文第十三

这是一篇关于文第十三的思维导图，主要内容包括：白话文，梁启超“新文体”，八股文，白话小说，话本，传奇，语录，散文，故、解、传、注、义疏，佛典翻译，骈文，赋，史书，寓言，论，辞。

文第十三

辞

定义：原被告的口供，辩解的言语，也称“讼”；又指外交的言语，称为“命”，合称“辞命”或“辞令”

最初的辞：商代的卜辞

特点：内容简略

原因：工具硬而简陋，不易写字

春秋

辞：卦爻辞、《鲁春秋》

相关人物

郑子产

特点：“慎辞”；引古为证，婉转有理

孔子

主张：辞“达”（达，明白）即可，字数要恰当

相关作品：《论语》（非自作）

特点：简单质直、记言为主

战国

辞的特点：铺张、动人

相关人物

墨子

主张：“言必有三表”

特点：功利不喜文饰，“言多不辩”

相关作品：《墨子》（非自作）

孟子

相关作品：《孟子》

发展出辩论

辩者：专以辩论为事的人

相关人物：荀子、孟子重辩论、老子、庄子、韩非子等不好辩论

《战国策》

论

定义：由对话发展为独白的文章

初期的论：《老子》《墨经》《韩非子·储说》《管子·经言》

特点：言意浑括

《庄子·齐物论》等篇、《荀子》《韩非子》《管子》的一部分

特点：恢弘

寓言

特点：借着神话或历史故事来抒论

《庄子》《韩非子》

史书

《吕氏春秋》

地位：第一本有系统的书

《左传》

地位：中国第一部编年史

特点：善写战争

《史记》

地位：第一部自成系统的书；第一部纪传体通史

特点：善于描写人物；行文委屈自然；即事寓情

赋

时间：汉魏

特点：铺张、排偶、用典故。西汉用散行的文字，语意简明，句短，重自然，不力求工整；东汉到魏重排偶，句长，渐工整，典故渐多

骈文

来历：出于辞赋

特点：句读整齐，对偶工丽，声调和谐，悦目悦耳

后世常见用途：作应用文

原因：声调铿锵，便于宣读；铺张辞藻不着边际，便于酬酢

相关人物

梁元帝

主张：用典故、有对偶、谐声调的抒情作品才称作“文”

陆贽

作品特点：切实恳挚，绝不浮夸，明白晓畅，用笔如舌

欧阳修

作品特点：多用虚字长句，使之语气近于自然

佛典翻译

相关人物

鸠摩罗什

作品特点：曲从华语，而不失本旨，有“西域天然之语趣”

玄奘

作品特点：“信”“达”

影响：增扩词汇与句式

故、解、传、注、义疏

定义：用故事说明或补充原文之文，叫做“故”；演释原来辞意之文，叫做“解”，但后来解释字句也叫做“故”或“解”；“传”，兼有“故”“解”的各种义；“注”原指解释字句之文，后也推演辞意、补充故事之文；为注作解释，补充材料，推演辞意之文，叫做“义疏”

作品：《春秋左氏传》《公羊传》《穀梁传》《春秋》《易传》《诗毛氏传》

义疏特点：南北朝时期的义疏，无中生有，却能自成片段；唐朝的《五经正义》，削玄谈，求切实，重疏明注义

散文

开宗者：韩愈

贡献：传道解惑，指示道统；提倡散文

主张：以复古为变古，以散行代替排偶，求“语气流畅”

弟子派别

爱易派：主张新而不失自然，李翱是代表

爱难派；主张新就不妨奇怪，皇甫是是代表。当时爱难派的流传盛些

柳宗元

作品特点：清幽精洁，最工游记：创造了描写景物的新语

欧阳修

作品特点：主自然；纡徐曲折，条达疏畅，无艰难劳苦之态；以言情见长

曾巩

作品特点：确实而谨严

王安石

作品特点：精悍胜人

苏洵、苏轼、苏辙

作品特点：长于议论；苏轼才气纵横，“随物赋形”，“常行于所当行，常止于不可不止”；意到笔随，无不尽之处

语录

来历：起于禅宗

定义：记录言语的一种文体

传奇

定义：有结构的小说

内容：以亲切观察为底，记录艳情神怪

来历：俳谐辞赋与翻译的佛典故事

话本

来历；佛家连说带唱地宣讲佛典故事（变文）→产生说书→宋仁宗喜爱说书，便大流行→渐渐发展成长故事，后组织许多关联的故事，分为“章回”

白话小说

作品：《三国志通俗演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》

八股文

定义：中间有八排文字互为对偶的一种体制。股，对偶

别称：“‘四书’文”“制艺”“时文”

来历：往远处说，是南北朝义疏之学；往近处说，是宋元两代的经义；格律从“四六”演化

格式：元承宋制，明代有变化：一是排偶，讲究声调；一是代古人语气，描写口吻

特点：格律严；空洞无物；每下愈况；是君主牢笼士人的玩意

桐城派

祖师：方苞

主张：提倡“义法”；论文讲“阐道”

集大成者：姚鼐

特点：从音节上用力，求绵邈的情韵

主张：主张诵读，又最讲究虚助字（目的：求“阴与柔之美”）；主张义理、考据、辞章三端相济，偏废“陋儒”

局限性：义理不深，考据多误，所有的还只是辞章本领

阮元

主张：提倡骈文正统论

曾国藩

主张：反对当时一般考证文的芜杂琐碎， 也反对当时崇道贬文的议论，以为要明先王之道，非精研文字不可；各家著述的见道多寡，也当以他们的文为衡量的标准

对该派的贡献：使衰落的桐城派起死回生

特点：庶几“有序”但“有物之言”太少：空疏浮浅，范围太窄；擅长组织的技巧，言情的技巧

梁启超“新文体”

梁启超

作品特点：“时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束，学者竞效之”；“条理明晰，笔锋常带情感，对于读者，别有一种魔力

白话文

胡适之及其朋友

特点：不但不全跟着国语的口语走，也不全跟着传统的白话走，却有意地跟着翻译的白话走