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中国教育史自己整理的笔记,针对333考研,精确细致的归纳出中国重要的教育史节点,更好的辅助我们了解教育。
编辑于2024-03-11 14:55:15中国教育史
原始时期
起源学说
“生物起源说”
“心理学起源说”
“劳动起源说”
时期
氏族公社时期
氏族公社末期
背景
部族显贵世袭
文字的产生
学校萌芽
成均
庠
夏
学校教育
序
校(“乡学”)
教育目的
本阶级成员和后代培养成能射善战的武士
教育内容
军事教练
宗教教育
人伦道德教育
商
教育工具
有成熟的文字——甲骨文
学校教育
大学(瞽宗)
小学
教育目的
贵族为了维护其统治地位
教育内容
思想政治教育
军事教育
礼乐教育
书数教育
西周
重要特征:“分封制”
教育现象:“学在官府”
客观原因
惟官有书,而民无书
惟官有器,而民无器
惟官有学,而民无学
教育制度
家庭教育
小学教育
大学教育
国学与乡学
考核与奖惩
官师合一
教育内容:“六艺教育”
礼乐
射御
书数
春秋
教育制度
官学衰废
世袭制度造成贵族不重教育
王权衰落导致学校荒废
战争动乱打破旧的文化垄断
私学兴起
兴起原因
士阶层的变化与教育的新需要
私学兴起
历史特点
社会阶级基础
主办者
培养目标
教学内容
教育场所
孔丘的教育思想
战国
教育制度
私学
养士之风:“礼贤下士”
百家争鸣
私学发展
官学:“稷下学宫”
性质
由官家举办而由私家主持的特殊形式的学校
一所集讲学,著述,育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府
特点
学术自由
待遇优厚:政治,物质
历史意义
促进了战国时期思想学术的发展
显示了中国古代士人的独立性和创造精神
创造了一个独特的教育典范
代表人物
儒家
孟轲
荀况
墨家
墨翟
道家
法家
教育论著
秦朝
时代特点:中央集权,君主专制
教育政策
统一文字
严禁私学
“焚书坑儒”
吏师制度
汉朝
文教政策
汉初
各家并存,推重“黄老之学”
汉武帝
“独尊儒术”
“退明孔氏,抑黜百家”(主旋律)
兴太学以养士(教育场所)
重视选举,任贤使能
针对措施
专立五经博士
开设太学
察举制的完全确立
教育制度
学校教育
官学
中央官学
太学
“经明行修”
大都授
鸿都门学和官邸学
鸿都门学
东汉灵帝光和元年
研究文学艺术的专门学校
官邸学
贵胄学校:皇室及贵族子弟
宫廷学校:宫人
地方官学
目的
培养本郡属吏
定期举办“乡饮酒”,“乡射”
私学
书馆
经馆
经学教育
今文经学与古文经学
代表人物
董仲舒
王充
魏晋
两晋的中央官学
太学
国子学:专门创办培养贵族子弟的学校
玄学教育思潮
代表人物
傅玄
南朝
学校教育
宋朝
四馆:儒,玄,文,史
总明观
齐朝
梁朝
陈朝
私学教育
代表人物
颜之推
北朝
中央官学
北魏
隋唐
文教政策
崇儒兴学
兼用佛道
发展科举
任立私学
学校教育
官学
中央官学
隋代中央专设的学校
唐代中央专设的学校
令国子学脱离太常寺,改称国子监
“六学一馆”
中央专设学校的管理
入学制度
学礼制度
教学制度
考核制度
惩罚制度
休假制度
中央附设学校(实科学校)
地方官学(州县制)
私学
初级私学
高级私学
书院
特点
学校体系的形成
教育行政体制分级管理的确立
学校内部教学管理制度及法规的完善
专业教育的重视
学校教育与行政机构及事务部门的结合
科举考试
科举考试制度的产生:隋代
科举考试制度的发展:唐代
科目设置:秀才,明经,进士,明法,明字,明算
科举考试制度对学校教育的影响
相互影响,相互促进
考试方法
帖经,墨义,口试,策问,诗赋
