并非完全同步 （教育可能超前也可能滞后～）
版本二（王道俊）
①教育是一种转化活动的过程
②历史继承性
③教育与社会政治经济的发展不平衡
①教育要受其他社会意识形态的影响
②教育具有自身的继承关系
③教育与社会政治经济发展不平衡
版本四
①与其他社会意识形态的平行性
③不平衡性
版本五
①教育是培养人的活动
②教育具有自身的传统性和连续性
③教育具有自身的活动特点、规律及原理
5.长期性
“十年树木，百年树人”
6.生产性
“今天的教育就是明天的经济”教育可以再生产劳动力、再生产科学知识、教育还可以生产新的科学知识等
7.民族性
教育在具体的民族或国家中进行，教育走在中国特色社会主义道路，中国特色社会主义教育事业
8.迟效性
教育的投资不能立见成效，要经过较长的时间，才能收到经济效益和社会效益
总结
教育是自用培养人的社会实践活动
有目的→目的性/意识性
培养人→育人性
社会实践活动→社会性
对比点
教育的本质属性（育人性）
教育的根本属性（社会性）
人的教育活动和动物的教育活动的本质属性区别（社会性/意识性）
（五）教育的功能—主题
教育功能的特征
1.客观性 教育功能不是主观臆想的，它是由教育的本质和教育系统的结构所决定的
2.社会性 教育的功能随社会历史条件的变化而变化
3.多样性 在社会发展的不同阶段，因对教育认识的不同，故教育功能的重点也自然有所不同 当代当代教育呈现出全方位的作用，即有对个体发展的作用，也有对社会发展的作用
4.整体性 尽管教育功能是多种多样的，但多样的功能直接不是杂乱无序的，而是一个有序的组合体，表现出整体性
5.条件性 功能是由事物的本质和结构决定的，不是以人的意志为转移的，但这样不意味着功能就会自动实现
教育功能的类型
按教育功能 作用的对象分
1.个体功能（本体） （教育最首要功能）
个体个性化功能
1.教育促进个体差异的充分发展，形成人的独特性
2.～开发人的创造性，促进个体的价值实现
3.～人的主体意识的形成和主体能力的发展
个体社会化功能
1.促进个体思想意识的社会化
2.教育培养个体的职业意识和角色
3.教育促进个体行为社会化
2.社会功能（派生） （派生～、工具～、衍生～）
政治功能 教育的最直接功能
经济～ ～最基础～
文化～ ～最深远～
科技～
人口～
生态～ 对保护自然环境，促进可持续发展等起到积极作用
～方向～
正向功能（积极～）教育有助与社会进步和个体发展的积极影响和作用
负向功能（消极～）阻碍社会进步和个体发展的～（克服的关键是树立“以人为本”的教育理念）
默（莫）顿
～呈现形式/表面属性和外部特征～
显性功能 例:促进人得到全面和谐发展、促进社会进步等
隐性功能
指伴随显性功能所出现的非预期性的功能
例:教育复制了现有的社会关系，再现了社会的不公平，学校照管儿童等
显性功能和隐性功能是可以互相转换的，二者区别于有无计划性
拓 :日本学者树野昌山的分类
主观意识 :显性
客观结果 :正向
正向显性功能
～ 显性
～ 负向
负向显性功能
～ 隐性
正向
正向隐性功能
负向隐性功能
～性质～
保守功能 教育自我保存的功能性和继承性，强调重复
超越功能 教育的自我更新和变革
拓展点 从教育作用的客观性能进行分析
筛选功能 竞争和筛选
协调功能 缩小人与人之间的发展差异
二、教育的起源
（一）神话起源学说（最古老学说）
所以宗教、朱熹
（二）生物起源学说
沛西·能、利托尔诺、桑呆克
第一个正式提出的教育起源说
最早把教育起源问题作为学术问题提出来
标志着在教育的起源问题上从神话转向科学解释
理论基础:达尔文—生物进化论
两者共同忽视了教育的社会性和目的性（单选首选社会性）
