导图社区 道次第十课
这是一篇关于道次第十课思维导图,博多瓦说:具足戒定慧三学、通达真实、有悲心这五点是最重要的。
这是一篇关于第十七课的思维导图,主要内容包括:② 供养支,① 礼敬支,5.依七支供集资净障。
这是一篇关于第十六课的思维导图,主要内容包括:4. 观想资粮田,3. 身具威仪,至诚修习皈依,2. 陈设供养,1. 洒扫住处,一、加行修法,第二节 略示修法。
这是一篇关于第十五课的思维导图,主要内容包括:六、总明其义,五、不依止的过患,四、依止的胜利。
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第十课
7. 善说法
唯为说法令解脱。”佛陀不是把自己的功德转移给众生, 而是通过说法,令众生解脱痛苦。从佛陀那里得到的利益,就是依法修行, 而不是通过其他方式。我们通过亲近善知识, 而能听闻正法,依法解脱。
善知识要成就众生,利益众生,就 是为他们开示正法,引导他们依法修行,这才是佛法的正道。
“彼四法中之善说法者,谓于引导弟子之次第善巧。”善知识利他的四点中, 首先是善说法。我们选择的依 止师,也要善于通过说法,有次第地引导弟子修学。
8. 具悲悯
第八是具足悲悯,作为 依止师,要以清净心说法,纯粹是为了利益众生。
博多瓦曾经对井拿瓦说 :我随便哪次说法,不论说得多还是说得少,没有一次 自我感觉说得不错。但观众生无不是苦恼者”。因为他每一次说法时,只是因 为观众生苦,从而生起悲悯心,为他们说法。
而博多瓦的心不是安住于自我, 只是看到众生的需要,感受到众生的痛苦,所以他从不感觉自己说得好。这就说明,他真正是以悲悯心说法,不是为了自我感觉而说。
9. 精 进
第九是精进,就是在修行和弘法 利生的过程中,勇猛精进,不怕劳累。
10. 断疲厌
十德的最后一条 是断除疲厌。
如果要当菩萨,为了说法、帮助众生,就要忍受这种厌倦,进而以精进克服厌倦。
博多瓦说 :具足戒定慧三学、通达真实、有悲心这五点是最重要的。
真实有两个层面。最 高层面是契入空性,退而求其次,是具足闻思正见。
:善知识是一切善法成就的根本,就是能帮助众生,