教育交流
隋唐与新罗的教育交流
隋唐与日本的教育交流
代表人物
韩愈
宋
文教政策
“三次兴学”
范仲淹 “庆历兴学”
普遍设立地方学校
改革科举考试
创建太学
王安石 “熙宁兴学”
蔡京 “崇宁兴学”
全国普遍设立地方学校
建立县学,州学,太学三级相联系的学制系统
新建辟雍,发展太学
恢复设立医学,创立算学,书学,画学等专科学校
罢科举,改由学校取士
尊孔崇儒,提倡佛道
学校教育
官学
中央官学
国子学,太学,辟雍,小学
四门学,广文馆
专科学校
贵胄学校
地方官学
分斋教学制度
经义斋和治事斋
私学
书院
发展正规化,制度化
特点
书院作为一种教育制度已经确立
书院促进了南宋理学的发展和学术文化的繁荣
书院的官学化倾向已经出现
代表
白鹿洞书院
岳麓书院
应天府书院
嵩阳书院
石鼓书院
茅山书院
蒙学
基本内容
初步的道德行为训练
基本的文化知识技能学习
方法
强调严格要求,打好基础
重用《须知》,《学则》的形式培养儿童的行为习惯
要根据儿童的心理特点,因势利导,激发他们的学习兴趣
教材
识字,伦理道德,历史教学,诗歌,名物制度和自然常识教学
科举制度
变化
扩大科举名额
确定“三年一贡举”
殿试成为定则
建立新制,防止科场作弊
锁院制,别头试,糊名法,眷录制
代表人物
王安石
朱熹
辽
教育制度
金
教育制度
官学
中央官学
地方官学
元
少数民族政权
教育制度
学校教育
官学
中央官学
“升斋等第法”和“积分法”
地方官学
社学(民村)
私学
书院
积极提倡办书院的同时,加强对书院的控制
官学化倾向越来越严重
蒙学(宋元)
科举制度
特点
民族歧视明显
规定从《四书》中出题,以《四书章句集注》为答题标准
科举制度日趋严密
影响
明
文教政策
“治国以教化为先,教化以学校为本”
具体表现
广设学校,培育人才
重视科举,选拔人才
加强思想控制,实行文化专制
学校教育
官学
中央官学
国子监
创立监生历事制度
实行积分法
地方官学
儒学
专门学校
社学
特点
国子监有许多新发展
地方官学得到空前发展
社学制度更趋完善
形成从地方到中央相衔接的学制系统
私学
书院
发展:沉寂——勃兴——禁毁
代表
东林书院与书院讲会
讲会制度化
密切关注社会政治
科举制度
建立科举定式
八股文成为固定的考试文体
学校教育纳入科举体系
代表人物
王守仁
清(鸦片战争前)
文教政策
崇尚儒学经术,提倡程朱理学
广兴学校,严订学规
软硬兼施,加强控制
学校教育
官学
中央官学
国子监
宗学,觉罗学
八旗官学,景山官学,咸安宫官学
算学,俄罗斯文馆
地方官学
府,州,县,卫学
社学,义学,井学
私学
书院
官学化愈加严重
代表
诂经精舍和学海堂
“以励品学,非以弋功名”
各用所长,因材施教
教学和研究紧密结合,刊刻师生研究成果
科举制度
代表人物
黄宗羲
王夫之
颜元
鸦片战争前改革和变化
背景
清初西学的输入
传统教育的困境
官学教育有名无实
教育内容不切实用
科举考试弊病丛生
教育改革
太平天国对传统教育的冲击
对儒学的批判:“拜上帝教”教义
对文字,文风与科举制度的改革
建立普及教育组织,改革教育内容(宗教)
改革派的教育主张
“不拘一格降人才”(人才)
复兴“经世致用”学风(目的,内容)
师夷长技以制夷
西方教育观念的引入
教会学校的兴办
代表:英华学院,马礼逊学校,宁波女塾
课程:宗教,外语,西学,儒学经典
性质和影响
从“学校与教科书委员会”到“中华教育会”
近代转折(洋务派)
洋务学堂概览
目的
内容:“西文”,“西艺”
教学方法
分类
外国语(“方言”)学堂
京师同文馆
军事(“武备”)学堂
福建船政学堂
技术实业学堂
特点
分散,缺乏全国性的整体规划和学制系统