（三）心理学起源说
孟䘵
教育起源于生活日常中儿童对成人的无意识的模仿
（四）劳动起源说（社会～）
米丁斯基、凯洛夫
马克思支持的观点
唯一科学的起源学说
理论力基础:恩格斯《劳动从猿到人的转化过程中的作用》
（五）需要～
杨贤江
教育起源于社会生活实际的多方面需要
（六）交往～
叶澜
教育的形态只能是起源于人与人之间的交往
（七）生活～
杜威
拓:名言
1.朱熹（神话～）“亦有聪明睿智能尽其信者出于其间，则天命以为亿兆之君师”
2.利托尔诺（最早提出生物～）
动物尤其是略微高等的动物，完全同人一样生来具有一种由遗传而得到的潜在的教育
3.沛西·能（生物～）
一切人类社会皆有教育，不管这个社会如何原始，甚至在高等动物中也有低级形式的教育，教育是与种族需要相应的种族生活的天生的而不是获得的表现形式，是扎根于本能的不可避免的行为
4.前苏联 巴拉诺夫（劳动～）
为了使年轻一代在同大自然的可怕威力斗争中不致牺牲，为了使人不变为野兽，便产生了进行教育的必要性
拓: 教育的社会流动功能在当代的重要意义
1.教育已成为个人社会流动的基础
受到“基础教育”是个人“走向生活的通行证”，他使享受这一教育的人能够选择自己将要从事的职业或继续学习深造
2.教育是现代社会流动的主要通道
我国农民的年轻一代，要成功地进行社会流通，尤其是向上流通，必须经过教育，甚至只有经过优质的高等教育才能实现△
三、教育的发展历程
（一）原始社会的教育
1.～教育具有自发性，广泛性，无等级性和阶级性，教育权平等，对儿童实行公养公育
2.教育是在生产劳动和社会生活中进行的。原始社会没有学校，教育活动还是同生产和生活融合在一起的，未成年人是在生产劳动和日常生活中接受教育
3.教育内容简单，教育方法单一，组织形式也处在原始状态。（宗教、仪式） 方式:动作示范、观察模仿、口耳相传、耳濡目染
补:原始社会教育的特征:非独立性、自发性、全民性、广泛性、无阶级、无等级，原始性
（二）古代社会～
1.基本特征
（1）古代产生了学校
教育成为社会专门职能，连续作为统治阶级的工具
学校地位
教育从生产劳动中第一次分离出来的标志
教育形成相对独立的形态
最早的学校
学校教育最早产生于奴隶社会初期
我国最早的学校产生于:夏朝
世界最早:古埃及（宫廷学校）、古巴比伦（泥版书屋）→苏美尔学校
学校产生的条件
版本一 （学校产生的基础条件）
社会需要、剩余劳动力、文字（重要标志）
社会生产水平的提高（钱）
国家的产生（权）
学校产生的历史基础
体脑分工和专职教师的出现（人）（学校产生的客观条件）
文字的创造和知识经验的积累（只是文化）（～重要标志）
（2）教育与生产劳动相脱离（对立、唯一）具有非生产性（轻视劳动）
例:1.樊迟请稼
2.“君子谋道不谋食。耕也馁（饿肚子）在其中，学也，䘵（俸禄）在其中。君子忧道不忧贫”
3.劳心者治人，劳力者治于人
4.万般皆品下，唯有读书高
5.四体不勤，五谷不分
（3）教育具有阶级性和等级性
阶级性例子:我国的学在官府/印度的种姓制度
等级～:九品中正制的上品无寒门，下品无氏族/六学二馆的入学资格
（4）道统性，专制性，刻板性和象征性
道统性 教育内容就是统治阶级的政治思想和理论观念，教育服从于统治之道
专制性 教育过程是管制与被管制，灌输与被动接受的过程，道统的威严通过教师，牧师的威严通过招生，考试及教学纪律的威严予保证
刻板性 教育方法、学习方法刻板，死记硬背，机械模仿
象征性 能够接受什么样的教育标志着一个人的社会地位，受教育的目的不是获得实用的知识，而是受教育本身
（5）古代学校教育初步发展，尚未形成复杂的结构体系
主题
