第一章第三节 电影的功能

第一章第三节 电影的功能，如有：再现功能、表现意义、教育意义、审美价值、传播媒介，感兴趣快来看看。

第一章第三节 电影的功能

• 一、再现功能
  • 逼真性
    • 逼真性是电影的重要特性之一，也是电影的再现功能的基础。
    • 人们不用在拍摄现场也可以感受到故事的情节，感受到主角的情绪，有很强的还原性。
    • 逼真不是绝对的真实，只不过是影视创作者选择、加工、重组后呈现在二维平面的影像而已，才恒久地吸引着人们的愿望。
  • 纪实性
    • 电影与生俱来的纪实本性使人们可以通过摄影手段将现实生活物象完整、生动地记录下来，而且还可以表现出生活本身的运动形态。
    • 由于影像自身对于客观生活物象的依附，所以电影能够最大限度地贴近生活，如窗口般、镜子般反映、表现现实生活的各个方面。
  • 总结
    • 电影的纪实本性与逼真特性使电影自觉地承担了记录历状况、再现社会现实的功能和职责。它不仅能够反映特定历史时期的经济、政治状况，而且还能更为深人地反映当时人们的生活方式和思维方式，从而透视出社会历史的特定面貌和人们的特定的文化心态。同时， 电影突出的再现功能也为人类文明与文化的保存、积累和发展提供了条 件，在人类文明进程中的地位日益重要，其作用也日益加强
• 二、表现意义
  • 假定性
    • 电影虽然逼肖于现实生活，但是 并不等同于现实生活，而是一种合成空间内的人造现实。电影的这种 假定性打破了现实本身的视听逻辑，代之以特写、蒙太奇等主观性的 电影化手段。这使电影在再现现实的同时，也具有主观表现性，能够 深人开掘人的内心与稱神世界，创造超越现实的深层含义。
  • 符号性
  • 电影是纪录声像、传播信息与感情的艺术样式，它是以电影技术为手段，在一定的时间和空间范围内创造形象、再现生活并表情达意的综合性艺术活动。电影不仅具有社会再现功能，同时具有社会表现意义。这一表现 意义植根于电影的假定性和符号性。
  • 总结：电影艺术注重想象力和创造性，关心人的情感表达，突破现成生活状态， 力图超越物质存在本身而达到人的精神追求。在客观记录、反映并把握社会历史情况的同时，电影关注作为主体的人本身的生命状态、情感需求和理想追寻。在再现现实的基础上，电影艺术向更为深广的范围延伸拓展，充分探寻并表现了人的主体情感与意志。正是电影的这种表现意义，不断地要求并激发着人们的科技探索和发明，推动了人类社会经济、科技、文化等多方面的发展与进步。
• 三、教育意义
  • 电影是大众化的传播媒介
  • 电影深层塑造社会文化心理，形成社会集体记忆， 并引导形成社会各群体的价值观念、审美趣味。
  • 电影的教育功能被广泛重视（社会、国家、过去、现在、未来）
• 四、审美价值
  • 视听综合不仅使电影具有真实 现性，同样也可以上升为电影的美学特性和独特的审美价值，使电影区别于其他意识形态和其他艺术形式
  • 通过蒙太奇等电影特有的艺术手段，使主体在感知生活的基础上，充分发挥创造性和审美感受力，进一步达到对社会生活和人生境界的深人体会，获得不同于 日常生活的特殊审美体验。
  • 艺术家通过创作来表现和传达自己的审美感受和审美理想；欣赏者（观众）通过艺术欣赏来获得美感，并满足自己的审美需要。电影艺术的审美价值不仅能够使人获得超越日常生活的美的感受以满足其审美需要，提升个人的艺术修养和审美趣味，培养其艺术感受力和鉴赏力。
  • 形成特定的社会性的审美趣味。在适当的引导下，健康的社会性的审美趣味能够帮 助形成富有特色的国家和民族文化，给社会上大多数的人带来精神享受与审美愉悦。
• 五、传播媒介
  • 电影是大众传播媒介的重要形态之一，由于拥有先进的信息记录、保存和传播技术与手段, 以及大量受众，电影已经成为人们表达情感与价值 观念的主要途径和重要方式。
  • 包括电影在内的大众 传播电子媒介所共有的诸多优越性，比如表达清晰有效、永久记录、便于保存、迅速传播、广泛分布等
  • 电影如今已经成为社会有机体的组 成部分，对于社会现实具有重大、广泛影响。电影与书刊、广播、电视、 网络等其他媒介一起，通过传播共同的知识、信仰、行为规范和价值观， 联系并整合社会各个部分，成为联结与平衡的纽带。