“中学为体,西学为用”,不放弃四书五经的学习
管理沾上了封建官僚习气
意义
形式上引入了资本主义因素,初步具备了近代教育的特征
逐渐动摇和瓦解了旧的教育体制
留学教育
“中体西用”
含义
历史作用
促进了资本主义文化在中国的传播
改变了单一的传统教育结构
张之洞:代表作《劝学篇》
局限
本质维护封建制度与意识形态
维新运动(维新派)
早期改良派
全面学习西学
改革科举制度
建立近代学制
倡导女子教育
教育实践
兴办学堂
兴办学会与发行报刊
百日维新中的教育改革
设立京师大学堂
废除八股考试,改革科举制度
实力讲学西学,普遍建立新式学堂
代表人物
康有为
梁启超
严复
培养德,智,体兼备的真国民
指摘八股考试,比较中西学风
体用一致的文化教育观
民国成立初期(资产阶级革命派)
教育思想和实践
批判封建教育
革命与改良政治论争中的教育定位
开展革命教育活动
教育方针与政策
“注重道德教育,以实利教育,军国民教育辅之,更以美感教育完成其道德”
壬子葵丑学制
学制体系:三段四级
特点
缩短学制年限
女子与男子享有平等的法定教育权
取消对毕业生奖励科举出身,废止保人制度,大学不设经科
规定一学年度三个学期
不采纳清末中学的文,实分科做法,取消高等学堂,只设大学预科
课程标准:小学校,中学校,师范学校
学制调整
结构上进行了局部调整
经学教育内容的增添与复废
历史影响:民国第一个学制,民国初期的中心学制
清末新政下的教育改革
清末学制的建立
“壬寅学制”:《钦定学堂章程》
“癸卯学制”:《奏定学堂章程》
废科举,兴学堂
改革教育行政体制,厘订教育宗旨
学部
统辖全国教育的中央教育行政机关
地方教育行政
设立学务处,设提学使司
留学教育
留日高潮的兴起
“退款兴学”与留学潮流的转向
代表人物
蔡元培
新文化运动(无产阶级)
背景
新文化运动对封建传统教育的抨击
教育观念的变革
个性化
平民化
实用化
科学化
教育改革
废除读经,恢复民国初年的教育宗旨
教育普及有所发展
学校教学内容的改革
师范教育和大学改革
学校教学方法的改革与实验
内容:设计教学法,道尔顿制,文纳特卡制
教育思潮
平民教育思潮
工读主义教育思潮
职业教育思潮
勤工俭学运动
科学教育思潮
国家主义思潮
1922年“新学制”(壬戌学制)
标准
适应社会进化之需要
发扬平民教育精神
谋个性之发展
注意国民经济力
注意生活教育
使教育易于普及
多留各地伸缩余地
特点
根据儿童身心发展规律划分教育阶段
初等教育阶段趋于合理,更加务实
中等教育阶段是改制的核心,是新学制的精粹
建立了比较完善的职业教育系统
改革师范教育制度
在高等教育阶段,缩短高等教育年限,取消大学预科
附则:注重天才教育,注意特种教育
课程标准
评价
收回教育权运动
新民主主义教育的发端
新民主主义教育纲领
中国共产党领导下的工农教育
工人教育
农民教育
干部教育:干部学校
代表人物
李大钊
论教育的本质
倡导工农大众的教育
倡导青年教育
恽代英
论教育与社会改造
论教育的改造
儿童教育的改造
中等教育的改造
民国政府时期(国民党)
教育政策
“党化教育”
“三民主义”
“战时须作平时看”的方针
高校迁移
学校国立
建立战地失学青年招致委员会
设置战区教育指导委员会
《中华民国宪法》中有关教育的规定
教育制度
制度改革:大学院和大学区制
“戊辰学制”的颁行
管控措施:“整饬学风”,建立训育制度
开展童子军训练和军训
颁布课程标准,实行教科书审查制度
毕业会考制度
教育体系
幼儿教育
初等教育
中等教育
高等教育
代表人物
杨贤江
晏阳初
梁漱溟
黄炎培
陈鹤琴
陶行知
共产党革命根据地时期
苏维埃根据地教育
教育总方针
干部教育
干部训练班
干部学校
高级干部学校
马克思共产主义大学
苏维埃大学
红军大学
中层干部学校
中央农业学校
中央列宁师范学校
高尔基戏剧学校
成人教育
军队
地方
儿童教育
抗日民主根据地
教育政策
总方针:“一切为着前线,一切为着打倒日本侵略者和解放中国人民”
"干部教育第一,国民教育第二"
“实行教育与生产劳动相结合”
“民办公助”
新民主主义教育方针
基本观点
方针:“民族的”,“科学的”,“大众的”
教育类型
干部教育
高级干部学校
代表:中共中央党校,陕北公学,鲁迅艺术文学院,华北联合大学等
中级干部学校
普通教育
办学形式:按照自己的需要和可能,因地制宜
教育内容:适应战争需要,注重战时政治教育
社会教育
重心:成人教育
组织形式
中国人民抗日军事政治大学
教育方针
“坚定不移的政治方向,艰苦奋斗的工作作风,机动灵活的战略战术”
政治思想教育
工作
掌握马克思列宁主义,克服小资产阶级思想
教育有组织性,纪律性,反对无政府主义和自由主义
教育他们要深入基层实际工作,反对轻视实际工作经验的态度
教育他们接近工农,服务工农,反对看不起工农的意识
途径
学习理论,提高马克思主义理论水平
学习中共党内斗争的文件,提高党性意识
开展群众性的自我教育
严格的组织纪律要求
学风
理论联系实际
教学方法
启发式
研究式
实验式
“活”的考试
解放区新民主主义教育建设
教育政策
扩大教育的统一战线
实施教育工作重心的转移
中小学教育的正规化
高等教育
办抗大式训练班
解放区原有的大学进一步正规化
创办新大学
革命根据地教育的基本经验
教育为政治服务
安排各类教育的发展时,正确处理了特定环境下的轻重缓急,保证了最迫切需要的满足
教育内容的确定,始终服从了战争的需要
教学的组织安排上,考虑到战争条件和政治需要
教育与生产劳动相结合
教育内容紧密联系当时当地的生产和生活实际
教育教学的组织形式和时间安排注意适应生产需要
要求学生参加实际的生产劳动
依靠群众办学
群众教育群众自己办
依靠群众力量办普通小学
无论教学内容,学习时限和教学组织,都考虑群众工作的实际需要
原则:群众的实际需要,群众的自愿
孔丘
教育实践
创办私学,编订“六经”
教育思想
教育作用
“庶”,“富”,“教”
教育对象
“有教无类”
教育目的
培养有德才的君子
学而优则仕
教学内容
“六艺”(六经):诗,书,礼,乐,易,春秋
教学方法
学,思,行结合
启发诱导
因材施教
好学求是的态度
道德教育
思想
道德规范:“礼”
最高道德准则:“仁”
德育原则/方法
立志
克己
力行
中庸
内省
改过
教师观
学而不厌
温故知新
诲人不倦
以身作则
爱护学生
教学相长
历史影响
孟轲的教育思想
教育实践
“仁政”学说
教育思想
教育理论的基础
“性善论”
教育目的
“明人伦”
理想人格:“大丈夫”
实现途径
持志养气
动心忍性
存心养性
反求诸己
论教学
“深造自得”(思维)
“盈科而进”(循序渐进)
“教亦多术”(因材施教)
“专心致志”
荀况的教育思想
教育实践
教育思想
观念
“性恶论”
教育作用
“性伪之分”
“性伪之合”
“化性起伪”
教育目的
大儒
教育内容
以儒经为重要的课程内容
学习过程与思想方法
闻见
知
行
教师观
历史影响
墨翟和墨家的教育思想
教育实践
教育思想
教育作用
“素丝说”
教育目的
“兼士”或“贤士”
具体标准
“博乎道术”
“辩乎言谈”
“厚乎德行”
教育内容
政治和道德教育
科学和技术教育
文史教育
培养思维能力的教育
特色:强调科学技术,思维本领
教育方法
主动
创造
实践
量力
历史影响
道家
教育实践
教育思想
教育作用
“道法自然”
理想人格
逍遥
学习方法
“涤除玄览”与“虚而待物”
“其出弥远,其知弥少”
“闻之疑始”
历史影响
法家的教育思想与实践
教育实践
教育思想
教育作用:绝对的“性恶论”
禁“二心私学”
“以法为教”,“以吏为师”(禁私书,禁私学)
主题
教育论著
《大学》
“三纲领”(教育目的)
“明明德”,“亲民”,“止于至善”
“八条目”(实现三纲领的具体步骤)
格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下
《中庸》
性与教
中庸
“自诚明”与“自明诚”,“尊德性”与“道问学”(完善自身的途径)
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”(学习过程)
《学记》
地位
中国古代最早的一篇专门论述教育,教学问题的论著
教育作用与教育目的
教育制度与学校管理
教育教学原则
预防性原则
及时施教原则
循序渐进原则
学习观摩原则
长善救失原则
启发诱导原则
藏息相辅原则
教学相长原则
教师观
《乐记》
董仲舒的教育思想
教育实践
《对贤良策》和三大文教政策
教育思想
教育观
人性划分
斗筲之性,中民之性,圣人之性
论道德教育
德教是立政之本
教育内容
“三纲五常”为核心
三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲
五常:仁,义,礼,智,信
佐证:“天人感应”,“阳尊阴卑”
道德修养的原则与方法
确立重义轻利的人生理想
“以仁安人,以义正我”
“必仁且智”
论教学
内容
六艺:“诗,书,礼,义,乐,春秋”
方法
强勉努力
专心致志
精思要旨
历史影响
王充的教育思想
教育实践
“天道自然”
万物自生,万物一元
人死神灭
教育思想
教育作用
教育与人性的改良
人性观:正性,随性,遭性
论教育对改造社会的作用
教育目标
“文人”和“鸿儒”
教育内容
“博通百家”
论学习
学知与闻见
思考与求是
“问难”与“距师”
历史影响
傅玄的教育思想
教育作用(人性论)
“扬善抑恶”
论学校教育
论道德教育
历史影响
颜之推的教育思想
教育实践
教育思想
论士大夫教育
士大夫必须重视教育
教育的目标在培养治国人才
德与艺是教育的主要内容
论儿童教育
原则与方法
及早施教
严慈相济
均爱
重视语言教育
重视品德教育
主张体罚
论学习态度和方法
清淡之风
勤学,切磋,眼学
韩愈的教育思想
教育实践
复兴儒学与反对佛老
教育思想
论人性与教育的作用
论学校教育
用德礼而重学校
学校的任务在训练官吏
整顿国学
恢复发展地方学校
论教学(培养人才)
指导思想
儒学
学习方法
努力勤学
多读博学
积极思考
教学方法
因材施教
生动活泼
论师道
《师说》
“学者必有师”
“传道,授业,解惑”是教师的基本任务
主张“学无常师”
确立民主性的师生关系
历史影响
王安石的教育思想
教育实践
主持“熙宁兴学”
教育思想
崇实尚用
教育目的
培养具有实际才能的治国人才
教学内容:“为天下国家之用者”
经术
朝廷礼乐形政之事
武事
人才理论
“教之之道”
“养之之道”
“取之之道”
“任之之道”
历史影响
朱熹的教育思想
教育实践
多种教材
教育思想
人性观
“天命之性”和“气质之性”
教育作用
“变化气质”
教育的目的
“明人伦”
论“小学”和“大学”教育
道德教育
根本任务:“明天理,灭人欲”
方法
立志
居敬
存养
省察
力行
论读书法(朱子读书法)
循序渐进
熟读精思
虚心涵泳
切己体察
着紧用力
居敬持志
王守仁的教育思想
教育实践
“心即理”
论教育作用
“学以去其昏蔽”(致良知)
论道德教育
目的:“明人伦”
基本主张
静处体悟
事上磨练
省察克治
贵于改过
论儿童教育
揭露和批判传统儿童教育不顾儿童的身心特点(主张)
儿童教育必须顺应儿童的性情
儿童教育的内容是“歌诗”,“习礼”和“读书”
要“随人分限所及”,量力施教(原则)
历史影响
康有为的教育思想
教育实践
教育改革主张
废八股考试,改试策论,等学校普遍开设后,再废科举
大力创办学校,改变传统的教育内容,传授科学技术,培养新型人才
代表作
《大同书》
教育理想
人本院
育婴院和慈幼院
小学院,中学院和大学院
梁启超的教育思想
教育实践
教育作用
“开民智”与“兴民权”
教育改革主张
变科举,兴学校
师范学校,群学之基
倡导女子教育
改革儿童教育
西方学理介绍,指点教育新政
论学校教育制度
论教育经费
蔡元培的教育思想
教育实践
改革北京大学
抱定宗旨,改变校风
改变学生的观念
整顿教师队伍,延聘积学热心的教员
发展研究所,广积图书,引导学生研究兴趣
砥砺德行,培养正当兴趣
贯彻“思想自由,兼容并包”的办学原则
教授治校,民主管理
学科与教学体制改革
扩充文理,改变“轻学而重术”的思想
沟通文理,废科设系
改年级制为选科制(学分制)
“五育“并举的教育方针
军国民教育
实利主义教育
公民道德教育
世界观教育
美感教育
教育独立思想
教育经费独立
教育行政独立
教育学术和内容独立
教育脱离宗教而独立
历史影响
杨贤江的教育思想(青年教育)
教育实践
论教育的本质
对各种流行教育观点的批驳
教育职能:批判“三论”:“教育万能”论,“教育救国”论,“先教育后革命”论
教育的涵义:批判“四说”:“教育神圣”,“教育清高”,“教育中正”,“教育独立”
“全人生指导”
对青年问题的分析
具体内容
核心:指导青年树立正确的人生观
干预政治,投身革命
权利与义务:必须学习
拥有完美的生活
晏阳初的教育思想(乡村教育)
教育实践
“四大教育”与“三大方式”
“四大教育”
以文艺教育攻愚,培养知识力
以生计教育攻穷,培养生产力
以卫生教育攻弱,培养强健力
以公民教育攻私,培养团结力
“三大方式”
学校式教育
家庭式教育
社会式教育
“化农民”(目的)与“农民化”(途径)
例子:“定县实验”
梁漱溟的教育思想
教育实践
乡村建设与乡村教育理论
中国问题的症结——文化失调
解决中国的问题的途径——乡村建设
乡村教育的组织与实施(乡农学校)
教育内容
共有的课程:识字,唱歌,精神讲话
根据自身生活环境需要而设置的课程
黄炎培的教育思想(职业教育)
教育实践
职业教育思想的形成与发展
职业教育思想体系
作用与地位
作用
理论价值
教育和社会影响
现实作用
地位
一贯的,整个的,正统的
目的
“使无业者有业,使有业者乐业”
方针
社会化,科学化
教学原则
“手脑并用”,“做学合一”,“理论与实际并行”,“知识与技能并重”
职业道德教育
“敬业乐群”,有益于社会
陈鹤琴的教育思想
教育实践
“活教育”实验
“活教育”理论
目的论:“做人,做中国人,做现代中国人”
课程论:到大自然,大社会中寻找“活教材”
“活教材”含义
组织形式:“五指活动”
教学论:“做中教,做中学,做中求进步”
教学原则:以“做”为基础,确立学生在教学活动中的主体性,进行有效指导
教学步骤:实验观察,阅读思考,创作发表,批评研讨
陶行知的教育思想(生命教育理论)
教育实践
根本原则
真心诚意为使劳苦大众及其子女能够受教育
教学成果
山海工学团,育才学校,社会大学,“小先生制”
教育思想
生活教育理论
形成
“生活即教育”
生活决定教育,教育又能改造生活
“社会即学校”
“社会含有学校的意味”,“学校含有社会的意味”
“教学做合一”
“在劳力上劳心”
“行是知之始”
“有教先学”和“有学有教”
对注入式教学法的否定